وأد سيدنا عمر لابنته فى الجاهليه ...

[whoseen]

اخواني الكرام /
لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية، ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ، وخلاصة القصة: "أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه، إذ ضحك قليلا، ثم بكى، فسأله مَن حضر، فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة، فنعبده، ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي، أما بكائي، فلأنه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة، فصارت تنفض عن لحيتي، فدفنتها حية". والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا يفقه من الإسلام شيئا ولا يحفظ من شرائعه أمرًا إلا قصة وأد عمر لابنته!!
والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والعجيب أنّه لا ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآثار والتاريخ، ولا يعرف من مصادرها إلا ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا حجة.
والأصل أنه لا يُثْبَت مثل ذلك إلا بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا.
وممّا يؤكد زيفها ووضعها:
1- أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن الأكبر كما جاء في البداية والنهاية لابن كثيروكان ميلاد حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره ولهذا فهي أكبر بنات عمر فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري والتي تكنى بها أبا حفص؟، ولماذا يئد من هي أصغر منها؟ ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟ فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإسلام، ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأمر. (انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإصاب" للحافظ ابن حجر (7/582

2- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب

3- بعد بحث في كتب الأحاديث و التخريج لم يوجد له اثر الا في كتب الرافضة عدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآثار والتاريخ دليل قاطع على بطلانها.

وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي ظاهرها ((البراء)) كثيرة جدًا

لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم. وهذه القصة من اختلاق الروافض ، والمتهم باختلاقه هو الرافضي الخبيث نعمة الله الجزائري صاحب الأنوار النعمانية ، وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه"

لنساهم في نشرها
وفضح هذه الكذبة
والذب عن أمير المؤمنين

[ing.Youcef]

السلام عليكم و رحمة الله

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع و على بيان بطلان هذه القصة..

و قد ذكرها العقاد في كتابه عبقرية عمر، فقال بعد أن سردها "فهي قصة يعتورها الشك من ناحية ضحكها و من ناحية بكائها و من ناحية اجتماعهما في لحظة واحدة لتمكين واضع القصة من التفرقة بين عصري عمر في جاهليته و إسلامه، و ادعى ما فيها من الشك تلك الخاتمة التي يتم بها اختراع الفجيعة و البلوغ بها إلى ذروتها، و هي نفض الطفلة الصغيرة تراب حفرتها عن لحية أبيها..." إلى أن قال "...فهي اختراعة تضعفها قرائن التاريخ، و تضعفها خلائق عمر التي لا تتبدل هذا التبدل من النقيض إلى النقيض بين جاهليته و إسلامه. و قد كان عمر في جاهليته لم يسلم بعد يوم أشفق على أخته و هي دامية الوجه. و كان في جاهليته يوم أحب أخاه حبه المفرط و بقى عليه. فليس وقوع القصة المزعومة في الجاهلية مانعا لغرابتها و مقربا لتصديقها..."

[whoseen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.youcef

السلام عليكم و رحمة الله

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع و على بيان بطلان هذه القصة..

و قد ذكرها العقاد في كتابه عبقرية عمر، فقال بعد أن سردها "فهي قصة يعتورها الشك من ناحية ضحكها و من ناحية بكائها و من ناحية اجتماعهما في لحظة واحدة لتمكين واضع القصة من التفرقة بين عصري عمر في جاهليته و إسلامه، و ادعى ما فيها من الشك تلك الخاتمة التي يتم بها اختراع الفجيعة و البلوغ بها إلى ذروتها، و هي نفض الطفلة الصغيرة تراب حفرتها عن لحية أبيها..." إلى أن قال "...فهي اختراعة تضعفها قرائن التاريخ، و تضعفها خلائق عمر التي لا تتبدل هذا التبدل من النقيض إلى النقيض بين جاهليته و إسلامه. و قد كان عمر في جاهليته لم يسلم بعد يوم أشفق على أخته و هي دامية الوجه. و كان في جاهليته يوم أحب أخاه حبه المفرط و بقى عليه. فليس وقوع القصة المزعومة في الجاهلية مانعا لغرابتها و مقربا لتصديقها..."

بوركت اخي على مرورك الكريم

[moha1988]

قل ربي زدني علما

[whoseen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moha1988

قل ربي زدني علما

شكرا اخي...................