ما صحة حديث الجساسة، وهل هو مخالف للأحاديث الأخرى ؟. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما صحة حديث الجساسة، وهل هو مخالف للأحاديث الأخرى ؟.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-08, 18:02   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أم أمة الله الجزائرية
✧معلّمة القرآن الكريم✧
 
الصورة الرمزية أم أمة الله الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










B9 ما صحة حديث الجساسة، وهل هو مخالف للأحاديث الأخرى ؟.

- ما صحة حديث الجساسة، وهل هو مخالف للأحاديث الأخرى ؟. (00:54:25)العلامة المحدث الفقيه محمد ناصر الدين الالباني -رحمه الله-

سائل : يقول فضيلة الشيخ ، حديث الجساسة هل هو صحيح؟ وهل هو مخالف لبعض الأحاديث؟ نرجو توضيح ذلك.
الشيخ الألباني -رحمه الله-:حديث الجساسة حديث صحيح وليس فيه ما يُخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقاً، وإنما هي تفاصيل ستقع يوما ما مما لا يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع وكما رواه تميم الداري -رضي الله عنه- ، وإنما الناس اليوم يريدون أن يُطبِّقوا الأحاديث الغيبية على عقولهم الصغيرة وهذا ليس من الإيمان في شيء، لأن الله عز وجل يقول : " ﴿ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ.... (3) [البقرة] فواجب كل مسلم إذا ما جاءه حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم سواءٌ كان الحديث هذا يتعلق بالعقائد أو بالأحكام أو بأشراط الساعة أو بأي حُكم يتعلق بالمغيبات ، فواجب كل مسلم أمام هذا الحديث أو ذاك شيئان اثنان: الشيئ الأول: أن يسأل أهل العلم في الحديث أصحيح هو أم لا ، وإذا قالوا له بأنه صحيح وجب عليه الشيئ الثاني وهو أن يُخضِّع عقله وفكره وثقافته التي نشأ عليها للإيمان بهذا الحديث؛ لأنه من أمور الغيب وقد علمنا أنه أول صفة للمؤمن حقاً هو ما قال الله عز وجل آنفاً في آية البقرة : ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ.... (3) ﴾ فالإيمان بالغيب أمرٌ هام جداً يمتحن الله -تبارك وتعالى عباده- بمثل هذه الأحاديث الصحيحة.
وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين، الأول : أنه رواه الإمام مسلم في صحيحه، والآخر أننا لم نجد في اسناده مغمزاً أو مطعناً، ولذلك فلا يجوز للمسلم أن يتفلسف عليه وأن يقول هذا معقول والَّا مش معقول وما شابه هذا الكلام الذي لا يخرج ممَّن آمن بالغيب حقاً. هذا جواب حديث الجسَّاسة.
سائل : هناك حديث يُعارض هذا الحديث.
الشيخ الألباني -رحمه الله-:أنا ما قلت هذا
السائل :قال البعض هذا
الشيخ الألباني -رحمه الله-:مثل!
سائل :قوله عليه الصلاة والسلام: " ما من نفس منفوسة يمرعليها مائة عام وهي حية يومئذ"
الشيخ الألباني -رحمه الله-:هذا الذي يقول هذا الكلام هو جاهل بعلم أصول الفقه، ما من نصٍ عامٍ إلا وقد خُصِّص ، وهذا من ذاك ، يعني :" ما من نفس منفوسة "إلا ما جاء النص يستثني ذلك ، وعلى هذا اعتمد من زعم أن الخضر -عليه السلام -لا يزال حياً بين الأنام، لكن نحن نقول -كما تعلمنا من بعض العلماء- (أثبت العرش ثم انقش) ، نقول له أثبت أن الخضر حي حتى نستثنيه من الحديث ، ولمَّا لم يكن هناك حديث يُثبت حياة الخضر إلى عهد النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن بنا حاجة إلى أن نقول إن الخضر مستثنى من حديث :" ما من نفس منفوسة "، أما والدجَّال حيٌّ بصريح الحديث الذي جاء ذكره آنفاً وكذلك عيسى لا يزال حيَّا وإن كان هذا في السماء، فإذن الجواب هو تخصيص العام بالحدبث الخاص ، وإلا لوقع هذا الجاهل وأمثاله في جهل، بل جهالات متتابعة بأننا سنواجهه بالآية الكريمة، وهذا مثل أذكره في كثير من مثل هذه المناسبة ألا وهو قوله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ..... [المائدة: 3] ، إلى آخر الآية ،فهل يجوز أكل السمك الميِّت ، سيقول بالجواز ، فما هو الجواب عن الآية؟ ، سيضطر أن يقول بقول العلماء: الآية عامة والحديث يُخصص هذه الآية، فكيف لا يُخصِّص الحديث الحديثا؟ ذلك من باب أولى.
غيره.
https://www.alrbanyon.com/vb/showthre...1367#post41367








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-03-08, 18:08   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أم أمة الله الجزائرية
✧معلّمة القرآن الكريم✧
 
الصورة الرمزية أم أمة الله الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

حديث الجساسة
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

صعد النبي صل الله عليه و سلم يوما المنبر ليخطب الناس و ما كان يصعد إليه إلا في يوم الجمعة فقال : " إني والله ، ما قمت مقامي لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ، ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين ، فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم ، ألا إن تميما الداري أخبرني : أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها ، فقعدوا في قوارب السفينة ، حتى خرجوا إلى الجزيرة ، فإذا هم بشيء أهلب ، كثير الشعر ، قالوا له : ما أنت ؟ قالت : أنا الجساسة* ، قالوا : أخبرينا ، قالت : ما أنا بمخبرتكم شيئا ؛ ولا سائلتكم شيئا ولكن هذا الدير* ، قد رمقتموه فأتوه ، فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم ، فأتوه ، فدخلوا عليه ، فإذا هم بشيخ موثق ، شديد الوثاق ، يظهر الحزن ؛ شديد التشكي ؛ فقال لهم : من أين ؟ قالوا : من الشام ، قال : ما فعلت العرب ؟ قالوا : نحن قوم من العرب ، عم تسأل ؟ قال : ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم ؟ قالوا : خيرا ، ناوى قوما ، فأظهره الله عليهم ، فأمرهم اليوم جميع : إلههم واحد ، ودينهم واحد ، قال : ما فعلت عين زغر ؟ قالوا : خيرا ، يسقون منها زرعهم ، ويستقون منها لسقيهم ، قال : ما فعل نخل بئر عمان وبيسان ؟ قالوا : يطعم ثمرة كل عام ، قال : ما فعلت بحيرة طبرية ؟ قالوا : تدفق جنباتها من كثرة الماء ، فزفر ثلاث زفرات ثم قال : لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلي هاتين ؛ إلا طيبة ، ليس لي عليها سبيل ، إلى هذا انتهى فرحي ، هذه طيبة ، والذي نفسي بيده ، ما فيها طريق ضيق ، ولا واسع ، ولا سهل ، ولا جبل ، إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة"
الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2508
الحديث أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي وهو في مسند الامام أحمد وصحيح ابن حبان










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-08, 21:19   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ing.Youcef
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-09, 13:01   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم أمة الله الجزائرية
✧معلّمة القرآن الكريم✧
 
الصورة الرمزية أم أمة الله الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.youcef مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا

وإياكم
بارك الله فيكم لقد قمت بالتصحيح









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-12, 12:55   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالقادر100
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية عبدالقادر100
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك


" ﴿ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ.... (3) ﴾ [البقرة] فواجب كل مسلم إذا ما جاءه حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم سواءٌ كان الحديث هذا يتعلق بالعقائد أو بالأحكام أو بأشراط الساعة أو بأي حُكم يتعلق بالمغيبات ، فواجب كل مسلم أمام هذا الحديث أو ذاك شيئان اثنان: الشيئ الأول: أن يسأل أهل العلم في الحديث أصحيح هو أم لا ، وإذا قالوا له بأنه صحيح وجب عليه الشيئ الثاني وهو أن يُخضِّع عقله وفكره وثقافته التي نشأ عليها للإيمان بهذا الحديث؛ لأنه من أمور الغيب










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-13, 16:39   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أم أمة الله الجزائرية
✧معلّمة القرآن الكريم✧
 
الصورة الرمزية أم أمة الله الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيكم بارك الله










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-13, 17:56   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الاخ ياسين السلفي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الاخ ياسين السلفي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لماذا نناقش هذا الحديث
بالطبع هو حديث صحيح
صححه الالباني رحمه الله










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للأحاديث, أخالف, المجرد, الجساسة،, جيدة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc