وقفة مع سيّد دعاة العصر.

[أم حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

أعجب لقولك يا طارق..أنك كنت من المتابعين..لهذا الداعية ولكنك أصبحتَ ممن لايريدون سماعه ..هل أردت بذلك أن تضع من نفسك نموذجا يجدر بنا النحو نحوه ؟؟؟
حكاية سيد الدعاة هذه التي أزعجتك وأزعجت أم حاتم...لاأدري مالذي أوقعكما فيه..؟؟؟
أهو استنقاصكما من شأن الشيخ حفظه الله وأنها لو قيلت عن غيره لقبلتماها أم ماذا ؟؟؟؟
وقولك أن فيها كثير كلام ...
كلام من يارجل ؟؟؟؟
كلامك أنتَ ؟؟؟؟
جدا لكما طرحا غيره..فإن تكرار الكلام يبعث في النفس ملله...أحييك..

لا، أبدا، لو قيلت في الإمام أحمد بن حنبل، ما رضيتُ بها!

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

لا، أبدا، لو قيلت في الإمام أحمد بن حنبل، ما رضيتُ بها!

جيّد أيتها الفاضلة..أستأنس بما قلت الآن واحترم رأيك...
ولكنني ولحد الآن لم أتلق إفادة بما طلبته منك أفيد به غيري...
هل يحسن بي أن أقول لغيري..يا ناس قالت أم حاتم كذا وكذا ؟؟؟؟ لايعقل طبعا...مع أنني أشدد على أنني أحترم رأي أم حاتم ربي يحفظها...
قد اتوقف عن المتابعة لوقت غير محدد...ألتمس ولو عذرا..

[أم حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

جيّد أيتها الفاضلة..أستأنس بما قلت الآن واحترم رأيك...
ولكنني ولحد الآن لم أتلق إفادة بما طلبته منك أفيد به غيري...
هل يحسن بي أن أقول لغيري..يا ناس قالت أم حاتم كذا وكذا ؟؟؟؟ لايعقل طبعا...مع أنني أشدد على أنني أحترم رأي أم حاتم ربي يحفظها...
قد اتوقف عن المتابعة لوقت غير محدد...ألتمس ولو عذرا..

أشكرك على دعائك لي بالخير.

لكن، لا تقل للناس: قالت أم حاتم، ولكن قل لهم: هذه العبارة (سيد الدعاة) منكرة؛ لأنها مخالفة للشرع، وبيان ذلك على الوجه الآتي -وأعيد ما قلته- فتأمله مشكورا:

مقدمة 1: كلمة: (الدعاة): جمع محلًّى بـ (أل)، وهو يدل على العموم؛ بمقتضى لغة العرب، كما بيَّنه الأصوليون في ألفاظ العموم.

مقدمة 2: النبي صلى الله عليه وسلم كان من الدعاة قطعا، قال الله تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة......)، (فادع واستقم كما أمرت)...


نتيجة 1: سيد الدعاة هو محمد صلى الله عليه وسلم.

نتيجة 2: القول بأن سيد الدعاة هو الشيخ محمد حسان: باطلٌ.


فالشريعة عربية كما قال الشاطبي رحمه الله.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

لكن، لا تقل للناس: قالت أم حاتم، ولكن قل لهم: هذه العبارة (سيد الدعاة) منكرة؛ لأنها مخالفة للشرع، وبيان ذلك على الوجه الآتي -وأعيد ما قلته- فتأمله مشكورا:
مقدمة 1: كلمة: (الدعاة): جمع محلًّى بـ (أل)، وهو يدل على العموم؛ بمقتضى لغة العرب، كما بيَّنه الأصوليون في ألفاظ العموم.
مقدمة 2: النبي صلى الله عليه وسلم كان من الدعاة قطعا، قال الله تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة......)، (فادع واستقم كما أمرت)...
نتيجة 1: سيد الدعاة هو محمد صلى الله عليه وسلم.
نتيجة 2: القول بأن سيد الدعاة هو الشيخ محمد حسان: باطلٌ.
فالشريعة عربية كما قال الشاطبي رحمه الله.

