كلمات قرآنية قد تفهم خطأ

[رَكان]

السلام عليكم
سيف الله ..الآية 61 .تخللها تكرار للحرف غ واحتل مفاصل منها ..فهل كان متعمدا أم سهوا بارك الله فيك ..

[seifellah]

لا أدري لما أصبح المنتدى هكذا
هي علامة الوقف كان من قبل يقراها المنتدى
والان أصبح يضعها كحرف غ

حتى التعديل على الصفحة أصبح يظهر لي صفحة فارغة

[seifellah]

62- (لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (النور : 63)


لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ أي :

لا تجعلوا نداءكم له كمناداة بعضكم بعضا : يا محمد ويا أبا القاسم؛ بل قولوا يا رسول الله، وكذلك مناداته لكم إذا ناداكم أجيبوه وجوبا، وليس المراد من الدعاء هنا الطلب بل النداء.

[رَكان]

يا سيف الله ..المنتدى هذين اليومين يمر بمرحلة صيانة ..والخلل الذي ذكرته بخصوص ايقونة التعديل تم التبليغ عنه ..
إن شئت .أفدني بكتابة جديدة للآية وسأعيد ادراجها ..

[seifellah]

اذا سأتوقف عن الكتابة في هذا الموضوع الى حين عودة المنتدى لحالته الطبيعية

[♥ ملاك ♥]

شكرا جازاك الله خيرا

[seifellah]

63- (قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) (الشعراء : 36)

المدائن المقصود بها

مدائن مصر، جمع مدينة والتي كانت تحت سطوة فرعون وملكه، وليس المراد منطقة المدائن المعروفة.

[seifellah]

64- (قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ) (الشعراء : 49)

من خلاف أي :

لأقطعن اليد اليمنى للواحد منكم ورجله اليسرى أو العكس، وليس المقصود قطع يديه ورجليه من ورائه.

[seifellah]

65-(وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) (الشعراء : 129)

المصانع أي :

ما صُنع وأُتقن في بنائه كالقصور والحصون، وليست المصانع التي تنتج الأجهزة والآلات والمنافع وغيرها المعروفة الآن.

[أم حمزة]

بارك الله فيكم

[TASNOUMA]

شكرا على الموضوع

[khalid999]

بارك الله فيك

[seifellah]

66 - ( فلما رآها تهتز كأنّها جانّ ): (النمل : 10)

جانّ يقصد به



نوع من الحيات سريع الحركة ، وليس من الجنّ قسيم الإنس.

[seifellah]

67- (ولقد وصّلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ) القصص : 51


وصلنا أي :


أن القرآن نزل متواصلاً متتابعاً وليس دفعة واحدة من الوصل ، وقيل أي مفصلا ، وليس المراد بهده الآية أنه أوصله إليهم من الإيصال.

[freud]

بارك الله فيك و جزاك خيرا