أنساب أولاد تبان من سطيف

[allamallamallam]

عرش اولاد تبان احد اكبر اعراش سطيف العربيه الأصيله

نسبه و أصله كما قال بن خلدون من قبائل عرب بنى عياض أمراء و شيوخ جنوب سطيف و برج بوعريريج

سلام

[djeghaima.nomidya]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gladiator_2010

أنا أبحث عن أصل عرش أولاد تبان جنوب ولاية سطيف

جزاكم الله كل خير....ورمضان مبارك

تابعت كل الحوارات هنا منذ مدة لهذا اقول ان اولاد تبان اسم مشتق من جبلهم افقان كانوا وقت الاستعمار يطلق عليهم اثبان

وهذا جبلهم افقان في زيارة الى المنطقة التى قام بها الباحث ع جغيمة

[كامل وهب]

تنبــــيه: الذين بسطيف هم أولاد عَــــمْـروو ليس عامرا فهم عند النسبة اليه يقولون عمري و عمرية لا عامري و عامرية .

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل وهب

تنبــــيه: الذين بسطيف هم أولاد عَــــمْـروو ليس عامرا فهم عند النسبة اليه يقولون عمري و عمرية لا عامري و عامرية .

تريد ان تقول

ان عامر هم اولاد عمرو

يعنى هم بنى عمر من بنى رياح الذين تكلم عنهم بن خلدون

ام لهم نسب آخر

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

تريد ان تقول

ان عامر هم اولاد عمرو

يعنى هم بنى عمر من بنى رياح الذين تكلم عنهم بن خلدون

ام لهم نسب آخر

إذا كانت قبائل عَّٱمر السَدويكشية الكُتامية الأمازيغية بالنسبة لٱلام المريض ليست لعَامر الذي في مُخيلته هو فقط !!؟؟؟

ها هو يُريد و يطلب التحقق من جهة أخرى ربما تكون لعمرو !!!؟؟؟؟؟

رغم هذه الشُكوك و الظنون لكننا نراهُ يتبجح كأنه هو صاحب الحقيقة التاريخية ؟؟؟!!!

أرأيتم التناقض الذي يُثبت مرضه النفسي و عُقدهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[djeghaima.nomidya]

انصحك بقراءة كتاب السلطنه الحفصية هوارة ودورها فيتاريخ المغرب ووصف الوزان ورحلة التجاني وغيرها من الكتب لتكون صورة افضل من ما تحملها عن ابن خلدونك االذي سوف اعيطك نبذة عن تاريخه الذي لا تعرفه
ولد ابن خلدون في سنة 1332م بتونس شمل عمل ابن خلدون كل الجوانب الادارية والسياسة واشتغل بالقضاء والتدريس والتاءليف
كانت حياته عنيفة وصاخبة وصل الى اعلى مناصب الحكم وتقلد وزارت عديدة لدى ملوك كثيرين وجامل وعاد هذا وذاك
خاض رحالات طويلة الى الحجاز والعراق والشام الى ان توفي بالقاهرة سنة1402م
في دراسة وصفية يقول الدكتور اسماعيل سراج الدين
كان ابن خلدون رجل الفرص الاول والغاية عنده تبرر الوسيلة فلم يتورع ان يقابل الاحسان بالاساءة من اجل مجد يناله فقد كان دائما في جانب الضافر والمنتصر تاءمر على السلطان ابي عنان لصالح الامير عبد الله محمد صاحب بجاية المخلوع

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djeghaima.nomidya

انصحك بقراءة كتاب السلطنه الحفصية هوارة ودورها فيتاريخ المغرب ووصف الوزان ورحلة التجاني وغيرها من الكتب لتكون صورة افضل من ما تحملها عن ابن خلدونك االذي سوف اعيطك نبذة عن تاريخه الذي لا تعرفه
ولد ابن خلدون في سنة 1332م بتونس شمل عمل ابن خلدون كل الجوانب الادارية والسياسة واشتغل بالقضاء والتدريس والتاءليف
كانت حياته عنيفة وصاخبة وصل الى اعلى مناصب الحكم وتقلد وزارت عديدة لدى ملوك كثيرين وجامل وعاد هذا وذاك
خاض رحالات طويلة الى الحجاز والعراق والشام الى ان توفي بالقاهرة سنة1402م
في دراسة وصفية يقول الدكتور اسماعيل سراج الدين
كان ابن خلدون رجل الفرص الاول والغاية عنده تبرر الوسيلة فلم يتورع ان يقابل الاحسان بالاساءة من اجل مجد يناله فقد كان دائما في جانب الضافر والمنتصر تاءمر على السلطان ابي عنان لصالح الامير عبد الله محمد صاحب بجاية المخلوع

اسمحلى اخى الباحث

انت لست اهل ان تقارع العلامه بن خلدون


لست اهل ان تنتقد بن خلدون ؟؟؟ مع كامل احتراماتى لك

ربما لك الحق فى ان تناقش ما كتبه ان تطلب شرح لما كتبه ؟؟؟ لكن ان تطعن فى مصداقية العلامه ؟؟ اسمحلى من انت ؟؟؟؟


ان العلامه رحمه الله قد علم قدره من هو احسن منى و منك و هو من بين اعظم من انجبتهم الحضاره الاسلاميه العربيه

اما اموره الشخصيه و العاطفيه و العائليه فهو فى الاخير انسان لكن يعد اصدق المؤرخين فى التاريخ البشرى

و هو انسان تعدى عصره

و يكفى انه كتب مذكرات حياته قبل موته و اصبح هو تاريخ بحد ذاته رحمه الله


اخى تعلم التاريخ من أمير المؤرخين ابو زيد ولي الدين عبد الرحمان بن خلدون رحمه الله


سلام

[منصور23]

ابن العلقمي الخائن الغدار وابن خلدون العاقل الحصيف .. وحدة الفعل واختلاف الهوى !

منقول من موقع الحوار المتمدن بقلم الأستاذ رشيد عبد النور

لا اعتقد ان ثمة عراقي ..لم يطرق سمعه هذا الاسم المميز والذي اصبح مالوفا للعراقيين اكثر من أي وقت مضى ... " ابن العلقمي " و احفاد ابن العلقمي... فهو مثل " الصفوي " ...والصفوية " وقبلهما " الشعوبي.... والشعوبية " اسم يراد به التعريض بالعراقي وشتمه ووصمه با لخيانه، والانسان بطبيعة الحال لابد من ان " يهتم " بالشتائم التي توجه اليه ويبحث في مسوغاتها ودلالاتها التي لابد من ان تشير، من طرف آخر، الى طبيعة موجهيها ومحتواهم الفعلي !
واذا كان الصفوي والصفوية استعارة تاريخية سجل امتيازها الراهن وتوظيفها الحالي باسم اللص الشهير" مشعان الجبوري" او وكيل الامن السابق "عدنان الدليمي" . واذا كان "الشعوبي" والشعوبية " استعارة تاريخية وظفها اعداء الشعب العراقي في ستينات القرن الماضي لشتم هذا الشعب او غالبيته المظلومة المحرومة المستغلة على الدوام وتبرير قتل الالوف والزج بهم في السجون والمعتقلات او تشريدهم والتنكيل بهم ! فان " ابن العلقمي " وتوظيف اسمه سياسيا، في العقود الاخيرة ، قد عبر عن تحول حثالة التيار القومي العربي ونموذجه المشوه المتمثل في صدام حسين ونظامه من العداء والصراع مع العدو او الاخر الخارجي الى العدو والاخر الداخلي ...فقد بدأ هذا الاسم يطرق اسماع العراقيين بكثرة ويوظف كناية عن الخيانة والغدر على لسان صدام حسين منذ نهاية السبعينات ، في مواجهته مع الشعب العراقي اولا ثم وفي سياق حربه ضد ايران الاسلامية ثانيا والامر ، في الجوهر ، واحد واسسه واحدة ! اما اليوم فاصبح لازمة منتظمة في لحن الحقد الطائفي الاهوج ليس لاتباع صدام فحسب بل وفي معاجم التكفيرين والارهابيين وقواعد الامداد الفكري والنفسي لهم على طول البلاد العربية وعرضها!
قبلها كانت الخيانة تقرن باسم " ابي رغال " اذ كانت خيانة حقيقية تعبر عن بيع الوطن والاهل والقبيلة للعدو اما بعد ذلك وعلى يد صدام حسين ورفاقه " الميامين " فان الخيانه وصمة يجب ان يوصم بها الشعب العراقي ولذلك لابد من استعارة تاريخية ذات علاقة ومدلول ... ومن هنا وجد اولئك في ابن العلقمي واسمه لقية او " لقطة " لا تضاهى في مسعاهم ومبتغاهم فهل ان الامر كذلك فعلا ؟، وماهو ذلك الفعل الخياني المشين الذي اقترفه ابن العلقمي ، هل سلم بغداد حقا لغزاتها المغول ، ماهي الوقائع الحقيقية لذلك الحدث وماهي مضامينه وهل ، ثمة شبيه له في التاريخ العربي الاسلامي ....ألخ... كلها، كما ارى ونظرا لطبيعة الهجمة الطائفية وادواتها وطرقها في اشاعة الزيف والتضليل ، اسئلة جديرة بالبحث والتقصي والكشف والانارة .
كان مؤيد الدين محمد بن العلقمي وزيرا للخليفة العباسي المستعصم بالله كما كان وزيرا للخليفة الذي سبق المستعصم ، وقد دامت وزارته لاكثر من ثلاثين عاما " 626- 642هجرية"، ولم تكن الوزارة ، يومذاك ولقرون قبلها ولقرون بعدها كذلك ، تعني ماتعنيه اليوم ، فقد كان الوزير ، كما عرفه التاريخ العربي الاسلامي ليس سوى مستشار للخليفة يستانس برايه ويستفيد من خبرته وكان الوزراء، في الاغلب الاعم ينتقون من ذوي الخبرة والمعرفة والعلم والكياسة ، ولم تكن قوة الوزير يومذاك ، أي وزير ، تستند الى قاعدة سوى رضا وموافقة واختيار الخليفة نفسه ، فهو لم يكن يضاهي او يقرب من قائد الجند او صاحب الشرطة ، او غيرهم ممن كانت قوتهم تستند الى قاعدة حقيقية مؤثرة قد تفرض نفسها وتملي ارادتها على الخلفاء وخصوصا الضعفاء منهم ، كما كان حال خلفاء دولة بني العباس في مرحلة شيخوختها . حتى ان احد كتاب ذلك الزمان المتملقين يصف قائد الجند لدى احد خلفاء بني العباس ، ب" غياث الدنيا والدين ، قسيم امير المؤمنين ، سلطان الزمان ، وصاحب العصر والاوان ... الخ "!! وقد وصف ابن الجوزي في سبط ابن الجوزي ، ابن العلقمي ، بالرجل التقي الورع المستقيم اما خيانته التي روج لها اصحاب الغرض المشين والنفس الطائفي الحقود واستنادا الى من سبقهم من مؤرخي الزور والكذب من وعاظ السلاطين ومؤرخي الزيف والتدليس فهي انه سلم بغداد ، عاصمة الخلافة الى الفاتح المغولي هولاكو ، الذي اجتاحها واستباحها ، وكان ابن العلقمي قد اطمعه فيها ورغبه الى فتحها عبر مراسلات كما كان قد مهد له السبيل بان اشار على الخليفة بتسريح اكثر جنده وشجعه على عدم انفاق المال في سبيل الجيش والاستعداد العسكري " وان ابن العلقمي قد سلم مفتاح بغداد الى هولاكو عند اسوارها !
والحقيقة ان هولاكو كان قد اجتاح في طريقه الى بغداد العشرات من المدن والممالك شرق وشمال بغداد ، وكانت حملته تجري وفقا لخطة امبراطورية كلفه بها اخوه الملك مونكو خان ، حفيد جنكيز خان وقد تضمنت ثلاثة محاور اساسية هي القضاء على مملكة لورستان جنوبي ايران ، وتدمير قلعة الاسماعيلية في آالموت ، وتدمير مركز الخلافة العباسية في بغداد ، كمرحلة اولى ثم التوجه الى الشام ومصر وبلاد السلاجقة الروم وحتى البحر الابيض المتوسط كمرحلة ثانية ولم يكن بحاجة لمراسلات او تحريضات من ابن العلقمي او غيره " تروى حول ذلك اساطير مضحكة في التواريخ الطائفية الصفراء ". وقد اجتاح هولاكو بالفعل بلاد خراسان واذربيجان ولورستان والعراق والموصل والجزيرة وديار بكر والشام وبلاد السلاجقة الروم ولم يوقفه الا المصريين في عين جالوت . وقد حاصر هولاكو ، قبل بغداد ، قلعة الاسماعيلية في آلموت ، وعندما استسلمت له ارسل زعيم الاسماعيلية ركن الدين