هل أخطأتُ مع السوري؟

[malake1967]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي نور أثرت بموضوعك هذا نقطة مهمة في حياتي
ومواقف مماثلة مررت فيها وكم كنت أتحسر وأندم عندما أرجع إلى البيت
وألوم نفسي إن أخطأت ولكن بعدها أواسي نفسي وأقول إنما الأعمال بالنيات
والجميع حلل الموقف بطريقة صائبة ولم يتطرق أي كان
أن يشير إلى أن هذا الإنسان يمكن لا يملك نقود لشراء هذا الكتيب
وكيف له أن يتصرف في هذا الموقف المحرج لأن كل واحد وظروفه
وهناك فئة أخرى من الناس والتي لا تجيد القراءة فهي ليست بحاجة لهذا الكتيب
مثلا عجوز
وهناك من لديه هذا الكتيب فهو ليس بحاجة إليه و الاحتمالات كثيرة ...
فحسب رأيي السوري لما يئس في ذلك اليوم من عدم بيعه
لجأ إلى تلك الطريقة أثناء عودتك لعله ينال رزقه أعانه الله .
فالبائع حر في الطريقة التي يبيع فيها والمشتري حر كذلك أن يشتري أم لا
فلا شيء إجباريا وكل واحد وظروفه
أختي لم تخطيء في حقه حسب رأيي
فأسأل الله العظيم أن يفرج عن إخواننا السوريين والأفارقة وكل العرب
الذين يعانون ويلات الحروب والظروف القاسية وأن ينصرهم بإذنه تعالى.
بوركت نور الغالية وهذا يبرز طيبتك
تقبلي مروري المتواضع

[نور لاتراه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malake1967

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي نور أثرت بموضوعك هذا نقطة مهمة في حياتي
ومواقف مماثلة مررت فيها وكم كنت أتحسر وأندم عندما أرجع إلى البيت
وألوم نفسي إن أخطأت ولكن بعدها أواسي نفسي وأقول إنما الأعمال بالنيات
والجميع حلل الموقف بطريقة صائبة ولم يتطرق أي كان
أن يشير إلى أن هذا الإنسان يمكن لا يملك نقود لشراء هذا الكتيب
وكيف له أن يتصرف في هذا الموقف المحرج لأن كل واحد وظروفه
وهناك فئة أخرى من الناس والتي لا تجيد القراءة فهي ليست بحاجة لهذا الكتيب
مثلا عجوز
وهناك من لديه هذا الكتيب فهو ليس بحاجة إليه و الاحتمالات كثيرة ...
فحسب رأيي السوري لما يئس في ذلك اليوم من عدم بيعه
لجأ إلى تلك الطريقة أثناء عودتك لعله ينال رزقه أعانه الله .
فالبائع حر في الطريقة التي يبيع فيها والمشتري حر كذلك أن يشتري أم لا
فلا شيء إجباريا وكل واحد وظروفه
أختي لم تخطيء في حقه حسب رأيي
فأسأل الله العظيم أن يفرج عن إخواننا السوريين والأفارقة وكل العرب
الذين يعانون ويلات الحروب والظروف القاسية وأن ينصرهم بإذنه تعالى.
بوركت نور الغالية وهذا يبرز طيبتك
تقبلي مروري المتواضع

وعليكم السلام ورحمة ربي وبركاته
ما عساي اقول لكِ ياملاكي
وقد ملكتِ مبلغ القول في ردكِ
هي الحياة والارزاق تختلف وبالتالي طريقة الحصول عليها
لكن ما يطمئن القلب حديث عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال:
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
((لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً))
رواه الترمذي
فله الحمد ان قدر ارزاقنا بعدله
ارجو ان اكون عند حسن ظنكِ بي
حفظكِ الله وبارك فيكِ

