|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
||~ الدرس الثالث ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.•
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-01-22, 09:32 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
فتح الله عليكِ ، ممتازة ..إنتبهي لبعض النقاط بارك الله فيك : 1/ لاحظي معي فِعل الامر ( فاستعذ ) في هذه الآية الكريمة ..قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعِذْ بالله من الشيطان الرجيم) هناك من اعتبر هذا الفعل على وجه الوجوب ، أما جمهور العلماء اعتبروها مستحبة لأنهم حملوا فعل الأمر على وجه الاستحباب و ليس على سبيل الوجوب ..بمعنى من المستحسن و من الافضل الاتيان بها لا أن نُشجع على اِسقاطها وحذفها و لا التشديد في الإتيان بها 2/ بخصوص الإجابة على سؤالك : للمنفرد أي حينما تنفردي لوحدك أثناء التلاوة و القراءة فتأتي بالإستعاذة بينكِ و بين نفسك حتى تعتصمي بالله من الشيطان الرجيم و عكس الإنفراد ..الجماعة ..أي عندما تكون هناك حلقة فيها مجموعة فإن كنتِ صاحبة السبق في القراءة أي أنك الأولى فتأتي بالإستعاذة جهرا ..وإذا كنتِ الوسطى أو الاخيرة فلا إلزام لتصويتها فيكفي أن تأتي بها سرا ممتازة و أحسن الله اليكِ تم تقييمك آي استفسار أنا في خدمتك
|
|||||
2016-01-22, 09:36 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
وفيكِ بارك الله ..وجزاكِ الله بالمثل اُخيتِي ..أهلآ و سهلآ بكِ في أي وقتِ ..نحن في خدمتك فتح الله عليكِ و يسر الله امرك |
||||
2016-01-22, 23:44 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|||
2016-01-23, 05:37 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم و السلام ورمة الله و بركاته
بورك فيكِ ..و أحْسَنَ الله اليكِ ..ممتازة ..تم تقييمك تفضلي قطعة من الشُكلاطة و أتركي لزميلاتك منها..كتحفيز لكِ و لهنّ على الجد و الإجتهاد |
||||
2016-01-23, 14:54 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
السلام عليكم
أنتظر إلتحاق بقية الاخوات حتى أتمكن من تكملة التقييم .. من خلال جدول التقييم ينقص مُداخلة الاخت أم سمية الأثرية وفقكِ الله أختي.... القافلة تنتظرك إن شاء الله |
|||
2016-01-23, 20:53 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
2016-01-24, 05:09 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
وفيكِ بارك الله أخية ..نحن في خدمتك |
||||
2016-01-24, 08:21 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضى : اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه اجمعين |
||||
2016-01-24, 10:58 | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2016-01-25, 04:24 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
|
|||
2016-01-25, 04:27 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
فتح الله عليكن جميعا...وترقبونا في الدرس الرآبع بإذن الله
|
|||
2016-01-31, 00:56 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
السلام عليكم . حل الواجب. |
|||
2016-03-24, 09:01 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
بارك الله فيك اختي و جزاك الله كلّ الخير |
|||
2016-04-25, 13:38 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟اجوبة اسئلة الدرس الثالث القاسم المشترك بين التحقيق التدوير و الحدر هو مراعاة إعطاء الحروف حقها من الصفات ومراعاة أحكام التجويد ومواضع الوقف لبيان المعاني وتدبرها. برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟ مرتبة التحقيق هى أنسب مراتب القراءة للمتعلم لانها تمكن المعلم من أن يقف على حقيقة نطق تلميذi لكل حرف ،وكيفية تطبيقه لكل حكم كما انها تسهل القراءة بطمانينة و تدبر. متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟ مرتبة الحدر لاتناسب الا الماهر ،المتقن الذى قضى سنين من عمره فى التدريب على القراءة الصحيحة بمرتبة التحقيق ، ثم بمرتبة التدوير ثم الحدر نلجا اليها فى التكرار و الحفظ و التسميع . ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟ الاستعاذة عند جمهور العلماء مستحبة لانهم حملوا الفعل /فاستعذ/ على سبيل الاستحباب لا على الوجوب يقول الله - تعالى -: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ *النحل: 98* إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟ انا لست ملزمة بالاستعاذة اذا كنت فى حلقة وكانت القراءة بالدورودورى هو الرابعة فاما ان اتي بها ويكون ذلك سرا لاننى لست المبتدئة و اما لا اتى بها لانها مستحبة. واكون ملزمة بالبسملة عند بدايات السور ما عدا سورة براءة و اما فى اواسط السور فانا مخيرة فى اثباتها. ما هي أوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟ في هذه الحالة لدينا وجهين / الوجه الأول وصل الاستعاذة ببداية السورة والوجه الثانى هو قطع الجميع. عندى سؤال لو سمحت فقد وجدت هذا التنبيه واردت ان اسئلك عن صحة ما اذا كان صحيحا * تنبيه هام: لا يجوز وصل الاستعاذة بجزء من السورة مبدوء بلفظ الجلالة أو متعلق بالأنبياء و الرسل و الصالحين ففي هذه الحالة نأتي بالبسملة لرفع بشاعة المعنى حال الوصل. مثلا : الاستعاذة ـــــــــــ نبسمل ــــــــ إليه يرد علم الساعة فى الموقع التالى https://www.dar-alhejrah.com/t6630-topic |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc