بين الالتزام واللامبالاة

[مشكلتي]

السلام عليكم ورحمة الله
اود استشارتكم في مسالة مصيرية
هل اقبل بانسان مش ملتزم ميا بلميا يعني لاباس بيه بصح خصو التدين
انا احب المصلي المحافظ على الفجر ويقرء القرءان وكل همه البحث عن الصلاح ومحاولة اصلاح نفسه
ولكن شباب اليوم كسالى
يبحثون عن المتدينة وينسون اصلاح انفسهم
لست ازكي نفسب ولكني اعمل جاهدة على اصلاح سريرتي وحياتها كلها وهبتها لخالقها
السؤال الذي يخيفني
اخاف ان اتاثر با نسان لامبالي بالالتزام
مارايكممارايكم
اخاف ان انحرف يوما مع زوج لامبالي ويؤثر عليا سلبا
انصححوني ربما اتفادى الزلل قبل الفوات

[_اميرة الصمت_]

ان كان شخص يمكن اصلاحه حاولي انت ان تجعليه ملتزم ...
استخيري الله و سينير قلبك
موفقة

[نور لاتراه]

السلام عليكم
استخيري
لا تدري اين يكمن الخير
وفقكِ الله

[محارب الحمق]

ان كان لا يصلي في المسجد ابدا فلا انصحك به, أما القول بأنه يمكن اصلاحه فهذا ليس أمرا يجزم به, لأنه حتى شارب الخمر يمكن اصلاحه !!! الصلاة قبل كل شيء. ان كان يصلي بعض الصلوات في المسجد ويقصر مثلا في صلاة الفجر فهنا مواظبته على الصلاة في المسجد في بقية الصلوات يدل على وجود بذرة الخير فيه.

[~أمة الله~]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخيتي
وفقكِ الله ورزقكِ الزوج الصالح الذي تقرّ به عينك.
بالنّسبة لمصطلح الالتزام فهو فضفاض، ويحمل معاني كثيرة، ومواصفات عديدة. لكن ما يُمكنني نُصحك بهِ أن لا تقبلي أبدا إنسانا غير مُحافِظ على صلاته، وغير مُبالٍ بها، ولا يحضر صلاة الجُمعة، أو شخص لا يأبه بأمر الدّين.
هُناك العديد مِن الشباب الطيّب، مُحافظ على فروضه الخمس، ويسعى في اللّقمة الحلال، ويحبّ الدّين وأهله، وبار بوالديه، أظنّ هذه هي المواصفات الأوّلية التي لا ينبغي أن تُفرِّطي فيها، مع -بالطّبع- توافق طِباعكما، وارتياحك له، ولظروفه.
وفقكِ الله ورزقكِ من حيثُ لا تحتسبين0

[زبدة ذايبة]

أرى أنه ما من خاطب على أرض الواقع.

وإنما هي مجرد أفكار تراودك نحو زوج المستقبل. هذا الذي التمسته من خلال ماكتبته.

المهم.

أساس الزوج الصالح الدين والخلق.

والأمر واسع.

إلا أنه يجب التركيز على الركائز والأساسيات التي لايقوم صلاح الرجل إلا بها.

وهي الصلاة والفرائض الخمس.

الابتعاد عن المحرمات والكبائر.

الصدق والأمانة والأخلاق الطيبة والحسنة.

هذا بشكل عام.

وفقك الله لكل خير.

[نور لاتراه]

السلام عليكم
ارجو من الاخت زبدة ذايبة
ان تتفقد صندوق رسائلها
وبورك فيك لتقديم الراي وكل من مر من هنا
ملاحظة: لاعلاقة لي
هي امانة
ربي يقدر الخير

[غزلانْ]

السلام عليكم

ان كان هناك لامبالات فهل يعد التزاما
تبقي الأدرى به واقيا
بالتوفيق

[الصديق قروف]

اتمناا زوجة محافضة لتحرص علي من اي غفلة او لامبالات كما قلتي وتكون سند لي على اداء السنن ولفرائض
وانا بنسبة لحال اليوم نسما محافض
لاكن الصلات اود ان اكون ملتزم بها لاكن لم استطع
هل انا لا استحق امراة تكون سبب في التزامي وتكون ربحت اجر اعانتي
الا استحقها ؟ وهل اجد من تقبل وهيا متدينة وملتزمة

[مُحمد رازي]

السلام عليكم

التديّن و الأخلاق هما الأساس
فإن كان له تدين و عُرِفَ من خلال السؤال عليه عن التزامه بأمور دينه ثم حتى و لو كنتي تفوقينه التزاما
المهم أن يكون هو الآخر يخطو خطوات نحو الالتزام و يرتقي دوما لإصلاح نفسه ... فهذا فيه خير
أمّا إن كان يصنّف من الغير مبالين إطلاقا متوقف عند نقطة الصفر لا يتحرك و لا يخطو أي خطوة
أو حتى و لو كان يفكّر هو بأن يبدأ التزامه من عندك و يجعلك انطلاقة فلا ينصح به
و اعتقادك بأنّكِ ستصلحينه مع الزمن فلا أظن ذلك
بل في الغالب سيكون عثرة في طريق التزامك و سيعتبر بدوره التزامك حجرة تعيق قوامته
فيكسره لتكتمل قوامته عليكِ
فمسألة هدايته أو استقامته ليست بيدك و قد تقبلي به و يكون فتنة لكِ في دينك
لهذا اخلصي نيّتك لله بأن يرزقك زوجا يعينك على طاعته و تصلين معه للجنة
و استخيري الله في صلاتك

[dede2000]

أختي أنت لم توضحي درجة تدين هذا الشخص ؟؟
قلت ليس متدين 100% وهذي نقدرو نعطوها بزاف تأويلات
وضحي أكثر لنستطيع الإجابة وإعطاء النصيحة عن بينة

[مومي23]

ادا كان شخص طيب انت من ستاثرين فيه و تغيرينه
اخدو هم يشربون الخمر و اثروا فيهم واعادوهم الى طريق الصلاح
وفقك الله

[muslim girll]

السلام عليكم
اللهم وفقنا للقول السديد والعمل الرشيد
هادي ملتزم ميا بالمية مافهمتهاش !
اللي مايحافظش على صلاتو ماهوش ملتزم اصلا ..ماشي خمسين بالمئة
الصلاة هي عماد الدين
يعني تصيبيهم يصلو وماشي ملاح وينك اللي مايصليش !
وكلمة تدين هادي وش تعنيلك !!
الملتزم ماراهوش برك اللي يصلي الفجر وفالجامع واللي يدير لحية ويلبس قميص... الخ
المتدين اول حاجة يخاف ربي وما يظلمش
واللي يظلم يحب يصلي في مكة ...هادا ماهوش ملتزم
وانا نعرف طريقة وحدة توصلي بيها لهاد الشي ...وهي انك انت تكوني ملتزمة تع الصح
ربي قال «الطيبون للطيبات »

ماتتنازليش على التدين والخُلق

وكاين ناس بزاف دايرين بلي التدين هو التدين السلوكي يعني جلباب ولا لحية وشيخ فلاني الخ ...وينساو المبادئ ... مع اهمية الشكل الا انو ماهوش كلش وكاين اللي يتخذ الشكل باش يخدع برك وكاين اللي دينو يحبس لتم ! في حين الدين المعاملة ..
ننصحك تشوفي فاليوتيوب (اختيار شريك الحياة) طارق الحبيب رح يفيدك باذن الله ..وكاين لمصطفى حسني ..واقراي مقالات و كتابات فهاد المواضيع


افهمي وش معنتها الدين وكوني متدينة اومبعد حوسي على واحد متدين باختصار.
ربي يعينك حتى تدي وش تحبي امين.

[عبدالنور.ب]

قال شيخنا ابو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله :
...هذا، وإذا كانَتِ المرأةُ مؤهَّلةً للزواج ورأَتْ نَفْسَها إِنْ تركَتِ الزواجَ قد تخشى على نفسِها الفتنةَ وهي قادرةٌ على إقامةِ حدود الله مع زوجها ووجدَتْ مَنْ يقوم على إخوتها الصغار؛ ففي هذه الحال ليس لها أَنْ تتزوَّج إلَّا مِنْ كفءٍ سنِّيٍّ عقدًا وعملًا وسلوكًا يُرضى خُلُقُه ودِينُه.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

[muslim girll]

اللهم وفقنا للقول السديد والعمل الرشيد
قال صلى الله عليه وسلم اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها

نحن نقول ولِمَ يغرسها والقيامة تقوم!!
لكن هكذا يعلمنا الرسول -ص-
علابالي بلي "راني نحلب فالثور" كما يقال ..مع هذا سارد لابين حججي على ماخير ذكرت:

نحن قد تعلمنا ان من ينتقد شيئا
اولا يبين ماهو الشيء الذي ينتقده ويحدده
ثانيا ان ياتي بادلة ضده
ثالثا -اهم شيء - ان ياتي بالبديل
ويعطي حججه

اولا ان
الانسان الذي لا يصلي (لا يحافظ على صلاته ) ليس ملتزما ، ليس متدينا
ولا اظن هذه مسألة "ينتطح فيها عنزان" ! لان اصلا هناك خلاف بين العلماء هل يكفر من يتركها او لا!! فذلك الذي اختلف حوله العلماء أكافرهو ام مسلم لن نختلف نحن عنه امتدين هو ام لا !!!!!
اما قولي لا يصلي الفجر فواضح انني قصدت الصلاة في المسجد باعتبار ان المسالة خلافية ولم يقل اغلب العلماء بوجوبها !
وحتى من قال بوجوبها فانه اجاز ان تُترك للحرج والشغل !
اما علمتَ هذا !

مسالة اللحية ايضا مسالة مختلف فيها على ثلاثة اقوال ونحن في عرفنا عندما نقول لحية فاننا نقصد اعفاءها وليس انباتها
فالعرف محكم ومشاركتي السابقة لم تكن بالفصحى ...
اما القميص فهناك من يرتديه لمسالة ذوقية او حتى مالية
وهناك من يرتديه ربما لان ابا جهل كان يفعل هذا
وهناك من يرتديه لانه من فارس (اقصذ بلاد فارس...نعم! )وليته ارتدي قميصا بهوية جزائرية (قندورة) ! ولكنه يريد التشبه بالسعوديين
بارك الله في اموالهم (اهل السعودية اقصد )
قلت ايضا ..عن مسالة الخوف من الله؛ الذي يخاف الله فهو يعرفه ، وسيجتنب نواهيه وياتمر بامره مااستطاع الى ذذلك سبيلا
الذي يخاف الله لا يظلم ايضا
نحن نعلم انه محرم علينا ان نقطع شجرا او نضرب امراة او طفلا او شيخا وان كنا في حرب (مالم يحملوا علينا السلاح )
صحيح؟طيب...
حرام على الرجل ان يؤذي امراة من قوم نحاربهم وان كانت كاافرة
لان هذا ظلم ، لكننا نجد مسلمين يضرب اخته و امراته لانها لم تحضر له العشاء ! ومنهم من يسب امه لان اباه قد توفي وهي مسكينة لن تستطيع ان تدافع عن نفسها
هذا ما الفائدة من لحيته ! ولو حلقها لاصبح اكثر بشاعة فمنهم من قد يتركها فقط لانها تحسن صورته
مِثل الجلباب تماما هناك من ترتديه فقط لجماله ولانها تتخيل فيه كما هي تعلم !(اقصد: تمشي على غير استحياء)
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده فهِمت ؟
وايضا رسولنا جاء ليتمم مكارم الاخلاق ، لو لم تكن مهمة لما قال هذا عليه الصلاة والسلام

مالفائدة في ان تصلي جماعة وانت تعتقد انهم قوم ضالون مبتدعون "خَلفيون"
وياخذك شيء في نفسك فتسول لك نفسك انك انت الناجي وهم الهالكون
بربك مالفائدة !صل وصم ثم اجعل للمسلمين نصيبا من اذاك
هنيئا لك
اي التزام هذا !

وانا اتحدث عن الالتزام لا اتحدث عن الاسلام انا لا اقول لن يدخل الجنة الا

واين اخطات حينما قلت لا تتنازلي عن التدين والخلق
الم يكن حديث رسول الله -ص- عن من نرضى دينه وخلقه!
واما الدين المعاملة فليس قولي وانما هو حديث رسول الله -ص-
مثلما قال الحج عرفة بمعنى الاهم او الركن الاعظم ، ومن فاته الوقوف بعرفة فلا حج له ... قس هذا على ذاك وانظر

للجميع ان يعتقد ما يشاء بالنسبة الي احاول ان ارى الامور بطريقة ايجابية فاقول التي ترتدي الجلباب وحتى ان قالت هذا هو الحجاب الذي فرضه ربنا (والحقيقة انه نموذج) رغم اني اختلف معها لكني اقول ان تعتبر الجلباب الصورة الوحيدة للجلباب المذكور في القران افضل من ان تقول لا حجاب مفروض على نساء المسلمين !!... والذي يحرص على الاستماع لشيخ معين واحد فقط وكانه صلى الله عليه وسلم اقول احسن من ان يستمع الى مغني "راي"
والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه

اما حديثي عن التدين السلوكي الخ
فهو من كلام الدكتور طارق الحبيب لا ادري اهو من عنده ام اخذه من غيره
وهي ان شئت طريقة او محاولة لتصنيف المتدينين ..يمكن تكون خاطئة لكن فيها من الصواب
بمعنى هناك من يتدين تدينا سلوكيا وهذا لا يصح الا ان يرتبط (يتزوج) بمن تتدين تدينا سلوكيا مثله والا فانه سيشعر انها غير متدينة
وهناك التدين المعرفي والاخر الانفعالي ... وافضلهم القيمي
ويبدو ان هناك انواعا اخرى .... عموما
للمسلم ان يظهر شعائر الاسلام، وان يُحييَ "السنة المتمثلة في الشكليات"
ولكنني اعطيك رايي الصريح
ان معاشر السلفيين -ممن اعرفهم - غرقوا في السطحيات
من كان مثلهم ف لينتبه
لا يحب الحقَّ (الله)من لا يحب الخلق(الناس او حتى الجماد)
حُرم الاسبال -حسب قول من الاقوال- لانه دال على التكبر
فليحذر ان يكون "المتدين" ( من اصحاب نصف ساق ) ويتكبر على عباد الله
نصيحة لنفسي ولمن يقرا
ومشاركتي السابقة واضحة قلت (((لا يكفي )))
ولست اقول المظاهر ليست شيئا يذكر ، وقلت لا يقتصر الامر على كذا وكذا بمعنى ليس كل شيء ..
المهم هو الجوهر (ايمان ونية وعمل) مثل (التقوى هاهنا)
نسال الله ان يجعلنا من المتقين
والله من وراء القصد ان شاء الله !