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور لاتراه

لكن في قرارة نفسي لم يكن لي ادنى شك من قراري
فلم احبذ ان يستغل الدين
كرها ليملأ جيبه
فنفسي لم تستغ ذلك
لكن بقي السؤال يراودني
هل كان تصرفي خاطئا؟
وهل نظرتي (القاصرة) كانت صائبة؟
لااعلم
لكن ماكنتُ متيقنة منه ان نيتي كانت خالصة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخيرات
1.هناك تناقض يانور في كلامك
ان لم يكن لك ادنى شكل من صحة قرارك فلم طرحت بين جنبات قلبك هذا السؤال :
وهل نظرتي (القاصرة) كانت صائبة؟
مما يجعلنا نستنتج أن يقينك بالتصرف الذي قمت به ساوره شك كبير
وكان لابد منى موضوعك ليكون الفصل بين قلبك وعقلك

2. ما لونته لك بالوردي يدخل في عموم البيع والشراء
ميثاقا لقوله عزوجل :" وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا " البقرة 275
وقولُه تعالى: " إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء:29]، ويُستصحب هذا الأصلُ ما لم يَرِدْ دليلٌ مُفصِّلٌ مِن الشرع يقضي بتحريمٍ أو كراهةٍ، قال تعالى: "وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119]، ولو وَرَدَ التفصيلُ في تحريمه لَحَفِظَه اللهُ تعالى حتَّى تقوم به الحجَّةُ، قال تعالى:"وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا[مريم: 64]، ويُلْحَقُ بيعُ المصحف ـ مِن جهة القياس ـ بسائر الأموال الطاهرة المُنْتَفَع بها في جواز البيع والشراء.
اذا الحكم الذي اسقطته حول المتاجرة بالدين غير متوفر هاهنا
وان كان بيع المصاحف جائزا فما دونها جائز بعموم اللفظ
فالسوري عرض سلعة توفر فيها حكم جواز بيعها نقدا يدا بيد منه للمشتري

3.البائع لايحق له اكراه المشتري ليبتاع منه مصدقا لقوله عزوجل

إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِنْكُمْ[النساء:29]


فنعيب عليه هاهنا لغة الاجبار الذي استعملها بالقائه سلعته وارغامه غيره على شرائها


اذا من باب الشرع كان حقا لك ان ترفضي الشراااء

من باب حريتك الشخصية في الشراء من عدمه وليس من باب المتاجرة بالدين

ولكن لناخذ بنظرة ثانية يانور بيني وبينك
ما الذي اجبره أن يفعل هكذا ؟
اليس الجوع والعري والعطش
لعل له زوجة وابنااء ينتظرون لقمة ساائغة تبيد مقارض الجوع المنهك
كثير من العواءل الجزائرية لها مرتب وعمل ولكن لاتكفي نفسها
فكيف حال اولئك السوريين ياترى ؟؟

وان يجوب الشوارع بائعا للكتب فتكون عناية الله تتغمرده
وتوفيقه يحالفه
أفضل من أن يمد يدا فيسرق فيقتات مما لا يحل له

ان اخذتي بالنظرة الاولى فما فعلته صحيح قطعا
وان اخذتي بثاني نظرة وهذا هو الراجح استنادا لطرحك
وتساؤلاتك ماهي الا تأنيب لطيف يحكي قصة قلب طيب حواه صدرك
فقياسك لم يكن صحيحا
ويبقى تصرفك ليس ذنبا لكنه ردة فعل لنظرة خاطئة رسمتها بعينيك


ولله الامر كله

[نور لاتراه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخيرات
1.هناك تناقض يانور في كلامك
ان لم يكن لك ادنى شكل من صحة قرارك فلم طرحت بين جنبات قلبك هذا السؤال :
وهل نظرتي (القاصرة) كانت صائبة؟
مما يجعلنا نستنتج أن يقينك بالتصرف الذي قمت به ساوره شك كبير
وكان لابد منى موضوعك ليكون الفصل بين قلبك وعقلك

