سنة مهجورة من يحييها: قتل الكلب الأسود !!!!!!!

[أبو همام الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله
سنة مهجورة من يحييها: قتل الكلب الأسود !!!!!!!

عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم».
رواه الترمذي(1486)وصححه الألباني في المشكاة (4102 / التحقيق الثانى) ، غاية المرام (148) ، صحيح أبي داود (2535)

حكم قتل الكلب الأسود

السؤال
هل نقول بسنية قتل الكلب الأسود لأمر النبي صلى الله عليه وسلم؟

الجواب
نعم، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بقتله وقال: (عليكم بالكلب الأسود).
شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله(335/45)
حكم قتل الكلب الأسود المختص بالغير

السؤال
هل يجوز لي قتل الكلب الأسود وإن لم يكن ملكاً لي؟

الجواب
إذا كان الإنسان اتخذه لحراسة أو لماشية فليس له أن يقتله، والكلب لا يكون ملكاً له ولا لغيره، فقد قلنا: إنه لا يملك، ولكنه يختص بمن يضع يده عليه.
شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله(335/44)
حكم الصيد بالكلب الأسود البهيم

السؤال
هل يجوز الصيد بالكلب الأسود البهيم؟

الجواب
ورد ما يدل على أن الكلب الأسود البهيم شيطان، فلا يصلح أن يتخذ للصيد، ومعلوم أن كلاب الصيد كلاب خاصة، فليس كل كلب يصلح أن يكون للصيد.
شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله(368/22)

[أبو همام الجزائري]

حكم المتاجرة بالكلاب للحراسة فقط

السؤال

ما حكم المتاجرة بالكلاب، مع العلم أنها كلاب لا يُحصل عليها بدون مال، وتستخدم للحراسة فقط؟

الجواب

لا تجوز المتاجرة بالكلاب وبيع الكلاب، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: (ثمن الكلب خبيث، وحلوان الكاهن خبيث، ومهر البغي خبيث) يعني: كل هذه الأمور محرمة.

فالإنسان إذا احتاج إلى الكلب واضطر إليه يستفيد منه، وإذا استغنى عنه يتركه ويرسله أو يعطيه لمن يستفيد منه، أما أن يبيعه ويستفيد من ثمنه أو يتجر به فهذا غير سائغ وغير جائز.

(54/20) شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله

حكم بيع الكلب

السؤال

الكلاب التي يجوز اتخاذها، هل يجوز شراؤها وبيعها؟

الجواب

لا يجوز شراؤها ولا بيعها، وإنما يجوز اتخاذها، ومن استغنى عنها تركها لغيره، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثمن الكلب خبيث) فلا تباع الكلاب ولا يكون لها ثمن، ولكن من احتاج إليها أخذها ومن استغنى عنها تركها.

قد يحتج البعض بأنه يأخذ تكاليف التدريب، خاصة في الكلب المتخذ للصيد، وهذا لا يصح، وفائدة التدريب كونه علمه وحصل صيداً بسببه، وكونه علمه لا يقتضي أن يباح ثمنه؛ لأن الكلب أبيح لحاجة، وهو ممنوع من اتخاذه في غيرها، فمن أخذه فهو يعتبر أولى به لاختصاصه به، وأما كونه يجعله من جملة المال المتمول الذي يباع ويشترى فليس كذلك لأن الكلاب ليست من المال الذي يملك، ولكنها تتخذ في الأمور التي وردت بها خاصة.

(335/53) شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله

حكم شراء الكلب للحاجة

السؤال

إن احتاج الرجل إلى كلب للماشية أو الزرع، ووجد من يبيع الكلب، فهل يشتريه والإثم على البائع؟

الجواب

لا يشتريه، بل يبحث عن كلب من الكلاب من دون شراء.

(392/31) شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله

حكم ثمن كلب الصيد

السؤال

الشيخ الألباني رحمه الله تعالى صحح حديث: (نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد)؟

الجواب

لا أدري عن صحته، لكن إذا صح فيستثنى، ومع ذلك فالأولى ألا يؤخذ له ثمن، ولا يقال: إنه حرام إذا صح، لكن الأولى والذي ينبغي أن الكلاب لا يؤخذ لها أثمان.

وما دام أنه جاء الاستثناء في شيء فإنه يوقف عنده، وكأن الحديث جاء بما يتعلق أن الكلاب تستعمل للحراسة وللزرع وللماشية وللصيد، فإذا جاء شيء يخص الصيد لا يلحق به، ويمكن إن صح هذا أن كلاب الصيد يتعب عليها ما لا يتعب على كلاب حراسة الزرع؛ لأن هذه فيها تعليم وتمرين على الصيد، وعلى الإمساك وعدم الأكل، وما إلى ذلك.

فإن صح فيقتصر عليه ولا يتجاوز إلى غيره، وفرق بين كونه يحتاج إلى الماشية والزرع، وبين كونه يحتاج إلى الصيد، فالأخير فيه تعب وتعليم، فإن صح فله وجه.

وهل يقاس عليها الكلاب التي تكتشف المخدرات ومهربيها؟ إذا صح الحديث في الصيد فالكلاب التي تمرن على اكتشاف المخدرات لا شك أنها تشبه كلب الصيد، وليست مثل كلب حراسة الزرع والماشية.

(396/38) شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله

حكم قتل الكلاب التي لا يستفاد منها

السؤال

هل يجوز قتل هذه الكلاب التي لا يستفاد منها؟ وهل تقتل بالسم مثلاً؟

الجواب

الكلاب التي فيها مضرة تقتل، والكلاب التي لا ضرر منها تترك ولا تقتل.

(396/46) شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله

حكم اتخاذ الكلاب لحراسة البيوت

السؤال

ما حكم اتخاذ الكلب للحراسة في البيوت؟

الجواب

لا يجوز ذلك، وهذا يدخل في حديث: (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب)؛ لأن الاستثناء جاء في هذه الثلاثة، والبيوت كانت موجودة، وما قال النبي صلى الله عليه وسلم: إلا كلب حراسة للبيت، بل جاء ما يدل على أن البيت الذي فيه كلب لا تدخله الملائكة.

ولا يقاس ذلك على حراسة الماشية وحراسة الزرع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة) ولم يستثن الرسول صلى الله عليه وسلم غير هذه الثلاثة.

(335/52) شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله

[عبد الكريم امحمدي]

[أبو همام الجزائري]

فهل طبقت أنت الإسلام في نفسك وأهلك حتى حزنت على ضياعه

[ثلجَة]

يا حبيبي يا رسول الله _صل الله عليه و سلم و بارك تسليما كثيراا_

[قارف]

هناك قاعدة تقول مالايدرك كله لايترك جله نحن نبدأ بالسهل القريب حتى نصل إلى الصعب البعيد وهي الخلافة

أما فكر أمثالكم السنن السهلة والقريبة إحتقرتموها فكيف تطبقون الخلافة فاقد الشئ لايعطيه

والله لن يجد اعداء الاسلام سندا من أمثالكم

[abousoumia]

المؤمن يبدا بنفسه ... فلا تنهى عن عمل وتاتي بمثله