لكن، لا تقل للناس: قالت أم حاتم، ولكن قل لهم: هذه العبارة (سيد الدعاة) منكرة؛ لأنها مخالفة للشرع،

فمن القائل ؟؟؟؟؟

أم حاتم دوما...ومخالفه للشرع..ومن القائل ؟؟؟ أم حاتم...

ولكن قل لهم

هو التلقين إذن يا أم حاتم.!!!!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم...حاطبا الى المقوقس بخطاب يقول فيه...من محمد رسول الله الى المقوقس عظيم القبط..

العظمة لله وحده ؟؟؟ ألك رأي غيره ؟؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم حصر عظمة الرجل في فئة محددة من الناس ألا وهم القبط..فتوجب وصفه بالعظمة..ولاأحد أبدا سيتدنى إدراكه الى الإعتقاد بأن المقوقس يشترك وخالق الخلق في صفة العظمة سواء...

جمعتُ الدعاة في قاعة مغلقة الدعاة من جمعتهم هم كانوا كل الدعتة من ينشطون على الساحة خلال العشر سنين الماضية.وسمعت منهم وكل ما أدى من مهمة في التبليغ والإرشاد والتعليم..وتمايز أداؤهم ...فضلت أحدهم عن الكل فأخبرت أنه خير الدعاة..وكبيرهم وسيّدهم...

هل إذا وصفته بذاك الوصف أنني ضرورة أستحضر مكانة الحبيب المصطفى في جمعهم..؟؟؟؟

فإذا كان النهي مربوط بلفظ سيّد فهل ستمنعين لفظ خير الدعاة ...وكبير.الدعاة...؟؟؟؟

ماتطرحينه يقبله العقل ولاأرفضه..

ولكنه لا يدلل على أن قولي ما قلت..يدخل ضمن المخالفة ..وذلك من باب أنني لاأعممها لأصل بها مرتبة وزمن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم...بل يقتصر الأمر على من ينشطون على الساحة اليوم .كما أسلفت..وعليه فإنني لاأرى مثلما رأيت ..بأنها مخالفة للشرع...
ـــــــــــــــــــــــــ
ولكن...سأسقط مقدمتك المرقمة بالواحد..فيذهب ما تلاها من مقدمات أدراج الرياح...
فأقول...
هل سترضى أم حاتم...وفقط لأجل إرضاء الفاضلة أم حاتم..لو قمت بتعديل عنوان الموضوع الى الآتي..

وقفة مع سيّد دعاة العصر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟
؟؟؟
؟

[جرح أليم]

ومن قال أن الشيخ أٍراد ذلك ؟؟؟؟ أم أنت تجعله ظلما يريد ماأردت له أن يريده ؟؟؟؟
يحدثني أسامة ويقول أسامة..نقول له ..رادا على الشيخ حفظه الله..
فمن هو ذا الجمع الذي يرد ؟؟؟؟؟
أسألك سؤالا..هل أنت راض عن الديمقراطية ..؟؟؟؟
دعني أقول لك أنك ممارس للديمقراطية رغما عنك لأنك تحيا في ظل حكم يجبرك على الإلتزام بما تتمخض عنها...كونك تمارس حياتك بطريقة طبيعية داخل مجتمع يؤمن بها وتسيّر شؤون حياته..؟؟
فإن قلت أنك قابل بها فأين صوتك لم نسمعه لتصم به الآذان وتجمع الناس من حولك فيتحرك الجميع لأجل التغيير لإسقاط الديمقراطية وإحلال نظام حكم بدلها ؟؟؟
قد تقول أنك اخترت الصمت جزعا مما قد يطالك لو صرحت برفضك..
تأكد أيها الفرجيوي أنه شتان بين مرتبتك وبين مرتبة الشيخ..هو لايحسن به أن يصمت فإن صمت ..فلقد تخلى عن دوره ورسالة حملها...لأجل تبليغها..
أم أنك تريده أن يقرع طبول الحرب على الديمقراطية وإزالة الأنطمة العاملة بها ويدعو لإقامة الخلافة...أهي دعوة منك له للخروج عن الحاكم ؟؟؟؟؟

وما معنى هذا القول :

فلتطرحوا ما عندكم ولنطرح ما عندنا ولنترك للشعب الاختيار"

أي في الانتخابات الكافرة والديمقراطية الكافرة

أنا لست راضيا بالديمقراطية لأنها نظام كفر ولعلمك أنا لا أحيا في نظام ديمقراطي فأنا ألتزم بعيقدة أهل السنة وفقط وأطيع الحاكم في الطاعة فقط وأعصيه ولا أبالي في المعصية ولا أخرج عليه ما لم يكفر حتى ولو اخذ مالي
فهل تعتبر هذه ديمقراطية ؟
لست صامتا ومواضيعي وردودي تدل على ذلك وكل مسلم يأمر بالمعروف وفق القدرة إذ لا تكليف إلا مع القدرة فتأمل
أما ما تدعيه لي بقولي بأني ادعوه للخروج فهذا منك لا مني وانت افهم كما تشاء وعقيدتي في مشاركاتي
ضف إلى ذلك أنه من القطبيين وممن يبيحون الخروج على الحاكم والثورة المصرية خير فاضح

أولا مالذي تقصده بزعمكم ؟؟؟
أنت تفصلني عنك إذن أنت تتموقع ضمن تيار آخر غير الذي انا فيه والمحصلة أنك تتحزب ولايهمني مطلقا ما سميت به حزبك ...فلا توجه سهام النقد للتحزب إذن..

هو لاتهمه المسميات بقدر ما احتوته تلك المسميات..
إذن انت ترى الأهم في المسميات وليس المسمى ؟؟؟؟
أصاب الرجل..واخطأت...

اولا بزعمكم هي على كل خارجي كفر الحاكم وهذا رد عليه لأنه قال المادة الثانية في الدستور فرددت عليك لأقول انه حتى في عهد الطاغية - بزعمكم لا بزعمي - فأنا لم اكفره فتامل أنه في عهد طاغبة كافر المادة الثانية هي الاسلام وفي عهد من يدعي السلفية يبقى نفس الشيئ
فلماذا قمتم بالثورة ؟
أنا لست متحزب ومنهجي القرآن والسنة بفهم سلف الأمة
البداية بالمسميات فلو اتاك شخص وقال لك انا كافر وآخر وقال لك انا مسلم فهل ستعاملهما بنفس الشيئ مع أنك لم تخبر بواطنهما فتدبر
لم يصب في شيئ ؟

وكيف هي سنة النبي في الإصلاح كانت ..علك تعرفنا بها ؟؟؟؟
هل أشهر الحبيب المصطفى حين باشر الدعوة الى الله سيوف الترهيب والتخويف لجمع الناس حول ما دعا إليه ؟؟؟؟؟

السنة تعلمها
اما الثانية فهي لي وليست لك فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحمل سيوفا وخرج على حكام قريش وصاح حرية ودولة اسلامية بل بدأ منهجه الدعوي الاصلاحي فلماذا لا تتعلمون ؟

ولم فسرت الأمر على انه يهون شرك القبور ؟؟؟؟
وهل ماقتبسته له في سياق توجيهاته للدعاة يدلل على أن الشيخ محمد حسان ..يهون شرك القبور ..؟؟؟
إنها لكبيرة ..وكأن من يسمعك يعتقد أن الشيخ ممن لايرون ضررا في شرك القبور ..ماذا لوسألك أمام ربك حين اللقاء بما رميته .؟؟؟؟

تجد المصري بعد عودته من الحج يطوف سبع مرات بقبر البدوي والسيدة زينب ومحمد حسان يقول ليه تستغرق خطبة في القبور
فماذا تسمي هذا ؟

إن أول ما ظهر الشرك كان في القبور فتعلم ؟

[أم حاتم]

أنا ذكرتُ لك دليلا واضحا ظاهرا، يفهمه كل من له تحصيل علمي: شرعي ولغوي..... ولكن مع وضوحه كل الوضوح لا يزال الأمر غامضا عندك!!!

فليس الأمر تليقنا ولا غيره، وإنما أحاول تجلية الأمر لديك، لتخبرَ الناسَ بمضمون الأدلة لا بقول فلان ولا فلان.


أما (سيد دعاة العصر)، فهو أخف من سابقه، وفيه ما فيه من الغلو، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إياكم والغلو، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو)....

فكان يمكنك إفادة الناس بمضمون ما نشرته دون غلو، كقولك: (وفقة مع الداعية الكبير)، أو ما اشبه..... وإلا فإن من أهل العلم الداعين إلى الله من يفوقه سنا وعلما وجهدا في الدعوة إلى الله,


لكن، يأبى الناس إلا الغلو!!!!!!

[رحمون]

سيد الدعاة هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

[أم حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمون المدريدي

سيد الدعاة هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

جزاك الله خيرا.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

أنا ذكرتُ لك دليلا واضحا ظاهرا، يفهمه كل من له تحصيل علمي: شرعي ولغوي..... ولكن مع وضوحه كل الوضوح لا يزال الأمر غامضا عندك!!!

فليس الأمر تليقنا ولا غيره، وإنما أحاول تجلية الأمر لديك، لتخبرَ الناسَ بمضمون الأدلة لا بقول فلان ولا فلان.


أما (سيد دعاة العصر)، فهو أخف من سابقه، وفيه ما فيه من الغلو، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إياكم والغلو، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو)....

فكان يمكنك إفادة الناس بمضمون ما نشرته دون غلو، كقولك: (وفقة مع الداعية الكبير)، أو ما اشبه..... وإلا فإن من أهل العلم الداعين إلى الله من يفوقه سنا وعلما وجهدا في الدعوة إلى الله,
لكن، يأبى الناس إلا الغلو!!!!!!

رويدك أم حاتم ..يبدو لي أنه لو واصلنا التحاور على هذا النحو..سيتطور الأمر الى حد الإهانة..
دعيني أذكرك ..مرة أخرى أنني طلبت منك دليلا شرعيا له سمد ولست أنتظره طبعا من توقيعك ..وطلبي هذا لايسمح لك باتهامي بقصور الفهم..أم ان الأمر بالنسبة لك .هو أن أرى ما ترين أو لاأرى شيئا...
لايطول الأمر على ما أعتقد لتقومي بعملية اختيار بدلا عني لإسم آخر من أسماء الدعاة بقولك أن هناك من هو أفضل منه...فأرجو التريث حين التبليغ عن الرأي حذرا الإساءة لمن نبلغ بارك الله فيك..
من جهة أخرى هو موضوعي وانا حر في أسلوب طرحي ويحق لي الإنبهار ب س أو ع من الدعاة ولا يحق لك توجيهي في اختيار من هم أهل لمحبتي ..كان لك رأي وسمعناه..طالبناك بما طالبنا فلم تزيدي سوى على تكرار ما كررت..فمالمطلوب مني إذن ؟؟؟؟
أن أخيط االموضوع على مقاس وجهتك ؟؟؟
كلا أيتها الفاضلة ....ولن يحدث ذلك مطلقا..
أسامة سأعقب لاحقا على ما تفضلت به...

[أم حاتم]

أنت حر في حدود الشرع؛ نعم.

ولم ألزمك بشيء، وإنما قدمتُ لك نصيحة، وذكرتُ لك مدلول كلامك ومقتضاه من جهة اللغة، والشريعة عربية، وهي تُنكر ما ذكرتَ.


ثم إنني لم أقم بتوجيه اختيارك إلى فلان وفلان..... وإنما أنكرتُ عليك الإطراء والمبالغة في المدح، لا غير.


ولن يصل الأمر إلى حد الإهانة إن شاء الله.

