مراجعة البلاغة (لأولى ج م ) - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد الأدبية و اللغات

المواد الأدبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مراجعة البلاغة (لأولى ج م )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-21, 09:48   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تدريب 1 : ضع كل اسم مما يلي مرّة "مشبّها" ومرة "مشبها به" في جمل من تركيبك
الصديق - الدواء المر - الليل








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-11-08, 17:13   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى مشاهدة المشاركة
تدريب 1 : ضع كل اسم مما يلي مرّة "مشبّها" ومرة "مشبها به" في جمل من تركيبك
الصديق - الدواء المر - الليل

هل من مشارك؟

مثال للتبسيط :

الصديقُ كــمرهم للجراح _______ المشبّه (الصديق) ، المشبه به (مرهم) ، وجه الشبه (الأهمية ).









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-03, 09:40   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الكناية بأنواعها


تعريفها : (الكناية لفظ لا يُـقصد منه المعنى الحقيقي وإنما المعنى الملازم للمعنى الحقيقي )
ففي قولنا ( فلان واسع الصدر ) إنما نقصد أخلاقه العالية التي تتسم بالحلم والتسامح ، وعبرنا عن تلك الصفات بطريق الكناية فقلنا : إنه واسع الصدر
كما كنّى الله تعالى عن السفينة في قوله (( وحملناه على *ذات ألواحٍ و دُسُر* ))
الدسر هي المسامير حسب المفسرين.

تختلف الكناية عن الاستعارة في كونها لا تتطلب قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي كالاستعارة
فحين نقول (فلان يدس رأسه في التراب) كنايةًعن الجبن والخوف ، فإننا نستنتج ببساطة أنّ المقصود وصفه بالصفتين المذكورتين ولا نفهم أنه يدس رأسه فعلا في التراب .
وحين نقول (تركته يعض أصابعه) كناية عن صفة الندم ، فإنه يجوز أن يكون المذكور يعض فعلا أصابعه ، كما يجوز أن لا يفعل ذلك
فالكناية يصلح فيها الأمران معا ، بينما في الاستعارة يجب استخدام قرينة مانعةمن إرادة المعنى الحقيقي لأن الاستعارةمن المجاز اللغوي









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-03, 11:44   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
منار العلم
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية منار العلم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أستآذتي
وبقولنا / ذاك عريض القفا ، أي أنه شديد الخموول أليس كذلك ؟؟
++ أستاذتي لو تملكين حسآب علـى _********k* f_ فأنا أأرغب في التواصل معك رغبة في مساعدتي في بعص الملاحظات والنقاشات وغيرهآ ++
أتمنى موآفقتك أستاذتي
وأنا هنآ في صفحآتك دومــآآ ♥♥










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 19:33   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار العلم مشاهدة المشاركة
شكرا أستآذتي
وبقولنا / ذاك عريض القفا ، أي أنه شديد الخموول أليس كذلك ؟؟
++ أستاذتي لو تملكين حسآب علـى _********k* f_ فأنا أأرغب في التواصل معك رغبة في مساعدتي في بعص الملاحظات والنقاشات وغيرهآ ++
أتمنى موآفقتك أستاذتي
وأنا هنآ في صفحآتك دومــآآ ♥♥
معذرة بنيتي ؛ لا أملك وقتا كافيا يسمح لي بالتواصل عبر الفيسبوك
أنا أدخل بعض المنتديات الأدبية بين الحين والآخر .









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-15, 21:27   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مرحبا بمشاركاتكم










رد مع اقتباس
قديم 2014-03-08, 15:42   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
noémie
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية noémie
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

merci madame pour le lien










رد مع اقتباس
قديم 2014-03-20, 07:35   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا شكر على واجب
مرحبا










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-12, 20:40   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أرحب بمشاركاتكم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
(لأولى, مراجعة, التلاعب


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc