كلمة و كليمة للأديب الرافعي ( رحمه الله تعالى )

[طاهر القلب]

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة و كليمة للأديب الرافعي ( رحمه الله تعالى )

كتاب(كلمة وكليمة) للأديب العبقري أمير النثر بلا منازع مصطفى صادق الرافعي و هو صادر عن دار ابن كثير- دمشق 2002 ط1 و قد جمعت محتويات الكتاب من أقوال الرافعي المنثورة في مجلة الرسالة و الكتاب من القطع الصغير في ست و تسعين صفحة , و قد صيغت أقوال الرافعي فيه بأسلوب شعري واضح ، فهو يتطلع في صياغة جملته للتكثيف و الاختزال ، جامعاً بذلك أسرار البيان في العبارة و جمال الفكرة و حسن الأسلوب ، و ذلك يدل على عبقريته و عمق تجربته الأدبية ، و تبقى هذه الجمل الأدبية تشير أنها خلاصة خبرته بالحياة و قد تكلم عن الشقاء و السعادة و عن النفاق و الكذب و الحب و المرأة في إطاره الفكري الذي عرف عنه و استقاه من القرآن الكريم ، فما أجمل أن نصوغ فهمنا للحياة بجمل أدبية تحفظ و تسير في الأذهان .
و هذه مقتطفات من الكتاب :
1. مثلُ مذهب الاشتراكية في وهم توزيع المال و مذهب الإسلام في الزكاة ، مثل رجلين مر أحدهما بغريق يتخبط في اللُّج ، فاستغاثه الغريق ، فنظر ، فإذا حبل مُلقى على الشاطئ ، و لكنه صاح بالهالك : أنت و الله في نفسي أكبر منزلة من أن أُخرجك بالحبل ، فأنا ذاهب أبحث لك عن زورق ... و مر الثاني فألقى له الحبل فنجا .
2. ابن المرأة العجوز عجوز حتى في الطفولة ، و ابن الشابة شاب حتى في الكهولة ؛ فيا لضيعة الإنسانية من تأخير الزواج .
3. الفرق بين كاتب متعفف و بين كاتب مُتعهِّر أن الأول مثقل بواجب ، و الآخر مثقل به ذلك الواجب .
4. العشق الدنيء دنيء مرتين ؛ حتى إن المرأة الساقطة لو أخلصت الحب لرجل من عشاقها ، لسقطت مرة ثانية في رأى الباقين .
5. تمام بعض اللذات في الحرمان من بعض اللذات .
6. كُن ِ الرجلَ في معانيه القوية فلن تجد المرأة معك إلا في أقوى معانيها .
7. كان عمر بن الخطاب ـ و في يده الدنيا ـ يشتهي الشهوة من الطعام ثمنها درهم ، فيؤخرها سنة . يُثبت لنفسه بذلك أنها نفس عمر .
8. ليس الذي ينتحر هو صاحب النفس العاملة المؤمنة بإيمانها ؛ فإن هذا تنتحر شهواته ، و مطامعه ، و خسائسه .
9. يكبر بعض الأدباء من صِغر المحيطين بهم ؛ قالوا : بعرت شاة حول قطعة من حجر ، فنطقت بعرة فقالت للحجر : يا ما أعظمك أيها الجبل الشامخ ...
10. لو كنتُ قاضيا و رفع إليّ شاب يجرأ على امرأة فمسها أو احتك بها أو طاردها أو أسمعها ، و تحقق عندي أن المرأة كانت سافرة مدهونة مصقولة متعطرة متبرجة ـ لعاقبتُ هذه المرأة عُقوبتين ؛ إحداهما بأنها اعْتدت على عفة الشاب .. و الثانية بأنها خرقاء كشفت اللحم للهِّر .
11. دجاجة القفص امرأة متحجبة في نظر الثعلب ؛ و حجابها جهل و حماقة و رجعية و تخلف عن زمن الثعالب .
12. أصوب الصواب عند المأفون (1) غلطة تجلب له الشهرة .
13. ما أعجب تناقض المرأة هي تريد أن تستقل فتخرج عن طاعة الرجل ، و هي لا تسعد إلا حين تجد رجلا تشعر من حبه بوجوب طاعته .
14. الرذيلة الصريحة رذيلة واحدة ، و لكن الفضيلة الكاذبة رذيلتان .
15. إذا رأيت شباب أمة يتنبلون بالثياب و الزينة ، فاعلم أنها أمة كذب و نفاق : يغطون الحقيقة الرخيصة بالثوب الغالي ، و يكذبون حتى على الأعين .
16. أربعة آلاف كلمة في الثرثرة أقل من أربع كلمات في الحكمة .
17. يموت الحي شيئاً فشيئاً و حين لا يبقى منه ما يموت يقال مات .
18. قضت الحياة أن يكون النصر لمن يحتملُ الضربات لا لمن يضربها .
19. تكون الأماني مرة كسب أفكارنا و مرة لصوصية أفكارنا .
20. المودة القوية تتحمل العتاب و المحاسبة لتثبت أنها قوية .
21. أضيع الأمم أمةٌ يختلف أبناؤها فكيف بمن يختلفون حتى في كيف يختلفون .
22. كما يضرُّ أهلُ الشر غيرهم إذا عملوا الشرِّ يضرُّ أهل الخير غيرهم إذا لم يعملوا ذلك الخير .
23. في الأمم المنحطة تجد نفاق الكبار للكبار هو الذي أضاع الكبار و الصغار .
24. إذا رأيت قوماً عمّهم الكذب في باب ما يفتخرُ به فاجعل هذا وحده في تاريخهم باب ما سقطوا به .
25. رب قانون تحكم به أمة ، و لو أنهم حاكموه لاعتبروه كالشروع في قتل أمة .
26. إذا كان القاضي صاحب دين و ذكاء و فهم و ضمير ، فكثيراً ما يرى نفسه محكوماً عليه قبل أن يحكم على الناس .
27. أصبحت الأخلاق الشرقية في هذه المدينة الفاسدة كمرقعة الفقير المعدم ، حيث تجد رقعة لا بد أن تجد فتقاً .
28. فلسفتي أن الكبرياء على المتكبرين هو أعلى من التواضع .
29. في بعض أحوال الحب تكون العواطف المحبة لك في الباطن هي المعادية لك في الظاهر .
30. من خلق بطلاً فلا عجب أن توجد له الأقدار دائماً من كل ما حوله مادة حرب.
31. مئة من مئة في التوكل على الله تكون مئة من مئة في النجاح ، و لكن تسعة و تسعين من المئة في التوكل لا تكون إلا خيبة محققة .

كلمـة و كـليمة في الحـب

1. لا تَغْضَبْ من حماقةِ امرأةٍ تحبُّها و لا تَغْضَبي من حماقةِ رجلٍ تحبِّيْنَهُ و إلا فأينَ تَدُسُّ الحياةُ سَمَّها إلا في ألذِّ أطعِمَتِها ؟
2. النّاسُ يزاحِمونَ في الدنيا لأَجسامِهِم فإما بؤسٌ و إما سعادةٌ و الحكماءُ و المحبُّونَ يزاحِمونَ لأرواحِهِم فإما بؤسان و إما سعادتان .
3. إنْ رَضِيَ المْحِبُّ قال في الحبيبِ أَحَسْنَ ما يَعْرِف و ما لا يَعْرِف و إنْ غَضِبَ قال فيه أسوأَ ما يَعْرِف و ما لا يَعْرِفُ و ما لا يُمْكِنُ أَنْ يَعْرِفَ .
4. يَنْفِرُ الإنسانُ من الكَلِمةِ التي تحْكُمُه و لكنَّهُ في الحبِّ لا يَبْحَثُ إلا عن الكلمةِ التي تحكُمُه .
5. يَنْظُرُ الحُبُّ دائمًا بعينٍ واحدةٍ فيرى جانبًا و يَعمَى عن جانبٍ و لا ينظرُ بِعَيْنَيْهِ معًا
إلا حينَ يريدُ أنْ يَتَبَيَّنَ طريقَهُ لِيَنْصَرِفَ .
6. متى نظرتِ المرأةُ إلى رَجُلٍ تُعجَبُ بهِ كانتْ نظراتُها الأولى متحيرةً قلقةً غيرَ مُطْمَئِنَّةٍ , معناها : هَلْ هُوَ أَنْتَ ؟ فإذا داخَلَها الحبُّ و اطمأَنَّتْ جاءَتْ نظراتُها مُسْتَرْسِلةً متدلِّلَةً مُتَأَنِّثَةً , معناها : هُوَ أَنْتَ .
7. يولَدُ المولودُ مِنْ رجلٍ و امرأةٍ و لنْ يكُوْنَ مِنْ ثلاثةٍ و لهذا لَنْ يكونَ في الحبِّ الصحيح ثلاثةٌ أبدًا .
8. الذَّليلُ في رأي الحُبِّ : مَنْ إذا هجرتْهُ المرأةُ كان هَجْرُها إيَّاهُ عقوبتَهُ و العزيزُ في رأي الحبِّ : مَنْ إذا هَجَرَتْهُ المرأةُ كانَ هَجْرُها إيَّاهُ عقوبتَها .
9. اليومُ الَّذي يكونُ قَلْبِيًّا مَحْضًا يَبْقَى له دائمًا باقٍ لا يَنْتَهِي و لهذا لا يزالُ الحُبُّ الطاهِرُ كأنَّهُ في بقيةٍ مِنْ أَوَّلِهِ مَهَمَا تَقَادَمَ .
10. المودةُ القويةُ تتحمَّلُ العتابَ و المحاسبةَ لتثبِتَ أنَّها قويةٌ .
11. ما أَضْيَعَ النُّصْحَ في الحُبِّ و في الخَمْرِ , لأنَّ العاشقَ و المدمنَ كلاهما أشدُّ افتقارًا لِسُرُوْرِهِ مِنْهُ إلى عَقلِهِ .
12. إذا طالَ هَجْرُكَ بِمَن تحبُّهَا ,كانَ أَثَرُ مرورِ الزَّمَنِ عَلَيْهَا كأثَرهِ في الحَرِيْرِ المَصْبُوْغِ
إنْ لَمْ يَبْدُ في العَيْنِ ذَلِيْلَ النَّسْجِ بَدَا فِيْهَا ذليلَ اللَّوْنِ .
13. ما أَعْجَبَ هذا , أَرادَتْ حَبِيْبَةٌ ظَرِيْفَةٌ أَنْ تَكُونَ مَرَّةً سَخِيْفَةً عِنْدَ مُحِبِّها فَلَمْ تَسْتطِعْ أَنْ تَكُوْنَ سَخِيْفَةً إلا كما يُحِبُّ .
14. أكْثَرُ صَبْرِ العُشَّاقِ مِنْ قِلَّةِ الحِيْلَةِ .
15. كَذِبُ الحَبِيْبِ كَذِبٌ مُرٌّ , لأَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الفَمِ الحُلْوِ .
16. احْتَرِس في العَداوَةِ ممّا تَبْدَأُ بهِ العَدَاوَةُ , واحْتَرِسْ فِي الحُبِّ مما يَنْتَهِيْ بِهِ الحُبُّ
17. أبلغُ ما في السياسَةِ و الحبِّ معًا : أَنْ تُقالَ الكلِمَةُ , و في معناها الكلمةُ التي لا تُقَالُ .

كلمـة و كليمـة في السيـاسة

1. إذا رأيت كُبراء قوم همهم عيشهم ؛ فاعلم أنها أمة مأكولة . فلو شَهَرَتِ السيف الماضي لقاَتَلَ بروح مِلْعقة .. و لو رعدتْ بالأُسطول الجبار لصلصل كآنيةِ المطبخ ِ.
2. رُبَّ قانون تُحكم به أُمة ؛ و لو أنّهم حاكموه لاعتبروه كالشُّروع في قتل هذه الأمة .
3. أضيعُ الأمم أمة يختلف أبناؤها . فكيف بمن يختلفون حتى في كيف يختلفون؟
4. إذا أسندت الأمة مناصبها الكبيرة إلى صغار النفوس ، كبرت بها رذائلهم لا نفوسهم .
5. شر المصلحين رجل مُسلَّطُ على أمة يحكمها بعقل كبير فيه موضع فكرة مجنونة (2)
6. إذا فسق الحاكم ، فقد حكم الفسقُ .
7. رأيت القوانين كملاجئ اللقطاء ، هذه تُربي صغار الأطفال ، و تلك تربي صغار الجرائم .
8. رؤية الكبار شُجعانا هي وحدها التي تُخرج الصغار شُجعانا . و لا طريقة غيرُ هذه في تربية شجاعة الأمة .
9. الوعد السياسي جريء في الكذب ، جريء في الاعتذار ، حتى إنه ليعد بإحضار القمر حين يستغني عنه الليل في آخر الشهر .. فإذا لم يجيؤوا به قالوا : سيتركه الليل في الشهر القادم .
10. من مصائب هذا الشرق أن الخصام السياسي فيه لا يدل على سياسة .. تبرأ متبوع من تابع فاختصما ، فكانا كرجل و حذائهُ ؛ يقول الرجل : أنا خلعت الحذاء ، و يقول الحذاء : بل أنا خلعت الرجل .
11. أرادوا مرة امتحان السياسيين في بلاغة السياسة ، فطرحوا عليهم هذا الموضوع :
سرقت حقوق أمة ضعيفة ، فاكتب كيف تشكرها على هديتها .
12. يقول أهل السياسة أحيانا في الاعتذار إلى الضعفاء المساكين : أيها العقلاء إن هذا لا يمكن أن يحدث .. و المعنى السياسي : أيها البُله إنه لا يمكن أن يحدث إلا هذا .
الهامــش /
(1) هو الذي يعجبك و لا خير فيه .
(2) كفكرة إسقاط الدين مثلا ، أو هدم اللغة ، أو تقليد أُروبة بعين عوراء ... أو دفع المرأة في سبيل الإباحية ... الخ

