أريد معرفت نسب أولاد سباع

[ighil ighil]

اولاد سباع امازيغ من قبائل سدويكش الكبيرة و هم بطن من اولاد سواق احدى قبائل سدويكش و قد ذكرهم النميري في كتابه فيض العباب و افاضة قداح الاداب في الحركة السعيدة الى قسنطينة و الزاب
(ذكر الحركة على السواوقة و ماكان من احوالهم الموافقة:
و لما ظهر نفاق الاعراب و بدلت خرائبهم بالخراب و سجد القصد في اجلائهم على سعة اراء الاراب صرفت القبائل مقاصدها في الاستصعاب و دخل بعضهم في حزب المفسدين الذين هم شر الاحزاب.
و كانت خلال اولاد سواق نوادي مكث و ما اولاها من الاوطان منبسطة في تلك الاعطان متيعة باموالها مواقع القطر مستظهرة باسها المعروف الخطر.
فلما برقت لهم بارقة الفتنة و تحينوا اوقات ظهور المحنة ارتد اولاد سباع بن محمد بن يوسف حمو بن سواق و دخلوا في اضمامة المفسدين و عقدوا حلفا مع العرب المعتدين و اصبحو و قد تشبهوا بهم فيما يفعلون و زين لهم الشيطان ما كانوا يعملون حتى شجوا بالمفازة الشجواء و استدرجوا من حيث لا يعملون الى مهاوي الشقاء .
و لم يصحب اولاد سباع من رعاياهم الا من زهد في الشاء و رغب في البعير و هجر الاوطان مستبدلا برد ظلالها بالهجير.)

[hacene_3]

لمحة عن بعض أماكن وجود الشرفاء السباعيين



من الجدير بالذكر أن منطلق هذه القبيلة من المغرب مثل فاس وسوس ومراكش وحوز مراكش مثل (سيدي المختار، تغسريت،بوجمادة،شيشاوة...) والصحراء المغربية، وأكبر جالية خارجة عن المغرب توجد في موريتانيا (بلاد شنقيط) كما توجد عدة جاليات من أبناء أبي السباع في عدة دول منها على سبيل المثال: سوريا(حمص، وحلب وأغلبهم من ذرية عبد القدوس العزوزي)وبعلبك بلبنان، ومصر والأردن، وبينهما اتصالات، وكذلك الحجاز(في مكة المكرمة والمدينة المنورة، و بارق بجنوب المملكة. مثل: (ادميسات، أولاد عزوز، أولاد بوعنكة، أولاد عمران, أولاد البقار، وأولاد طالب اعل وغيرهم...) والعراق واليمن والسودان(آل المراكشي بن محمد بن المراكشي بن مسكه بن سيدي عبدالله بن الحاج أمحمد بن الحاج أحمد....) وليبيا(آل امحمد السباعي- مصرات-،والغوازي، وآل أحمد السائح الأول(1) بن إبراهيم بن محمد(أكللش)من فروعه: آل عمرو وآل أحمد السائح الثاني وآل إبراهيم أبواللسان وغيرهم...)، وتونس والجزائر(آل سيدي محمد السايح بتقرت آل البخاري بن مسكه، وآل السِّيِّدْ ابن محمد البقار وغيرهم...) ودول خليجية وبعض دول افريقيا السوداء. وقد دأب الشرفاء السباعيون علي توثيق الأواصر، والتواصل فيما بينهم, رغم التباعد في المسافات أحيانا، وذلك حرصا منهم علي التماسك الأسري وصلة الرحم، والتعاون في السراء والضراء، وما زالوا حريصين على نقل هذا السلوك لأبنائهم من جيل إلي جيل.

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

اولاد سباع امازيغ من قبائل سدويكش الكبيرة و هم بطن من اولاد سواق احدى قبائل سدويكش و قد ذكرهم النميري في كتابه فيض العباب و افاضة قداح الاداب في الحركة السعيدة الى قسنطينة و الزاب
(ذكر الحركة على السواوقة و ماكان من احوالهم الموافقة:
و لما ظهر نفاق الاعراب و بدلت خرائبهم بالخراب و سجد القصد في اجلائهم على سعة اراء الاراب صرفت القبائل مقاصدها في الاستصعاب و دخل بعضهم في حزب المفسدين الذين هم شر الاحزاب.
و كانت خلال اولاد سواق نوادي مكث و ما اولاها من الاوطان منبسطة في تلك الاعطان متيعة باموالها مواقع القطر مستظهرة باسها المعروف الخطر.
فلما برقت لهم بارقة الفتنة و تحينوا اوقات ظهور المحنة ارتد اولاد سباع بن محمد بن يوسف حمو بن سواق و دخلوا في اضمامة المفسدين و عقدوا حلفا مع العرب المعتدين و اصبحو و قد تشبهوا بهم فيما يفعلون و زين لهم الشيطان ما كانوا يعملون حتى شجوا بالمفازة الشجواء و استدرجوا من حيث لا يعملون الى مهاوي الشقاء .
و لم يصحب اولاد سباع من رعاياهم الا من زهد في الشاء و رغب في البعير و هجر الاوطان مستبدلا برد ظلالها بالهجير.)

الأمر واضح الأخت مريم ، بأن أولاد سباع من السواوقة من سدويكش الأمازيغ ويشهد بذلك الوطن الذي ذكرهم به إبن خلدون وإبن الحاج في كتابه فيض العباب وكذلك أمازيغيتهم اللُغوية إلى حد الأن.
و شُكرًا أختي مريم على حِرسْكِ على تِبيان الحقيقة.

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

الأمر واضح الأخت مريم ، بأن أولاد سباع من السواوقة من سدويكش الأمازيغ ويشهد بذلك الوطن الذي ذكرهم به إبن خلدون وإبن الحاج في كتابه فيض العباب وكذلك أمازيغيتهم اللُغوية إلى حد الأن.
و شُكرًا أختي مريم على حِرسْكِ على تِبيان الحقيقة.

السّلام عليكم .. كيف الأحوال أخي الريغي؟ أخي الكريم لدي سؤال إن أمكن؟ ذكرت في أحد مداخلاتك أنّ بقايا الحدلجات من كرفة هم اليوم: الكلبية بالدرمون، الصبحة ببوقطاية، والشببة بزريبة الوادي، وأنهم مندرجون في السّراحنة وغلب عليهم اسمهم فقط. نفهم من كلامك أن الحدلجات، هم اليوم ممثّلون بالسّراحنة. سؤالي أخي الفاضل، ما هو المصدر الذّي اعتمدت عليه في هذا القول، والذي نجد فيه تعديد بطون السّراحنة التي ذكرتها، لأنني حقيقة بحثت كثيرا عن مصدر يفصّل بطون السّراحنة ولم أهتد إلى ذلك. وبارك الله فيك.

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

السّلام عليكم .. كيف الأحوال أخي الريغي؟ أخي الكريم لدي سؤال إن أمكن؟ ذكرت في أحد مداخلاتك أنّ بقايا الحدلجات من كرفة هم اليوم: الكلبية بالدرمون، الصبحة ببوقطاية، والشببة بزريبة الوادي، وأنهم مندرجون في السّراحنة وغلب عليهم اسمهم فقط. نفهم من كلامك أن الحدلجات، هم اليوم ممثّلون بالسّراحنة. سؤالي أخي الفاضل، ما هو المصدر الذّي اعتمدت عليه في هذا القول، والذي نجد فيه تعديد بطون السّراحنة التي ذكرتها، لأنني حقيقة بحثت كثيرا عن مصدر يفصّل بطون السّراحنة ولم أهتد إلى ذلك. وبارك الله فيك.

السلام عليكم أخي رؤوف..

الإجابة بسيطة و ذلك لأنَّ هذه هي الحقيقة و الواقع اليوم بالسْراحنة و كيمل عمومًا.


ثانيًا أُلْفِتُ إنتابهك أخي رؤوف على رأي أخينا علي بوزيان النموشي الشاوي أنَّ السْراحنة ليس بالقبيلة أو العرش الكبير بالأوراس أو بالأحرى بالسُفوح الجنوبية للأوراس المُقابلة للزاب الشرقي ( لذلك يجب ذكر هذا ، كي لا نُغلط الناس في تصوراتهم كما يفعل البعض ؟؟!! هداهم الله إلى جادة الصواب )

لأنَّ حقيقةً, هذا العرش صغير والإحصائيات الرَسْمية تدل على ذلك في المصادر التاريخية.

ثالثا ، تاريخيًا و إلى وقت قريب كانوا نصف رُحل إن لم نقول رُحل و ٱراضيهم الصحراوية مازالت مع أبناء عمومتهم النوابت بليانة بالزاب الشرقي وليكن في علمك أنه إلي يومنا هذا الشاوية الأمازيغ بالأوراس يُنَادُنهم بالعُربان.

إذًا ما أردتُ أن أقُوله في هذه الفرصة المُتاحَة أنَّ قبيلة كَرْفَة و ليس قَّرْفَة بالقاف الأعجمية ( كما يتبجح البعض قصد الخلط والإصطياد في المياه العَكـِرَة )
مازالت في موطنها المذكور من طرف إبن خلدون إلى يومنا هذا ، مُمثلة في النوابت بالزاب الشرقي و السْراحنة بلحمر خدو وبعض البدو بالفيض و الزرّايب مُندمجين بزناتة وصدراتة وأمازيغ القصور بالزاب.

و السلام عليكم.

والله أعلى و أعلم.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

السلام عليكم أخي رؤوف..

الإجابة بسيطة و ذلك لأنَّ هذه هي الحقيقة و الواقع اليوم بالسْراحنة و كيمل عمومًا.


ثانيًا أُلْفِتُ إنتابهك أخي رؤوف على رأي أخينا علي بوزيان النموشي الشاوي أنَّ السْراحنة ليس بالقبيلة أو العرش الكبير بالأوراس أو بالأحرى بالسُفوح الجنوبية للأوراس المُقابلة للزاب الشرقي ( لذلك يجب ذكر هذا ، كي لا نُغلط الناس في تصوراتهم كما يفعل البعض ؟؟!! هداهم الله إلى جادة الصواب )

لأنَّ حقيقةً, هذا العرش صغير والإحصائيات الرَسْمية تدل على ذلك في المصادر التاريخية.

ثالثا ، تاريخيًا و إلى وقت قريب كانوا نصف رُحل إن لم نقول رُحل و ٱراضيهم الصحراوية مازالت مع أبناء عمومتهم النوابت بليانة بالزاب الشرقي وليكن في علمك أنه إلي يومنا هذا الشاوية الأمازيغ بالأوراس يُنَادُنهم بالعُربان.

إذًا ما أردتُ أن أقُوله في هذه الفرصة المُتاحَة أنَّ قبيلة كَرْفَة و ليس قَّرْفَة بالقاف الأعجمية ( كما يتبجح البعض قصد الخلط والإصطياد في المياه العَكـِرَة )
مازالت في موطنها المذكور من طرف إبن خلدون إلى يومنا هذا ، مُمثلة في النوابت بالزاب الشرقي و السْراحنة بلحمر خدو وبعض البدو بالفيض و الزرّايب مُندمجين بزناتة وصدراتة وأمازيغ القصور بالزاب.

و السلام عليكم.

والله أعلى و أعلم.

يا القثان الريقى

الاخ رؤوف كان سؤاله واضح

هو لا يريد منك ان تعطيه استنتاجاتك بل هو قالك ما هو مصدر قولك

علما ان السراحنه اغلبهم الآن فى مدينة باتنه و المدن المجاوره بالاوراس فى أريس و خنشله و عين البيضاء و بسكره

و السراحنه قبيله معروفه من قرون منذ قبل بن خلدون وذكرها العلامه بن خلدون فكيف اعراش تأتى بعدها تصبح اكبر منها وهذا دليل على ان القبيله تفرقت الى فروع اخرى اخذت اسماء جديده الآن وما تبقى من فروع الصغيره بقيت محافظه على اسم القبيله الأم

اما قرفه هى كرفه و ذكرهم العدوانى بأسم قرفه عرب الاوراس


السلام عليكم

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

السلام عليكم أخي رؤوف..