وإن كنتَ ترى في كلامي إهانة، فأنا أستسمحكَ.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

وما معنى هذا القول :

أي في الانتخابات الكافرة والديمقراطية الكافرة

أنا لست راضيا بالديمقراطية لأنها نظام كفر ولعلمك أنا لا أحيا في نظام ديمقراطي فأنا ألتزم بعيقدة أهل السنة وفقط وأطيع الحاكم في الطاعة فقط وأعصيه ولا أبالي في المعصية ولا أخرج عليه ما لم يكفر حتى ولو اخذ مالي
فهل تعتبر هذه ديمقراطية ؟

حاولت الفهم فلم أفلح....انت لاتحيا في نظام ديمقراطي ؟؟؟
فأين تحيا إذن ؟؟؟
ألا تدلي بصوتك حين اختيار منتخبي البلدية ؟؟؟ لاتفعل ؟؟؟
ألا تتعامل مع الإدارة ؟؟؟؟ في قضاء شؤون حياتك ؟؟؟ألست تدفع غرامة مقابل خدمات تقدمها لك الولة في ظل نظام ديمقراطي ؟؟؟
أسألك هل تحيا في الجزائر أم تحت ظل نظام ملكي ؟؟؟
إن كانت الأولى فلايمكنك أبدا القول انك لاتحيا في ظل نظام ديمقراطي ..وإن حدث فإما أحد أمرين..
1 ــ منزو في سكنك لايراك أو لاترى نور الشارع..
2 ــ متمرد على الدولة وتعيش في غابة من الغابات خارجا عن القوانين..
أعذرني يا أسامة فوالله ما أردت اهانتك بقولي وإنما هو تشخيص لحالة عامة قد تحدث مع أي كان..

ضف إلى ذلك أنه من القطبيين وممن يبيحون الخروج على الحاكم والثورة المصرية خير فاضح
ترى سنده للثورة المصرية خير فاضح ؟؟؟
وكأن ك ترى الثورة التي أزالت دكتاتور مصر جريمة ؟؟؟؟
يا أخي لقد انقشعت غشاوة سماء مصر أم تراك ممن يبكون على سقوط النظام البائد هناك ...
هل هو أسف على رحيل قبحي اللامبارك ؟؟؟؟
أترى أن مثله يُؤسف على رحيله..ألاتراه عدوا للمسلمين موال للكفار واليهود ؟؟؟
ألا تراه أذاق الويلات لإخوتنا في فلسطين بمنع مساندتهم من طرف إخوتهم في مصر برغيف الخبز ببنائه لسور مصر الفولاذي العظيم ؟؟؟
أهو خليفة المسلمين ورأيت الخروج عنه مخالفة شرعية ؟؟؟؟؟
اولا بزعمكم هي على كل خارجي كفر الحاكم وهذا رد عليه لأنه قال المادة الثانية في الدستور فرددت عليك لأقول انه حتى في عهد الطاغية - بزعمكم لا بزعمي - فأنا لم اكفره فتامل أنه في عهد طاغبة كافر المادة الثانية هي الاسلام وفي عهد من يدعي السلفية يبقى نفس الشيئ
فلماذا قمتم بالثورة ؟
يا رجل الشيخ نشد التغيير وأحسن الظن بالمجتمع المصري المسلم أوبته الى الله في اختيار من يحكمه...فلا تظلمه بحكم مسبق جاهز تم طبخه من طرف جهات معروفة..
أنا لست متحزب ومنهجي القرآن والسنة بفهم سلف الأمة
البداية بالمسميات فلو اتاك شخص وقال لك انا كافر وآخر وقال لك انا مسلم فهل ستعاملهما بنفس الشيئ مع أنك لم تخبر بواطنهما فتدبر
لم يصب في شيئ ؟
وماذا لو ظهر أن من قال انه مسلم ظهر أنه من ألد أعداء الإسلام وان الكافر مسالما ولايناصبك العداء ؟؟؟؟؟
السنة تعلمها
اما الثانية فهي لي وليست لك فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحمل سيوفا وخرج على حكام قريش وصاح حرية ودولة اسلامية بل بدأ منهجه الدعوي الاصلاحي فلماذا لا تتعلمون ؟
نعم وذلك السبيل ماختار الشيخ يا رجل..ولقد دأب على ذلك أسألك بالله عليك في ظل النظام البائد هل سمعت عنه أنه كان يدعو للخروج على الحاكم ؟؟؟؟
فلماذا انتم لاتتعلمون مسايرة الأحداث لأجل التأثير فيها بما يخدم مصالح الأمة حتى ولو كان ذلك على مدى بعيد..



تجد المصري بعد عودته من الحج يطوف سبع مرات بقبر البدوي والسيدة زينب ومحمد حسان يقول ليه تستغرق خطبة في القبور
فماذا تسمي هذا ؟

هل تشهد بأن الشيخ أجاز ذلك...لا بل هل تشهد انه شجع عليه ؟؟؟؟
دعوتك قبلا الى عدم اخراج بعض الطرح من سياق الحديث لتثبت به ظلما توجها لديك في الإساءة للشيخ..فحاول أن تدرك المغزى الحقيقي مما أراده ..
إن أول ما ظهر الشرك كان في القبور فتعلم ؟
هذه يعلمها الصبيان يا اسامة فلا تدعني لتعلمها ربي يهديك..

لي عودة...

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

أنت حر في حدود الشرع؛ نعم.

ولم ألزمك بشيء، وإنما قدمتُ لك نصيحة، وذكرتُ لك مدلول كلامك ومقتضاه من جهة اللغة، والشريعة عربية، وهي تُنكر ما ذكرتَ.


ثم إنني لم أقم بتوجيه اختيارك إلى فلان وفلان..... وإنما أنكرتُ عليك الإطراء والمبالغة في المدح، لا غير.


ولن يصل الأمر إلى حد الإهانة إن شاء الله.

وإن كنتَ ترى في كلامي إهانة، فأنا أستسمحكَ.

الحمد لله......