تم جمعه و ترتيبه من عدّة مواقع

[ذبُــولْ ~]

[نقاء قلب]

كبير هو الرافعي ..
و الكبير يبقى كبيراً

رحمه الله

[الكوثري]

الله يفتح عليـــــــــــــــــــــــــــــــــك

[مختلف]

شُكرًا لمجهـــودِك أخي طاهِــر



حقيقةً


قبل كم أسبُوع كُنتُ أبحثُ له عن كلِ ما يخُضُ أعماله


رائعٌ في كُلِ حالاَته


إكتشفتُ وتابعتُ أعماله متأخِرًا


لكنني سعيدٌ لأن المُهم أنني أقرأُ لهْ




أيُّها الطاهر ........... دامَ قلبُكَ نقيًا







شُكرًا لإختصار الطريق وإمتاعنا


إلا المفضلة وبئْسَ المصِير




شُكرٌ مُكعّبٌ أخِي طاهر

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية ولي الفخر

السلام عليكم
شكرا لكم أختاه على كرم المرور العطر
أرجو ان الموضوع نال إعجابكم
و كان ذا فائدة

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاء قلب

كبير هو الرافعي ..
و الكبير يبقى كبيراً

رحمه الله

السلام عليكم
بارك الله فيكم أختي الفاضلة
و سيبقى طودا شامخا حتى و إنا نال أدبه التهميش اليوم
رحمه الله و جزاه عنا و عن العربية كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

الله يفتح عليـــــــــــــــــــــــــــــــــك

السلام عليكم
آمين على جميع المسلمين أخي الكوثري
شكرا على طيب المرور

[زكرياء1409]

بارك الله فيك ووّفقك لكلّ خير

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

شُكرًا لمجهـــودِك أخي طاهِــر



حقيقةً


قبل كم أسبُوع كُنتُ أبحثُ له عن كلِ ما يخُضُ أعماله


رائعٌ في كُلِ حالاَته


إكتشفتُ وتابعتُ أعماله متأخِرًا


لكنني سعيدٌ لأن المُهم أنني أقرأُ لهْ




أيُّها الطاهر ........... دامَ قلبُكَ نقيًا







شُكرًا لإختصار الطريق وإمتاعنا


إلا المفضلة وبئْسَ المصِير




شُكرٌ مُكعّبٌ أخِي طاهر

السلام عليكم
الحمد لله أنك وجدت طلبك في موضوعنا و إن كان مقصورا على أقواله فقط
و أنصحك بالغوص في بحره المتأجج إبداعا و دررا ... أما بالنسبة لي لن أبرحه
و سأبقي بحارا فيه بسيطا ... أخوض غماره و أنهل منه لآلئه المتوهجة نثرا منثورا في أطرافه فما بال وسطه ...
سعدت كثيرا أنك عرجت هنا و عذرا على التأخر في الرد , فإنه إن عرف السبب بطل منكم العتب ...

[نسائم الهدى]

ما شاء الله,ماشاء الله,ماشاء الله
إنها حقا كلمات في الصميم وتشعر عند قراءتها بأنها تلمس روحك
رحمه الله وجعل كلماته في ميزان حسناته
وبارك الله فيك أخي طاهر القلب على تعريفنا بالأديب الرافعي رحمه الله فقد سمعت عنه مرة ولكني لم أقرأ ولا موضوع عنه فشكرا على المجهود وجعله الله في ميزان حسناتك
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكرياء1409

بارك الله فيك ووّفقك لكلّ خير

السلام عليكم
و فيكم يبارك الله أخي زكرياء
أرجو ان الموضوع كان ذا فائدة لكم

[صُبح الأندلس]

ماشاء الله درر والله
شكرا على الموضوع أخي طاهر

[أيمن عبد الله]

. لا تَغْضَبْ من حماقةِ امرأةٍ تحبُّها و لا تَغْضَبي من حماقةِ رجلٍ تحبِّيْنَهُ و إلا فأينَ تَدُسُّ الحياةُ سَمَّها إلا في ألذِّ أطعِمَتِها ؟