ندوات، مؤتمرات، ملتقيات، أيام دراسية في اللغات والعلوم الإنسانية والاجتماعية

[عزري نزيهة]

معلومات عن الملتقيات

[عزري نزيهة]

شكرا علي المعلومات

[سعيد تومي]

جامعة زيان عاشور بالجلفة
مخبر التنمية، الديمقراطية و حقوق الانسان في الجزائر
فرقة الدراسات البيئية
تنظم :
الملتقى الوطني الاول حول :
"الاصلاحات الادارية في العالم العربي:
بين التأصيل و الحداثة"
يومي 29/30 ماي 2013
الرئيس الشرفي: أ.د علي شكري مدير جامعة الجلفة

المشرف العام: أ.د خنيش سنوسي مدير المخبر

رئيس الملتقى:
أ‌. كاس عبد القادر
تمهيد:
ظل الإصلاح الإداري شعارا مرفوعا و هدفا منشودا منذ عدة عقود، فعقدت من أجـــــله المؤتمرات و المنتديات وشكلت اللجان السياسية و التقنية، واستقطبت له الخبرات و الإمكانات، غير أنه ما انفك في مجمل ما تحقق منه دون الطموحات، و الناس في تبرير ذلك طوائف منهم من يعزو ذلك إلى أنها – عملية الإصلاح الإداري- بطبيعتها تحتاج وقتا طويلا لتحقيق أهدافها بينما يتبنى فريق آخر –خاب أمله- إلى أن العوائق التي تعترضها ما هي نتاج لتخلـــف اقتصادي، اجتماعي، ثقافي لا سبيل إلى الخروج منه إلا بمزيد من تبني و معايشة المناهج و الأساليب و الوسائل التي أثبتت جدواها في الدول المتطورة ، أما الفريق الثالث فإنه يرى السبب الرئيسي وراء ذلك إلى ماورثته الدول من بني وأنظمة و طرق من مخلفات الحقبة الاستعمارية و التي تختلف و تتنافر مع طبيعة المجتمعات و قيمها وأصالتها " القيم الاجتماعية، الثقافية و الحضارية" ولذا فلا بديل و لا مناص من ذلك إلا بالعودة إلى التراث وأحياءه ببعث تجاربه الماضية بهدف إعادة الصور العريقة للمؤسسات الإدارية التي أثبتت فعاليتها و كفاءتها في فترات ازدهار الحضارة العربية الإسلامية.
إذ كان لكل حجة بطبيعة الحال منطقها، فإن المقولتين اللتين يطرحهما الفريقان الثاني و الثالث، تبرزان إشكالية الأصالة و المعاصرة في حدة ليست من طبيعة ظواهر النمو الحضاري في شئ كثير فكلاهما يبني على افتراض أن الوطن العربي في موضع خيار بين الانتماء الكلي لتراثه أو تبني المنهج الحديث
وهو يقوم في جملته على الأنموذج الغربي بحكم أنه الأنموذج الذي يمثل الصيغة الحضارية لهذا العصر.
الإشكالية:
انطلاقا مما سبق ذكره تتمثل الإشكالية المطروحة فيما يلي:
هل يمكن القيام بعملية إصلاح إداري ناجحة في بلداننا العربية و الإسلامية انطلاقا من التراث و الموروث فقط، أو استعمال الأساليب العصرية والحداثية فقط، أم ذلك مرهون بالجمع بينهما في قالب واحد يأخذ من كل طرح جوانبه الإيجابية ليكمل أحدهما الآخر في طرح أخر جديد؟ و كيف ذلك؟
الاهداف و الاهمية:
تبرز اهمية الموضوع المطروح واهم الاهداف المتوخاة منه فيما يلي :
1- معالجة قضية راهنة وحساسة.
2- أن الإصلاح الإداري عصب ونواة جميع الإصلاحات القائمة والمنتظر تجسيدها
3- تمييز مفهوم الإصلاح الإداري عن غيره من المفاهيم و العمليات التي تستهدف عصرنة الإدارة أو التغيير بشكل عام.
4- محاولة التعرف على الطرحين العربي الإسلامي والغربي.
5- محاولة الدراسة المقارنة لهذين الطرحين في محاولة لاستخلاص الأصلح
محاور الملتقى:
المحور الأول: الإطار النظري و المفاهيمي للإصلاح الإداري
المحور الثاني: الإصلاح الإداري وفقا للطرح العربي الإسلامي
المحور الثالث: الإصلاح الإداري وفقا للطرح الحداثي .
المحور الرابع: نحو تبني طرحموحد لتحقيق الإصلاح الإداري الناجح و الفعال.
شروط المشاركة:
- أن يكون البحث في أحد محاور الملتقى.
-أن يتصف البحث بالجدية و الأصالة العلمية في ظل منهجية محكمة و توثيق متكامل للمراجع و المصادر.
-ألا يكون البحث قد سبق نشره أو قدم في ملتقيات سابقة ،و لا يقل عدد صفحاته عن 15 صفحة ولا يزيد عن 20 صفحة بما في ذلك الملاحق و المراجع.
-أن يشمل البحث على ملخص باللغة العربية و لغة أخرى(انجليزية أو الفرنسية ) .
- توضع الهوامش في آخر البحث.
- أن يكون نوع الخط ( Traditionalarabic ) بمقياس 16 لمتن البحث و تكون الهوامش بمقياس 12 وحدود صفحة 2 سم من كل جانب.
- لا تقبل المداخلات المشتركة.
استمارة المشاركة:
الاسم و اللقب:............................................ .................................................. .................................................. ...........
الرتبة العلمية:.......................................... .................................................. .................................................. .............
المؤسسة الجامعية:......................................... .................................................. .................................................. ......
عنوان المداخلة:......................................... .................................................. .................................................. .............
محور المداخلة:......................................... .................................................. .................................................. ..............
الوسائل المطلوبة:......................................... .................................................. .................................................. .........
الملخص:........................................... .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............................................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............
الآجال:
- ترسل الملخصات من صفحتين على الاكثر مرفقة بسيرة ذاتية الى البريد الالكتروني kasse_ena2003Ayahoo.fr قبل25مارس2013.
- اخر اجل للرد على الملخصات المقبولة: 31مارس2013.
- اخر اجل لإرسال المداخلات كاملة: 12افريل2013.
- اخر اجل للرد على المداخلات المقبولة:20افريل2013.

رئيس اللجنة العلمية للملتقى:أ.دخنيش سنوسي
اللجنة العلمية:
د طعيبة احمد .....................................جامعة الجلفة
د بن داود ابراهيم................................جامعة الجلفة
د بن علية حميد..................................جامعة الجلفة
د قاسم ميلود........................................جامعة ورقلة
د طاشمة بومدين................................جامعة تلمسان
د حاروش نور الدين.........................جامعةالجزائر3
رئيس لجنة التنظيم: أ زوامبية عبد النور
اللجنة التنظيمية:
أ.نوري نعاس......................................جامعة الجلفة
أ.قيرع سليم........................................جامعة الجلفة
أ. جداوي خليل..................................جامعة الجلفة
أ.بن علي خليل..................................جامعة الجلفة
أ.الكر محمد......................................جامعة الجلفة
أ.العطري ميلود................................جامعة الجلفة
أ.معمري خالد...................................جامعة الجلفة

[سعيد تومي]

