|
|
|
|||||||
| قسم الشّعر الفصيح قسمٌ مُخصّصٌ لإبداع الأعضاء في القصيدة العموديّة والقصيدة الحُرّة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2016-04-02, 15:13
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
طاب يومكم ..
|
||||
|
|
2016-04-03, 09:51
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
اسعد الله صباحك ..  اقتباس:
اقتباس:
أهلا استاذتنا ..
وفيك بارك الله ..  وشكرا على المتابعة .. |
|||||
|
|
|
2016-04-09, 14:44
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-04-09, 17:03
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
ودمتِ بألف ..
تحياتي .. |
||||
|
|
|
2016-04-09, 17:31
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
وهذه قصيدة أخرى لبدر شاكر السياب نسجها على البحرين ؛ الرجز والمتقارب معًا ..
[ حذفت منها بعض المقاطع ( حيث وضعت نجوم : *** ) .. ] عنوانها : مدينة السندباد .. أضعها بين أيديكم لأنها تخص ما تناولناه لحد الآن .. يقول السياب .. جوعان في القبر بلا غذاء عريان في الثلج بلا رداء صرخت في الشتاء أقضّ يا مطر مضاجع العظام و الثلوج و الهباء مضاجع الحجر و أنبت البذور و لتفتح الزّهر و أحرق البيادر العقيم بالبروق و فجّر العروق و أثقل الشجر و جئت يا مطر تفجّرت تنثك السماء و الغيوم و شقّق الصخر و فاض من هباتك الفرات و اعتكر و هبّت القبور هزّ موتها و قام و صاحت العظام تبارك الإله واهب الدّم المطر فآه يا مطر نودّ لو ننام من جديد نودّ لو نموت من جديد فنومنا براعم انتباه و موتنا يخبّئ الحياة نود لو أعادنا الإله إلى ضمير غيبة الملبّد العميق نود لو سعى بنا الطريق إلى الوراء حيث بدؤه البعيد من أيقظ العازر من رقاده الطويل ليعرف الصباح و الأصيل و الصيف و الشتاء لكي يجوع أو يحسّ جمرة الصدى و يحذر الردى و يحسب الدقائق الثّقال و السّراع و يمدح الرعاع و يسفك الدماء من الذي أعادنا أعاد ما نخاف من الإله في ربوعنا تعيش ناره على شموعنا يعيش حقده على دموعنا -2- أهذا أدونيس هذا الحواء و هذا الشحوب و هذا الجفاف أهذا أودنيس أين الضياء و أين القطاف مناجل لا تحصد أزاهر لا تعقد مزارع سوداء من غير ماء أهذا انتظار السنين الطويلة أهذا صراخ الرجولة أهذا أنين النساء أودنيس يا لاندحار البطولة لقد حطم الموت فيك الرجاء و أقبلت بالنظرة الزائغة و بالقبضة الفارغة بقبضة تهدّد و منجل لا يحصد سوى العظام و الدم اليوم و الغد متى سيولد متى سنولد -3- الموت في الشوارع و العقم في المزارع و كل ما نحبّه يموت الماء قيّدوه في البيوت و ألهث الجداول الجفاف هم التتار أقبلوا ففي المدى رعاف و شمسنا دم و زادنا دم على الصّحاف محمد اليتيم أحرقوه فالمساء يضيء من حريقه و فارت الدماء من قدميه من يديه من عيونه و أحرق الإله في جفونه محمّد النبيّ في حراء قيّدوه فسمّر النهار حيث سمّروه غدا سيصلب المسيح في العراق ستأكل الكلاب من دم البراق -4- يا أيها الربيع يا أيها الربيع ما الذي دهاك جئت بلا مطر جئت بلا زهر جئت بلا ثمر و كان منتهاك مثل مبتداك يلفه النجيع و أقبل الصيف علينا أسود الغيوم نهاره هموم و ليله نسهر فيه نحسب النجوم حتى إذا السنابل نضجن للحصاد و غنت المناجل و غطت البيادر الوهاد *** *** من الذي أطلق من عقالها الذئاب من الذي سقى من السّراب و خبأ الوباء في المطر الموت في البيوت يولد يولد قابيل لكي ينتزع الحياة من رحم الأرض و من منابع المياه فيظلم الغد و تجهض النساء في المجازر و يرقص اللهيب في البيادر *** أمس أزيح من مداها فارس النّحاس أمس أزيح فارس الحجر فران في سمائها النعاس و رنق الضجر و جال في الدروب فارس من البشر يقتل النساء و يصبغ المهود بالدماء و يلعن القضاء و القدر -5- كأن بابل القديمة المسوّرة تعود من جديد قبابها الطوال من حديد يدق فيها جرس كأنّ مقبرة تئن فيه و السماء ساح مجزرة جنانها المعلقات زرعها الرؤوس تجرها قواطع الفؤوس و تنقر الغربان من عيونها و تغرب الشموس وراء شعرها الخصيب في غصونها أهذه مدينتي ؟ أهذه الطلول خطّ عليها عاشت الحياة *** أهذه مدينتي ؟ خناجر التتر تغمد فوق بابها و تلهث الفلاة حول دروبها و لا تزورها القمر أهذه مدينتي أهذه الحفر و هذه العظام يطلّ من بيوتها الظلام و تصبغ الدماء بالقتام لكي تضيع لا يراها قاطع الأثر أهذه مدينتي جريحة القباب فيها يهوذا أحمر الثياب يسلّط الكلاب على مهود إخوتي الصغار و البيوت تأكل من لحومهم و في القرى تموت *** بالتوفيق لمن أراد استخراج البحر و التفعيلات ..  تنبيه ومساعدة : في هذه القصيدة زحافا الخبن و الطي و علة القصر [ حسب المصدر الذي نقلت عنه .. ] |
|||
|
|
|
2016-04-09, 17:52
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
وهذه قصيدة أخرى لبدر شاكر السياب نسجها على البحرين ؛ الرجز والمتقارب معًا ..
[ حذفت منها بعض المقاطع ( حيث وضعت نجوم : *** ) .. ] عنوانها : مدينة السندباد .. أضعها بين أيديكم لأنها تخص ما تناولناه لحد الآن .. يقول السياب .. جوعان في القبر بلا غذاء عريان في الثلج بلا رداء صرخت في الشتاء أقضّ يا مطر مضاجع العظام و الثلوج و الهباء مضاجع الحجر و أنبت البذور و لتفتح الزّهر و أحرق البيادر العقيم بالبروق و فجّر العروق و أثقل الشجر و جئت يا مطر تفجّرت تنثك السماء و الغيوم و شقّق الصخر و فاض من هباتك الفرات و اعتكر و هبّت القبور هزّ موتها و قام و صاحت العظام تبارك الإله واهب الدّم المطر فآه يا مطر نودّ لو ننام من جديد نودّ لو نموت من جديد فنومنا براعم انتباه و موتنا يخبّئ الحياة نود لو أعادنا الإله إلى ضمير غيبة الملبّد العميق نود لو سعى بنا الطريق إلى الوراء حيث بدؤه البعيد من أيقظ العازر من رقاده الطويل ليعرف الصباح و الأصيل و الصيف و الشتاء لكي يجوع أو يحسّ جمرة الصدى و يحذر الردى و يحسب الدقائق الثّقال و السّراع و يمدح الرعاع و يسفك الدماء من الذي أعادنا أعاد ما نخاف من الإله في ربوعنا تعيش ناره على شموعنا يعيش حقده على دموعنا -2- أهذا أدونيس هذا الحواء و هذا الشحوب و هذا الجفاف أهذا أودنيس أين الضياء و أين القطاف مناجل لا تحصد أزاهر لا تعقد مزارع سوداء من غير ماء أهذا انتظار السنين الطويلة أهذا صراخ الرجولة أهذا أنين النساء أودنيس يا لاندحار البطولة لقد حطم الموت فيك الرجاء و أقبلت بالنظرة الزائغة و بالقبضة الفارغة بقبضة تهدّد و منجل لا يحصد سوى العظام و الدم اليوم و الغد متى سيولد متى سنولد -3- الموت في الشوارع و العقم في المزارع و كل ما نحبّه يموت الماء قيّدوه في البيوت و ألهث الجداول الجفاف هم التتار أقبلوا ففي المدى رعاف و شمسنا دم و زادنا دم على الصّحاف محمد اليتيم أحرقوه فالمساء يضيء من حريقه و فارت الدماء من قدميه من يديه من عيونه و أحرق الإله في جفونه محمّد النبيّ في حراء قيّدوه فسمّر النهار حيث سمّروه غدا سيصلب المسيح في العراق ستأكل الكلاب من دم البراق -4- يا أيها الربيع يا أيها الربيع ما الذي دهاك جئت بلا مطر جئت بلا زهر جئت بلا ثمر و كان منتهاك مثل مبتداك يلفه النجيع و أقبل الصيف علينا أسود الغيوم نهاره هموم و ليله نسهر فيه نحسب النجوم حتى إذا السنابل نضجن للحصاد و غنت المناجل و غطت البيادر الوهاد *** *** من الذي أطلق من عقالها الذئاب من الذي سقى من السّراب و خبأ الوباء في المطر الموت في البيوت يولد يولد قابيل لكي ينتزع الحياة من رحم الأرض و من منابع المياه فيظلم الغد و تجهض النساء في المجازر و يرقص اللهيب في البيادر *** أمس أزيح من مداها فارس النّحاس أمس أزيح فارس الحجر فران في سمائها النعاس و رنق الضجر و جال في الدروب فارس من البشر يقتل النساء و يصبغ المهود بالدماء و يلعن القضاء و القدر -5- كأن بابل القديمة المسوّرة تعود من جديد قبابها الطوال من حديد يدق فيها جرس كأنّ مقبرة تئن فيه و السماء ساح مجزرة جنانها المعلقات زرعها الرؤوس تجرها قواطع الفؤوس و تنقر الغربان من عيونها و تغرب الشموس وراء شعرها الخصيب في غصونها أهذه مدينتي ؟ أهذه الطلول خطّ عليها عاشت الحياة *** أهذه مدينتي ؟ خناجر التتر تغمد فوق بابها و تلهث الفلاة حول دروبها و لا تزورها القمر أهذه مدينتي أهذه الحفر و هذه العظام يطلّ من بيوتها الظلام و تصبغ الدماء بالقتام لكي تضيع لا يراها قاطع الأثر أهذه مدينتي جريحة القباب فيها يهوذا أحمر الثياب يسلّط الكلاب على مهود إخوتي الصغار و البيوت تأكل من لحومهم و في القرى تموت *** بالتوفيق لمن أراد استخراج البحر و التفعيلات .. تنبيه ومساعدة : في هذه القصيدة زحافا الخبن و الطي و علة القصر [ حسب المصدر الذي نقلت عنه .. ]وهذه قصيدة أخرى وهي الثانية والأخيرة التي مزج فيها السياب بين بحر الرجز و بحر المتقارب .. وحسب المصدر الذي نقلتها منه فهي لا تحتوي على أي زحاف أو علة .. وكل تفعيلاتها سالمة .. ! وقد حذفت بعض المقاطع و الأسطر التي بدا لي أنها غير مناسبة .. عنونها : جيكور والمدينة .. يقول السياب .. و تلتفّ حولي دروب المدينة حبالا من الطين يمضغن قلبي، و يعطين عن جمرة فيه طينة حبالا من النار يجلدن عُرْيَ الحقول الحزينة و يحرقن جيكور في قاع روحي ، و يزرعن فيها رماد الضغينة دروب تقول الأساطير عنها على موقدٍ نام : ما عاد منها و لا عاد من ضفَّة الموتِ سارِ كأن الصدى و السكينة جناحا أبي الهول فيها ، جناحان من صخرة في ثراها دفينة فمن يَفجُرُ الماء منها عيونا لتُبْني قُرانا عليها ؟ *** إذا عرّش الصخر فيها غصونه ورصّ المصابيح تفاح نار و مد الحوانيت أوراق تينة *** و من يرجع المخلب الآدميّ يدًا يمسح الطفل فيها جبينه و تخضل من لمسها من ألوهية القلب فيها عروق الحجار و بين الضّحى و انتصاف النهار إذا سبّحت باسم ربّ المدينة بصوت العصافير في سدرة يخلق الله منها قلوب صغار رحى معدن في أكفّ التِّجار لها ما لأسماك جيكور من لمعةٍ وما لاسمها من معان كثار فمن يسمع الروح ؟ من يبسط الظل في لافح من هجير النضار و من يهتدي في بحار الجليد إليها فلا يستبيح السفينة ؟ و جيكور من غلَّق الدُّورَ فيها و جاء ابنها يطرق الباب دونه و من حَوَّلَ الدرب عنها فمن حيث دار اشرأبت إليه المدينة و جيكور خضراءُ مسَّ الأصيل ذرى النخل فيها بشمسٍ حزينة يمدّ الكرى لي طريقا إليها من القلب يمتدّ عبر الدهاليز ، عبر الدجى و القلاع الحصينة و قد نام في بابل الراقصون ، و نام الحديد الذي يشحذونه و غشَّى على أعين الخازنين لُهاثُ النُّضارِ الذي يحرسونه حصاد المجاعات في جنتيها رحى من لظى مر دربي عليها و كَرْمٌ من عساليجه العاقرات شرايين تمُّوزَ عبر المدينة شرايين في كل دارٍ و سجنٍ و مقهى ** و في كل مستشفيات المجانين *** يطلعن أزهارهن الهجينة مصابيح لم يسرج الزيت فيها و تمسسه نار *** ترفع بالنُّواح صوتها مع السَّحر ترفع بالنواح صوتها كما تنهّد الشجر تقول يا قطارُ يا قدرْ قتلت - إذ قتلته - الربيع و المطر و تنشر ( الزمانُ ) و ( الحوادثُ ) الخبر *** و ترسل النواح: " يا سنابل القمر دمُ ابني ، الزجاج في عروقه انفجر فكهرباء دارنا أصابت الحجر و صكَّهُ الجدار ، خَضَّهُ ، رماه لمحة البصر أراد أن ينير ، أن يبدد الظلام فانحدر و ترسل النواح ثم يصمت الوتر و جيكور خضراء مسّ الأصيل ذرى النخل فيها بشمس حزينة و دربي إليها كومض البروق بدا و اختفى ثم عاد الضياء فأذكاه حتى أنار المدينة و عَرَّى يدي من وراء الضِّمَاد ، كأن الجراحات فيها حروق و جيكور من دونها قام سور ، و بوابةٌ ، و احتوتها سكينة فمن يَخْرِقُ السور ؟ من يفتح الباب ؟ يُدْمِي على كل قُفلٍ يمينه ؟ و يُمناي .. لا مخلبٌ للصراع ، فأسعى بها في دروب المدينة و لا قبضة لابتعاث الحياة من الطين .. لكنها محض طينه و جيكور من دونها قام سور و بوابه واحتوتها سكينة تنبيه ! بعد الانتهاء من العمل على " جيكور والمدينة " وأيضا " مدينة السندباد " سننتقل إلى بحر ثالث وهو بحر الكامل الرائع .. تحياتي للأوفياء لمتصفحنا ولكل الأرواح المحبة الزائرة |
|||
|
|
|
2016-04-09, 17:57
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
في رعاية الله وحفظه ..
اقتباس:
اقتباس:
لااصدق .. قصيدتان اخريان للسياب .. يااخ امير .. يبدو انني ساعلن اضرابا هذه المرة ..  مزحة ..لاادري ماهي مشكلتي مع قصائده .. ولكن السابقة اصابتني بالارق .. |
||||||
|
|
|
2016-04-09, 18:09
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
لا تهلعي
.. أدرجتها لأن فيها البحرين معا وهكذا سيكون تدريبا أخيرا جيدا .. سنكتشف متى وكيف ينتقل السياب من بحر إلى بحر ..خذي منه مقاطع صغيرة حتى لا يصيبك السُّهاد ..  بالتوفيق .. ولعلمك سأعمل معك وسأنجز نصيبي من الواجب .. |
||||
|
|
|
2016-04-09, 20:22
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-04-09, 22:36
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم ..
[ حوصلة عن بحر المتقارب ] أولا : قصيدتين شعريتين من الشعر العمودي [ لطرفة بن العبد ومحمد بن عبد الله الشبايكي ] للتدرب و للتشرب بنغمة هذا البحر .. تجدونها مدرجة في المداخلة رقم 333 : أنقر هنا: الدخول ثانيا: [ الدرس 8 : الزحافات والعلل في بحر المتقارب..] مدخل .. قبل أن نتناول الزحافات والعلل التي يمكن أن تصيب تفعيلات بحر المتقارب يجب أن نعلم وزنه حسب الدائرة العروضية كما وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي .. فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ ويمكن التغني به باستخدام: نَعَمْ لَا نَعَمْ لَا نَعَمْ لَانَعَمْ لَا ** نَعَمْ لَانَعَمْ لَانَعَمْ لَانَعَمْ لَا ونلاحظ أن التفعيلة هي واحدة [ لأننا نتناول البحور الصافية فقط ] ومكررة ثمان مرات ؛ أي أربع تفعيلات لكل شطر .. بنية التفعيلة: تفعيلة بحر المتقارب " فَعُوْلُنْ " مكونة من : فَعُوْ : وهو وتد مجموع ورمز حركاته //0 لُنْ : وهو سبب خفيف ورمز حركاته /0 ضابطه [أو مفتاحه] هو: عَنِ المُتَقَارِبِ قَالَ الخَلِيلْ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فعولْ ولو كتبنا الشطر الأول عروضيا نجد: عَنِلْ مُ .. تَقَاْرِ .. بِ قَاْلَلْ.. خليل ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلْ والتفعيلات .. فَعُوْلُ فَعُوْلُ فَعُوْلُنْ فَعُوْلْ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلْ نلاحظ أن التفعيلتين الأوليين في الشطر الأول ليستا سالمتين .. بل دخلهما زحاف وسنتعرف عليه لاحقا .. ** تطبيق .. قبل أن نبدأ بإدراج الزحافات والعلل التي تدخل على بحر المتقارب نريد أن نستكشف ذلك بطريقة التعلم بالكفاءات .. وعليه أرجو من كل المتابعين أخذ 03 ابيات من القصائد التي أدرجتها سابقا [ المداخلة رقم 333 ] ومحاولة استخراج تفعيلاتها و فحصها : هل هي سالمة أم دخلتها مؤثرات [ زحافات أو علل ] دون تسمية تلك المؤثرات ..*** قصائد للتطبيق عليها : أدرجنا قصيدة على المتقارب [أخي جاوز الظالمون المدى ] للشاعر علي محمود طه على المتقارب .. من أجل العمل عليها .. وهي من الشعر العمودي .. وهي موجودة في المداخلة رقم 351 أدرجت الأخت ماجي مشكورة قصيدتين من الشعر الحر على المتقارب للشاعر محمود درويش رحمه الله .. الأولى : " حالة حصار " وهي في المداخلة رقم 354والثانية : " إلى أمي " وهي في المداخلة رقم 355 *** [ الدرس 8 : الزحافات والعلل في بحر المتقارب.. ( تابع ..) ] [أولا : الزحافات في بحر المتقارب ] لدينا زحاف واحد فقط يدخل على بحر المتقارب ويسمى: القبض.. [ زحاف القبض ] عمله : يتمثل عمل هذا الزحاف في حذف الحرف الخامس الساكن من تفعيلة البحر .. هذا الزحاف يدخل في الشعر العمودي على تفعيلات الحشو ويجوز دخوله على العروض لكنه يمتنع في ضربه [ حتى لا نقف على حركة قصيرة ] .. أما بالنسبة للشعر الحر، فيدخل هذا الزحاف في تفعيلات الحشو [ إذا صح التعبير] لكن لا نجده في التفعيلة الأخيرة أو الوحيدة في السطر [ حتى لا نقف على حركة قصيرة ] بدخول زحاف القبض تتحول " فَعُوْلُنْ " إلى " فَعُوْلُ " مثاله قول الشاعر : وَلاتُعْجِلَنِّيْ هَدَاكَ الْمَلِيْكُ *** فَإِنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالا وبتقطيعها نجد : وَلاتُعـْ .. ـجِلَنْنِيْ .. هَدَاكَ لـْ .. ـمَلِيْكُوْ ** فَإِنْنَ .. لِكُلْلِ .. مَقَامِنْ .. مَقَالا والرموز : //0/0 .. //0/0 .. //0/0 .. //0/0 ** //0/ .. //0/.. //0/0 .. //0/0 والتفعيلات: فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ ** فَعُوْلُ فَعُوْلُ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُن *** [ثانيا : العلل في بحر المتقارب ] تجدون هذا الدرس في المداخلة رقم 368 لدين ثلاث أنواع من العلل التي يمكن أن تلحق تفعيلات بحر المتقارب .. [ 01 - العلل التي تدخل على آخر التفعيلة ] ويكون ذلك في العروض و/أو الضرب بالنسبة للشعر العمودي، وفي تفعيلة نهاية سطر الشعر الحر .. تلك العلل هي ثلاث : 1- علة القصر عملها : حذف الخامس الساكن وتسكين ما قبله .. تتحول التفعيلة " فَعُوْلُنْ " إلى " فَعُوْلْ " مثاله ضابط بحر المتقارب : عَنِ المُتَقَارِبِ قَالَ الخَلِيلْ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلْ 2 – علة الحذف عملها : حذف السبب الخفيف [ /0 ] من آخر التفعيلة ولا يبقَ غير الوتد المجموع [ //0 ].. وهي علة مستساغة وتدخل العروض (المجزوء) والضرب .. أما في الشعر الحر فنجدها في آخر السطر .. تتحول التفعيلة " فَعُوْلُنْ " إلى " فَعُوْ " مثاله قول الشاعر : وَأَبْنِيْ مِنَ الشِّعْرِ بَيْتًا عَوِيْصًا ** يُنَسِّيْ الرُّوَاةَ الَّذِيْ قَدْ رَوَوْا وَأَبْنِيْ .. مِنَ شْشِعْـ .. رِ بَيْتَنْ .. عَوِيْصَنْ ** يُنَسْسِ رْ .. رُوَاةَ لـْ .. لَذِيْ قَدْ .. رَوَوْ //0/0 .. //0/0 .. //0/0 .. //0/0 ** //0/0 .. //0/0 .. //0/0 .. //0 فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُو 3 – علة البتر : عملها: هي علة مركبة من الحذف + القطع أما الحذف فهو الذي تصبح " فَعُوْلُنْ " بدخوله " فَعُوْ " وقد تناولناه .. وأما القطع [ فقد مر معنا أيضا في بحر الرجز ] وهو حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله .. وبموجبه تتحول " فَعُوْ " إلى " فَعْ " .. [ كما توقعتِ يا ماجي .. ]ونقول بأن الضرب إذا كان في صورة " فَعْ " هو أبتر.. أي تفعيلة بتراء .. مثله قول الشاعر : خَلِيْلَيَّ عُوْجَاْ عَلَى رَسْمِ دَاْرٍ ** خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ خَلِيْلَيـْ .. ـيَ عُوْجَاْ .. عَلَى رَسـْ .. ـمِ دَاْرِنْ ** خَلَتْ مِنْ .. سُلَيْمَى .. وَمِنْ مَيْـ .. ـيَهْ //0/0 .. //0/0 .. //0/0 .. //0/0 ** //0/0 .. //0/0 .. //0/0 .. /0 فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعْ [ 02 - العلل التي تدخل على أول التفعيلة: الخَرْمْ ] هي علة واحدة تسمى : الخَرْم .. وهي علة تجري مجرى الزحاف في عدم لزومها .. وهي علة قبيحة قليلة الوقوع في الشعر .. عملها : هو حذف أول الوتد المجموع أول التفعيلة .. ويكون ذلك في التفعيلة الأولى [ بداية البيت أو السطر الشعري ] .. ولها صورتان : أ/ إذا كانت التفعيلة سالمة أي [ فَعُوْلُنْ] تصبح [عُوْلُنْ] ويطلق على هذه الصورة تسمية : [ الثَّلَم] ب / إذا كانت التفعيلة مقبوضةً أي [ فَعُوْلُ] أصبحت [ عُوْلُ] ويطلق على هذه الصورة تسمية [ الثَّرَم] أمير : سنجد نماذج منها في الشعر الحر [ 03 - علة الخزم .. ] وهي علة لا تختص ببحر دون غيره وسبق تناولها في سياق دراسة علل بحر الرجز .. وهي باختصار قد تكون بزيادة حرف أو أكثر في بداية السطر [ في الشعر الحر ] / صدر أو عجز البيت الشعري [ في الشعر العمودي ] مع التنبيه إلى أن تلك الحروف الزائدة لا تدخل في الحشو ولا يُعتدُّ بها في ضبط الوزن و التفعيلات .. [ خلاصة ..] يمكن حصر مختلف أشكال تفعيلات بحر المتقارب، بغض النظر عن تسمياتها ، ( مع ضرورة استيعابها مع المِرانْ ) كما يلي :1- تفعيلات بحر المتقارب ترد في الحشو : [ فَعُوْلُنْ أو فَعُوْلُ ] 2- ترد في أول السطر – استثناءًا - بصورة : [ عُوْلُنْ أو عُوْلُ ] 3- ترد في نهاية السطر [ حيث تقابل الضرب = القافية ] بصورة : [ فَعُوْلُنْ أو فَعُوْلْ أو فَعُوْ أو فَعْ ] تحياتي .. |
|||
|
|
|
2016-04-09, 23:38
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
محاولتي لانجاز الواجب قصيدة مدينة السندباد جزء من المقطع الاول هذا المقطع على بحر الرجز .. *** جوعان في القبر بلا غذاء جَوْ عَا نُفِلْ .. قَبْ رِبِلَا .. غِذَاءْ مُسْتَفْعِلُنْ .. مُسْتَعِلُنْ .. فَعُولْ عريان في الثلج بلا رداء عُرْ يَا نُفِثْ .. ثَلْجِبِلَا .. رِدَاءْ مُسْتَفْعِلُنْ .. مُسْتَعِلُنْ .. فَعُولْ صرخت في الشتاء صَرَخْ تُفِشْ .. شِتَاءْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ أقضّ يا مطر أَقِضْ ضَيَا .. مَطَرْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو مضاجع العظام و الثلوج و الهباء مَضَا جِعَلْ .. عِظَا مِوَثْ .. ثُلُو جِوَلْ .. هَبَاءْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ مضاجع الحجر مَضَا جِعَلْ.. حَجَرْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو و أنبت البذور و لتفتح الزّهر وَأَنْ بِتِلْ .. بُذُو رَوَلْ .. تُفَتْ تِحِزْ .. زَهَرْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو و أحرق البيادر العقيم بالبروق وَأَحْ رِقِلْ .. بَيَا دِرَلْ .. عَقِي مَبِلْ .. بُرُوقْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ و فجّر العروق وَفَجْ جِرِلْ .. عُرُوقْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ و أثقل الشجر وَأَثْ قِلِشْ .. شَجَرْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو و جئت يا مطر وَجِئْ تَيَا .. مَطَرْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو تفجّرت تنثك السماء و الغيوم تَفَجْ جَرَتْ .. تَنِثَكَسْ.. سَمَا أُوَلْ .. غُيُومْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ و شقّق الصخر وَشَقْ قَقَصْ .. صَخَرْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو و فاض من هباتك الفرات و اعتكر وَفَا ضَمِنْ .. هِبَا تِكَلْ .. فُرَا تُوَعْ .. تَكَرْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو و هبّت القبور هزّ موتها و قام وَهَبْ بَتِلْ .. قُبُو رُهُزْ .. زَمَوْ تُهَا .. وَقَامْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ و صاحت العظام وَصَا حَتِلْ .. عِظَامْ مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ تبارك الإله واهب الدّم المطر تَبَا رَكَلْ .. إِلَا هُوَا .. هِبُدْ دَمِلْ .. مَطَرْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُو فآه يا مطر فَأَأْ هِنْ .. يَا مَطَرْ مُتَفْعِلْ .. مُسْتَعِلْ نودّ لو ننام من جديد نَوَدْ دُلَوْ .. نَنَا مُمِنْ .. جَدِيدْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ نودّ لو نموت من جديد نَوَدْ دُلَوْ .. نَمُو تُمِنْ .. جَدِيدْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ فنومنا براعم انتباه فَنَوْ مُنَا .. بَرَا عِمُنْ.. تِبَاهْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ و موتنا يخبّئ الحياة وَمَوْ تُنَا .. يُخَبْ بِئُلْ .. حَيَاةْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلُنْ .. فَعُولْ المقطع الثاني على بحر المتقارب عدا الابيات التي تحتها سطر *** أهذا أدونيس هذا الحواء أَهَا ذَا .. أَدُو نِي .. سُهَا ذَلْ.. حُوَاءْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلْ و هذا الشحوب و هذا الجفاف وَهَا ذَشْ ..شُحُوبُ .. وَهَا ذَلْ .. جَفَافْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلْ أهذا أودنيس أين الضياء أَهَا ذَا .. أَدُو نِي .. سُأَيْ نَضْ .. ضِيَاءْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلْ و أين القطاف وَأَيْ نَلْ .. قِطافْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلْ مناجل لا تحصد مَنَا جِ .. لُلَا تَحْ .. صُدْ فَعُوْلُ .. فَعُوْلُنْ .. فَعْ أزاهر لا تعقد أَزَاهِ .. رُلَا تُعْ .. قَدْ فَعُوْلُ .. فَعُوْلُنْ .. فَعْ مزارع سوداء من غير ماء مَزَارِ ..عُسَوْ دَا .. أُمِنْ غَيْ .. رِمَاءْ فَعُوْلُ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلْ أهذا انتظار السنين الطويلة أَهَا ذَنْ .. تِظَا رُسْ .. سِنِي نِطْ .. طَوِي لَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ أهذا صراخ الرجولة أَهَا ذَا .. صُرَا خُرْ .. رُجُو لَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ أهذا أنين النساء أَهَا ذَا .. أَنِي نُنْ .. نِسَاءْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلْ أودنيس يا لاندحار البطولة أَدُو نِي .. سُيَا لَنْ .. دِحَا رِلْ .. بُطُولَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ لقد حطم الموت فيك الرجاء لَقَدْ حَطْ .. طَمَلْ مَوْ .. تُفِي كَرْ .. رَجَاءْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلْ و أقبلت بالنظرة الزائغة وَأَقْ بَلْ .. تُبِنْ نَظْ .. رَتِزْ زَا .. ئِغَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْ و بالقبضة الفارغة وَبِلْ قَبْ .. ضَتِلْ فَا .. رِغَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْ بقبضة تهدّد بِقَبْ ضَتِنْ .. تُهَدْ دِدْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلْ و منجل لا يحصد وَمِنْ جَلِنْ .. لَا يَحْ صُدْ مُتَفْعِلُنْ ..مُسْتَفْعِلْ سوى العظام و الدم سِوَلْ عِظَا .. مِوَدْ دَمْ مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلْ اليوم و الغد أَلْ يَوْ..مَوَلْ غَدْ عُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ متى سيولد مَتَى .. سَيُو لَدْ //0 .. فَعُوْلُنْ متى سنولد مَتَى .. سَنُو لَدْ //0 .. فَعُوْلُنْ *** ساحاول لاحقا انجاز بعض الابيات من قصيدة جيكور والمدينة وبهذا اكون قد انجزت نصيبي من الواجب .. |
|||
|
|
|
2016-04-10, 15:43
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
اسعد الله مساءكم ..
بضع ابيات من قصيدة جيكور والمدينة وهذه المرة كنت شحيحة .. كل تفعيلاتها سالمة عدا الملونة بالاحمر .. لم اتمكن من استخراجها .. و تلتفّ حولي دروب المدينة وَتَلْ تَفْ .. فُحَوْ لِي .. دُرُو بُلْ .. مَدِي نَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ حبالا من الطين يمضغن قلبي حِبَا لَنْ .. مِنَطْ طِي .. نِيَمْ ضَغْ .. نَقَلْ بِي فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ و يعطين عن جمرة فيه طينة وَيُعْ طَيْ .. نَعَنْ جَمْ .. رَتِنْ فِي .. هِطِي نَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ حبالا من النار يجلدن عرى الحقول الحزينة حِبَا لَنْ .. مِنَنْ نَا .. رِيَجْ لُدْ .. نَعُرْ يَلْ .. حُقُو لِلْ .. حَزِي نَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ ..فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ و يحرقن جيكور في قاع روحي وَيَحْ رِقْ .. نَجِي كُو .. رَفِي قَا .. عِرُوْ حِيْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ و يزرعن فيها رماد الضغينة وَيَزْ رَعْ .. نَفِي هَا .. رَمَا دَضْ .. ضَغِي نَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ دروب تقول الأساطير عنها دُرُو بُنْ .. تَقُو لُلْ .. أَسَا طِي .. رُعَنْ هَا فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ على موقد نام ما عاد منها عَلَى مَوْ .. قِدِنْ نَا .. مَمَا عَا .. دَمِنْ هَا فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ و لا عاد من ضفة الموت سار وَلَا عَا .. دَمِنْ ضِفْ .. فَتِلْ مَوْ .. تِسَا رِي فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ كأن الصدى و السكينة كَأَنْ نَصْ .. صَدَى وَسْ .. سَكِيْ نَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ جناحا أبي الهول فيها جناحان من ضخرة في ثراها دفينة جَنَا حَا .. أَبِلْ هَوْ .. لِفِي ها .. جَنَا حَا .. نِمِنْ صَخْ .. رَتِنْ فِيْ .. ثَرَاْ هَا .. دَفِيْ نَهْ فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ فمن يَفجُرُ الماء منها عيونا لتُبْني قُرانا عليها ؟ فَمَنْ يَفْ .. جُرُلْ مَا .. أَمِنْ هَا .. عُيُو نَنْ .. لِتُبْ نَي .. قُرَا نَا .. عَلَيْ هَا فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ .. فَعُوْلُنْ |
|||
|
|
|
2016-04-10, 22:23
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
أهلا ماجي وأسعد الله مساءك ..
أرجو أن تلقي نظرة اخرى على قصيدة " جيكور و المدينة " فقد كانت فيها أخطاء من المصدر الأول [ الموسوعة العالمية للشعر: www.adab.com ] وراجعتها اليوم من مصدر آخر وضبطت بعض الكلمات التي كانت غامضة بسبب عدم تشكيلها .. ومعذرة منك (العتب على المصدر ) [ منها كلمة أشكلت عليك ]تحياتي .. |
|||
|
|
|
2016-04-10, 22:47
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
لامشكلة البتة .. راجعت القصيدة وتم التصحيح ..
شكرا على التنبيه .. و ما تبذلون من وقت وجهد في تحضير الدروس قمة البذل والعطاء .. دمتم في حفظ الله .. |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
ماجي 
إن تأخرنا قليلا .. 
العرض المتطور
