|
|
|
|||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماهي علاقة علم الفقه بعلم الحديث؟وهل يلزم المحدث أن يكون فقيها ،أم أنه محدث فقط؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-08-04, 17:41
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
كلام نور على نور بفضل الله
|
|||||
|
2013-08-04, 17:48
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
تأمل كلامك هذا الجديد هو مناقض لكلاكمك القديم ************************** أنظر إلى كلامك هنا من ذلك أن الكثير من المحدثين الذين لم يتقنوا الفقه و قواعد الإستنباط،إذا سألهم أحدهم عن مسالة فقهية لا يجهلها صغار المتفقهين، يجيب عنها بما يكون وصمة عارا له أبدا الآبدين فيصلي أحدهم الوتر بعد الإستنجاء مباشرة من غير إحداث لوضوء ويستدل على هذا العمل بقوله صلى الله عليه وسلم"من استجمر فليوتر" ... وسئل أحدهم عن الحالف بصدقة إيــزاره فقال: بكم إشتريته،فقال بإثنتي عشرة درهم، قال: إذهب وصم إثنا عشرة يوما، فلما ذهب السائل،جعل المحدث يتأوه ويقول غلطنا أمرناه بكفارة الظهار ... وقال معاصر منهم بأن للنحل ملكا وليست ملكة،واستدل بقوله صلى الله عليه وسلم " لا يفلح قوم ولوا إمره إمرأة"، هلا ترك النحل للنحالين ... ومن جهة التاريخ والواقع أيضا اننا لا نجد في كتب الفقه والتي تنقل الخلاف وأقوال الفقهاء، ان دونت لنا هذه الكتب إختيارات الدارقطني الفقهية مثلا، بل ولا نقلت لنا إختيارات ابن المديني، وأبو حاتم الرازي وغيرهم الكثير من أساطين الحديث، وان كان فهو نااااااااااااااادر جدا بل أقول هو منعدم . كل ذلك لأجل العمل المتوارث أن الفقه ليس الحديث والعلل وان ذلك لا يكفي لأن يصبح الرجل فقيها ... ************************** أقول لك و كون إختيارتهم الفقيه غير مذكورة في كتب الفقه لا يعني أنهم ليسوا فقهاء.
وكلام ابن تيمية في الدارقطني و أنه أفقه من البيهقي قوي جدا. و كما قال علمائنا فقههم في تراجمهم و كلام الحاكم الذي نقلته لك عد المديني من فقهاء أهل الحديث. |
||||
|
2013-08-04, 18:02
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
ولا تفهم العربية أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟
"نعم الحاصل على المحدث ان يكون من الفقهاء" وماذا تفهم من هذا الكلام ؟؟؟ كلام يدل على أن المحدث يجب عليه ان يكون من الفقهاء وهو عين كلامي وموضوعي بدليل مدلول " على" الإلزامي --- أين فيه أن المحدث يستلزم ان يكون من الفقهاء ؟؟؟ عجيب حتى الكلام العامي لا تفهمونه ---- لازال سؤالي قائما أين قلت ان الدارقطني وابو حاتم الرازي وابو زرعة " لاحظ لهم في الفقه" أيها الكذاب |
||||
|
2013-08-04, 18:14
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
سبحان الله
قلت حديثا موافقا للأخ رضا بارك الله فيك على النقل نعم الحاصل على المحدث ان يكون من الفقهاء لكن كلامك القديم عكس ذلك تماما من ذلك أن الكثير من المحدثين الذين لم يتقنوا الفقه و قواعد الإستنباط،إذا سألهم أحدهم عن مسالة فقهية لا يجهلها صغار المتفقهين، يجيب عنها بما يكون وصمة عارا له أبدا الآبدين فيصلي أحدهم الوتر بعد الإستنجاء مباشرة من غير إحداث لوضوء ويستدل على هذا العمل بقوله صلى الله عليه وسلم"من استجمر فليوتر" ... وسئل أحدهم عن الحالف بصدقة إيــزاره فقال: بكم إشتريته،فقال بإثنتي عشرة درهم، قال: إذهب وصم إثنا عشرة يوما، فلما ذهب السائل،جعل المحدث يتأوه ويقول غلطنا أمرناه بكفارة الظهار ... وقال معاصر منهم بأن للنحل ملكا وليست ملكة،واستدل بقوله صلى الله عليه وسلم " لا يفلح قوم ولوا إمره إمرأة"، هلا ترك النحل للنحالين ... ومن جهة التاريخ والواقع أيضا اننا لا نجد في كتب الفقه والتي تنقل الخلاف وأقوال الفقهاء، ان دونت لنا هذه الكتب إختيارات الدارقطني الفقهية مثلا، بل ولا نقلت لنا إختيارات ابن المديني، وأبو حاتم الرازي وغيرهم الكثير من أساطين الحديث، وان كان فهو نااااااااااااااادر جدا بل أقول هو منعدم . كل ذلك لأجل العمل المتوارث أن الفقه ليس الحديث والعلل وان ذلك لا يكفي لأن يصبح الرجل فقيها ... ******************** و كلامك هذا جواب لكل أسئلتك و تجهيلك لفقه الدارقطني و غيره أقول لك هذا إتسهزاء بأهل الحديث و الله لأجزم أنك لست من أهل السنة في شيء و الذي يظهر لي أن أقرب الفرق لك هم الشيعة |
||||
|
2013-08-04, 17:43
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
إلى فقير إلى الله
إعلم ان الله لو عمرك عمر نوح عليه السلام لن تجد لي تناقضا واحدا في هذه المسألة لأني وبكل بساطة بنيتها على منهج ثابت، وانا على يقين منها فلا تحاول رمي بعض الكلام ببعضه فوالله لن تستطيع |
|||
|
2013-08-04, 18:04
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
شغلنا الجهال المعتدين في هذه الأيام المباركة
لاحول ولاقوة الا بالله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك |
|||
|
2013-08-04, 19:38
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
ثم لازلت أطالبك بكلام الشيخ الفوزان |
|||
|
2013-08-04, 19:44
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
بل أنت الكذاب يا خبيث
أين قلت ان الفوزان قال عن الألباني فيه ارجاء انتظر الجواب يا خبيث ويا كذاب لا تفهم فتتعدى |
||||
|
2013-08-04, 19:42
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
موضوعنا لا على الفوزان ولا على الألباني افتح موضوعا غيره
---- سؤالي يا عظروط لم يكن لك بل لحزيبك فقير لله اما سؤالك السابق عن ابو حاتم فقيه فقد اجابك حزيبك بكلام ابن القيم مادات الرجولة منعدمة فيكم فلا ضير في قص الكلام وتعديله وحذفه |
|||
|
2013-08-04, 19:47
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
أين قلت لك تكفيري اخواني خارجي؟؟؟ لا تكن مثل النساء تخنس و تهرع الى تغيير الموضوع ____ قد فتحت موضوعا هات ما عندك يا خرزوط |
||||
|
2013-08-04, 19:46
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
لقد قرات اقتباسك وكلامك الجارح للاخت جمانة السلفية لو كنت رجل اعده لا تحذفه |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| محدثا،ولا, المدية, الفقيه, يلزم, يكون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