خورشاه مع اهله ورجاله الى اخيه في عاصمة الدولة المغولية الذي امر بقتلهم جميعا وقد استباح هولاكو قلعة الموت واعمل فيها القتل الذريع حتى شمل النساء والاطفال ! ثم توجه نحو بغداد التي وجه الى الخليفة فيها ، كعادته في اثارة الرعب لدى خصمه ،رسالة شديدة اللهجة ينذره فيها بالدخول في طاعته او مواجهة العواقب الوبيلة ، ثم اقتحمها ولم يستطع الخليفة او جيشه الضعيف له دفعا واعمل في بغداد حرقا ونهبا وقتلا واحرق، فيما احرق ، اضافة الى جامع الخليفة ، مرقد الامام موسى الكاظم ، واستباح الرصافة، وكان جل اهلها من السنة، واعمل في اهلها القتل مثلما استباح الكرخ ، التي كان جل سكانها من الشيعة ، واعمل فيهم القتل الذريع ، وقد كان من راي العلقمي ان تدخل بغداد في ملكه طوعا لا قسرا مما سيجنبها واهليها الاستباحة والدمار ، خصوصا وان ليس لها او لجيشها قبل بهذا الفاتح الذي اجتاح قبلها وفي طريقه اليها الممالك والمدن وانه يحاصرها الان من ثلاثة جهات بثلاثة جيوش احدها جاءها من جهة الموصل واخر من جهة خوزستان والاخر من جهة همذان وكان بقيادة هولاكو نفسه ، وتقدر بعض المصادر التاريخية عديد جيشه ذاك بمئتي الف مقاتل غير ان قائد جندها الشركسي الدوا دار وابن الخليفة رأوا غير هذا الرأي ، وعند سقوطها واجتياحها ارجفوا هم وانصارهم بتلك الاشاعة ليجدوا كبش فداء و" شماعة يعلقون عليها هزيمتهم وعجزهم ، وكان من عوائد ذلك الزمان ان تختار المدن المحاصرة من قبل غاز لاقبل لها به وفدا من وجهائها واعيانها وذوي الرأي فيها ليلتقي بالفاتحين عند اسوار المدينه ويسلمهم مفتاحا رمزيا يرمز الى ان تلك المدينه ترغب في تجنب المواجهة والدخول في ملكهم طوعا . وهو الامر الذي بادرت اليه اتابكية الموصل ومملكة الارمن وانطاكية وطرابلس واسرع صاحب حمص الايوبي بارسال الهدايا وطلب الامان والدخول في طاعته" هولاكو" وكذلك الملك المنصور صاحب حماه ، وخرج من دمشق وفد برئاسة قاضيها محي الدين الزكي وسلمه مفاتيحها طلبا للامان ، فخلع هولاكو على القاضي وعينه وكيلا له على دمشق في حين مانعت حلب ولم تستسلم فحاصرها هولاكو ودخلها بعد سبعة ايام فاعمل فيها قتلا ونهبا وسبيا ، فاذا كانت خيانة ابن العلقمي هي السبب في سقوط بغداد فما هو شان دمشق ؟ وهل كان العلقمي وراء اجتياح واستباحة حلب ؟ وماهو القول بشان ارسال الملك الايوبي الاشرف صاحب حمص وحفيد اسد الله شيركوه الهدايا والمعونات لهولاكو وقبوله الدخول في طاعته بل ان اتابك الموصل ركن الدين اسماعيل انظم اليه هو وجيشه ليحاصر معه ويستبيح حلب !
وثمة واقعة شبيهة اخرى ، ذات دلالة ساطعة ، على المعنى والغرض ، فبعد خمسة وثلاثين سنة من ذلك التاريخ اجتاح تيمور لنك ، حفيد هولاكو المدن والممالك واقتحم بغداد ، وعند اسوار دمشق تدلى له وفد من وجهاء دمشق كان على راسهم قاضي القضاة " تقي الدين بن ابراهيم بن مفلح الحنبلي ، بعد ان رفض بعض اهل دمشق وقادتها فتح الابواب لتيمور لنك ، وفاوض ، بمعية ابن خلدون ، تيمور لنك على الصلح وان تدخل دمشق في طاعته ، فطلب الاخير ان تجمع له الاموال وان يسلم اليه السلاح وتفتح لجنده الابواب وان يدفع اليه كل المقاتلة والعساكر المصريين الذين جاءوا دمشق لنجدتها منه ، فاجيب الى ذلك وجمع له من المال الوف الوف الدنانير ، ودفع له المقاتلة المصريين غدرا ليذبحهم ، وخرج له وفد من اهالي دمشق يراسه الحنبلي وابن خلدون ومعهم مالذ وطاب من الماكل والمشرب والفراش والدواب والتحف وصار ابن مفلح الحنبلي يخذل الناس و" يثني على تيمور ودينه وحسن اعتقاده ثناءا عظيما .. ويكف اهل دمشق عن قتاله وينادي ان من خالف ذلك قتل وهدر دمه "!! ورغم ذلك فقد اجتاح تيمورلنك دمشق بذريعة او اخرى واعمل في اهلها قتلا وذبحا وتمثيلا واستحيا نساءها ولاط عسكره بصبيانها ، حتى ان كتب التاريخ لتروي ما تقشعر منه الابدان وتشمئز منه النفوس فعلا ، ولكن بعد ان اعطى لقاضي القضاة الحنبلي امرا باقراره في منصبه وكذلك لصاحب الجند وكرم ابن خلدون على بلاغته وحذقه وحسن تدبيره !!
ان ابن خلدون ، اليوم ، اشهر من ان يعرف ، بعلمه وريادته في علم الاجتماع وحصافته في السياسة وطبائع العمران ، وليس من يذكر امر لقائه بتيمور لنك واعجابه به وتقديمه لمفتاح دمشق له بسؤ وشنآن بل كاية من ايات الحصافة وعلامة من علامات السياسة والكياسة ، ولاكذلك ليذكر احد امر قاضي قضاة دمشق تقي الدين بن ابراهيم بن مفلح الحنبلي ، ولا جريمة اتابك الموصل ركن الدين اسماعيل في انضمامه الى هولاكو في محاصرة واستباحة حلب ولا رزيةالملك الاشرف الايوبي صاحب حمص ، وهو يستقبل هولاكو بالهدايا ، فليس المهم الفعل وانما الفاعل ، والا فمن يبحث عن خيانة حقيقية وغدر فاقع فهذه هي صور الغدر والخيانة فلماذا " ابن العلقمي " ومقترحه ليس سوى كياسة وسياسة لم تتجاوز باب النصح والمشورة فعلا !
اذن ليست الواقعة ولا الفعل هو مايهم ويدفع انما هو الهوى والغرض
و لايهم القوم من سيرة ابن العلقمي" خيانته "، رغم انها لم تكن وكان الرجل بعيدا عنها خلقا ومسلكا، واقعا وتاريخا ، انما هو بحثهم
الدؤوب ومسعاهم الذي لايكل عن اية هنة ولو صغيرة في صفحة تاريخ ناصع وسفر كبير من التضحية والنزاهة والمجاهدة كان ومازال عليه هذا الشعب العراقي العنيد وابطاله ورموزه حاضرا وتاريخا ، ! قوم جعلوا من صدام بطلا قوميا وعفلق نبراسا وهاديا ومشعان مجاهدا ومناضلا وكفى بذلك مضمونا ومحتوى !

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور23

ابن العلقمي الخائن الغدار وابن خلدون العاقل الحصيف .. وحدة الفعل واختلاف الهوى !

منقول من موقع الحوار المتمدن بقلم الأستاذ رشيد عبد النور

لا اعتقد ان ثمة عراقي ..لم يطرق سمعه هذا الاسم المميز والذي اصبح مالوفا للعراقيين اكثر من أي وقت مضى ... " ابن العلقمي " و احفاد ابن العلقمي... فهو مثل " الصفوي " ...والصفوية " وقبلهما " الشعوبي.... والشعوبية " اسم يراد به التعريض بالعراقي وشتمه ووصمه با لخيانه، والانسان بطبيعة الحال لابد من ان " يهتم " بالشتائم التي توجه اليه ويبحث في مسوغاتها ودلالاتها التي لابد من ان تشير، من طرف آخر، الى طبيعة موجهيها ومحتواهم الفعلي !
واذا كان الصفوي والصفوية استعارة تاريخية سجل امتيازها الراهن وتوظيفها الحالي باسم اللص الشهير" مشعان الجبوري" او وكيل الامن السابق "عدنان الدليمي" . واذا كان "الشعوبي" والشعوبية " استعارة تاريخية وظفها اعداء الشعب العراقي في ستينات القرن الماضي لشتم هذا الشعب او غالبيته المظلومة المحرومة المستغلة على الدوام وتبرير قتل الالوف والزج بهم في السجون والمعتقلات او تشريدهم والتنكيل بهم ! فان " ابن العلقمي " وتوظيف اسمه سياسيا، في العقود الاخيرة ، قد عبر عن تحول حثالة التيار القومي العربي ونموذجه المشوه المتمثل في صدام حسين ونظامه من العداء والصراع مع العدو او الاخر الخارجي الى العدو والاخر الداخلي ...فقد بدأ هذا الاسم يطرق اسماع العراقيين بكثرة ويوظف كناية عن الخيانة والغدر على لسان صدام حسين منذ نهاية السبعينات ، في مواجهته مع الشعب العراقي اولا ثم وفي سياق حربه ضد ايران الاسلامية ثانيا والامر ، في الجوهر ، واحد واسسه واحدة ! اما اليوم فاصبح لازمة منتظمة في لحن الحقد الطائفي الاهوج ليس لاتباع صدام فحسب بل وفي معاجم التكفيرين والارهابيين وقواعد الامداد الفكري والنفسي لهم على طول البلاد العربية وعرضها!
قبلها كانت الخيانة تقرن باسم " ابي رغال " اذ كانت خيانة حقيقية تعبر عن بيع الوطن والاهل والقبيلة للعدو اما بعد ذلك وعلى يد صدام حسين ورفاقه " الميامين " فان الخيانه وصمة يجب ان يوصم بها الشعب العراقي ولذلك لابد من استعارة تاريخية ذات علاقة ومدلول ... ومن هنا وجد اولئك في ابن العلقمي واسمه لقية او " لقطة " لا تضاهى في مسعاهم ومبتغاهم فهل ان الامر كذلك فعلا ؟، وماهو ذلك الفعل الخياني المشين الذي اقترفه ابن العلقمي ، هل سلم بغداد حقا لغزاتها المغول ، ماهي الوقائع الحقيقية لذلك الحدث وماهي مضامينه وهل ، ثمة شبيه له في التاريخ العربي الاسلامي ....ألخ... كلها، كما ارى ونظرا لطبيعة الهجمة الطائفية وادواتها وطرقها في اشاعة الزيف والتضليل ، اسئلة جديرة بالبحث والتقصي والكشف والانارة .
كان مؤيد الدين محمد بن العلقمي وزيرا للخليفة العباسي المستعصم بالله كما كان وزيرا للخليفة الذي سبق المستعصم ، وقد دامت وزارته لاكثر من ثلاثين عاما " 626- 642هجرية"، ولم تكن الوزارة ، يومذاك ولقرون قبلها ولقرون بعدها كذلك ، تعني ماتعنيه اليوم ، فقد كان الوزير ، كما عرفه التاريخ العربي الاسلامي ليس سوى مستشار للخليفة يستانس برايه ويستفيد من خبرته وكان الوزراء، في الاغلب الاعم ينتقون من ذوي الخبرة والمعرفة والعلم والكياسة ، ولم تكن قوة الوزير يومذاك ، أي وزير ، تستند الى قاعدة سوى رضا وموافقة واختيار الخليفة نفسه ، فهو لم يكن يضاهي او يقرب من قائد الجند او صاحب الشرطة ، او غيرهم ممن كانت قوتهم تستند الى قاعدة حقيقية مؤثرة قد تفرض نفسها وتملي ارادتها على الخلفاء وخصوصا الضعفاء منهم ، كما كان حال خلفاء دولة بني العباس في مرحلة شيخوختها . حتى ان احد كتاب ذلك الزمان المتملقين يصف قائد الجند لدى احد خلفاء بني العباس ، ب" غياث الدنيا والدين ، قسيم امير المؤمنين ، سلطان الزمان ، وصاحب العصر والاوان ... الخ "!! وقد وصف ابن الجوزي في سبط ابن الجوزي ، ابن العلقمي ، بالرجل التقي الورع المستقيم اما خيانته التي روج لها اصحاب الغرض المشين والنفس الطائفي الحقود واستنادا الى من سبقهم من مؤرخي الزور والكذب من وعاظ السلاطين ومؤرخي الزيف والتدليس فهي انه سلم بغداد ، عاصمة الخلافة الى الفاتح المغولي هولاكو ، الذي اجتاحها واستباحها ، وكان ابن العلقمي قد اطمعه فيها ورغبه الى فتحها عبر مراسلات كما كان قد مهد له السبيل بان اشار على الخليفة بتسريح اكثر جنده وشجعه على عدم انفاق المال في سبيل الجيش والاستعداد العسكري " وان ابن العلقمي قد سلم مفتاح بغداد الى هولاكو عند اسوارها !
والحقيقة ان هولاكو كان قد اجتاح في طريقه الى بغداد العشرات من المدن والممالك شرق وشمال بغداد ، وكانت حملته تجري وفقا لخطة امبراطورية كلفه بها اخوه الملك مونكو خان ، حفيد جنكيز خان وقد تضمنت ثلاثة محاور اساسية هي القضاء على مملكة لورستان جنوبي ايران ، وتدمير قلعة الاسماعيلية في آالموت ، وتدمير مركز الخلافة العباسية في بغداد ، كمرحلة اولى ثم التوجه الى الشام ومصر وبلاد السلاجقة الروم وحتى البحر الابيض المتوسط كمرحلة ثانية ولم يكن بحاجة لمراسلات او تحريضات من ابن العلقمي او غيره " تروى حول ذلك اساطير مضحكة في التواريخ الطائفية الصفراء ". وقد اجتاح هولاكو بالفعل بلاد خراسان واذربيجان ولورستان والعراق والموصل والجزيرة وديار بكر والشام وبلاد السلاجقة الروم ولم يوقفه الا المصريين في عين جالوت . وقد حاصر هولاكو ، قبل بغداد ، قلعة الاسماعيلية في آلموت ، وعندما استسلمت له ارسل زعيم الاسماعيلية ركن الدين خورشاه مع اهله ورجاله الى اخيه في عاصمة الدولة المغولية الذي امر بقتلهم جميعا وقد استباح هولاكو قلعة الموت واعمل فيها القتل الذريع حتى شمل النساء والاطفال ! ثم توجه نحو بغداد التي وجه الى الخليفة فيها ، كعادته في اثارة الرعب لدى خصمه ،رسالة شديدة اللهجة ينذره فيها بالدخول في طاعته او مواجهة العواقب الوبيلة ، ثم اقتحمها ولم يستطع الخليفة او جيشه الضعيف له دفعا واعمل في بغداد حرقا ونهبا وقتلا واحرق، فيما احرق ، اضافة الى جامع الخليفة ، مرقد الامام موسى الكاظم ، واستباح الرصافة، وكان جل اهلها من السنة، واعمل في اهلها القتل مثلما استباح الكرخ ، التي كان جل سكانها من الشيعة ، واعمل فيهم القتل الذريع ، وقد كان من راي العلقمي ان تدخل بغداد في ملكه طوعا لا قسرا مما سيجنبها واهليها الاستباحة والدمار ، خصوصا وان ليس لها او لجيشها قبل بهذا الفاتح الذي اجتاح قبلها وفي طريقه اليها الممالك والمدن وانه يحاصرها الان من ثلاثة جهات بثلاثة جيوش احدها جاءها من جهة الموصل واخر من جهة خوزستان والاخر من جهة همذان وكان بقيادة هولاكو نفسه ، وتقدر بعض المصادر التاريخية عديد جيشه ذاك بمئتي الف مقاتل غير ان قائد جندها الشركسي الدوا دار وابن الخليفة رأوا غير هذا الرأي ، وعند سقوطها واجتياحها ارجفوا هم وانصارهم بتلك الاشاعة ليجدوا كبش فداء و" شماعة يعلقون عليها هزيمتهم وعجزهم ، وكان من عوائد ذلك الزمان ان تختار المدن المحاصرة من قبل غاز لاقبل لها به وفدا من وجهائها واعيانها وذوي الرأي فيها ليلتقي بالفاتحين عند اسوار المدينه ويسلمهم مفتاحا رمزيا يرمز الى ان تلك المدينه ترغب في تجنب المواجهة والدخول في ملكهم طوعا . وهو الامر الذي بادرت اليه اتابكية الموصل ومملكة الارمن وانطاكية وطرابلس واسرع صاحب حمص الايوبي بارسال الهدايا وطلب الامان والدخول في طاعته" هولاكو" وكذلك الملك المنصور صاحب حماه ، وخرج من دمشق وفد برئاسة قاضيها محي الدين الزكي وسلمه مفاتيحها طلبا للامان ، فخلع هولاكو على القاضي وعينه وكيلا له على دمشق في حين مانعت حلب ولم تستسلم فحاصرها هولاكو ودخلها بعد سبعة ايام فاعمل فيها قتلا ونهبا وسبيا ، فاذا كانت خيانة ابن العلقمي هي السبب في سقوط بغداد فما هو شان دمشق ؟ وهل كان العلقمي وراء اجتياح واستباحة حلب ؟ وماهو القول بشان ارسال الملك الايوبي الاشرف صاحب حمص وحفيد اسد الله شيركوه الهدايا والمعونات لهولاكو وقبوله الدخول في طاعته بل ان اتابك الموصل ركن الدين اسماعيل انظم اليه هو وجيشه ليحاصر معه ويستبيح حلب !
وثمة واقعة شبيهة اخرى ، ذات دلالة ساطعة ، على المعنى والغرض ، فبعد خمسة وثلاثين سنة من ذلك التاريخ اجتاح تيمور لنك ، حفيد هولاكو المدن والممالك واقتحم بغداد ، وعند اسوار دمشق تدلى له وفد من وجهاء دمشق كان على راسهم قاضي القضاة " تقي الدين بن ابراهيم بن مفلح الحنبلي ، بعد ان رفض بعض اهل دمشق وقادتها فتح الابواب لتيمور لنك ، وفاوض ، بمعية ابن خلدون ، تيمور لنك على الصلح وان تدخل دمشق في طاعته ، فطلب الاخير ان تجمع له الاموال وان يسلم اليه السلاح وتفتح لجنده الابواب وان يدفع اليه كل المقاتلة والعساكر المصريين الذين جاءوا دمشق لنجدتها منه ، فاجيب الى ذلك وجمع له من المال الوف الوف الدنانير ، ودفع له المقاتلة المصريين غدرا ليذبحهم ، وخرج له وفد من اهالي دمشق يراسه الحنبلي وابن خلدون ومعهم مالذ وطاب من الماكل والمشرب والفراش والدواب والتحف وصار ابن مفلح الحنبلي يخذل الناس و" يثني على تيمور ودينه وحسن اعتقاده ثناءا عظيما .. ويكف اهل دمشق عن قتاله وينادي ان من خالف ذلك قتل وهدر دمه "!! ورغم ذلك فقد اجتاح تيمورلنك دمشق بذريعة او اخرى واعمل في اهلها قتلا وذبحا وتمثيلا واستحيا نساءها ولاط عسكره بصبيانها ، حتى ان كتب التاريخ لتروي ما تقشعر منه الابدان وتشمئز منه النفوس فعلا ، ولكن بعد ان اعطى لقاضي القضاة الحنبلي امرا باقراره في منصبه وكذلك لصاحب الجند وكرم ابن خلدون على بلاغته وحذقه وحسن تدبيره !!
ان ابن خلدون ، اليوم ، اشهر من ان يعرف ، بعلمه وريادته في علم الاجتماع وحصافته في السياسة وطبائع العمران ، وليس من يذكر امر لقائه بتيمور لنك واعجابه به وتقديمه لمفتاح دمشق له بسؤ وشنآن بل كاية من ايات الحصافة وعلامة من علامات السياسة والكياسة ، ولاكذلك ليذكر احد امر قاضي قضاة دمشق تقي الدين بن ابراهيم بن مفلح الحنبلي ، ولا جريمة اتابك الموصل ركن الدين اسماعيل في انضمامه الى هولاكو في محاصرة واستباحة حلب ولا رزيةالملك الاشرف الايوبي صاحب حمص ، وهو يستقبل هولاكو بالهدايا ، فليس المهم الفعل وانما الفاعل ، والا فمن يبحث عن خيانة حقيقية وغدر فاقع فهذه هي صور الغدر والخيانة فلماذا " ابن العلقمي " ومقترحه ليس سوى كياسة وسياسة لم تتجاوز باب النصح والمشورة فعلا !
اذن ليست الواقعة ولا الفعل هو مايهم ويدفع انما هو الهوى والغرض
و لايهم القوم من سيرة ابن العلقمي" خيانته "، رغم انها لم تكن وكان الرجل بعيدا عنها خلقا ومسلكا، واقعا وتاريخا ، انما هو بحثهم
الدؤوب ومسعاهم الذي لايكل عن اية هنة ولو صغيرة في صفحة تاريخ ناصع وسفر كبير من التضحية والنزاهة والمجاهدة كان ومازال عليه هذا الشعب العراقي العنيد وابطاله ورموزه حاضرا وتاريخا ، ! قوم جعلوا من صدام بطلا قوميا وعفلق نبراسا وهاديا ومشعان مجاهدا ومناضلا وكفى بذلك مضمونا ومحتوى !