لجمهوريــة الجزائريـــة الديمقراطيـة الشعبيـــة
ولايــــــــة بسكــــــــــرة

تعتزم ولاية بسكرة بالتعاون مع وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تنظيم الملتقى الدولي الثاني حول الفاتح عقبة بن نافع الفهري –رضي الله عنه- في طبعته الثانية لسنة 2013 تحت عنوان:
"الدور العلمي والثقافي للفتوحات في المغرب العربي وإفريقيا"
وذلك أيام: 14، 15، 16 ماي 2013.
ويهدف هذا الملتقى الى التعريف بدور الحركة العلمية في المغرب العربي على الصعيد الثقافي والعلمي، ولدراسة المرجعية المغاربية من حيث تشكيلها وتحديد خصوصيتها والاختيارات العلمية والمذهبية التي ميزتها، والوقوف على امتداد هذه الحركة العلمية المغاربية في إفريقيا.
إشكالية الملتقى:
شكلت الفتوحات في المغرب العربي فاتحة عهد جديد احتضنت فيه شعوبه الدين الجديد ليس على الصعيد السياسي والاجتماعي فحسب، بل كان احتضانا علميا ثقافيا وحضاريا، ظهر فيه تفاعل شعوب المنطقة به سريعا وايجابيا. ولم تكن مجرد متلقي منفعل بالوافد الجديد بقدر ما كانت طرفا فاعلا بالتأسيس عليه في إبداعها وصياغة هويتها وشريكا في صناعة الحضارة.
فقد قامت حركة علمية بعد الفتوحات في كامل بلدان المغرب العربي، تميزت بتنوعها العلمي والثقافي في شتى المجالات، وثرائها بكثرة علمائها وإنتاجهم، حيث برعوا وأسسوا لكثير من العلوم والفنون كعلم العمران وعلم المقاصد والفلسفة والطب واللغة.
وكان ثمرة ذلك تأسيسا لمرجعية علمية وثقافية مغاربية لها خصوصيتها وميزتها عن نظيرتها في المشـرق، تجذرت عبر الزمن ومكنتها من التفاعل الايجابي مع الحركة العلمية والثقافية على مستوى العالم الإسلامي.
وهذا الملتقى يهدف أساسا:
- للتعريف بدور الحركة العلمية في المغرب العربي على الصعيد الثقافي والعلمي.
- ولدارسة المرجعية المغاربية من حيث تشكلها وتحديد خصوصيتها والاختيارات العلمية والمذهبية التي ميزتها.
- والوقوف على امتداد هذه الحركة العلمية المغاربية في إفريقيا ودور علمائها في نشر العلوم والثقافة بين الشعوب الافريقية.

محاور الملتقى:
المحور الأول: المرجعية المغاربية الحضارية:
1- عوامل ومراحل تأسيس المرجعية المغاربية
2- خصوصيات المرجعية المغاربية
3- المرجعية المغاربية بين التأصيل والتجديد
4- المرجعية المغاربية والتفاعل الثقافي والعلمي في المحيط الإسلامي
5- تأثير المرجعية المغاربية على شعوب وبلدان المغرب العربي

المحور الثاني: دور الحركة العلمية المغاربية في إفريقيا:
1-دورعلماء المغرب العربي في المنطقة وإفريقيا(المغيلي، أبو نصر الداودي، ابن خلدون، ابن رشد،...)
2-أثر الحواضر العلمية المغاربية في إفريقيا (الزيتونة، بجاية، بسكرة، تلمسان، مازونة، توات، أدرار، شنقيط، القيروان، قرطبة،..)
3-أثر الزوايا المغاربية في إفريقيا (التيجانية، السنوسية، الرحمانية،...)

للتواصل والاستعلام والمراسلة:
- البريد الإلكتروني: okbasidiAgmail.com
- رقم الفاكس: 033.74.26.50

مواعيد هامة:
- آخر أجل للتوصل بملخصات البحوث: 20 مارس 2013.
- آخر أجل للتوصل بنصوص البحوث: 30 أفريل 2013.

ملاحظة: الجهة المنظمة للملتقى تتكفل بالمشاركين المعتمدين سفرا وإقامة.

[سعيد تومي]

جامعة عمار ثليجي-الأغواط-

كلية العلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية
قسم العلوم الإنسانية
شعبة علوم الاتصال والإعلام
تنظم:

الملتقى الدولي الثاني حول نظرية الحتمية القيمية في الإعلام :

نظريات الإعلام المعاصرة

يومي:3/4 ديسمبر 2013

إشكالية الملتقى :
تعد المقاربات النظرية والمنهجية في علوم الاتصال والإعلام بمثابة القاعدة التي بني عليها هذا العلم الحديث ورغم أن جل نظريات الاتصال والإعلام منبثقة عن علم الاجتماع وعلم النفس بكل فروعهما المختلفة إلا أن ذلك لم يمنع الباحثين والكتاب والمفكرين من توظيف هذه المداخل النظرية في دراسة الظواهر المختلفة في جل علوم الاتصال والإعلام وكل العلوم المرتبطة بهما، كما أننا إن تمعنا جيداً في تطور نماذج ونظريات الاتصال والإعلام نجد أن غالبيتها وليدة المدارس الغربية(الفرنسية والأمريكية والروسية...إلخ)، فهذه المداخل تعتبر بمثابة القاعدة التي يقوم عليها البحث العلمي بغية الوصول إلى ضبط فروض وتساؤلات الدراسة، كما أن هذه المقاربات تساعد الباحث على دراسة متغيرات الدراسة وعزلها عن بعضها البعض بغية فهم جل المتغيرات وسهولة قياسها ومعرفة علاقتها بعضها ببعض أثناء دراسة حركيتها الدائرية في معالجة ظاهرة معينة، والدارس للظواهر في مجال الإعلام ومختلف مجالاته في البيئة العربية والإسلامية يجد نفسه مضطرّا لتوظيف مقاربات علمية صيغت في مدارس غربية بحتة، وهذا في ظل غياب اجتهادات عربية في حقل الإعلام، مما اضطر الباحث العربي إلى توظيف فروض لنظريات غربية وإسقاطها على معالجة مواضيع ومشكلات انطلاقاً من أسس قد تختلف عما هو موجود داخل البيئة العربية مثل العادات والتقاليد والقيم والثقافة وأنماط المعيشة والسلوكيات وغيرها من المعايير التي بنيت عليها المجتمعات العربية. ولكن رغم نقص أو انعدام المقاربات العلمية في مجال علوم الاتصال والإعلام إلا أن ذلك لم يمنع من وجود اجتهادات لمفكرين وباحثين ومنظرين في الوطن العربي. ومن الكتاب العرب الذين حاولوا تقديم نظرة علمية لوضع نظرية تقوم على أسس ومعايير تراعي القيم والثقافات السائدة في المجتمعات العربية والإسلامية، وبنظرة عالمية شاملة، نجد المفكر الجزائري " عزي عبد الرحمن" الذي قدم لنا نظرية أطلق عليها اسم" نظرية الحتمية القيمية في الإعلام".
إن تجربة عزي عبد الرحمن تعد المبادرة الفريدة من نوعها داخل الوطن العربي بوضعه لنظرية الحتمية القيمية في الإعلام والتي مازال يدافع عنها في كل المحافل الدولية من خلال عرض أهم مبادئها وأسسها وفرضياتها وأدواتها المنهجية القائمة عليها، هذا ما جعل الكثير من الباحثين في الجامعات الأمريكية يخصصون صفحات كبيرة لعرض هذه التجربة التي تنطلق في عرض أفكارها من مبدأ "الرسالة هي القيمة" .
ومما تقدم يمكن لنا طرح التساؤل الرئيسي الآتي:
-هل نظريات الإعلام المعاصرة التي أنتجتها المدارس الغربية صالحة لدراسة كل المتغيرات
السائدة في البيئة العربية من فروض ومقاربات ذات بيئة غربية بحتة؟