2. ما لونته لك بالوردي يدخل في عموم البيع والشراء
ميثاقا لقوله عزوجل :" وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا " البقرة 275
وقولُه تعالى: " إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء:29]، ويُستصحب هذا الأصلُ ما لم يَرِدْ دليلٌ مُفصِّلٌ مِن الشرع يقضي بتحريمٍ أو كراهةٍ، قال تعالى: "وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119]، ولو وَرَدَ التفصيلُ في تحريمه لَحَفِظَه اللهُ تعالى حتَّى تقوم به الحجَّةُ، قال تعالى:"وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا[مريم: 64]، ويُلْحَقُ بيعُ المصحف ـ مِن جهة القياس ـ بسائر الأموال الطاهرة المُنْتَفَع بها في جواز البيع والشراء.
اذا الحكم الذي اسقطته حول المتاجرة بالدين غير متوفر هاهنا
وان كان بيع المصاحف جائزا فما دونها جائز بعموم اللفظ
فالسوري عرض سلعة توفر فيها حكم جواز بيعها نقدا يدا بيد منه للمشتري

3.البائع لايحق له اكراه المشتري ليبتاع منه مصدقا لقوله عزوجل

إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِنْكُمْ[النساء:29]


فنعيب عليه هاهنا لغة الاجبار الذي استعملها بالقائه سلعته وارغامه غيره على شرائها


اذا من باب الشرع كان حقا لك ان ترفضي الشراااء

من باب حريتك الشخصية في الشراء من عدمه وليس من باب المتاجرة بالدين

ولكن لناخذ بنظرة ثانية يانور بيني وبينك
ما الذي اجبره أن يفعل هكذا ؟
اليس الجوع والعري والعطش
لعل له زوجة وابنااء ينتظرون لقمة ساائغة تبيد مقارض الجوع المنهك
كثير من العواءل الجزائرية لها مرتب وعمل ولكن لاتكفي نفسها
فكيف حال اولئك السوريين ياترى ؟؟

وان يجوب الشوارع بائعا للكتب فتكون عناية الله تتغمرده
وتوفيقه يحالفه
أفضل من أن يمد يدا فيسرق فيقتات مما لا يحل له

ان اخذتي بالنظرة الاولى فما فعلته صحيح قطعا
وان اخذتي بثاني نظرة وهذا هو الراجح استنادا لطرحك
وتساؤلاتك ماهي الا تأنيب لطيف يحكي قصة قلب طيب حواه صدرك
فقياسك لم يكن صحيحا
ويبقى تصرفك ليس ذنبا لكنه ردة فعل لنظرة خاطئة رسمتها بعينيك


ولله الامر كله

السلام عليكم
ربما مافهمته يااثري ان كلامي متناقض
لكن في ذلك الموقف لم اتردد لثانية في تحليل قراري
لاني اتخذته فورا
لذا لم اكن متناقضة كما بدى لكِ
وانما هذا الصراع كما اشرتِ بين القلب والعقل
باقي في كل انسان فينا
ولابد ان نراه من جانبه الايجابي لانه سيحثنا لنتفقه في ديننا
اما عن قولك انه قد يكون جائعا او بحاجة لملابس
فلا اظن ذلك لانه طالما سافرتُ واسافر باذن الله لباتنة
وصرت اتريث في الحكم على هذه الفئة
قبل العواطف
والله اعلم واساله ان يرزق ذلك الشاب رزقا حسنا
ولست ازكي نفسي او اعرض ما افعله معهم
فهو بيني وبين ربي وارجو ان يتقبله خالصا
يجب علينا ان نؤمن بفكرة انه طالما لايمكننا
الرؤية خلفنا
فكذلك الحال مع الموقف واي موقف
فلا احد يستطيع الجزم ولا النفي
فدائما لانرى كل الحقيقة
والحكم من خلف الشاشة ليس كتحمل مشقة السفر
وحفظ معالم المكان من سكانه وتفاصيله
والله اعلم
تبقى نظرتكِ احترمها
وهي مكملة لما تم طرحه
شكرا لك على طيب المرور يا اثري

[نور لاتراه]

السلام عليكم
استوفى الموضوع هدفه
بورك فيكم جميعا وفي طيب ردودكم
فالفكرة اتضحت لدي
بعد اذنكم
اجدد شكري الذي لن يفيكم حقكم
للغلق