شكرااا اخى العنابى الاصيل

بن خلدون رحمه الله من اعظم ما انجبتهم الحضاره الأسلاميه العربيه

ارتحل بن خلدون الى الاندلس غربا و الى سوريا شرقا اى زار كل شمال افريقيا و الشرق الاوسط

وقصته مع ملك المغول تيمورلنك بن هولاكو معروفه


وشكراا اخى الكريم

شكرااا

[منصور23]

أخي علام سلام
يبدو أنك لم تقرأ المقالة أو لم تفهمها على كل حال فكرة المقالة الأساسية هي ابن خلدون سلم مفاتيح دمشق الى تيمور لنك لماذا لا تكفرونه كما فعلتم مع ابن العلقمي

ابن خلدون ليس بذلك الشخص النزيه المقدس بل هو مكيافلي بامتياز و هناك سؤل عند مفكري الغرب يقول هل استلهم مكيافلي أفكاره من مقدمة ابن خلون
و أنا أضن لو أن تيمور لنك عرض الوزارة على ابن خلدون لقبلها
تحياتي لجميع

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور23

أخي علام سلام
يبدو أنك لم تقرأ المقالة أو لم تفهمها على كل حال فكرة المقالة الأساسية هي ابن خلدون سلم مفاتيح دمشق الى تيمور لنك لماذا لا تكفرونه كما فعلتم مع ابن العلقمي

ابن خلدون ليس بذلك الشخص النزيه المقدس بل هو مكيافلي بامتياز و هناك سؤل عند مفكري الغرب يقول هل استلهم مكيافلي أفكاره من مقدمة ابن خلون
و أنا أضن لو أن تيمور لنك عرض الوزارة على ابن خلدون لقبلها
تحياتي لجميع

يا اخى العنابى

قصة تيمور لنك مع بن خلدون معروفه


انا قتلك بن خلدون له ا موره الشخصيه

انا احكم على منهجه فى التاريخ

اما انه كان يدخن او يشرب القهوه او له زوجه او اربعة زوجات
هاته اموره الشخصيه انا لادخل لى فيها

اما ان تتهمه بالخيانه

اظن انك ظلمت الرجل العلامه

و انا اسألك لوكنت امام حفيد جنكيز خان اكبر سفاح فى تاريخ البشريه وسألك اين تقع عنابه

يا ترى ما هو جوابك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نترك الاجابه

لك

سلام

[numidia4ever]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا اخى العنابى

قصة تيمور لنك مع بن خلدون معروفه


انا قتلك بن خلدون له ا موره الشخصيه

انا احكم على منهجه فى التاريخ

اما انه كان يدخن او يشرب القهوه او له زوجه او اربعة زوجات
هاته اموره الشخصيه انا لادخل لى فيها

اما ان تتهمه بالخيانه

اظن انك ظلمت الرجل العلامه

و انا اسألك لوكنت امام حفيد جنكيز خان اكبر سفاح فى تاريخ البشريه وسألك اين تقع عنابه

يا ترى ما هو جوابك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نترك الاجابه

لك

سلام

من يخاف الله عز و جل، الأمور الدنيوية تهون أمامه...
يبدو أنك من الإنتهازيين الذين لا يتوانون عن استغلال الفرص و لو حتى على بني جلدتهم...
سبحان الله، التاريخ لا يكذب، و زد على ذلك أنه هذه الخصال مغروسة في الجينات أيضا...

[مريم.888]

من استعرب انتهى امره و اصبح عربى اللسان مستحيل سيرجع لسانهم بربرى مره اخرى
بل بالعكس ما تبقى من اقليه بربريه ناطقه هم فى تعرب مستمر خاصة فى الشرق و الغرب

الهوية الامازيغية ليست في اللسان فقط بل في الارض و التاريخ و العادات و التقاليد اما عن قولك ان العروبة لسان فهذا شيء مضحك لاننا اذا حكمنا من خلال اللغة فنحن نتكلم لهجة خليط من العربية و الامازيغية
و اذا كان ماتقوله صحيح فهل يعني ان البرازيلييين الذين يتكلمون البرتغالية هويتهم برتغالية؟ و هل المكسيكيون الذين يتكلمون الاسبانية هويتهم اسبانية؟و هل سكان الولايات المتحدة هويتهم انجليزية؟

ثم بنتى انا اعرف ان مصلحة الجزائر العامه فى عروبتها

هههههههه مصلحة الجزائر في العروبة ؟ههههههه
فيم ستنفعنا العروبة يا عروبي وضح لنا

و بفضل العروبه انت تكتبين بالعربيه الآن و انت عربية اللسان و عروبتك عروبة اجيال حتى لو تنكرتى لعروبتك انت عربيه رغم انفك الآن

اما الماضى ندرسها و تستخلص العبره

عن اي عروبة اجيال تتكلم ماهذا المصطلح الذي اخترعته ؟ انا امازيغية رغم انفك و لن تغير اللهجة من اصلي

[لا نريد اى بلبله من القوميين البربر

نريد تنميه و تطوير ما يمكننا ان نطوره فى الجزائر

البلبلة انت من تقوم بها ايها القومي البعثي انا اعرف ما تفعله في المواقع المختلفة
هلاليوك اقلية لم يعد لها وجود شئت ام ابيت و التحليل الجيني اثبت ذلك
اما تطور الجزائر فال يكون بالافكار البدوية لامثالك

اما عنى بنتى انا الحمد الله اعمل فى مجالى و تخصصى و الحمد الله و ادخل الى الانترنات فى اوقات فراغى لأنور شعبنا الجزائرى العظيم و افضح كل القوميين البربريست و خططهم الشريره

هذا الكلام احكيه لمن لا يعرفك .
تدخل الى الانترنت في اوقات الفراغ لتنور شعبك ؟هههههههه خاصنا غير واحد كيما انت باش ينورنا
من يصدق انك طبيب مازال فيه النية

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم.888

الهوية الامازيغية ليست في اللسان فقط بل في الارض و التاريخ و العادات و التقاليد اما عن قولك ان العروبة لسان فهذا شيء مضحك لاننا اذا حكمنا من خلال اللغة فنحن نتكلم لهجة خليط من العربية و الامازيغية
و اذا كان ماتقوله صحيح فهل يعني ان البرازيلييين الذين يتكلمون البرتغالية هويتهم برتغالية؟ و هل المكسيكيون الذين يتكلمون الاسبانية هويتهم اسبانية؟و هل سكان الولايات المتحدة هويتهم انجليزية؟
هههههههه مصلحة الجزائر في العروبة ؟ههههههه
فيم ستنفعنا العروبة يا عروبي وضح لنا
عن اي عروبة اجيال تتكلم ماهذا المصطلح الذي اخترعته ؟ انا امازيغية رغم انفك و لن تغير اللهجة من اصلي

البلبلة انت من تقوم بها ايها القومي البعثي انا اعرف ما تفعله في المواقع المختلفة
هلاليوك اقلية لم يعد لها وجود شئت ام ابيت و التحليل الجيني اثبت ذلك
اما تطور الجزائر فال يكون بالافكار البدوية لامثالك
هذا الكلام احكيه لمن لا يعرفك .
تدخل الى الانترنت في اوقات الفراغ لتنور شعبك ؟هههههههه خاصنا غير واحد كيما انت باش ينورنا
من يصدق انك طبيب مازال فيه النية

هههههههههههههههههههههههههههههههه

يا مريم


انتهت امرك انت عربيه الآن


تتكلمين العربيه انت عربيه


عروبتك عروبة اجيال


لما تفهمين مقصود عروبة الاجيال

ذالك الوقت راح تفهمى لما قتلك انت عربيه


العروبة راح تنفعنا فى استقرار الجزائر

لو كنتى تعلمين

سؤالى
واش راح تنفعها البربريه او البربره

[numidia4ever]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههههههههههههههههههههه

يا مريم


انتهت امرك انت عربيه الآن


تتكلمين العربيه انت عربيه


عروبتك عروبة اجيال


لما تفهمين مقصود عروبة الاجيال

ذالك الوقت راح تفهمى لما قتلك انت عربيه


العروبة راح تنفعنا فى استقرار الجزائر

لو كنتى تعلمين

سؤالى
واش راح تنفعها البربريه او البربره

عن أي عربية تتكلم يا هذا !!!
عن عربية تترجم للعربية في القنوات العربية ؟!!
حللوا و ناقشوا...
كما يقال عندنا "تجي تفهم، تسطا..."
أمازيغيتنا و لله الحمد نعيشها يوميا في مأكلنا، ملبسنا، طريقة تفكيرنا، ملامحنا، في غضبنا و فرحنا، طريقة جلوسنا، في كلامنا، طريقة جلوسنا... في كل شيئ...
و أتحداك أن تأتيني بقاسم مشترك بينك أنت الأعرابي المدرح و بين عرب الخليج، باستثناء الدين...