-أهداف الملتقى الوطني :
01-تكريم صاحب النظرية الأستاذ الدكتور عزي عبد الرحمن.
02-تعريف الطلبة والأساتذة بنظريات الإعلام المعاصرة وتطبيقاتها داخل البيئة العربية.
03-تعريف الطلبة والأساتذة بآراء وأفكار المفكر الجزائري والتي تمخضت عنها نظرية الحتمية القيمية في الإعلام.
04-معرفة الصعوبات والإشكالات المطروحة عند تطبيق نظريات الإعلام المعاصرة الغربية داخل البيئة العربية ذات مرجعية ومتغيرات تختلف كلية عن البيئة الغربية.
05-مناقشة أسس وفروض نظريات الإعلام المعاصرة ومعرفة تطبيقاتها الميدانية داخل البيئة العربية.
06-معرفة التقاطع الموجود بين نظريات الإعلام المعاصرة الغربية"نظرية الحتمية التكنولوجية" وبين تجربة وضع نظرية عربية للمفكر عزي عبد الرحمن"نظرية القيمة في وسائل الإعلام"
07-تقريب وجهات النظر بين الباحثين حول إسقاطات نظرية الحتمية القيمية في جانبها التطبيقي والميداني.
08-تفعيل توظيف النظرية من قبل الطلبة والأساتذة في بحوث علوم الاتصال والإعلام وبقية العلوم التي لها علاقة بهذا العلم مثل علم الاجتماع وعلم النفس والعلوم السياسية. على مستوى التدرج أو أبحاث الماستر والدكتوراه.
09- تثمين كل جهود الباحثين الجزائريين الذين ساهموا في التعريف بالنظرية سواء داخل جامعات الجزائر أو في الجامعات العربية والأجنبية.
02-محاور المؤتمر:
المحور الأول:نظريات الإعلام المعاصرة: دارسة في أفكار وفروض النظريات.
المحور الثاني:صعوبات تطبيق نظريات الإعلام المعاصرة داخل البيئة العربية(المحلية).
المحور الثالث:-نظريات الإعلام المعاصرة بين التنظير الغربي والتطبيق داخل البيئة العربية(تقييم ما قدم من دراسات داخل البيئة العربية).
المحور الرابع:مجالات البحث في علوم الاتصال والإعلام في ظل نظريات الإعلام المعاصرة.
المحور الخامس:الإعلام الجديد وأثره على سلوكيات وقيم الشباب في ضوء نظرية الحتمية القيمية.
المحور السادس:محتويات وسائل الاتصال والإعلام وأثرها على العلاقات الاجتماعية في ضوء النظرية الحتمية القيمية في الإعلام.
المحور السابع:وسائل الاتصال والإعلام الحديثة وأثرها في تشكيل الثقافة الفرعية للشباب في ضوء النظرية الحتمية القيمية.
المحور الثامن:أهمية المقاربات العلمية في بحوث علوم الاتصال والإعلام.
المحور التاسع:مشكلة نقص التنظير في علوم الاتصال والإعلام داخل البيئة العربية(الأسباب، والحلول).
يشترط لقبول البحوث في الملتقى ما يأتي:
- أن يرتبط البحث بأحد محاور الملتقى وموضوعاته .
- أن يكتب البحث وتعرض قضاياه ومشكلاته وفقا لمعايير المنهج البحثي المتبع في كتابة البحوث العلمية .
-البحوث والمواد المقدمة للنشر يجب ألا يكون قد سبق نشرها، أو قدمت في ملتقيات أو فعاليات سابقة أو مقدمة للنشر في جهة أخرى، وإذا قبلت للنشر في هذا الملتقى فإنه لا يسمح بنشرها بالشكل نفسه، وبأية لغة في أية جهة أخرى إلا بتصريح كتابي من المسئولين عن الملتقى.
-يتعهد الباحث بعدم نشر البحث أو أنه مقدم للنشر في وعاء أخر أو في أي جهة أخرى.
- ألا تتجاوز عدد صفحات البحث عن 30 صفحة بما فيها صفحات المراجع.
-يتم إرسال البحث إلكترونيا ويتم التعامل معه في كافة مراحله من خلال البريد الالكتروني
-يقدم الباحث سيرته الذاتية مرفق معها صورة شخصية حديثة تلصق في الركن الأيسر العلوي من السيرة الذاتية بملف وورد في صفحة واحدة فقط بخط Simplified Arabic بنط 14 بمسافة و نصف بين الأسطر.
-توجه الدعوة لحضور الملتقى إلى جميع الباحثين المقبولة أبحاثهم.
-تتحمل الجامعة كل تكاليف الإقامة والإطعام طوال أيام الملتقى ما عدا تذاكر السفر التي تكون على حساب المشاركين.
-للاستفسار عن أية معلومات أخرى عن الملتقى وكيفية المشاركة فيه بالبحوث والحضور يمكن الاتصال أو الدخول عبر موقع جامعة الأغواط.
-منسق الملتقى الأستاذ محمد الفاتح حمدي.
Tél. Bureau.:
Fax. Courriel:hamdifatahAyahoo.fr

-تواريخ مهمة لإجراءات البحوث.
- هناك مجموعة من التواريخ المهمة التي ينبغي الالتزام بها حتى لا تضيع عليك فرصة المشاركة في الملتقى وتتمثل تلك التواريخ في:
مراحل قبول البحث التاريخ المحدد
أخر موعد لاستقبال ملخصات البحوث 30 أفريل 2013
أخر موعد للرد على الباحثين عن نتيجة التحكيم 30 ماي 2013
أخر موعد لتسليم البحوث 30 أكتوبر 2013
أخر موعد للرد على قبول المداخلات للمشاركة 30 نوفمبر 2013

هيئـة الملتقـى
الرئيس الشرفي للملتقى : أ.د. جمال بن برطال.
رئيس الملتقى: أ.فائزة بكار.
رئيس اللجنة العلمية للملتقى: د. لخضر قويدري.
رئيس اللجنة التنظيمية للملتقى:د.سلامي الباهي.
أعضاء اللجنة العلمية
تضم اللجنة العلمية للملتقى:
أ.د. عبد الرحمن عزي عضو جامعة الشارقة
أ.د. بوعلي نصير عضو جامعة الشارقة
أ.د . السعيد بومعيزة عضوا جامعة الجزائر
د .بدرالدين زواقة عضوا جامعة باتنة
د.العربي بوعمامة عضوا جامعة مستغانم

د.أحمد عبدلي عضوا جامعة قسنطينة
د.يوسف تمار عضوا جامعة الجزائر
د.جمال العيفة عضوا جامعة عنابة
د.وحيدة سعدي عضوا جامعة عنابة
د.سميرة سطوطاح عضو جامعة عنابة
د.أحمد عيساوي عضو جامعة باتنة
د.سمير لعرج عضو جامعة جيجل
أ.محمد الفاتح حمدي عضو جامعة الأغواط
أ.فائزة بكار عضو جامعة الأغواط
أ.بوسنان رقية عضو جامعة قسنطينة
أ.ياسين قرناني عضو جامعة سطيف
أ.هشام عكوباش عضو جامعة سطيف
أ.عطاء الله ظريف عضوا جامعة الأغواط
أ.جودي بن قيط عضوا جامعة الأغواط
أ.مولاي ناجم عضو جامعة الأغواط
أ.علالى محمود عضو جامعة الأغواط
أ.سعودي أحمد عضو جامعة الأغواط
أ.نجوى سليماني عضوا جامعة غليزان

أعضاء لجنة التنظيم:
أ.عطاء الله طريف عضو جامعة الأغواط
أ.العربي حران عضو جامعة الأغواط
أ.عيسى بوقرين عضو جامعة الأغواط
أ.جودي بن قيط عضوا جامعة الأغواط
أ.بن عون بودالي عضوا جامعة الأغواط
أ.محمد الفاتح حمدي عضوا جامعة الأغواط
أ.محمد النوري عضوا جامعة الأغواط
أ.طارق مريقي عضوا جامعة الأغواط
أ.كمال مايدي عضو جامعة الأغواط

[سعيد تومي]

لملتقى الدولي السادس لكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية بجامعة باتنة في الجزائر، موضوعه:
"فقه المواطنة في الفكر الإسلامي المعاصر"
يومي: 18-19 نوفمبر 2013
مطوية الملتقى: https://fac-shss-islamiques-ar.univ-b...itoyennete.pdf

[سعيد تومي]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

جـامعة الجـزائر2
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
قسم علم النفس وعلوم التربية والأرطوفونيا
... ينــظـــــــم
ملتقى وطني حول:
التحولات الاجتماعية وانعكاساتها النفسية
على الشباب في المجتمع الجزائري
قاعة المحاضرات الكبرى - بوزريعة ، الجزائر العاصمة
يومي 05 و 06مــــاي 2013

إشكالية الملتقى :

التحول الاجتماعي هو أحد أشكال التغير و الذي قد يقع في مجتمع من المجتمعات في وقت محدد من الأوقات و هذا التغير يكون مستمرا في حركته و يأخذ اتجاها واحدا معينا، وقد يكون نحو التقدم إلى الأمام مثل نمو الوحدة الاجتماعية من الأسرة إلى المدينة ثم إلى الدولة، وقد يكون التحول تراجعا أو نكوصا، مثل التغير الذي يصيب بعض مظاهر النشاط الاجتماعي، فبعد أن تتقدم و تتطور إلى مرحلة ما قد تحدث بعض الظروف التي تصيبها بالانحلال فتبدأ في التراجع و التقهقر. ويمر المجتمع الجزائري نتيجة لعوامل التكنولوجيا ووسائل الاتصال والإعلام الحديثة بتحولات اجتماعية، و يتأثر الشباب أكثر من غيره بتداعياتها خاصة من الناحية النفسية. ويعتبر الشباب من الفئات الاجتماعية الأكثر قدرة على العطاء والإبداع والمساهمة في جهود التنمية بمختلف أنواعها، فهم عماد الأمة ورجال مستقبلها يمثلون ثروة هائلة يمكن استخدامها في تجسيد مختلف المشاريع التي تطمح إليها البلاد. في مقابل هذه التحولات التي انطوى عليها العالم اليوم، التي شملت مناحي الحياة الاجتماعية كافة ، فإنه كان من اللازم أن تستتبعها خطوات وبرامج لاستيعاب هذه التغيرات والتخفيف من حدة انعكاساتها السلبية المتنامية، مما جعل المتخصصين في شتى المجالات يواجهون مهمة ألا وهي مساعدة الشباب على اكتشاف دورهم في البيئة المحيطة بهم و أداء هذا الدور على مستوى من الكفاءة والفعالية.
انطلاقا من هذه الحقائق التي تفرضها علينا التحولات الاجتماعية يأتي هذا الملتقى ليتيح الفرصة للباحثين والأكاديميين لتناول هذا الموضوع من جوانب متعددة( نفسيا،اجتماعيا إعلاميا، سياسيا.....الخ ) حتى يمكن الوصول إلى نتائج تتيح لنا فهما أفضل للموضوع بما يسمح الخروج بنتائج تساعد الشباب على خدمة مصالح الوطن .
فما هو واقع التحولات الاجتماعية في الجزائــر؟ وفيما تتمثل انعكاساتها على نفسية الشباب في المجتمع الجزائري؟ وهل هناك برامج وخطوات لإستيعــابهــا والتخفيف من حــدة آثــارها؟

أهداف الملتقى:

1- تشخيص علمي موضوعي ومنهجي لواقع التحولات الاجتماعية وانعكاساتها على نفسية الشباب في المجتمع الجزائري.
2- فتح باب الحوار والمناقشة الجادة بين الأكاديميين والباحثين في كل المجالات بغية الوصول إلى نتائج تتيح لنا فهم أفضل للموضوع بما يسمح الخروج بنتائج تساعدنا على خدمة مصالح الفرد والمجتمع.
3- معرفة مستوى أثر تكنولوجيا الإعلام والإتـــصال الحديثة في إحداث التحولات الاجتماعية لدى الشباب في المجتمع الجزائري.
4- التعرف على الدور التنموي للشباب في المجتمع الجزائري.
4- الكشف عن الآليات والاستراتيجيات اللازمة لمواجهة الأزمات النفسية المترتبة على التحولات الاجتماعية لدى الشباب بهدف تحقيق التوافق النفسي والنمو المتواصل في المستقبل.
5- الخروج بوضع إستراتيجية عامة تتضمن الوقاية وسبل المعالجة من أجل إرساء نموذج تنموي وطني ناجح

محاور الملتقى :

المحور الأول: التــحولات الاجتمــــاعية
(مفهومها- طبيعتهـــا عواملها – آثـــارها النفسية).
المحور الثاني: التحولات الاجتماعية في ظل تكنولوجيا الإعلام والاتصال الحديثة ( مواقع التواصل الاجتماعي " االــفايس بوك، تويتـــر، المدونات").
المحور الثالث: الشبــــاب وإشكالية التنمية في الجــزائـر
(التنمية الاجتماعية والاقتصادية، الصحة النفسية والبيئة التربية و التعليم، السياحة والرياضة، الثقافة و الفن المــــواطنــــة و المشــاركة السياسيـــــة ).
المحور الرابع: إستراتيجيــــات وبـــرامج استيعاب التــحـــــولات الاجتمـــاعية والتخفيف من حدة انعكاساتها على الشبــاب.

تـــــواريــــخ هـــامـــــة:
1- آخر أجل لاستقبال الملخصات : 25 مــــــارس 2013
2- الرد على المداخلات المقبولة: 28 مــــارس 2013
3- آخر أجل لاستقبال المداخلات كاملة: 12 أفــــريـــــل 2013
4- أخر أجل للتأكيد على المشاركة: قبل 20 أفــــــريـــل 2013
5- إرسال دعوات المشاركة في الملتقى: 26 أفــــــــريـــل 2013
ترسل كامل المداخلات على البريد الالكتروني:
f.zegarAyahoo.fr
hamache.elhocineAyahoo.com
للاستفسار أو الاستعلام يمكنكم الاتصال بـ:
الهاتف النقال: 0660653592 / 0772148630
الهاتـف /الفاكس : 021909000/02179565
استمارة المشاركة:
الاسم واللقب:........................................... .........................................
الدرجة العلمية:.......................................... ........................................
التخصص:........................................... .............................................
المؤسسة المستخدمة......................................... ..................................
البريد الالكتروني:....................................... ........................................
الهاتف: .................................................. ........................................
محور المداخلة.. ...... .................................................. ......................
عنوان المداخلة: .................................................. .........................
الكلمات المفتاحية للموضوع: .................................................. .............
مــــلخــــص المــداخلـة: (يرفق مع استمارة المشاركةAfficher la suite

[سعيد تومي]

ملتقى وطني حول جرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر قبل و بعد الاستقلال.

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.

وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.

جامعة سعد دحلب البليدة

القطب الجامعي بالعفر ون.

كلية العلوم و الإنسانية والاجتماعية

قسم علم الاجتماع و الديموغرافيا.

ينظم :

ملتقى وطني

تحت عنوان:

جرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر قبل و بعد الاستقلال.

أيام 14 – 15 ماي 2013.

الرجاء تسجيل المواعيد التالية :

استلام الملخصات قبل 20- 04-2013

الرد عليها قبل 05 -05 -2013

ترسل المداخلات على البريد الإلكتروني:

kchouimetAyahoo.fr

• شروط قبول المداخلات:

تقدم المداخلات بإحدى اللغات: العربية، الفرنسية،

أن تكون المداخلات المقدمة باللغة العربية مكتوبة بالخط 16 Simplified Arabic

الملخصات باللغة الأجنبية تكون مكتوبة بالخط 12Times New Roman .

أن يكون الموضوع منسجم مع أحد محاور الملتقى.

أن تكون المواضيع محددة بدقــة وذات أصالــة علميــة وتصب في أحد محاور الملتقى و التوثيق يعتمد على ذكر المراجع المعتمدة في آخر المداخلة.

تقدم المداخلات باللغة المختارة مع ملخص، 15 سطرا.

تقدم المداخلة كاملة في قرص مضغوط مع نسخة ورقية.

اللجنة العلمية لها حق قبول أو رفض ما يقدم لها من مادة .

