رجاءًا ... التثبت في نقل الأحاديث والقصص والأخبار

[أبو هاجر التلمساني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يجب على المسلم أن يحتاط لدينه وأن لا يتسرع في نقل كل ما يسمع ويقرأ ولو أعجبه، لأن الدين ليس بالهوى ولا بالرأي
إنما الدين قال الله و قال رسوله صلى الله عليه وسلم و قال الصحابة وأئمة الهدى من بعدهم.

قال ابن القيم رحمه الله:
العلم قال الله قال رسوله *** قال الصحابة هم أولوا العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة *** بين النصوص وبين رأي فلان


ومن هنا أنصح نفسي وأعضاء منتديات الجلفة أن لا نتسرع في نقل القصص والأحاديث والأخبار إلا بعد التثبت من صحتها
لأن هذا دين ندين الله به ونتقرب به لمرضاته، والله عز وجل لا يعبد إلا بما شرع.

قال ابن سيرين رحمه الله تعالى:
لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة قالوا: سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى
أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم .

وقال عبدالله بن المبارك رحمه الله تعالى:
الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء .

و قال الإمام القحطاني رحمه الله تعالى:
لا تقبلن من التوارخ كلما ***جمع الرواة وخط كل بنان

وقال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
يجب أن تكون مما نقله المؤرخون على حذر، لان غالب كتب التاريخ ليس لها اصل و ليس لها إسناد، و إنما هي أخبار
تتناقل بين الناس، فيجب الحذر كل الحذر منها، و أن يحرص الإنسان على أن يتتبعها برفق
(شرح رياض الصّالحين 1/318)

و قال الإمام ابن القيم " رحمه الله تعالى " :
« من أحالك على غير أخبرنا وحدثنا فقد أحالك إما على خيال صوفي، أو قياس فلسفي، أو رأي نفسي، فليس بعد القرآن
وأخبرنا وحدثنا إلا شبهات المتكلمين، و آراء المنحرفين و خيالات المتصوفين و قياس المتفلسفين، ومن فارق الدليل، ضل
عن سواء السبيل»
مدارج السالكين (2/468)


رجاءًا ...رجاءًا ...رجاءًا ... التثبت قبل النشر

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ابو اكرام فتحون]

[أبو هاجر التلمساني]

أحذروا أحبتي في الله من نقل القصص المكذوبة عن الصحابة رضي الله عنهم
لأن مكانتهم عظيمة وكلهم عدول ضابطون بنص القرآن والسنة، فلا يليق أن ننسب لهم القصص المكذوبة
هم حملة الوحي والمبلغون عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما وصلنا الدين نقي واضح إلا عن طريقهم رضي الله عنهم وأرضاهم
إذا نسبنا لهم القصص والأخبار المكذوبة كأننا نقدح في عدالتهم والعياد بالله
والله الموفق

[أبو هاجر التلمساني]

قال الإمام أبو حاتم بن حبان رحمه الله

فإن قال قائل: فكيف جرحت من بعد الصحابة ؟، وأبيت ذلك في الصحابة والسهو والخطأ موجود في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وجد فيمن بعدهم من المحدثين ؟
يقال له: إن الله - عز وجل - نزه أقدار أصحاب رسوله - عن ثلب قادح، وصان أقدارهم عن وقيعة متنقص وجعلهم كالنجوم يقتدى بهم، وقد قال الله - جل وعلا -: " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنو والله ولى المؤمنين " ثم قال : " يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه " .
(فمن أخبر الله أنه لا يخزيه يوم القيامة فقد شهد له باتباعه ملة إبراهيم حنيفا لا يجوز أن يجرح بالكذب، لأنه يستحيل أن يقول الله - جل وعلا - " يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه ") ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "، فيطلق النبي (صلى الله عليه وسلم) إيجاب النار لمن أخبر الله - جل وعلا - أنه لا يخزيه في القيامة، بل الخطاب وقع على من بعد الصحابة وأما من شهد التنزيل، وصحب الرسول (صلى الله عليه وسلم) فالثلب لهم غير حلال، والقدح فيهم ضد الايمان، والتنقيص لأحدهم نفس النفاق، لانهم خير الناس قرنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحكم من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى صلى الله عليه وسلم.
وإن من تولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إيداعهم ما ولاه الله بيانه الناس لبالحري من أن لا يجرح ، لان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يودع أصحابه الرسالة وأمرهم أن يبلغ الشاهد الغائب إلا وهم عنده صادقون جائزو الشهادة، ولو لم يكونوا كذلك لم يأمرهم بتبليغ من بعدهم ما شهدوا منه، لانه لو كان كذلك لكان فيه قدحا في الرسالة وكفى بمن عدله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شرفا وإن من بعد الصحابة ليسوا كذلك،
لأن الصحابي إذا أدى إلى من بعده يحتمل أن يكون المبلغ إليه منافقا، أو مبتدعا ضالا ينقص من الخبر أو يزيد فيه، ليضل به العالم من الناس، فمن أجله ما فرقنا بينهم وبين الصحابة، إذ صان الله - عزوجل - أقدار الصحابة عن البدع والضلال.
جمعنا الله وإياهم في مستقر رحمته بمنه.
أهــ

كتاب المجروحين 33/1

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي
لكن كيف نتأكد من صحة القصص؟؟؟
يعني قبل نقلها
إن أمكن

[أبو هاجر التلمساني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله

شخصيا أستعمل جوجل السلفي فهو يبحث في المواقع الإسلامية الموثوقة فقط
https://www.gsalafi.com/

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر التلمساني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله

شخصيا أستعمل جوجل السلفي فهو يبحث في المواقع الإسلامية الموثوقة فقط
https://www.gsalafi.com/

السلام عليكم
بارك الله فيك والله فائدة أخرى استفدت منها من هذا القسم
سأستخدمه أناايضا بحول الله
شكراعلى الرد أخي
سلامـ

[ام مصعب111]

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم على الموضوع المهم

[عمي صالح]

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك

نعم تلكم هي الطامة الكبرى أن يحكم الإنسان بهوى النفس

وينسى أن الدين الإسلامي ركيزتيه كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

أذكر في ذلك الآتي :

وقال في محكم تنزيله { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ... (3) سورة المائدة }

وقال { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) سورة آل عمران }

وقال : {... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) سورة المائدة }
وقال : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء }

وقال : { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) سورة النساء }
الحديث : { إنكم مفتوح عليكم منصورون ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل بعير ردي في بئر فهو ينزع منها بذنبه ] . ( صحيح ) . }

الحديث أيضا : { ( حسن صحيح ) وعن هشام بن أبي رقية رضي الله عنه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو على المنبر يخطب الناس يقول يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير وهذا رجل يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة رواه ابن حبان في صحيحه }

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[FirasKBI5]

بارك الله فيك

[أبو هاجر التلمساني]

بارك الله فيكم على المرور

قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه
وقال العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )
رجاءا من الإخوة والأخوات عدم الإكتفاء حين نقل المواضيع كتابة "منقول" بل يذكروا المصدر أو صاحب المقال أو والكتاب المنقول منه
نتأدّب بآداب الكتابة والنقل بارك الله فيكم
والله الموفق

[sidali75]

بارك الله فيك أخي

[ام دارين]

بارك الله فيك اخي
مواضيعك في القمة
ننتضر منك المزيد للننتفع منك اكثر
جزاك الله كل خير

[sidali75]

بارك الله فيك

[salsabil cha]

بارك الله فيك