|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
[حريّتنا في ظِلّ النّظام الإسلامي]
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-09-22, 12:51
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
[حريّتنا في ظِلّ النّظام الإسلامي]
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما تتردّد على مسامِعنا لفظة – الحريّة - والتي تختلِف طريقة فهم معناها والتّعامُل على أساسِها بين الأشخاص، فدعونا نقف على معنى هذا المصطلح لغرض رفع اللّثام عنه وإعطاء معناه القيّم من عُمق شريعتنا الإسلاميّة. طبعا لا جِدال في كون الحريّة حقّ من حقوق الإنسانِ عامّة، لكنّه حقٌّ تكفله لنا ديانتنا الإسلاميّة السّمحاء يحفظ كرامتنا.. فالله جلّ جلالُه وسما قدرُه خلقنا أحراراً ووهبنا حريّة الاختيار في أقوالنا وأفعالنا..فمنحنا إرادة تمكّننا من الاختيار بين الخير والشرّ دون إكراهٍ، بعد أن بيّن لنا طريق الحقّ، وعلى هذا الأساس يُحاسبُنا ما دُمنا غير مُكرَهين.. وهو القائل في سورة الكهف: [وقُلِ الحقّ من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفُر] لهذا يجب أن ترتكِز أخلاقنا على الحريّة الواعية التي تحفظ احترامنا لغيرِنا والتزامنا بحقّ الله في عبادته وتطبيقِ شريعتِه [ومن أخلص في عبوديّته للهِ تحرّر من عبوديّته لأيٍّ من خلْقِه..] لكن هناك دُعاة الحريّة المُطلقة المبنيّة على هوى النّفوس وفوضى التّفكير الفلسفي غير المشروع، حريّة مجرّدة من الأخلاق الإسلاميّة والقيم الإنسانيّة، يعتبرها أصحابها فوق الدّين..ومن هؤلاء أصحاب الفكر العَلماني اللّاديني المبني على [فكرة سياسيّة تعزل الدّين عن الدّولة]، والذين يجدون في حُريّتِهم المُطلقة انطلاقة لحياة أكثر ديمقراطيّة ورفاهيّة.. حبّا في الدّنيا على الآخرة..لتكون دعوة لإقامة الحياة دون دين الأمر الخطير الذي لا يجب تقزيمُه. ومغزى المضمون هو أن تكون حريّتنا في ظلّ النّظام الإسلامي الذي ينبغي أن يحكم علاقات الأشخاص ببعضهم في إخلاصٍ وعدالة واحترامٍ يوفّره الضّمير المتخلّق الواعي، وأن نتصدّى لأصحاب الفكر العَلْماني المُنحرِف الذي ينخُر جدور عقيدتنا في غزْوٍ لا يخفى عن كلِّ متعقّل فطِنٍ لِما باتَ يُحبَكُ سرّا وعلانية حتّى من طرف علمانيّين مُلحدين عن دينِ اللهِ، تُحرّكهم غريزة الإفساد وكُرههم لديننا الإسلاميّ وغرضهم الدّنيء لهدمه –وهيْهات أن يفلحوا- رغم وجود من ينشُرون أفكارهم في مشاهدَ مُغرية يوقّعها الاحتراف والأدب..ويتعلّلون في ذلك بإيمانهم –بفكرة احترام حريّة الغير- لضمان تمرير أفكارهم الملْغومة والحصول على قابليّة الاستماع إليها سواء عن تحليلٍ لتركيبتها أو فرضِ تسلّلها إلى العقول. لهؤلاء أقول –فرْضاً أنّهم يتسلّلون إلى منتدانا- لا حاجة لنا بحريّة نفقد في كنفِها مكانتنا -كمُسلمين يُحصّلون نتاج فكرهم على أساس انضباطهم بالشّرع- هذا الأخير الذي يوافق الفكر الإسلامي.
آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-10-27 في 15:29.
|
||||
|
|
2016-09-22, 14:18
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-09-22, 17:30
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-09-22, 22:11
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على طيب مروركم، سأعود إن شاء الله للردّ عليكم بالتفصيل |
|||
|
|
|
2016-09-23, 09:18
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-09-23, 14:45
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
ثمّ يهمّني القول في سياقِ ما ذكرتَ وتعميقا للفِكرة أنّه وإن كنّا بشرا معرّضين للإخطاء فذلك لا يُبيحُ لنا ارتكابها مادامت سبُل الحرام والحلال واضحة المعالم في ديانتنا الإسلاميّة.. ورغم أنّنا غير مجبرين على أفعالنا وأقوالِنا في إطار الحريّة المشروعة لنا إلاّ أنّنا كمسلمين مقيّدين دوما بحقوق وواجبات تؤدّى على منهج عقيدتنا الإسلاميّة الحتميّة الاجتماعية تتعلّق بتلك السّلوكات التي تصدر عن الأفراد نتاج ظروفٍ يفرضها المجتمع..وربما الأمر هنا يمسّ أكثر بعض العادات، أمّا أن تؤثّر الحتميّة الاجتماعية على إرادة الفرد منّا في أخلاقه فذلك ما لا يجب الاستهانة به لأنّه يعتبر في حالة التّأثير السّلبي أمرا خطيرا على هذا الشّخص.. ولهذا تحدّثت أعلاه عن كوننا كمسلمين ننعم بحريّة الاختيار حتّى بعمقِ أُسرِنا.. ولكَ التّقدير. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-09-23 في 15:33.
|
|||
|
|
|
2016-09-23, 15:24
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته بدءا أشكُرُ ردّك أخي (بـقلم الرّصاص) ثمّ، أجدك وقد جئت بمشهدٍ معاكِس لِما طرحتُه لمغزىً معيّن سأستفيض إن شاء الله في التطرّق إليه مع سير النّقاش.. بمعنى آخر تحدّثتَ من زاوية بدت أفكارك من خلالها مواجِهةً لفكرتي لتُريَنا إيّاها من عينِ (دُعاة الدّيمقراطيّة) وللتّخصيص أفضّل القول بصفة مباشرة (أولئك العَلمانيّين) وذلك ما لم يكُن لي غرض طرحه لأنّي ببساطة ختمتُ موضوعي بما يؤكّد مغزى هذا الطّرح الأمر الذي سأفصِحُ عنه إن شاء الله تِباعاً..فصبرا أكرمكم الله ،،،،،،،،، أخي الفاضل، أستفسرُك: مالأخطر بنظرك..أو الأجدر بمعالجتِه؟ نظرة العلمانيّين إلينا كمجتمع مسّه خطر الانفصال بين الدّين والدّولة –لمسبّبات كثيرة؟ أم تقوقعنا كمسلمين على هذه الفكرة، ومواصلة انتهاجنا لسياسة الصّمت بمقامٍ يصيبنا فيه الضّرر؟ لن أنكُر ما ذكرتَه عن أغلب مؤسّساتنا ورؤسائِنا وحتى على مستوى الأشخاص العاديّين –من وقوعٍ في الفساد بأنواعه- لكن غرضي أن يُنظَرَ لهذه الظّاهرة الخطيرة من عينِ أشخاصٍ لا يمكن إغراؤهم ولا إيقاعهم فيما يطمس أخلاقهم، وبالتالي تعاملاتهم مع محيطهم بصفة عامّة. صوّرتَ المشهد بتشاؤمٍ كبيرٍ، لكنّي على يقينٍ من وجودِ أشخاصٍ يرفضون هذا الوضع ويحاربونه بما تيسّر لهم ولا عجب فهل نصمتُ برأيك؟ أو نبكي أطلالَنا؟ أم نعمَد لفعل شيءٍ إيجابيٍّ كلٌّ بطريقته؟ على سبيلِ الذّكر (كمشرفة..) يمكنني التصدّي -بعون الله- للأعضاء الذين يُلقون شِباك أفكارِهم العَلمانيّة الدّخيلة هنا بمنتدانا.. وهي مساهمة منّي ومن زملائي في إيقاف زحفهم.. ويمكن بالمقابل لأشخاص آخرين الانتباه للأمر من خلال بعض الأفكار البسيطة المطروحة فتكون منبّها ومحفّزا لهم لتنبيه غيرهم حتى على مستوى حياتهم المعيشة. أخي الفاضل، محاولتنا لإيقاف الفساد أفضل لنا من الاعتكاف على صحيفةٍ نعُدُّ فيها خطايانا وخطايا غيرنا. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-10-27 في 15:39.
|
|||
|
|
|
2016-09-23, 15:30
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت صبرينة/ لا ضير لو رددتِ هنا من خلال أفكار طرحتِها قبلا..لناقشتُكِ إيّاها أمّا الإحالة على رابط فيجعلني ألج مقاما آخر، وأفضّل لو كان ذلك في وقت مناسب. أرجو التفهّم ..وأشكر مرورك الكريم. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-09-23 في 15:33.
|
|||
|
|
|
2016-09-23, 15:53
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته أوّلا مرحى بك أخي أمير.. وبعدُ، لا يُقاسُ العمقُ -بالضّرورة- بكثرة الأفكار وتعدّد الصّفحات وقد نُدرج فكرةً أو آية من التّنزيل الحكيم كفيلة بتبليغ رسالة معيّنة وبالتّالي تحقيق الهدف من الطّرح تعمّدتُ طرح موضوع مختصرٍ بسيطٍ يسهّل الإقبالَ على استيعابهِ –قابلٍ للتوسُّعِ فيه- وحينما نطرح أفكارنا على غيرنا ننتظِر دوما أن نجد أفكارا مناقضة أو مكمّلة وما إلى ذلك.. وقد يتحقّق العمقُ من جهة أخرى (من خلال أفكار تُضاف مع سير المحاورة) طبعا وللقارئ حقّ التّحليل بما يوافق مفاهيمه –في إطار سليمٍ- لا يُذهب حقيقة المغزى بل يزيد من قيمة الطّرح ووضوحه. .. أرحّب ثانية بأفكارك ولي عودة إن شاء الله. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-09-23 في 15:54.
|
|||
|
|
|
2016-09-23, 22:45
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
الأخ أمير..أوافقك بشأن ما ذكرتَه عن تحذير القرآن الكريم من اتخاذ العلماء أرباباً وما تلاه.. لكن إليك ما عنيته من خلال هذه الفكرة: من أخلص في عبوديّته للهِ تحرّر من عبوديّته لأيٍّ من خلْقِه الجملة تتضمّن معنيان يكمّل أحدهما الآخر ويظهران مغزىً واضحاً -إخلاص العبادة لله -وتحرُّر المخلص في عبادته من عبوديّته لغير الله والمقصود أن عبادة الله عبادة حقّة لا تشوبها شائبة ضمانٌ لوقاية هذا العبد من خضوعه لبشرٍ مثله [والخضوع للبشر يتمثّل في تعظيم هذا العبد لأمثاله من أصحاب النّفوذ طمعا فيهم واتّكالاً واحتماءً بهم ..] وبهذا فعبادة الخالق بنيّة خالصة وثقة تغنينا عن التذلّل لأيٍّ من خلْقِه ،،،،، لي عودة إن شاء الله |
|||
|
|
|
2016-09-25, 11:10
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ أمير أثرتَ نُقطة مهمّة في قولك: (بسبب ذلك نعطي العصا لمن يضربنا بها ؛ أي نعطي المسوغات والمبررات لأولئك الذين تحدثتِ عنهم وكأننا عملاء لهم ونخدمهم دون وعي -- بجهل وبأمراض القلوب-) وبنظري أيضا أمراض القلوب وجهل بعض العقول سواء لضُعفٍ في مستوى الأخذ والاستيعاب أو للوقوع تحت التّأثيرات السّلبيّة المحيطةِ بهم تجعل نظرة هؤلاء تنقلب نحو وُجهةٍ واحدةٍ يُشارُ فيها لموطِن الإفساد الفكري (والذي أقصد به في هذا المقام الفكر العلماني..) ولهذا تطرّقتُ في ردّي على الأخ (بـقلم الرّصاص لضرورة الوقوف مكان المواجِه لعواصفِهم عِوض أن نقبع على لوم أنفُسِنا وعدّ أخطائِنا لأنّ ضُعفنا وتردّدنا واتهاماتنا لبعضنا تُعدّ نقطة قوّةٍ لهم ومُنبعثا مباشرا لتسديد سهامهم من أجل تعميق هوّة الضّرر وتوسيعها..فنكون بذلك قد ساهمنا بجهلٍ منّا في خدمتهم وتحقيق مآربهم. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2018-10-27 في 15:42.
|
||||
|
|
|
2016-09-25, 15:16
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
الموضوع برمته يقوم على مغالطة و تصور خاطئ ... و هو أن العلمانيين و اللادينيين ينادون بالحرية المطلقة ... و ما بُني على باطل فهو باطل |
|||
|
|
|
2016-09-25, 18:29
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
جزاكم الله خيرا الأخت صمت الأمل وبارك فيكم شكرا على الموضوع البسيطة كلماته و معانية والثمين والمميز في طريقته و مضونه بسيطة كلماته و مفهومة جدا ، فيه كلام واضح لا يحتاج إلى مزيد شرح و بيان ومقبول لكل من لم تختلط أفكاره بتلك المفاهيم والعبارات الرنانة و التي يتغنى بها وللأسف العديد من ابناء المسلمين الذين فقدوا حريتهم - وهم لا يعلمون ولا يشعرون - و كبلوا عقولهم بسلاسل و اغلال من بهرج الغرب الكافر بالإسلام و اعجبوا بتلك المفاهيم التي - لا وجود لها كاملة حتى في مجتمعاتهم - كالمساوات والعدالة و الحرية المطلقة - في ظل الديمقراطية والعلمانية الكافرة - خطير ::حتى لا ننخدع بها >>> العلمانية حقيقتها وخطورتها - فكيف يطالبوننا بهذه الحرية الزائفة و يسعون لإقناعنا بها و هم لا يملكونها و لم يصلوا لتطبيقها على أرض الواقع على انفسهم ومجتمعاتهم أولا - و أخذ المنخدعون - للأسف من بني جلدتنا- في محاولات يائسة لتزيين هذه الشعارات والأفكار بدلا و نيابة عن تلك الدول الكافرة - التي تتغنى بالحرية و المساواة والديمقراطية كذبا وبهتانا و زورا - والتي لم تطلب منهم ذلك ولم تعطهم ثمنا مقابل ذلك - فسعيهم مجاني و رخيص - بقيامهم تارة بالطعن في المسلمات من ديننا الحنيف من القرآن والسنة الصحيحة - وتارة بالطعن و رمي كل من يدافع عن شريعتنا الغراء بالمتشددين و الغلات - و تارة بمدح المجتمعات الكافرة بما وصلت اليه من تقدم علمي وتكنولوجي - و تارة - وهذا أخطرها على الإطلاق - تحريف مناهجنا الدراسية التي أعدت لأطفالنا الذين نعول عليهم و نعقد عليهم آمالنا - و لايزالون في سعيهم الحثيث ليشوشوا على المسلمين عقائدهم و ثوابتهم ، ولكن هيهات هيهات ، ساء ما يعملون و الله سبحانه وتعالى يقول (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) و يقول {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} . فهؤلاء المنخحدعون بهذه الشعارات المنادون بالحرية و هم في الأصل مكبلون - شبه مسحورين - موجودون فعلا بيننا و في مجتمعاتنا و في مؤسساتنا نجدهم في الصحافة والإعلام و هم من الكتاب و المفكرين و من مختلف أطياف المجتمع- وللأسف منهم من يعتبرون من الدعاة - أذكر أن أحدهم قال أنه من حقه الإعتراض حتى على الله - لذلك فعلى كل مسلم ذو قلب صادق وغيور عرف انحرافهم و عظم خطرهم وخفاء أمرهم على كثير من الناس - أن يكشف سترهم وحالهم لعلهم يرتدعوا ، وأن يفضح أمرهم حتى يحذرهم الناس - و أن لا ينخدعوا بمقلاتهم و كتبهم و خطاباهم - هذا من جهة . و من جهة أخرى من حقنا نسأل هؤلاء المساكين عندنا ، ولهم أن يسألوا أولئك هناك عن الحرية التي يريدونها ؛ أهي الحرية التي لا تقدس الدين و لا تحترم نبيا و لا تصون عرضا و أن تقول ما شئت من الكفر والفسوق والأخلاق الرديئة و تسعى إلى نشر الفساد الديني و الأخلاقي في بلاد المسلمين - و لا منكر ولا معترض و لا رقيب و لاحسيب يمنع من التعامل بالرشوة و الربا - و أن يدنس المصحف ويمزق ويسب نبينا الكريم كما حدث و يحدث في تلك البلاد الداعمة لهذه الحرية ، حتى تسرب هذا الفكر الخبيث إلى مجتمعنا المسلم إلى أن تجرأ المسلم - المكبل و المسحور ببهرج الغرب الكافر - على سب الله عز و جل و رد الاحاديث الصحيحة و طعن في الصحابة و تعامل بالربى والرشوة من غير خوف و لا رادع داخلي يردعه - و مثال قريب و ليس بعيد من أعضاء منتديات الجلفة شخص لا إشكال عندي في ذكره - قال في مشاركة له أن الشريعة الاسلامية لا تعتبر نظام حكم تام وكامل - لأقول له ولغيره - إن الحرية الحقيقية هي تحرير عقلك و نفسك من تلك الأفكار و الاعتقادات الغربية الغريبة عن مجتمنا المسلم و عن ديننا الاسلامي، وأن تفيق و تعرف أن تلك الشعارات - العلمانية و الديمقراطية و الدولة المدنية و الحرية و المساواة وو و وغيرها كلها ضد الإسلام و ليصورا أنه ضد الرأي و الحرية و التقدم والتطور - و كلها دعاوى باطلة - .فما ينادي به الغرب - إنما هي شعارات زائفة خداعة مغرية - فتشابه و اختلط عليك الأمر و حسبت أنها الحل لما آلت إليه مجتمعاتنا من تخلف في جميع مجالات الحياة - و أننا كما انتم غير مأمورونا لا في القرآن و لا في السنة بالدعوة الى الحرية و انها لم تذكر فيهما و لم يدافع عنها الصحابة رضوان الله عليهم و لم يدعوا الناس اليها لما فتحوا البلدان والأمصار - إنما الحرية الحقيقية هي التحرر من كل ما يعتبر من الشرك بالله و الذنوب و المعاصي ونهي النفس عن الهوى و عدم الرضوخ و الخضوع لهذه الهجمة الشرسة على الإسلام من كل جانب ، وأن لا تكون معول هدم لقيمنا و ثوابتنا و معتقادتنا المستمدة من نصوص الشرع من الكتاب والسنة وما كان عليه الصحابة والتابعون ، و أن لا تتفوه بما لا تفقه وتهذى بما لا تدري ، وأن لا تكون سببا و لو يسيرا في تشتيت شيء من شمل المسلمين وأفراد المجتمع ببذر أسباب الفرقة و العداوة بينهم بنشر الشبهات بينهم ، وما يشكك ضعيفي الإيمان منهم في ديننا وشريعتنا و عقيدتنا الإسلامية الكاملة المكتملة وليكن شعارك : شعـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ** وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ **أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ رَامَ** الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا **وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا **وَخُـضِ الخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإ** حْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ آخر تعديل ابو اكرام فتحون 2016-09-25 في 19:42.
|
|||
|
|
|
2016-09-25, 22:37
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
بالنسبة لهذه العبارة : " يجب أن ترتكِز أخلاقنا على الحريّة الواعية التي تحفظ احترامنا لغيرِنا والتزامنا بحقّ الله في عبادته وتطبيقِ شريعتِه " ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ الأخ أمير، احترام الغير (سواء كانوا كفّارا أم مسلمين) يشترِط (الحريّة الواعية التي ترتكز عليها أخلاقنا) ولأن الحريّة الواعية بمثابة الواقي لنا فحتما يكون احترامنا لغيرنا عامّة في إطار الإنسانيّة الإسلاميّة التي يؤسّسها مبدأ الأخوّة وعلى سبيل الذّكر قد يتعرّض [جار كافر] لحادث مرورٍ فهل نسعفه أم نتركه لنزيفٍ قد ينهي حياته؟ طبعا من باب الإنسانيّة المستمدّة من أخلاقنا الإسلاميّة علينا إسعافُه والأخذ بيد من كان بحاجةٍ إلينا وهذه التّعاملات الإنسانيّة عامّة كفيلة بفتح أبواب الأخوّة الحقّة لكن يجدر بنا التّذكير والتنبيه لكون احترام الغير لا يكون فيما يخالف عقيدتنا كمسلمين. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، النصّ أعلاه أيّها الفاضل ببساطته أقرب للمقال الموضوعي الذي أردت من خلاله معالجة قضيّة معيّنة ارتكزت على هدف معيّن أردتُ إبرازه وبالتّالي تبليغه للقرّاء -أو روّاد المنتدى عامّة- ويسهُل جدّا فهم المغزى من طرحه أمّا ضبط المفاهيم فكما سبق القول يمكن أن يأتي في سياق مناقشتها وهو ما أسفر عليه ردّي عليى بعض استفساراتك أي هو ما يزيد المفاهيم وضوحا. لك كلّ التّقدير آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-09-25 في 23:03.
|
|||
|
|
|
2016-09-26, 20:25
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يفضض الله فاك ، مختصر اختزل المضمون و فيه مقنع ، و لا عليه مزيدٌ ، لمن انصف أثابك الله و سدد خطاك بارك الله فيك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أخي الفاضل على طيبِ كلامك وشرفٌ لي رأيُك نسأل الله التّوفيق والسّداد آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2016-09-26 في 20:30.
|
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
[حريّتنا في ظِلّ النّظام الإسلامي]
العرض العادي