للاستعلام نرجو الاتصال بالأرقام التالية:

د. شويمات كريم د. نقاز سيد أحمد

0551359397 0661353095

الديباجة:

تعتبر الظاهرة الاستعمارية ظاهرة قديمة عرفتها أغلبية الشعوب عبر مسيراتها التاريخية الطويلة ، حيث ميزتها الثنائية الغالب (المهيمن) والمغلوب (الخاضع) ، وبعد التحولات الاقتصادية والاجتماعية التي عرفتها المجتمعات الأوروبية خاصة بعد الثورة الصناعية وارتباط المخيال الأوروبي بالموروث الحضاري الديني الذي ارتبط بدوره بما يسمى الحروب الصليبية التي كانت المؤشر الأول لذلك التحول الذي عرفه الغرب حين ظهر كذات مغايرة كتلك التي عرفها العالم العربي الإسلامي في حروبه التقليدية مع أوروبا ، ومنه تعد الظاهرة الاستعمارية امتداد طبيعيا بأغراض مختلفة لهذه الحروب (الصليبية).

وتعد الجزائر أول البلاد من ضمن هذا الفضاء الجغرافي (العالم العربي والإسلامي )الذي تعرض بصفة مباشرة للاستعمار، ولعل الجزائر هي البلد الوحيد الذي عرف الاستعمار بكل أشكاله المختلفة منها ، العسكرية، السياسية، الاقتصادية، والثقافية…الخ، حيث اخترق هذا الاستعمار البني الاجتماعية وعمل على تفتيتها وكذلك سد كل منابع إعادة تشكلها من خلال محاربة ومحاصرة (الدين ، اللغة ، التقاليد والعادات… ) ، مما جعل الأمة الجزائرية تعرف تخلخلا أو تصدعا لمنظومتها المعيارية والتي من خلالها يمكن تأسيس للمرجعية.

الرئيس الشرفي للملتقى الوطني :

أ.د عبادلية محمد الطاهر

رئيس جامعة سعد دحلب البليدة.

رئيس الملتقى العلمي :

أد. جمال معتوق

عميد الكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية.

- المشرف العلمي الأول: أ.د معتوق جمال

- المشرف العلمي الثاني : د. سواكري طاهر

أعضاء اللجنة العلمية:

أ.د/ رتيمي الفوضيل. جامعة البليدة

أ.د/ رابح درواش جامعة البليدة

أ.د/ عيادي السعيد جامعة البليدة

أ .د/ فكار عثمان جامعة البليدة

د / قاسيمي ناصر جامعة البليدة

د / بلحسين مخلوف جامعة البليدة

د / سعدي رابح جامعة البليدة

د / حنطابلي يوسف جامعة البليدة

د / سبعون سعيد جامعة البليدة

د / نقاز سيد احمد جامعة البليدة

د / شويمات كريم جامعة البليدة

د / بدروني محمد جامعة البليدة

د / أمينة مساك جامعة البليدة

د / كويحل فاروق جامعة البليدة

د / بن عيسى علال جامعة البليدة

د / بن فرحات فتيحة جامعة البليدة

د / درويش شريف جامعة البليدة

أ / تواتي دحمان جامعة البليدة

اللجنة التنظيمية: د. ذهبية أوموسى رئيسا

- د . حميدة حسين – أ وداد دريوش - أ. بوخدوني صبيحة

- أ. حاج زيان وهيبة - د. بلعربي زوبيدة – أ . زبوج سامية

- أ. قطوش سامية – أ. ليلى جوفلكيت - د.رشيد شيخي

- د. عيشاوي وهيبة - د . طبال لطيفة – د.درديش احمد

-أ زرف فؤاد – أ مولاي علي زهرة – د مسعودي أحلام

لقد خلق هذا الاستعمار وضعا مفارقا لذلك الوضع الذي وجده إبان دخوله للبلاد، حيث وجدت الجزائر نفسها في حالة اجتماعية وثقافية ورمزية يتسم بكل مخالفات هذا الاستعمار على جميع الأصعدة تحت تعريف وتسمية (التخلف) بكل معانيه وأبعاده.

فكان على الجزائر أن تقوم بعملية جرد وتشخيص لهذه الآثار ، فكانت صدمة التي تكتشف تجلياتها عبر السنوات . حيث مازلنا نتكلم بعد خمسين سنة من الاستقلال عن اثأر الجسيمة لهذا الاستعمار الذي مازال يتعنت ويتنكر لهذه الأفعال الإجرامية و لا إنسانية .

فيأتي البحث العلمي الموضوعي هذا كمحاولة للكشف والوقوف عن هذه الآثار وخلفياتها ومخلفاتها. وعليه يندرج هذا الملتقى ضمن محاولة البحث والكشف المعرفي عن حقيقة هذا الاستعمار وأثاره على المجتمع الجزائري .

محاور الملتقى الوطني :

- الخلفية التاريخية والدينية للاستعمار الفرنسي للجزائر(التنصير و التبشير، البعثات العلمية…)

- الفعل الاستعماري وجرائمه في حق الشعب الجزائري : جرائم القتل والتنكيل ، جرائم في حق العقار ، جرائم في حق البيئة ، الإبادة ، التهجير، طمس الهوية…الخ .

- مقومات الاديولوجية الكولونيالية .

- مخلفات الاستعمار الفرنسي في الجزائر بعد الاستقلال.

- إستراتيجية الاستعمار الحديث.

استمارة المشاركة

- الاسم واللقب……………………………………..

- الدرجة العلمية…………………………………….

- التخصص…………………………………………

- المؤسسة أو الهيئة الانتماء……………………….

- البريد الالكتروني …………………………………

- الهاتف ……………………………………………

- محور المداخلة…………………………………….

- عنوان المداخلة…………………………………..

- ملخص المداخلة

…………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………….

[sou24]

ملتقى وطني بجامعة قالمة حول:

تعليمية اللّغة والأدب

يومي: 2- 3 / 12 / 2013
على الموقع الرسمي للجامعة:
https://www.univ-guelma.dz/seminaires...2013/index.htm

[kamal77]

السلام عليكم

من فضلكم يا اخوان قائمة المداخلات المقبولة في ملتقى البليدة حول الابداع واقتصاد المعرفة

شكرا

[kamal77]

السلام عليكم
هل تم الرد على مداخلات الملتقى الدولي الثامن حول ادارة الاتحادات النقدية في ظل الازمات المالية المزمغ اقامته في جامعة سكيكدة 08/07 ماي 2013

شكرا

[kamal77]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لتخصص الأدب العربي، فسينعقد بحول الله ملتقى وطني بجامعة قالمة حول "تعليمية اللغة والأدب" وذلك يومي 2/3 ديسمبر2013، ولمزيد من التفاصيل إليكم الديباجة على الموقع الرسمي للجامعة:
https://www.univ-guelma.dz/seminaires...2013/index.htm
شكرا

[sou24]

يا أخ كمال لما تعيد الاعلانات، فقد سلف وأن اعلنت عن ملتقى الادب العربي، لكي لا يكون التكرار
تقبّل تحيّاتي...

[سعيد تومي]

لجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
المدرسة العليا للأساتذة ببوزريعة- الجزائر

تنـــــــظـــــم
يومــي 23 و 24 أكتـــوبر 2013
مــلتـــقى حـــــــول
مذكرة نهــاية التكويــن بين البحث الأكـاديــمي والتهيئـة المهنيــة
*نداء لتقديـــم مداخــــلات *

-1تقديم الملتقى:
اقتداء، بما كان يجري بالجامعات الغربية، استحدث بمؤسسات التعليم العالي والبحث العلمي نشاط تكويني جديد يلزم بموجبه الطلبة بإعداد مذكرة لنهاية الدراسة mémoire de fin d’études، خلال السنة الأخيرة من مسارهم التعليمي- الجامعي وكان إعداد هذه المذكرة يتم غالبا بشكل جماعي، حيث يشترك عدد من الطلبة (من 2 إلى 4 طلاب) في هذا الإعداد الذي يشرف عليه أعضاء من هيئة التدريس المنتمية إلى المؤسسة الجامعية المعنية.
انخرطت المدارس العليا للأساتذة في هذا المشروع وأخذت تنفذه بحماس شديد مقتدية في البداية بالنموذج المطبق في المعاهد الجامعية ومن دون الأخذ بعين الاعتبار الخصوصيات التي تنفرد بها.
ومع مرور الوقت وتوالي السنين، أخذت أهمية هذا النشاط تتضح بجلاء، بفضل ما أثاره، على الخصوص، من حماس منقطع النظير في نفوس الطلبة. غير أن طغيان الرتابة والروتين على تنظيمه وإجرائه، جعله يتحول، في كثير من الأحيان، إلى مجرد إجراء إداري شكلي، على حساب الغايات التي استحدث من أجلها. وهذا ما يستوجب منا القيام " بوقفة تأملية "، من شأنها أن تمكننا من إثارة كل التساؤلات المتعلقة بمكانة statut مذكرة نهاية التكوين في عملية الإعداد الشامل للمدرسين، وأن تتيح لنا الفرصة لتحديد معالم هذا النشاط وأسس تنظيمه وتنفيذه ومتابعته. وتلك بعض من الغايات المنشودة من هذا الملتقى.

2 -إشكالية الملتقى:
ستتناول أشغال الملتقى، بالدراسة والبحث، إشكالية problématique مذكرة نهاية التكوين بالمدرسة العليا للأساتذة.
ويمكن حصر أبرز جوانب facettes هذه الإشكالية في ما يلي:

أ- وظيفة fonction ومكانة statutالمذكرة في عملية الإعداد الشامل لمهنة التدريس يثير هذا الجانب تساؤلات كثيرة ومتنوعة، من بينها، على سبيل الذكر لا الحصر:
- ما هي المرجعيات الممكن اعتمادها لتعريف مذكرة نهاية التكوين وتحديد الأهداف المنشودة من إعدادها؟
- هل ينبغي أن يكون موضوع المذكرة معرفيا أكاديميا، أم تطبيقيا مهنيا أم مختلطا؟
- هل يرمي إعداد المذكرة إلى تأكيد صحة نظرية ما، أم إلى إيجاد حل لمشكل مهني، أم إلى إشباع فضول الطالب فقط؟
- هل يرمي إعداد المذكرة إلى التأكد من مدى تحكم الطالب في الكفاءات المسطرة أم أنه موجه لتنمية كفاءات جديدة عن طريق البحث والتنقيب؟
- هل مذكرة نهاية التكوين مجرد مقالة dissertation، يرمي إعدادها إلى التأكد من مدى تحكم الطالب في المعارف النظرية، أم تقرير مختصر عن الظروف التي جرى فيها التربص الميداني، أم أداة لإدراك الواقع المهني وفهمه والتساؤل بشأنه؟
ب- سبل تنظيم organisation ومتابعة إعداد مذكرات نهاية التكوين. يثير، بدوره، هذا الجانب من الإشكالية العامة، التساؤلات الآتية:
- ما هي الأسس الواجب مراعاتها عند إعداد دفتر الأعباء cahier des charges الموجه إلى الطلبة والمتضمن مواصفات مذكرة نهاية التكوين والقواعد التي ينبغي التقيد بها لدى إعدادها؟
- ما هي الجوانب التي ينبغي أن يتناولها دفتر الأعباء بالشرح والتوضيح؟
- ما هي المرجعيات التي ينبغي توظيفها لضبط الأهداف المنشودة من إعداد مذكرة نهاية التكوين؟
- هل تترك الحرية التامة للطالب لتحديد موضوع المذكرة أم لا بد أن يتم ذلك بالتشاور مع الأستاذ المشرف؟
- كيف يمكن، عن طريق تحديد عدد صفحات المذكرة، تجنيب الطالب الاندفاع في إنجاز دراسة مفرطة في الطموح أو الاكتفاء بتقديم عمل سطحي مسرف في الإيجاز؟
- هل ينبغي أن تُحدَّد، في دفتر الأعباء، الضوابط التي ينبغي أن يتقيد بها الطالب عند تحرير المذكرة أم تترك لتكون محل تفاهم بينه وبين المشرف؟

ج- متابعة إعداد مذكرات نهاية التكوين والإشراف على إنجازها: إن هذا الجانب من الإشكالية يثير العديد من التساؤلات الهامة من النوع الآتي:
- ما هي المرجعيات التي ينبغي الاعتماد عليها لتحديد دور ووظيفة ومهام المشرف؟
- ما هي المقاييس الواجب استعمالها لانتقاء وتعيين المشرفين على إعداد مذكرات نهاية التكوين؟
- ما هي الجوانب التي ينبغي أن يشتمل عليها دفتر الأعباء الموضح لمهام وصلاحيات المشرفين على تأطير إعداد مذكرات نهاية التكوين؟
- كيف يمكن تبصير المشرفين على تأطير إعداد مذكرات نهاية التكوين بوظيفة الإشراف وتقنياته؟

د- معايير critères وتقنيات التقييم. تثير قضية تقييم مذكرات نهاية التكوين تساؤلات كثيرة ومتنوعة، نختصرها في ما يلي:
- ما هي المكانة التي ينبغي أن يحتلها تقييم مذكرات نهاية التكوين في عملية التقييم الشامل؟
- ما طبيعة الكفاءات النوعية الواجب التأكد من اكتسابها من طرف الطالب من خلال تقييم المذكرة التي أنجزها؟
- وفق أي إجراء أو آلية dispositif يتم تقييم مذكرات نهاية التكوين؟ وما هي الضوابط المستعملة في عملية التقييم والأطراف التي تقوم بها؟
- ما هي البنود items التي ينبغي أن تتضمنها شبكة التقييم grille d’évaluation حتى يكون تقدير قيمة المذكرة صادقا وموضوعيا؟
- في حالة المذكرات المعدة من قبل مجموعة من الطلبة، كيف يمكن تقدير، بأمانة وصدق، مساهمة كل واحد؟
- ما طبيعة الكفاءات التي ترمي المناقشة إلى إثبات امتلاكها من طرف الطالب؟
- ما هي المواصفات العامة التي ينبغي أن يتصف بها نص مذكرة نهاية التكوين؟

3 - أهداف الملتقى:
يرمي الملتقى إلى ما يلي:
أ- تحديد مكانة مذكرة نهاية التكوين في عملية الإعداد الشامل للمدرسين وإبراز الوظائف المسندة إليها في الأدبيات التربوية والتعليمات الرسمية الصادرة عن الوصاية.

ب- إعداد مشروع دفتر أعباء cahier des charges لتوضيح مواصفات مذكرة نهاية التكوين وتحديد الضوابط الواجب التقيد بها عند إعدادها.
ج- ضبط آليات وتقنيات الإشراف على إعداد مذكرات نهاية التكوين، بدراسة وتحليل التجارب المطبقة واستشراف الآفاق، وتتويج ذلك باقتراح دفتر أعباء ودليل المشرف.
د- توضيح آليات ومعايير تقييم مذكرات نهاية التكوين.

4- محاور الملتقى:
انطلاقا من عناصر الإشكالية المقدمة أعلاه ومن الأهداف المنشودة، ستدور أشغال الملتقى حول المحاور الآتية:
أ- مكانة وأهمية مذكرة نهاية التكوين في عملية الإعداد الشامل للمدرسين،
ب- مواصفات مذكرة نهاية التكوين،
ج- الإشراف على إعداد مذكرة نهاية التكوين،
د- تقييم مذكرة نهاية التكوين.

5- تنظيم الملتقى:
ستجرى أشغال الملتقى في جلسات عامة تقدم فيها مداخلات تتناول بعدا من أبعاد الملتقى، وفي ورشات متخصصة لإنتاج أدوات عمل وظيفية( دفتر أعباء، شبكة تقييم...).

6- ضوابط المشاركة في الملتقى:
المشاركة في الملتقى مفتوحة للباحثين والممارسين الراغبين في تقديم إسهامات لإثراء النقاش المتعلق بموضوع مذكرة نهاية التكوين، شريطة التقيد بالضوابط الآتية:
أ‌- ينبغي أن يدرج مشروع المداخلة في أحد محاور الملتقي وأن يكون مضمونه أصيلا ومستوفيا للمعايير المنهجية والعلمية الأساسية وأن يتضمن في نهايته أهم التوصيات التي ستصدر عن الملتقى.
هذا وستحظى بالأفضلية مشاريع المداخلات التي تتناول بالدراسة والتحليل، التجارب الشخصية أو المؤسساتية.
ب‌- تقدم مشاريع المداخلات وملخصاتها باللغة العربية أو الفرنسية أو الإنكليزية. تكتب المداخلات بـ Word 2007، الخط (Traditional Arabic )، الحجم 16، وتكتب بالخط(tim) حجم 12، بالنسبة للغتين الفرنسية والإنكليزية، ترسل مشاريع المداخلات وملخصاتها عبر البريد الإلكتروني الآتي: ensb2013$gmail.com

جـ- آجال الإنجاز:
- آخر أجل لإرسال ملخصات مشاريع المداخلات هو: 10 ماي 2013. ينبغي أن لا يتجاوز عدد كلمات الملخص 300كلمة وأن يكون متبوعا بـ 6 كلمات مفاتحيه كما يستحسن أن يرفق الملخص بنسخة موجزة من السيرة الذاتية للمشارك لإبراز أهم أعماله ونشاطاته العلمية.
- يشعر أصحاب الملخصات المقبولة يوم 20 ماي 2013.
- آخر أجل لاستلام مشاريع المداخلات كاملة هو يوم 20 جويلية 2013. ينبغي أن يتراوح عدد صفحات المداخلة بين 10 و15 صفحة، دون حساب الصفحات المخصصة للمراجع والملاحق.
- الإشعار النهائي بقبول المداخلة الكاملة يوم 20 سبتمبر 2013.

-يقدم أصحاب المداخلات المقبولة نسختين من المداخلة: إحداهما ورقية والأخرى محفوظة على قرص مضغوط.

7- الهيئة المشرفة :
تعمل الهيئة المشرفة تحت توجيه السيد عبد الله قلي رئيس الملتقى واللجنة التنظيمية .
أ-اللجنة العلمية :
- يعقوبي محمد
- عليش لعموري
- عطاطفة الجيلالي
- بن حوحو نبيلة
- حمروش ابراهيم
- صايم كريمة
- بوطارن محمد الهادي
- خالد كبير علال
- خلوفي صليحة
- شطايبي فاطمة الزهراء
- بن بوزيد حياة
- بن زروق سهام
- مساخر حياة

ب- لجنة الاتصال:
- علوات محمد
- زبدي رضا
- تومي عبد القادر
- بن زرقة السعيد
-بوسماحة عبد الحميد

ج- لجنة التنظيم المادي:
- تومي عبد القادر
- عاشور عمر
- ميزاوي ذهبية

استمــارة المشــاركة:

- الاسم واللقب…………………………………….:

-الرتبة العلمية: …………………………………………………….

-مؤسسة العمل: ……………………………………………………

-الهاتف الشخصي: ………………………………………………..

-الفاكس: ………………………………………...

-البريد الإلكتروني: .................................................. ....................

-محور المداخلة: .................................................. ........................

-عنوان المداخلة: .................................................. .................................................. ..............................

-ملخص مشروع المداخلة:…………………………………………………..

[سعيد تومي]

المؤتمر العالمي للقرآن الكريم في عصر العولمة

تنظم كلية أصول الدين بجامعة السلطان الشريف علي الإسلامية (بروناي دار السلام) المؤتمر العالمي للقرآن الكريم في عصر العولمة يومي 11 - 12 سبتمبر 2013 الموافق 5 - 6 ذو القعدة 1434 بقاعة جامعة السلطان الشريف علي الإسلامية، بروناي دار السلام.

المقدمة:

إن القرآن الكريم هو المصدر الأول الصالح لكل زمان ومكان لهداية البشرية كلها في مختلف مجالات الحياة، وهو الكتاب الأوحد الذي يرسم لهم المعالم الصحيحة للوصول إلى السعادة الأبدية، فأي محاولة فهم أو إصلاح تتجاوزه فمآلها إلى الفشل والخسران.

ولقد فطن سلفنا الصالح إلى مصدرية هذا الكتاب العظيم وسيادته الحكيمة وهيمنته الكبرى على العقول الإنسانية؛ فسادوا العالم بعد أن جعلوه المرجع الوحيد في بناء العلوم والمعارف الدقيقة التي تضبط لهم النظرة السليمة إلى الإنسان والحياة والوجود، وكيفية إقامة الروابط والعلاقات بين هذه العناصر الثلاثة بما يتناسب مع الفطرة الإنسانية والاجتماعية؛ وصولا إلى إقامة مجتمع شعاره (( بلدة طيبة ورب غفور )) التي ترنو إليها أعناق المصلحين الربانيين في كل عصر ومصر.

ومن أجل تفعيل هدايته الشاملة الكاملة في عصر العولمة على الصورة التي تتناسب مع جمال هذا الكتاب وكماله وعظمته، وإعادة سيادة الأمة الإسلامية إلى ماكان عليه السلف الصالح؛ فإن على المسلمين اليوم بصفة عامة والباحثين المعنيين بالدراسات القرآنية والإسلامية بصفة خاصة أن يجددوا قراءاتهم بصفة مستمرة لهذا الكتاب الأعظم؛ كل بما يتناسب مع قدراتهم وإمكاناتهم المتاحة لهم .

ومن هذا المنطلق _ بالإضافة إلى وجود تحديات عالمية معاصرة متكررة تحاول النيل من قدسية القرآن الكريم – تَشْرُفُ كلية أصول الدين في جامعة السلطان الشريف علي الإسلامية بتنظيم هذا المؤتمر العالمي؛ إسهاما منها في خدمة كتاب الله تعالى .

شعار المؤتمر:

إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴿9﴾ [ سورة الإسراء : 9]

أهداف المؤتمر :

أولا: جمع العلماء والمفكرين حول مائدة القرآن الكريم لعرض أحدث ما توصلوا إليه في الدراسات القرآنية في مختلف العلوم والمعارف الإنسانية التي ترفع مكانة هذا الكتاب العظيم.

ثانيا : ربط الأمة بالقرآن الكريم وتجديد العهد به وترسيخ القيم الإيمانية والسلوكية والأخلاقية والتربوية في أنفسهم؛ وصولا إلى تحقيق عالمية الأسوة الحسنة التي تعزز ثقة المسلم المعاصر بدينه.

ثالثا : إبراز الدور الريادي للدول والمؤسسات في العناية بالقرآن الكريم من خلال التعرف على السنن الكونية في العالم المتغير، التي أشار إليها القرآن الكريم وربط تقدم الأمة بها.

رابعا : تطوير الوسائل العلمية والمعرفية في دراسة القرآن الكريم والكشف عن الطرق الحديثة في تعليمه مع تطويع التقنية الحديثة لنشر تعاليم هذا الكتاب العظيم.

خامسا : استنهاض همم المتخصصين في القرآن الكريم وجميع المهتمين بالدراسات القرآنية لوضع الضوابط العلمية والمعرفية القرآنية لاستخراج مقومات النهضة الإنساتية المثلى.

سادسا: توضيح مظاهر الإعجاز العلمي في العلوم التجريبية من خلال القرآن الكريم.

سابعا: إبراز هيمنة الدراسات القرآنية المتنوعة وأثرها الإيجابي في ترشيد معالم الفكر والثقافة والحضارة الإنسانية.

ثامنا: إيجاد الوسائل الفعالة المستفادة من القرآن الكريم في مواجهة التحديات العصرية ومحاربة أعداء كتاب الله تعالى

محاور المؤتمر :

أولا: القرآن الكريم والقراءات :

1 القراءات : تاريخها، علومها، أعلامها، فقهها وتعليمها قديما وحديثا

2 جامعات القرآن الكريم، كلياته، مراكزه التقليدية والحديثة في العالم العربي والإسلامي

3 مقارئه الإلكترونية المنتشرة في العالم

4 الجمع الصوتي للقرآن الكريم

5 قنوات القرآن الكريم الفضائية والإذاعية

6 كيفية نشره من خلال الوسائل الحديثة

ثانيا: القرآن الكريم تفسيره وكيفية تفعيل هدايته:

1 تفسير القرآن الكريم : مولده ونشأته، علومه وأعلامه، اتجاهاته ومناهجه، كيفية الاستفادة منه وتطويره بما يتناسب مع عصر العولمة

2 كيفية التعامل مع عناصر القرآن الكريم الأساسية من خلال العقيدة والشريعة والأخلاق، وتبليغها إلى الأمة

3 المنهج الأمثل في ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأخرى

4 هدايات القرآن الكريم وكيفية تفعيلها في جميع مجالات الحياة؛ للدلالة على عالميته في كل زمان ومكان

ثالثا: القرآن الكريم وإعجازه العلمي:

1 الكتب والبحوث والمقالات في الإعجاز العلمي

2 مناهج العلماء القدامى والمحدثين في بيان الإعجاز العلمي

3 اهتمام الدول والمؤسسات والهيئات بالإعجاز العلمي

4 المنهج الأمثل في خدمة الإعجاز العلمي

5 أثر الإعجاز العلمي في تبليغ رسالة الإسلام في عصر العولمة

رابعا: القرآن الكريم وعلاقته بالعلوم الأخرى:

1 السنة النبوية وعلومها

2 السيرة النبوية ومنهجية الكتابة فيها

3 العقيدة وعلم الكلام والمنطق

4 علم مقارنة الأديان

5 الأخلاق والتصوف

6 الفقه وأصوله

7 اللغة العربية ولوازمها

8 علم التاريخ

9 العلوم الكونية

10 علوم التقنية الحديثة، وغيرها من العلوم والمعارف الإنسانية التي تخدم القرآن الكريم

خامسا: القرآن الكريم والحضارة الإنسانية:

1 حقيقة الحضارة وعناصرها الأساسية في القرآن الكريم

2 الوسائل المنهجية للقرآن الكريم في تكوين الإنسان الحضاري المتكامل

3 التكامل بين العمل الدنيوي والأخروي

4 التكامل بين الحياة المادية والروحية

5 التضامن والتكافل الاجتماعي المنشود

6 لزوم تطوير أساليب الحوار والتخاطب بين الأمم والجماعات

7 وجوب تكوين الأسرة ورعاية حقوق المرأة

8 ضرورة توحيد الأمة وإيجاد الحلول لعلاج مشكلاتها

9 اهتمام القرآن الكريم بالأخوة الإنسانية العالمية ورعاية مصالحها فردا وجماعة

10 إقامة الحدود وأثرها في تربية الإنسان ورعاية أمنه واستقراره

سادسا: القرآن الكريم والتحديات العصرية:

1 المحاولات المتكررة لإخماد نور القرآن الكريم ؛ مادة ومنهجا

2 الباطنية وأثرها في محاربة تعاليم القرآن الكريم

3 الصهيونية وخطرها على سيادة القرآن الكريم

4 التنصير وخطره على رسالة القرآن الكريم

5 العلمانية ونفوذها في أمة القرآن الكريم

6 الليبرالية وتهديداتها المتواصلة لتضليل الأمة القرآنية

7 الحركات الاستشراقية وآثارها في الدراسات القرآنية

8 الوسائل الفعالة المستفادة من القرآن الكريم في الرد على أعداء الإسلام وتفنيد شبهاتهم حول مائدة القرآن الكريم

سابعا: القرآن الكريم والدعوة إلى الله تعالى:

1 أهمية الدعوة إلى الله تعالى على المنهج القرآني

2 أصول الدعوة وفقهها ضرورة حتمية لخدمة القرآن الكريم

3 أعلام الدعوة القرآنية ومناهجها في الإصلاح والتجديد

4 كيفية الاستفادة من مناهج الدعاة في القرآن الكريم وتطبيقها على واقعنا المعاصر

5 دعوة القرآن الكريم إلى تزكية النفس

شروط المشاركة:

يقدم الباحث ملخصاً لا تتجاوز صفحة واحدة ضمن محاور المؤتمر على أن يتضمن عنوان البحث مشكلاته – أهدافه - هيكله، ويرسَلُ الملخص عبر البريد الإلكتروني، مرفقاً به سيرة ذاتية مختصرة، وصورة شخصية.
لا تقل صفحات البحث عن 15 صفحة، ولا تزيد عن 20 صفحة
يكتب البحث ببرنامج (وورد)، بخط (Traditional Arabic)، حجم (16) للمتن، و(14) للهامش، وأما البحوث باللغتين: (الملايوية والإنجليزية) فتكتب بخط: (Times New Roman) حجم: (12) للمتن، و(10) للهامش
توضع في أسفل كل صفحة أرقام هوامشها المستقلة
تُثبَّث قائمة المصـادر والمراجع مستوفاةً في آخر البحث مرتبةً على حروف المعجم
تخضع جميع البحوث للتحكيم العلمي
تقبل البحوث بإحدى اللغات الآتية: العربية، والملايوية، والإنجليزية

مواعيد مهمة:

v آخر موعد لاستلام ملخصات البحوث: 30 أبريل 2013م

v آخر موعد لاستلام البحوث كاملة: 30 يونيو 2013م.

v موعد المؤتمر: 11 – 12 سبتمبر 2013 (الأربعاء والخميس)

ملاحظة: يبلغ الباحثون بقبول الملخصات والبحوث الكاملة بعد موافقة اللجنة العلمية.

رسوم المؤتمر:

300 دولار أمريكي للمشاركين بالبحوث من خارج بروناي دار السلام
150 دولار بروناوي للمشاركين من الأفراد والمؤسسات بالبحوث من بروناي دار السلام
50 دولار بروناوي للمشاركين بالحضور فقط من بروناي أو خارجها
30 دولار بروناوي للمشاركين من الطلاب بالحضور فقط من بروناي أو خارجها

ملاحظة :

آخر موعد لدفع رسوم المؤتمر 15 أغسطس 2013 وإلا تعتبر الجهة المنظمة للمؤتمر أن المشارك يعتذر عن المشاركة

طريقة دفع الرسوم:

يرجى من المشاركين من خارج بروناي دار السلام استخدام طريقة ( Telegraphic Transfer (TT إلى

حساب الجامعة باسم: Universiti Islam Sultan Sharif Ali

رقم الحساب: 00-015-01-000840-2

اسم البنك: Bank Islam Brunei Darussalam (BIBD)

يرجى إرسال صورة من استمارة دفع الرسوم إلى الجهة المنظمة للمؤتمر عبر البريد الإلكتروني أو الفاكس الموضح في الأسفل

ملاحظة: لا تتحمل إدارة المؤتمر مصاريف السفر والنقل والإقامة نظراً لمحدودية ميزانية المؤتمر. وفيما يلي أسماء الفنادق المقترحة:

The Rizqun International Hotel: https://rizquninternational.com/

The Centrepoint Hotel: https://www.thecentrepointhotel.com/

Vochtech International House: https://www.voctech.org.bn/

للاتصال والمراسلة:
هاتف:

00673-2462000 تحويل: 152 (باللغة العربية)

2462248-67300 (باللغة الملايو والإنجليزية)

فاكس: 2462233-67300
البريد الإلكتروني:

seminar.usuluddin2013Agmail.com

مزيد من المعلومات، يرجى زيارة موقع الجامعة:

https://www.unissa.edu.bn/