حُكمُ الصِّيَامِ بعد اِنتصاف شعبان..

[أم فاطمة السلفية]

بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم
الحمدُ للهِ، والصَّلَاةُ والسَّلَامُ على رسولِ اللهِ، أمَّا بعدُ :
حُكم الصيام بعد انتصاف شعبان..
السُّـــــؤَال :
يقول السائل من الجزائر هل يجوز الصيام في أواخر أيام شهر شعبان كصيام أيام القضاء أو الكفارة اليمين أو صيام النذر؟
الجَـــــوَاب :
الذي عليه صيام يقضيه ولو في آخر شعبان، أما التطوع لا، بعد النص من شعبان لا يتطوع، أما إذا كان عليه قضاء يبادر بالقضاء في شعبان، أو في رجب، أو قبل ذلك، وإذا لم يتيسر إلا في آخر شعبان قضى ما عليه والحمد لله، لكن لا يتطوع بشيء في آخر شعبان؛ لأن الرسول ﷺ قال: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)؛ لأن بعض الناس قد يصوم احتياطًا لرمضان فلا يجوز، أما إذا كان عليه قضاء فإن الواجب عليه البدار به فإن تأخر إلى آخر شعبان وجب عليه القضاء. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-

حُكم الصيام بعد منتصف شعبان..

السُّـــــؤَال :
هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرام أو مكروه، نرجو منكم الإفادة؟
الجَـــــوَاب :
يقول النبي ﷺ: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ) وهو حديث صحيح، فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف؛ لهذا الحديث الصحيح، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى؛ لقوله ﷺ: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه) الذي له عادة لا بأس، إذا كان عادته يصوم الإثنين والخميس فلا بأس أن يصوم، أو عادته يصوم يوم ويفطر يوم لا بأس.
أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز، أما لو صام بدءاً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر أو ... فلا بأس، لأنه أكثره إذا صام كله أو أكثره فلا بأس، أما إن كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدي هذا هو المنهي عنه.
المُقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-


تفصيل رائع لفضيلة الشيخ أبي عبد المُعز محمد علي فركوس-حفظه الله-: في الجمع بين أحاديث صوم معظم شعبان والنهي عن صوم النصف الثاني منه

يُتبع...

[أم فاطمة السلفية]

السُّـــــؤَال :
الأخ: ع. ع. ض. من الرياض يقول في سؤاله: لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح، عن أبي هريرة ، أنه قال: قال رسول الله ﷺ: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان).
ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757، صحيح، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان".
فكيف نوفق بين الحديثين؟
الجَـــــوَاب :
بسم الله والحمد لله وبعد:
فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.
أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة. والله ولي التوفيق[1].
1نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1437 بتاريخ 3/11/1414هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 384).
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-