الممنوع من الصرف - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الإبتدائي > منتدى السنة الخامسة ابتدائي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الممنوع من الصرف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-11-20, 13:47   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فرحات 54
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي الممنوع من الصرف

أرى أن الأستاذ تصادفه كثيرا كلمات ممنوعة من الصرف أثناء عمله .

الممنوع من الصرف
هو اسم معرب لا يقبل التنوين وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
س1 : ما هو الاسم المنصرف ؟ وما هو الاسم الممنوع من الصرف ؟
جـ : الاسم المنصرف هو : الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب ، و التنوين
مثل :
1 - أصبح محمدٌ محبوباً .
2 - إن محمداً طالبٌ متميزٌ .
3 - سلمت على محمدٍ .
- الاسم الممنوع من الصرف هو : مالا يجوز أن يلحقه تنوين ولا كسرة إذا لم يكن مضافًا .
مثل :
1 - الساكت عن الحق شيطانٌ أخرسُ .
2 - مَنْ تكلم فيما لا يعنيه كان إنساناً أحمق َ .
3 - العاقل من لا يتحدث بكلام ٍ أحمقَ .
س2 : فيمَ يتفق الاسم المنصرف و الاسم الممنوع من الصرف ؟ وفيمَ يختلفان ؟
جـ : يتفقان في :
1 - أن كلاً منهما يرفع بالضمة .
2 - أن كلاً منهما ينصب بالفتحة .
- ويختلفان في :
1 - أن الاسم المنصرف منون ، و الاسم الممنوع من الصرف لا ينون .
2 - أن الاسم المنصرف يجر بالكسرة ، و الاسم الممنوع من الصرف يجر بالفتحة .
س3 : متى يُمنع الاسم من الصرف ؟
جـ : يُمنع الاسم من الصرف إذا كان : [علماً أو صفة أو صيغة منتهى الجموع أو مختوماً بألف التأنيث المقصورة أو مختوماً بألف التأنيث الممدودة ].


أولاً : العلم الممنوع من الصرف :
1 - العلم الأعجمي (اسم ليس عربياً) الزائد على ثلاثة أحرف
مثل : (إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - يعقوب - مايكل - لندن - فلسطين - إسرائيل - أكتوبر - نوفمبر .. إلخ).
أما إذا كان العلم الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسط يجب صرفه مثل : (نوْح - هوْد - لوْط)
ملحوظة هامة :
كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ؛ لأنها أعجمية ما عدا ستة أسماء هي : (محمد - صالح - شعيب - هود - نوح - لوط) .
2 - العلم المنتهي بتاء التأنيث ، لمذكر كان العلم أو لمؤنث
مثل : (معاوية - حمزة - طلحة - فاطمة - عائشة - يسرية - جدة - مكة).
3 - العلم المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف غير المنتهي بتاء التأنيث
مثل : (سعاد - زينب - كوثر - مريم - أسماء) .
4 - العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط
مثل : (سحـَر - أمَـل - ملـَك - قطَر)
أما إذا كان العلم المؤنث ثلاثيًا ساكن الوسط مثل : (هنْد - مصـْر - شمـْس - حُسْن) .
فيجوز صرفه مثل : (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ)(البقرة: من الآية61)
ويجوز منعه من الصرف مثل : (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) (يوسف: من الآية99)
5 - العلم المركب تركيبًا مزجيًا.
مثل : (بورسعيد - بعلبك - حضرموت - نيو يورك) .
6 - العلم المنتهي بألف ونون زائدتين .
مثل : (عثمان - عفان - مروان - عمران) (حمدان - حسان .. أيهما الممنوع من الصرف ؟ ولماذا ؟) [أجب بنفسك]
7 - العلم على وزن الفعل . (أي يجوز استخدامه كفعل مثل : أحمدُ الله على التفوق ، أو كاسم مثل : أحمدُ أخي )
مثل : (أحمد - أشرف - يزيد - تغلب)
8 - العلم على وزن { فُعَل}
مثل : (عُمَر - زُحَل - هُبَل - جُحَا)
ثانياً : الصفة الممنوعة من الصرف :
1 - الصفة على وزن { فَعْلان} و مؤنثها على وزن (فَعْلى) .
مثل : (عَطشان / عَطْشَى - غَضْبان / غَضبى - ظَمْآن / ظَمأى - فرحان / فَرحى) .
2 - الصفة على وزن {أَفْعَل}
مثل : (أسْوَد - أبْيَض - ألْطَف - أحْمَر - أجْمَل - أجلّ) .
3 - ما جاء على وزن {فُعَال أو مَفْعَل } من أسماء العدد من (1 - 10) .
مثل : (أُحَاد ومَوْحدَ - ثُنَاء ومثنى - ثُلَاث ومَثْلَث)
مثال : وقف الطلاب ثلاث ورباع .
4- الصفة على وزن {فُعل} وليس منها إلا كلمة (أُخَر) جمع (أخرى) .
ثالثاً : صيغة منتهى الجموع : { - - ا - - / - - ا - يْ - }
(وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة).
مثل : (مساجد - ستائر - مدارس - معالم - عصافيْر - تماثيْل - مفاتيْح) .
 فإن كان أوسطها متحركا فلا تمنع من الصرف
مثل : (تلامذة - جهابذة - صيارفة - عمالقة).
رابعاً: الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة الزائدة:{ - - -َ ى }
(الاسم المقصور : اسم آخره ألف مفتوح ما قبلها)
مثل : (سلوَى - ليلَى - لبنَى - ذكرَى - بَرَدَى - دعْوَى - قتْلَى - جرْحَى - عظمَى - كبرَى - دنيَا - عليا) .
خامساً : الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة : { - - - ا ء }
(وهو اسم آخره [ اء] زائدتان بعد ثلاثة أحرف أو أكثر)
مثل : (فقراء - صحراء - حمراء - كرماء - سعداء) .
- إن كانت الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل صرفت الكلمة ، مثل : أعداءٌ - داءٌ - بناءٌ .
إعراب الممنوع من الصرف :
1 - إذا كان معرفاً بأل أو بالإضافة :
يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالكسرة
مثل : صليت بالمساجدِ الأثرية - صليت بمساجدِ القاهرة الأثرية .
2 - إذا لم يكن معرفاً بأل أو بالإضافة :
يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالفتحة نيابة عن
الكسرة .
مثل : صليت بمساجدَ أثرية - تمسُّكك بمبادئَ دينية يساعدك في حياتك









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-11-20, 17:10   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شويطر محمد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

جازاك الله عنا كل الخير ولو كانت في وورد لكان افضل لسهولة طباعتها
فقط عندي ملاحظتين يا أستاذنا الكريم
1/ في - ما جاء على وزن {فُعَال أو مَفْعَل } من أسماء العدد من (1 - 10) .
أ/ليست دائما على هذه الاوزان بل النحاة يقولون على الاغلب
ب/ يسمونها الصفة المعدولة أي محولة من وزن لآخر فحصرها بالوزنين السابقين لا يجوز لان هناك اوزان اخرى مثل آخر وأخرى من قوله تعالى "فعدة من ايام أخر"
2/ يمكن ان ينون الممنوع من الصرف في الشعر وهو المعروف عندنا بالضرورة الشعرية وثبت عند النحاة ان هناك لهجة عربية فصيحة تصرف الاسم دائما مثل كلمة مصر التي ذكرتها
اخيرا بارك الله فيك على المجهود القيم وننتظر منك المزيد ان شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2016-11-20, 19:46   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فرحات 54
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الإضافة وكلنا نتعلم.










رد مع اقتباس
قديم 2016-11-20, 19:54   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شويطر محمد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحات 54 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على الإضافة وكلنا نتعلم.
وفيك بركة صدقت يا صديقي









رد مع اقتباس
قديم 2016-11-20, 20:30   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شويطر محمد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أضفت لك تقييما لعلك ترضى










رد مع اقتباس
قديم 2016-11-20, 20:46   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أحمد أبوحفص
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا ....

هذه علل الممنوع من الصرف جُمعت في هذا البيت :

اجمع وَزِن عادلا أنثْ بمعرفة* رَكّب وزِدْ عُجْمة فالوصف قد كملا










رد مع اقتباس
قديم 2016-11-20, 21:16   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شويطر محمد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أبوحفص مشاهدة المشاركة
شكرا ....

هذه علل الممنوع من الصرف جُمعت في هذا البيت :

اجمع وَزِن عادلا أنثْ بمعرفة* رَكّب وزِدْ عُجْمة فالوصف قد كملا
شكرا على المعلومة









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc