من هم السوامع

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اختى الكريمه

اعلمى حفظك الله انا هاته الأعراش هى خليط عربى بربرى و انسابهم مختلطه بين العرب و البربر


وهناك من تعرب لسانهم اليوم و هناك من تبربر لسانهم


وتقع هاته الاعراش كلها فى ولاية ام البواقى فى الجهة الوسطى و الغربيه للولايه

حيث ان اشهرهم هو عرش الزمول الكبير وعاصمتهم عين مليله وهم اتحاد بين عرشين من بنى رياح العربيه

بين بطون من عرش أهل بن على اى العلاوه من الذواوده بنى رياح وهم من البدو الرحل الاقوياء اصحاب رحلة الشتاء و الصيف بين قسنطينه و بسكره و عرش اولاد سليمان ينتمون الى اولاد دراج من الذواوده بنى رياح وهم من البدو االرحل بين المسيله الحضنه و قسنطينه و استقرت بطونهم كلها فى العهد التركى فى منطقة عين مليله فى أواخر القرن 17 ملادى و كان بايات قسنطينه يكلفون عرش الزمول بعمليات عسكريه حربيه منها جمع الضرائب من الاعراش المجاوره و المشاركه فى الحروب ضد مملكة تونس و فى تأديب الاعراش المتمرده

عرش الزمول انجب احد مفجرى الثوره هو العربى بن المهيدى وهو زمولى من عين مليله

ويعد عرش الزمول اقوى اعراش هاته الناحيه لأنهم عرش محارب و متمرسين على الحروب و تدعمهم الدوله العثمانيه فى قسنطينه مقابل خدماتهم العسكريه

والزمول لهم احلاف يسكنون معهم واشهرم عرش اولاد زواى و عرش المراونه

اولاد زواى اليوم يسكنون بلديه اولاد زواى وتعود اصولهم الى عرش عرب اولاد دراج من المسيله


اما عرش اولاد سقان فهم من اصول عرب اشراف كما يدعون وهم من كونوا عرش السقنيه الكبير من مختلف البطون البربريه والعربيه

و للحديث بقيه اخى الكريمه

دائما اكاذيب بدون مصادر
لا تتعب نفسك يا السوفي الحمض النووي اثبت ان العرب لا يشكلون سوى 4 بالمئة من سكان شمال افريقيا و هذا ما اقض مضجعك منذ ظهور نتائج التحليل الجيني فاصبحت تدخل بعضويات عدة و تحاول الاكثار من قبيلتك البائدة لكنك عاجز عن الاتيان بمصادر لاكاذيبك
مجرد ثرثرة لا غير كما يقول المثل
اللسان دلحبل و اليد د طبل

[houssem-mouh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

لماذا تهرّبت من أسئلتي أيها المخادع؟
إذا كانت رياح هي من غلبت على بربر تلك المنطقة، فكيف إذا تخلّت عن لغتها العربية وشعارها العربيّ واتّخذت اللّغة الأمازيغيّة بدلا عنها؟
ابن خلدون يقول أنّ المغلوب مولع بالإقتداء بغالبة، فكيف تتخلّى رياح عن لغتها العربيّة لغة القرآن، وهي الغالبة على قبائل البربر الضّعيفة وتستبدلها بلغة الضّعفاء المغلوب على أمرهم؟
كيف تفسّر استعمال قبيلة السقنية الحصريّ للّغة الأمازيغيّة؟
لماذا لم يلمّح شارل فيرو وغيره إلى أي اختلاط بين السّقنية والهلاليّين، في حين قال أنّ قبيلة بنو سليم أو عائلات منها قد ذابت في القبيلة؟؟
شارل فيرو أشار إلى اختلاط السّقنية ببنو سليم ولكنّه لم يأتي على سيرة بنو هلال تماما؟
هل يعقل أن يكون هناك اختلاط إلى هذه الدّرجة الّتي تحاول أن توهم النّاس بها، دون أن يذكره أو يلحظه أو يلمّح إليه شارل فيرو وغيره من المؤرّخين؟
جميع المؤرّخين الفرنسيّين قالوا أنّ السقنية هي قبيلة أمازيغيّة من هوّارة ذابت فيها فقط بعض العائلات العربيّة من بنو سليم، ولا علاقة لهم برياح ولا بنو هلال.
كانت هذه القبيلة في في مرحلة تاريخيّة في إقطاع الأعراب الصّحراويّين، بدعم من باي قسنطينة، وكلّ قبيلة أعرابيّة كانت لها إقطاعات محدّدة نسبت إليها.
وجميع الفروع والعشائر الأمازيغيّة كانت تعرف بالقبيلة الإقطاعيّة الّتي تتبعها، ومع الوقت تحوّل ذلك امفهوم من مفهوم اقطاعي إلى اعتقاد عند البعض أنّ أنّه انتساب إلى تلك القبيلة.
جميع الفروع الّتي كانت تتحدّث الأمازيغيّة هي من أصول أمازيغيّة، لأن العرب كانت لهم صورة الغلبة على الأمازيغ، وبالتّالي لو كانوا من أصول عربيّة لما تخلّوا عن لغتهم.
وحتّى لو غلب الأمازيغ على العرب عسكريّا فيستحيل أن يتخلّى العرب عن لغتهم العربيّة لأنّ لهم غلبة ثقافيّة على الأمازيغ.
العرب مهما طال بهم العهد بين الأمازيغ فلن يتخلّوا أبدا عن لغتهم، حتّى وإن خضعوا عسكريّا.
خلاصة القول
لا يوجد أيّ اختلاط بين السقنية الأمازيغ والأعراب الهلاليّين، كما قال شارل فيرو.
أمّا أ. روبرت فقد أفادنا بتفصيل لإقطاعات العرب في تلك المنطقة خلال عصر الأتراك.
شكرا.

السلام عليكم

اليوم العلم فصل في كل شيء
قبيلة السقنية ليست عربية من أولاد سقان كما ذكر الأخ علاك ولا هي من هوارة، وإنما هي لواتية من قبيلة لواتة والتسمية الأصل هي يسقن (بني يزقن في غرداية أصلهم من السقنية وحافظوا على التسمية الأصل ولديهم مصادر إلى حد الآن تذكر أنهم قدموا من الشمال)