الإجابة بسيطة و ذلك لأنَّ هذه هي الحقيقة و الواقع اليوم بالسْراحنة و كيمل عمومًا.


ثانيًا أُلْفِتُ إنتابهك أخي رؤوف على رأي أخينا علي بوزيان النموشي الشاوي أنَّ السْراحنة ليس بالقبيلة أو العرش الكبير بالأوراس أو بالأحرى بالسُفوح الجنوبية للأوراس المُقابلة للزاب الشرقي ( لذلك يجب ذكر هذا ، كي لا نُغلط الناس في تصوراتهم كما يفعل البعض ؟؟!! هداهم الله إلى جادة الصواب )

لأنَّ حقيقةً, هذا العرش صغير والإحصائيات الرَسْمية تدل على ذلك في المصادر التاريخية.

ثالثا ، تاريخيًا و إلى وقت قريب كانوا نصف رُحل إن لم نقول رُحل و ٱراضيهم الصحراوية مازالت مع أبناء عمومتهم النوابت بليانة بالزاب الشرقي وليكن في علمك أنه إلي يومنا هذا الشاوية الأمازيغ بالأوراس يُنَادُنهم بالعُربان.

إذًا ما أردتُ أن أقُوله في هذه الفرصة المُتاحَة أنَّ قبيلة كَرْفَة و ليس قَّرْفَة بالقاف الأعجمية ( كما يتبجح البعض قصد الخلط والإصطياد في المياه العَكـِرَة )
مازالت في موطنها المذكور من طرف إبن خلدون إلى يومنا هذا ، مُمثلة في النوابت بالزاب الشرقي و السْراحنة بلحمر خدو وبعض البدو بالفيض و الزرّايب مُندمجين بزناتة وصدراتة وأمازيغ القصور بالزاب.

و السلام عليكم.

والله أعلى و أعلم.

السّلام عليكم ..
حقيقة أخي الريغي أنا لم أفهم جيّدا هذا الرّد (الإجابة بسيطة و ذلك لأنَّ هذه هي الحقيقة و الواقع اليوم بالسْراحنة و كيمل عمومًا)؟!
هل تريد أن تقول أنك اعتمدت في تقديم هذه المعطيات على اطّلاعك أو معلوماتك الشّخصية حول التركيبة القبليّة لمنطقة كيمل، وأن هذه المعطيات ليست متوفّرة في المراجع؟
أرجو منك أخي الكريم إذا أمكن توضيحات أكثر حول فروع السّراحنة، لأنّني في حاجة ماسّة لمثل هذه المعلومات.
أمّا بقيّة كلامك فأتّفق معك في كلّ شيء.

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

السّلام عليكم ..
حقيقة أخي الريغي أنا لم أفهم جيّدا هذا الرّد (الإجابة بسيطة و ذلك لأنَّ هذه هي الحقيقة و الواقع اليوم بالسْراحنة و كيمل عمومًا)؟!
هل تريد أن تقول أنك اعتمدت في تقديم هذه المعطيات على اطّلاعك أو معلوماتك الشّخصية حول التركيبة القبليّة لمنطقة كيمل، وأن هذه المعطيات ليست متوفّرة في المراجع؟
أرجو منك أخي الكريم إذا أمكن توضيحات أكثر حول فروع السّراحنة، لأنّني في حاجة ماسّة لمثل هذه المعلومات.
أمّا بقيّة كلامك فأتّفق معك في كلّ شيء.

نعم أخي رؤوف, هذا ما أردت أن أقوله لك.

لأنَّ معلوماتي رَسْمية إن شاء الله لصديق ثِقة من بني ملكم من تاجموت.

والسلام عليكم.

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

نعم أخي رؤوف, هذا ما أردت أن أقوله لك.

لأنَّ معلوماتي رَسْمية إن شاء الله لصديق ثِقة من بني ملكم من تاجموت.

والسلام عليكم.

معلومات قيّمة أخي الرّيغيّ تستحق البحث والتّحقّق، فشكرا جزيلا لك.
لا أخفي عليك أنّني شخصيّا مرّت عليّ معلومة تفيد بوجود بطن أو عشيرة تسمّى الصبحة بمنطقة كيمل.
هذا لأدعّم به صحّة كلامك.
على العموم سنحاول في الأيام القادمة بحول الله البحث والتّعمّق أكثر في تدقيق هذه المعلومات، وسنرى ماذا سيتكشّف لنا.
أكرّر شكري لك أخي الرّيغي الزناتي والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

معلومات قيّمة أخي الرّيغيّ تستحق البحث والتّحقّق، فشكرا جزيلا لك.
لا أخفي عليك أنّني شخصيّا مرّت عليّ معلومة تفيد بوجود بطن أو عشيرة تسمّى الصبحة بمنطقة كيمل.
هذا لأدعّم به صحّة كلامك.
على العموم سنحاول في الأيام القادمة بحول الله البحث والتّعمّق أكثر في تدقيق هذه المعلومات، وسنرى ماذا سيتكشّف لنا.
أكرّر شكري لك أخي الرّيغي الزناتي والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إليك أخي رؤوف بعض المعلومات على منطقة كيمل.

- قُرى ومَداشر كيمل ( الشُرفة ؟ و السْرَّاحْنة) :

شماله : تامدينت وسالات وعباسة وتادغت والصفصافة والوسطية وخيرجة و يسرة الحُمان وفم البنية ودندوقة وطاجين،

جنوبه : الدَرمون (الكُلَيْبية) و بلاد الكلبة ولبعل وتاغليسيا والبرج وتيزداين و مشقوق وبودر وغسكيل ،

شرقه : سيدي علي وورتان وسيدي فتح الله و ذراع الطير ورقبة،

غربه : القطاية (الصَبْحة) و الجنين و ذراع بن مستيري والقليعة والبطحاء .


كما تُلاحظ أخي طُغيان الأسماء الأمازيغية على المنطقة مما يدل على الوُجود الأمازيغي الذي ذكره إبن خلدون كما تعلم والذي إمْتزج مع السّْرَاحنة والشُرفة , مُكونًا كِيمل الحالي.

إلى جانب هذا طُغيان الملامح الأمازيغية واقعًا وحقيقةً على الكيملي بصفة عامة.

و السلام عليكم.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

معلومات قيّمة أخي الرّيغيّ تستحق البحث والتّحقّق، فشكرا جزيلا لك.
لا أخفي عليك أنّني شخصيّا مرّت عليّ معلومة تفيد بوجود بطن أو عشيرة تسمّى الصبحة بمنطقة كيمل.
هذا لأدعّم به صحّة كلامك.
على العموم سنحاول في الأيام القادمة بحول الله البحث والتّعمّق أكثر في تدقيق هذه المعلومات، وسنرى ماذا سيتكشّف لنا.
أكرّر شكري لك أخي الرّيغي الزناتي والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام اخى رؤوف

الصبحه ذكرهم العلامه بن خلدون منذ قرون وانهم من سكان الاوراس

والمنطقه الكيمل تقع فى اعالى جبل الاوراس

والسراحنه و الصبحه اولاد عم من قبائل قرفه الأوراسيه

وشكراا

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

إليك أخي رؤوف بعض المعلومات على منطقة كيمل.

- قُرى ومَداشر كيمل ( الشُرفة ؟ و السْرَّاحْنة) :

شماله : تامدينت وسالات وعباسة وتادغت والصفصافة والوسطية وخيرجة ودندوقة ،

جنوبه : الدَرمون (الكُلَيْبية) ولبعل وتاغليسيا وتيزدايين والبرج وبودر وغسكيل ،

شرقه : سيدي علي وورتان وسيدي فتح الله ،

غربه : القطاية (الصبحة) و الجنين والقليعة والبطحاء .


كما تُلاحظ أخي طُغيان الأسماء الأمازيغية على المنطقة مما يدل على الوُجود الأمازيغي الذي إمْتزج مع السّْرَاحنة والشُرفة , مُكونًا كِيمل الحالي.

إلى جانب هذا طُغيان الملامح الأمازيغية واقعًا وحقيقةً على الكيملي بصفة عامة.

و السلام عليكم.

وجود الاسماء البربريه شيء منطقى لأن عرب الاوراس سكنوا الاوراس بعد البربر ووجدو البربر فيه وسكنوا معهم كما قال العلامه بن خلدون

من الطبيعى ان تجد الاسماء العربيه و البربريه فى جبل الاوراس

وفى كل مناطق الاروراس تجد الاسامى البربريه و العربيه متجاوره

اما منطقة الكيمل تقع بين خنشله و باتنه و بسكره فى اعالى جبل الاوراس


وشكرااا

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

إليك أخي رؤوف بعض المعلومات على منطقة كيمل.

- قُرى ومَداشر كيمل ( الشُرفة ؟ و السْرَّاحْنة) :

شماله : تامدينت وسالات وعباسة وتادغت والصفصافة والوسطية وخيرجة و يسرة الحُمان وفم البنية ودندوقة وطاجين،

جنوبه : الدَرمون (الكُلَيْبية) و بلاد الكلبة ولبعل وتاغليسيا والبرج وتيزداين و مشقوق وبودر وغسكيل ،

شرقه : سيدي علي وورتان وسيدي فتح الله و ذراع الطير ورقبة،

غربه : القطاية (الصَبْحة) و الجنين و ذراعبن مستيري والقليعة والبطحاء .


كما تُلاحظ أخي طُغيان الأسماء الأمازيغية على المنطقة مما يدل على الوُجود الأمازيغي الذي ذكره إبن خلدون كما تعلم والذي إمْتزج مع السّْرَاحنة والشُرفة , مُكونًا كِيمل الحالي.

إلى جانب هذا طُغيان الملامح الأمازيغية واقعًا وحقيقةً على الكيملي بصفة عامة.

و السلام عليكم.

شكرا أخي الرّيغيّ على المعلومات، مع رجائي منك أن تدلّني على المصدر لأنّني أريد أن أتعمّق في الموضوع أكثر.
بالنّسبة للسراحنة والشّرفاء، فصدقت فيما قلت، فحتّى وإن كانوا حسب معطيات النّسب الّتي عندنا من أصل عربيّ، إلاّ أنّهم ذابوا تماما في القبائل الأمازيغيّة، وانظر ما قاله عنهم De Lartigue:

- Ahmar Khaddou. Les gens de l’Ahmar Khaddou n’ont rien qui les distinguent des autres
indigènes de l’Aurès . Le type blond avec les yeux bleus s’y rencontre aussi bien chez les Cheurfa et les Serhana que dans les fractions de race pure chaouia .

وأعتقد أنّ كلامه لا يحتاج إلى أيّ تعليق.

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

شكرا أخي الرّيغيّ على المعلومات، مع رجائي منك أن تدلّني على المصدر لأنّني أريد أن أتعمّق في الموضوع أكثر.
بالنّسبة للسراحنة والشّرفاء، فصدقت فيما قلت، فحتّى وإن كانوا حسب معطيات النّسب الّتي عندنا من أصل عربيّ، إلاّ أنّهم ذابوا تماما في القبائل الأمازيغيّة، وانظر ما قاله عنهم de lartigue:

- ahmar khaddou. Les gens de l’ahmar khaddou n’ont rien qui les distinguent des autres
indigènes de l’aurès . le type blond avec les yeux bleus s’y rencontre aussi bien chez les cheurfa et les serhana que dans les fractions de race pure chaouia .

وأعتقد أنّ كلامه لا يحتاج إلى أيّ تعليق.

يا أخي رؤوف الفرحي الشاوي ، بالنسبة للمعلومات فهي مأخوذة من هُنا و هُناك أي من الأنترنَات و الُكتب الفرنسية و المُذكرات الحالية للطلبة ( أي دراسات ميدانية على المنطقة ) و خرائط قديمة فرنسية و إستقصاء ات ميدانية ....

وتقريبًا كل ماذكرته , موجود على شبكة الأنترنات لتحميله.

وإن كان هناك جديد إن شاء الله فلن أبخل على الإخوة و الأخوات لنشر الحقيقة التاريخية.

و السلام عليكم.

[asma.alg]

القبائل العربية في الجزائر هي:
اولا :القبائل العربية القحطانية
ثانيا: القبائل العربية العدنانية: وهم قسمان:
أ_ قبائل الياس المضرية :
1- قبائل قريش الأشراف والأجوادو المرابطية
2-بني تميم
3-بني هديل
ب_ القبائل القيسية:وهم
1- قبائل بني هلال القيسية الجزائرية :وهم: هى بنو رياح و الذواوده و اولاد سباع و اولاد مسعود و اولاد صوله و بنى مسلم و رحمان و السلميه و ضنبر و عتبه و اولاد سعيد و عامر و اولاد نجاع و الأخضر و بنى عمر و اولاد عامر و معاويه والحميان و عقبه و اولاد معافه و اللاحقيه و جواب و الخشنه و بنى موسي و اولاد مهدى و بنى سعد و اولاد زيان و اولاد ابى الليل والمرابع و العكارمه وفليته بغليزان وجندل و الخراش و المعابده و اولاد فرج و اولاد عريف و بنى خليفه و اولاد ساعد و اولاد خشعه و اولاد رحاب والعمور و قره و اولاد ماضى و اولاد فارس و اولادزكرى و اولاد محيا واولاد عزيز و اولاد عنان و قرفه و بنى مره و المراونه و اولاد نابت وعياض بسطيف و الظوافريه و اولاد مساعد و اولاد فاضل و السراحنه وأولاد سلطان بالاوراس و الشبه و بنى كثير و بنى عطيه و الشيظمه والغيوث و المخادمه و الضحاك و مقدم و العاصم و براز و عياض و أولاد تبان واولاد رحمه و المهايا و بنى عبد السلام و الزبير و اولاد زائده و بنى عباس و اولاد صخر و اولاد حناش و بنى صالح و اولاد جرير و اللقامنه و اولاد جلال و المطارفه و اولاد حريز و بنى مازن و اولاد كيسان والصرمه و ذوى بو خليل دريد و التوابه و اولادعطيه و اولاد جارالله و اولاد عنان و اولاد وشاح و اولاد مبارك واولاد رشاش و اولاد عرفه و اولاد مناع و اولاد جاب الله واولاد سرور و بنى عامر و اليعقوبيه و بنى شقران و شافع و الغرابه و بنى مطرف و عبيد و العقله و المحارزه و السعادله و السجاره و الحجز و الولالده و بنى رياب واولاد عريف و اولاد عامر و ذوى عيسى و اولاد داود و اولاد سليمان و السحارى و اولاد خليفه و اولاد زيان و بنى سليمان (المدية) و بنى نائل (الوسط الجزائري) و بنى جابر و بنى يقظان و بنى عبيد الله و بنى سليم و الشريعه ( في تبسة و ذكر كاريت لهم فرع في التيطري وهم الذين تسمت عليهم جبال الشريعة ) و الخمامنه و اولاد عابد وبنى سويد و الحرث و غريب و بنى محيسن و بنى منيع و اولاد كامل وأولاد دراج وأولاد ماضي وأولاد سحنون و اولاد مزروع و العطاف و مجاهر و بورحمه و بنى حمدان و بوكمال و اولاد عيسى و هبره و اولاد سليمان و الحساسنه و جوثه و بنى مرمح و اولاد ميمون و الديالم و اولاد هلال و بنى نوال و العكارمه و بني صبيح و اولاد زياد ، حميص وأولاد راشد وأولاد فارس (بشلف) …………………ألخ

وتنتشر القبائل الهلاليه فى جميع انحاء دولة الجزائر فى شرقها وغربها ووسطها و جنوبها و قبائلها هى اكبر القبائل الجزائريه و هى تمثل اكبر التجمعات القبليه العربيه فى الجزائر و مندمج فيها فروع من عرب القيسيه و عرب القحطانيه و في بعض منها بعض من بربر زناته و هواره
2- قبائل بنو سليم
3-بنو عمر بن قيس علان
4-بني صعصعة
5-بني جشم بن معاوية
6-قبائل غطفان القيسية
7- قبائل بني عامر الهوازية
8-بني ثور