السكن الوظيفي و أنانية بعض الأساتذة

[boudov]

لماذا هذا التناحر داخل البيت : ارفع راسك وانظر الى السكنات الاجتماعية التي تعطي بالمجان ولعامة الناس منهم حتى ابناء التجار والمعاليم الذين يصل دخلهم اليومي لجرة استاذ بروفيسورشهريا!
حري علينا ان نطالب بالتنازل والحق في السكن لجميع الاساتذة كاولية اجتماعية.
اليس كذلك!
اليس من العيب والعار ان يقضي الاستاذ حياتة في الايجار

[المنصور بن أبي عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudov

لماذا هذا التناحر داخل البيت : ارفع راسك وانظر الى السكنات الاجتماعية التي تعطي بالمجان ولعامة الناس منهم حتى ابناء التجار والمعاليم الذين يصل دخلهم اليومي لجرة استاذ بروفيسورشهريا!
حري علينا ان نطالب بالتنازل والحق في السكن لجميع الاساتذة كاولية اجتماعية.
اليس كذلك!
اليس من العيب والعار ان يقضي الاستاذ حياتة في الايجار

و حول هذا أدندن أليس من العيب أن يقضي الأستاذ حياته في الايجار و غيره لديه سكن و تحصل على سكن وظيفي و لم يسكنه و لن يسكنه و ربما ينتظر التنازل عليه ليبيعه بمليار أو أكثر أليست منتهى الانانية ؟؟؟
و صراحة أغلب الجزائريين أنانيون ألا ترى كيف يقيمون الارض و لا يقعدونها من اجل الحصول على سكن اجتماعي و اول ما يحصل عليه يقوم بكرائه و قبل ذلك كان يدعي انه يبيت في العراء ؟؟؟
للأسف اصبح شعار الجميع نفسي نفسي و أخذ كل ما يمكن أخذه باسم الحقوق أفلا أدوا واجباتهم أولا ؟؟؟

[abder03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudov

لماذا هذا التناحر داخل البيت : ارفع راسك وانظر الى السكنات الاجتماعية التي تعطي بالمجان ولعامة الناس منهم حتى ابناء التجار والمعاليم الذين يصل دخلهم اليومي لجرة استاذ بروفيسورشهريا!
حري علينا ان نطالب بالتنازل والحق في السكن لجميع الاساتذة كاولية اجتماعية.
اليس كذلك!
اليس من العيب والعار ان يقضي الاستاذ حياتة في الايجار

أخي الكريم، اخالفك قليلا، عيب و عار على من بيده السلطة ان يترك استاذ دكتور يسكن في حمام خاصة اذا كان من الباحثين الناشطين. هو يرفع اسم الجامعة بمنشورته و الجامعى ترد الجميلة بتركه في الحمام او في الايجار. كان من الائق ادراج الانتاج العلمي في التنقيط لسكن الوظيفي تقديرا للباحث المنتج. باحث يسكن حمام او لديه مشاكل سكن لن ينتج، الانتاج العلمي يحتاج تفرغ و جو خاص و لكن هذه الاشياء غير متوفرة عندنا. خلاصة الكلام: الموضوع شائك للغاية و مكهرب للغاية. من لديه الحق من عليه الحق ، هنا الوازع الديني و الضمير الحي هو الفاصل.