ألفاظ مهجورة في اللغة..

[تالية القرآن]

يكثر الحديث عن بعض الكلمات الغريبة التي هُجرت ولم يعد يتداولها الناس فيما بينهم وهذة الكلمات صعبة في اللغة العربية وربما يغيب عن البعض معناها ويود أن يعرف المعنى ومن تلك الكلمات
* تُبْتُ
كلمة تبت الواردة في القرآن الكثير لايعرف مامعنى تبت؟؟
في حديث أبي لهب تبا لك سائر اليوم الهذا جمعتنا التب الهلاك يقال تب يتب تب وهو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار وقد تكرر ذكره في الحديث وفي حديث الدعاء حتى استتب له ما حاول في اعدائك أي استقام واستمر
* ألت
تأتي بمعنى النقصان وتأتي بمعنى اليمين (الحلف بالله)
في قصة عبد الرحمن بن عوف يوم الشورى عندما قال ولا تغمدوا سيوفكم عن اعدائكم فتؤلتوا أعمالكم أي تنقصوها يقال ألته يألته وآلته يؤلته إذا نقصه ومنه حديث عمر رضى الله عنه أن رجلا قال له اتق الله فقال له رجل أتألت على أمير المؤمنين أي أتحطه بذلك وتضع منه وتنقصه قال الازهرى فيه وجه آخر هو أشبه بما اراد الرجل وهو لما قال لعمر رضى الله عنه اتق الله فقد تشدد بالله تقول العرب ألتك بالله لما فعلت كذا معناه نشدتك بالله والألت والألته اليمين
* حشحش

.لو سألت فلان من الناس مامعنى حشحش؟؟ سيذهب تفكيره بعيداً وقد يظن بك ظن السوء في حديث على وفاطمة دخل علينا رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلينا قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما التحشحش التحرك للنهوض يقال سمعت له حشحشة وخشخشة أي حركة
* جاس

جاس بمعنى تردّد
وفي التنزيل العزيز: فَجاسُوا خِلال الدِّيار؛ أَي تردّدوا بينها للغارة
* جوس

والجَوْسُ: طلب الشيء باستقصاء.
قال الأَصمعي: تركت فلاناً يَجُوسُ بني فلان ويَحُوسُهم أَي يدوسهم ويطلب فيهم؛
* وجس
بمعنى الإحساس بشئ ما وفي أغلب الحالات يأتي في حال الخوف.
أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً: أَحَسَّ به.
وفي التنزيل العزيز: فأَوْجَسَ منهم خيفة؛ قال أَبو إِسحق: معناه فأَضْمَر منهم خَوْفاً، وكذلك التوَجُّس، وقال في موضع آخر: معنى أَوْجَسَ وقع في نفسه الخوفُ.

والتوَجُّس: التَّسَمُّع إِلى الصوت الخفي
* ظبي
ظبي قد يظن أحدكم ان ليس لها معنى سوى الحيوان المعروف بالظبي لكن تعجبت أن لها عدة معاني أترككم مع النص نقلته كما هو من الكتاب>> بعث الضحاك بن سفيان إلى قومه وقال إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبيا كان بعثه إليهم يتجسس أخبارهم فأمرخ أن يكون منهم بحيث يراهم فإن أرادوه بسوء تهيأ له الهرب فيكون كالظبي الذي لا يربض إلا وهو متباعد فإذا ارتاب نفر 0 وظبيا منصوب على التفسير 0 وفيه أنه اهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ظبية فيها خرز فأعطى الآهل منها وجاء معنى الظبية هنا بمعنى جراب صغير عليه شعر 0 وقيل هي شبه الخريطة والكيس 0 وفي حديث أبي سعيد مولى أبي أسيد قال التقطت ظبية فيها ألف ومائتا درهم وقلبان من ذهب أي وجدت 0 ومنه حديث زمزم قيل له احفر ظبية قال وما ظبية قال زمزم سميت به تشبيها بالظبية الخريطة لجمعها ما فيها 0 وفي قول عمرو بن حزم من ذي المروة إلى الظبية وهو موضع في ديار جهينة 0

* بهنس
بهنس: البَهْنَسى: التبختر، وهو البَهْنَسَةُ. والأَسد يُبَهْنِسُ في
مشيه ويَتَبَهْنَسُ أَي يتبختر؛ خص بعضهم به الأَسد وعم بعضهم به. وجَمَل
بَهْنَسٌ وبُهانِسٌ: ذَلُولٌ

* شنخف

معناها الرجل الطويل العظيم

* الكردوم
الكُرْدُوم: الرجل القصير الضَّخم.
والكَرْدَمَةُ: عَدْوُ القَصير
***كانت تلك بعض الكلمات التي هجر استخدامها في اللغه وهناك غيرها الكثير والكثير فاللغة العربية لغة ثرية بمفرداتها



الاعسر:من يعتمد على اطرافه اليسرى.
الاوقص:قصير العنق.
الازور:من يوجد بعينيه حول.
الشمطاء:من يخالط بياضها سواد.
الاخفش :صغير العينين.
الابخر :من يخرج من فمه رائحة.
الاكتع :مقطوع اليد.
الاجدع: مقطوع الانف.
الخطيئة:قصير القامة.
الاشيم :من بجلده شامة.
الاعشى :كليل البصر بعد الغروب.
الاصلم:مقطوع الاذن.
الارمع :كثير الاصابع.
الابتر:مقطوع الساق او القدم.
الاحوص:من كانت احدى عينيه اكبر من الاخرى.
الجاحظ : من كانت عيناه بارزتين.
الادعج:واسع العينين السوداوين.
الاحتف : الاعرج.
الدريد : من ليس في فمه اسنان.
الامرد:الذي لا ينمو شعر شاربه او عنقه.
الجعسوس : اللئيم.
الاخطل :مسترخي الاذنين.
الاكتم : عظيم البطن.
الجلجال:شديد الصوت.
الخنساء:من كان انفها متاخر مع ارتفاع الارنبة.
الفرزدق:القصير الغليظ مستدير الوجه.
الاشعب:عريض المنكبين.
الاشرم:من بشفتيه السفلى شق.

الحجابة:خدمة الكعبة المشرفة.
يسوع:عبرانية تعني المخلص.
الوَارِسُ - وَارِسُ:
الوَارِسُ الوَارِسُ يقال : أَصفرُ وارسٌ : شديدُ الصُّفرة .
السبايا : الأسرى
الخفر : شدة الحياة

كلمة الودق يعني المطر.
وابل تعني المطر الغزير.
القيظ هو شدة الحر.
الديجور هو الظلام.
كلمة حيف تعني الظلم والجور.
الماء الزلال هو الماء العذب الصافي والبارد.
فعل أفل تعني غاب واختفى.
الترائب هي عظام الصدر.
اسم منيف يعني مرتفع.
الحصيف تعني الكريم.
نيف تعني الزائد على غيره.
خضم تعني الجمع الكثير.
المتن تعني الصميم والصلب.
الصنديد هو الشجاع.
فعل رَمل يعني هرول.
كلمة ترهات تعني الأباطيل والأكاذيب.
حثيث تعني سريع.
الكرى تعني النوم والسبات.
الأبلق هو اللون الأبيض الذي يخالطه سواد.
ممالأة العدو تعني مساعدته.
كلمة غوائل مفردها غائلة وتعني شر.
الوبيل يعني الثقيل.
الضاربة الشديدة.
الوهاد هي الأرض المنخفضة.
كلمة هاجرة تعني شدة الحر.
كلمة عسال تعني مضطرب في مشيته.
القرى هو طعام الضيف.
كلمة كمترع تعني ممتلئ.
كلمة مكفهر تعني مظلم.
الشطط هو التجاوز.
باخع تعني قاتل.
كلمة أتراب تعني متساويات في العمر.
الوسن يعني النعاس.
سخيمة تعني ضغينة.
دواليك تعني مرة بعد مرة.
المواجد هي الأحزان.
-القشيب هو الجديد، النظيف والجذاب.
مرى يعني استخرج.
ضروب تعني أصناف.
المز ما كان طعمه بين الحلو الحامض.
النزر هو الشيء القليل.
النمير يعني الماء الطيب والصافي.
النصب يعني التعب.
لغوب تعني غباء.
القزع يعني السحاب المتفرق.
دوحة تعني الشجرة العظيمة.
الموئل هو الملجأ والمرجع.
سمق يعني علا.
غدق تعني واسع.
الاستبرق هو الحرير الذي له بريق.
قسورة اسم من أسماء الأسد.
جاسوا تعني توغلوا
الفحل هو الذكر من كل حيوان.
المكامعة هي المعانقة.
اللمز يعني الغمز بالعين استهزاء.
أعسان تعني آثار.
أغسان تعني خلائق الناس.
أفانين مفردها فنن وتعني الغصن أو الثمرة.
الأصير تعني الطويل والملتف.
الأتول هو المشي المتثاقل.
أشاهر تعني بياض النرجس.
أسدام مفردها سديم وتعني المياه المتدفقة.
كلمة أزاد تعني التمر.
أسبار مفردها سبر وتعني الهيئة والمظهر.
الآثال يعني الشرف والمجد.
أثلة هي المكان الذي تتجمع فيه المياه.
أثيث جمع أث بمعنى كثيف كثير.
أثيثة تعني المرأة كثيرة اللحم.
أرتال مفردها رتل وتعني الطيب من كل شيء.
أجم تعني البيت المربع والمسطح.
أرماء مفردها رمى وتعني السحابة الكبيرة شديدة القطر.
كلمة أرود تعني المعجب والمزهو بحسنه وجماله.
كلمة أروى تعني أنثى الوعل.
كلمة أريس تعني زهر السوسن.
كلمة أريضة تعني الأرض الخصبة اللينة.
أسماء الأصوات الهينمة هي الصوت الرقيق الخافت.
ريتال هو صوت تلاوة القرآن الكريم.
روان صوت قراءة القرآن الكريم وقت الفجر، وقد تعني أيضا إطالة النظر مع سكون الطرف وقد تعني أيضا التأمل.
صلال من صلل أو صليل وتعني صوت ضرب السيوف ببعضها.
رماج تعني تغريد الطير.
رناء الصوت المطرب.
وريف يعني صوت تساقط أوراق الخريف.
صداح هو من رفع صوته فأطرب.
لشادي هو المنشد وطالب العلم والأدب.
خوات صوت حفيف جناحي العقاب حين ينقض على الفريسة.
الجفجفة هي صوت الثوب الجديد.
الجعجعة صوت الرحى.
التمطق هو صوت المتذوق باللسان.
الجِرس بكسر الجيم وسكون الراء هو صوت حركة الإنسان.
الاستهلال هو صوت الطفل عند الولادة.
الأزيز هو صوت الرصاص والمرجل عند الغليان.
رنم تلاوة القرآن الكريم بصوت حسن.
الهزيم هو صوت الرعد.
الأديل هو دوي صوت ضخم.
نالسي صوت أمواج البحر.

[جناح طاير]

للأسف؛ اللغة العربية أهملَت في زمن العولمة هذا.

[عاشقة البر]

شكرا لك على المعلومات

[عبد الله بسكري]

بارك الله فيك

[ميهانيدار]

%99 من الكلمات لم أعرفها

[" إمتنـان.]

فعلًا، كلما لا تُستعمل كثيرًا و ما أكثر قريناتها!
باللغة العربية بحر شاسع، لا يمكننا ادراك حدوده ..
بوركتِ على ما ذكرته من معلومات مفيدة و مصطلحات!
دمتِ بحفظه.