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم

للأسف يا أستاذ عمر لم أكن أتوقع أن تفكيرك يكون هكذا مع إحترامي لك ..
كنت أظن نحن الجزائريين خاصة تعلمنا الدرس جيدا سواء من عاش تلك الحقبة السوداء المظلمة أو تحسس بها ولو قليلا
نحن الشعب الجزائري أبتلينا بكل أنواع المستوردات من هؤلاء من تدعوهم سيد الدعاء
بدأ من سيد قطب وحسن البنا ومصطفى شكري وووهم شر بلاء كل الاوطان قديما أو حديثا تعيبون عنا مذهب هو مذهب كل المسلمين
لكن حصرتموه في آل سعود ...مذهب خالي من التطرف وتعصب وتشدد ونبذ العنف مذهب يحقن الدماء ولا يدعوا لخراب الامة ..مذهب
نفتخر به أنقى ةأنظف معتقد لا يميل ولا إعوجاج فيه راسخ منذ القدم كما نزل على سيد الخلق ..لا تضاهيه لا ديموقراطية ولا علمانية ولا قومية ولا حزبية ولا حرية الشعوب ..بل الانقياد التام لكلام الله ورسوله ..
نحن إكتوينا من كلام من تسميهم سيد الدعاة بل سادة الفتن وطموحاة التي ليسلها حدود ..نحن من جربوا فينا كل شئ ..
بدأ من المستدمر وبقائه مدة طويلة إلى الامية وطمس الهوية العربية ومخلفاتها حتى اليوم إلا الاشتراكية وسموممها الى الحزبية وخرابها .
الى الارهاب الاعمى ودماره ..سيد الدعاة كانوا في الجزائر وغنوا لهم وسفقوا ومدحوا وهتفوا وحتى عبدوهم من دون الله ماذا كانت النتيجة غير دمار في دمار والكره الحقد على الاسلام لا فرقوا بين المنهج الحقيقي ولا الاسلام الممزوج بالاحتيال..للاسف لم المعضم لم يستفد من العشرية السوداء ومن الحزبيات الفارغة الجوفاء ..نهتف لغيرنا ونسفق ونطبل ونزمر ونمدح ونشكر ونحن اللذين كنا محل إنتقاد
ومحل ريبة لكل الشعوب نحن اللذين كنا معقل وعش الارهاب كنا أذا ذكرت الجزائر ذكر فورا معها الاسلام العنف والتقتيل ..الان نمدح غيرنا لما نحن انجرى عليه حالنا ..نفس الاسلوب شعارات فارغة خطب رنانة وعاطفية بعيدة عن شرع الله ومفهومه ..
لا نعرف ماذا اراد الله ..لكن نعرف أن الله عزوجل لا ينصر قوما خذلوا شرعه قوما إحتالوا عليه شويت إسلام على شويت ديموقراطية وحرية الشعب أهوا أحسن على مفيش ..ونسوا أن الاخلاص النية لله عزوجل والعمل يكون له لالاحد سواه ..
نتباكى على غيرنا ونتباهى بإنجازاتهم ونحن السباقين في هذه التجارب هل نجحت هل كل شئ على ما يرام .
هل تطلعاتنا هذه هي إسلام ممزوج بالمذاهب الغرب ..لا والله ليس هو المرام ...وما وقع لنا نحن الجزائريين محفور ليوم الدين من هؤلاء سادة الفتن تجار الدماء ..نحن بحاجة لعلماء مثل هؤلاء ربانيين كلامهم شافي ووفافي وحججهم دامغة وفطنه ....أنا شخصيا كنت صغيرة وكانت الرؤوس تتطاير والاجنة تقطع في بطون أمهاتهم والاشلاء في كل مكان ولم اسمع بسيد دعاة العصر هذا ..بل سمعت بمحدث العصر العلامة ناصر الدين الالباني اشرطه ملئت ربوع الجزائر مع شيخ الشيوخ العلامة ابن الباز ..في توعية الشباب في الاحراش والجبال ..جزاهم الله خيرا ..اما هؤلاء الاخوانيين اكتوينا بمذباهبهم الفاسدة الضالة...

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم منير

السلام عليكم

للأسف يا أستاذ عمر لم أكن أتوقع أن تفكيرك يكون هكذا مع إحترامي لك ..

أم منير...بعد طيّب السلام أريد ان أسألك ..
هل كان سيزول أسفك لو قمت بنسخ تفكيرك ولصقه على جدار حجرة تفكيري.؟؟؟؟
مؤسف..وددت التعليق على مداخلتك ولكن لعدم ترتيب منطقي لما تضمنته من أفكار عجزت عن المعالجة والرد عليها بقلم عقلي. ..وقد يكون لنا مستقبلا تواصل على نار هادئة يردم هوة بين عالميْنا يرى كل منا أنه الأصوب التواجد فيه بكل روح أخوية تقبلي سيدتي الفاضلة..

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

أم منير...بعد طيّب السلام أريد ان أسألك ..
هل كان سيزول أسفك لو قمت بنسخ تفكيرك ولصقه على جدار حجرة تفكيري.؟؟؟؟
مؤسف..وددت التعليق على مداخلتك ولكن لعدم ترتيب منطقي لما تضمنته من أفكار عجزت عن المعالجة والرد عليها بقلم عقلي. ..وقد يكون لنا مستقبلا تواصل على نار هادئة يردم هوة بين عالميْنا يرى كل منا أنه الأصوب التواجد فيه بكل روح أخوية تقبلي سيدتي الفاضلة..

بعد السلام
يبدوا كلامي أغضبكم لو سمح لي وكان مسموحا لنسخت التفكير المنطقي والعقلاني في قلوب جميع البشر وليس على الجدران كما قلت اخي الفاضل لنا ..النار الهادئة تطبخ و تسوى فيها بروية دون الغليان والحرق والطبخة تاتي غير ناضجة .بكل روح اخوية اخي الفاضل ..السلام عليكم