۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟


الْمَشْأَمَةِ
في قوله تعالى:


((وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ))
الواقعة/09

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟


الْمَشْأَمَةِ
في قوله تعالى:


((وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ))
الواقعة/09

وعليكم السلا م ورحمة الله وبركاته

الْمَشْأَمَةِ: أي الشمال بأن يؤتى كل منهم كتابه بشماله { ما أصحاب المشأمة } تحقير لشأنهم بدخولهم النار
تفسير الجلالين

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟
ثلّةٌ
في قوله تعالى:


((ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ))
الواقعة/13

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟
ثلّةٌ
في قوله تعالى:


((ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ))
الواقعة/13

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



ثُلَّةٌ: مبتدأ، أي جماعة من الأمم الماضية
تفسير الجلالين

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟
ثلّةٌ
في قوله تعالى:


((ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ))
الواقعة/13

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { ثُلَّة مِنْ الْأَوَّلِينَ }
يَقُول تَعَالَى ذِكْره : جَمَاعَة مِنْ الْأُمَم الْمَاضِيَة , وَقَلِيل مِنْ أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ,

وَهُمْ الْآخَرُونَ وَقِيلَ لَهُمْ الْآخَرُونَ : لِأَنَّهُمْ آخِر الْأُمَم


تفسير الطبري

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟


الْمَشْأَمَةِ
في قوله تعالى:


((وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ))
الواقعة/09

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأصحاب المشأمة الذين أخذوا من شق آدم الأيسر. وقال عطاء ومحمد بن كعب : أصحاب الميمنة من أوتي كتابه بيمينه، وأصحاب المشأمة من أوتي كتابه بشماله. وقال ابن جريج : أصحاب الميمنة هم أهل الحسنات، وأصحاب المشأمة هم أهل السيئات. وقال الحسن والربيع : أصحاب الميمنة الميامين على أنفسهم بالأعمال الصالحة، وأصحاب المشأمة المشائيم علي أنفسهم بالأعمال السيئة القبيحة.
تفسير القرطبي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
نستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم
زوّدنا الله وإياكم التقوى
ووفقنا الله وإياكم لإتمام ما بدأناه
وهو شرح الفاظ الكتاب العزيز
ووفقنا وإياكم لضبطه حفظا، وفهمه مُرادا، وتمثُّله منهجا، والعمل به منهاجا، والاستنارة به سراجا، والتحاكم إليه وتعليمه للناشئة.
آمين يارب العالمين
سلا..م

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
بارك الله فيك أستاذنا

وأقولها هذا الموضوع أمانة في الأعناق وفرصة اعطاها الله تعالى لنا

لنوضح من خلالها تفسير وبيان معان بعض كلمات كتاب الله تعالى

فلا تبخلوا انفسكم جميعا من الأجر من خلال
*طرح كلمات تريد معرفة شرحها
*المشاركة في نقل تفسير وبيان هذه الكلمات مع ذكر المرجع
*الضغط على ايقونة الشكر لمن قام بنقل شرح معين
*كلمة تشجعية طيبة لصاحب الموضوع ولكل من يشارك في نشر بيان كلام الله تعالى ...............اللهم ارزقنا الاخلاص والصواب

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خاتمة سورة الأحقاف
ـــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمة؟

الْعَزْمِ
من هم
أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ؟

في قوله تعالى:
﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ﴾
الأحقاف/35

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خاتمة سورة الأحقاف
ـــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمة؟

الْعَزْمِ
من هم
أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ؟

في قوله تعالى:
﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ﴾
الأحقاف/35

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
العزم:الثبات والصبر على الشدائد.
تفسير الجلالين رحمهما الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله تعالى ((فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل)) وقال ابن عباس : ذوو الحزم والصبر، قال مجاهد : هم خمسة : نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد عليهم الصلاة والسلام. وهم أصحاب الشرائع.
وقال أبو العالية : إن أولي العزم : نوح، وهود، وإبراهيم. فأمر الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام أن يكون رابعهم.
وقال السدي : هم ستة : إبراهيم، وموسى، وداود، وسليمان، وعيسى، ومحمد، صلوات الله عليهم أجمعين...

تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

[طالبة علم شرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خاتمة سورة الأحقاف
ـــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمة؟

الْعَزْمِ
من هم
أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ؟

في قوله تعالى:
﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ﴾
الأحقاف/35

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

{ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ العزم } ذوو الثبات والصبر على الشدائد { مَّنَ الرسل } قبلك فتكون ذا عزم ، و من للبيان فكلهم ذوو عزم وقيل للتبعيض فليس منهم آدم لقوله تعالى { وَلَمْ نَجِدْ له عزماً } [ 115 : 20 ] ولا يونس لقوله تعالى { وَلاَ تَكُنْ كَصِاحِبِ الْحُوتِ } [ 48 : 68 ]
تفسير الجلالين رحمهما الله



أولو الجد والصبر والحزم . وجاء في التفسير أنهم : نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد صلى الله عليه سلم . وقيل : هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم السلام . وقيل : منهم يعقوب وأيوب ويونس .
تفسير القشيري

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
تمّ بحمد الله تفسير ألفاظ

سورة الأحقاف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{أو أثارة من علم} أي دليل بيّن على هذا المسلك الذي سلكتموه
تفسير ابن كثير رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
{ هو أعلم بما تفيضون فيه} أي تقولونه،
عن مجاهد
وقيل : تخوضون فيه من التكذيب.
والإفاضة في الشيء : الخوض فيه والاندفاع. أفاضوا في الحديث أي أندفعوا فيه. وأفاض البعير أي دفع جرته من كرشه فأخرجها، ومنه قول الشاعر : وأفضن بعد كظومهن بجرة وأفاض الناس من عرفات إلى منى أي دفعوا، وكل دفعة إفاضة.
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
‏ { ‏قل ما كنت بدعاً من الرسل‏} ‏ ما أنا بأول رسول بُعث إلى الناس‏
تفسير ابن كثير رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله}
أي وقد شهدت بصدقه وصحته الكتب المتقدمة المنزلة على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قبلي، بشرت به وأخبرت بمثل ما أخبر هذا القرآن به
تفسير ابن كثير رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ أف } بكسر الفاء وفتحها بمعنى مصدر، أي نتنا وقبحا
{ إلا أساطير الأولين } أكاذيبهم
تفسير الجلالين رحمهما الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
{ فاليوم تجزون عذاب الهون} أي عذاب الخزي والفضيحة. قال مجاهد : الهون الهوان. قتادة : بلغة قريش. تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
الأحقاف، جمع حِقْف، وهو الجبل من الرمل، وقال عكرمة: الأحقاف: الجبل والغار، وقال قتادة: ذكر لنا أن عاداً كانوا حياً باليمن أهل رمل مشرفين على البحر بأرض يقال لها الشِّحْر.
تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
((بالأحقاف )) واد باليمن به منازلهم.
تفسير الجلالين رحمهما الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَالْأَحْقَاف : جَمْع حِقْف وَهُوَ مِنْ الرَّمْل مَا اِسْتَطَالَ , وَلَمْ يَبْلُغ أَنْ يَكُون جَبَلًا ,
وَإِيَّاهُ عَنَى الْأَعْشَى :
فَبَاتَ إِلَى أَرْطَاة حِقْف تَلُفّهُ *** خَرِيق شَمَال يَتْرُك الْوَجْه أَقْتَمَا وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَوْضِع الَّذِي بِهِ هَذِهِ الْأَحْقَاف , فَقَالَ بَعْضهمْ : هِيَ جَبَل بِالشَّامِ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24202 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس : (( وَاذْكُرْ أَخَا عَاد إِذْ أَنْذَرَ قَوْمه بِالْأَحْقَافِ ))قَالَ : الْأَحْقَاف : جَبَل بِالشَّامِ .
تفسير الإمام الطبري رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

{ عارضا } سحابا عرض في أفق السماء
{ مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا } أي ممطر إيانا
تفسير الجلالين رحمهما الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

{ يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم } .
وبه قال أبو حنيفة قال : ليس ثواب الجن إلا أن يجاروا من النار،
ثم يقال لهم : كونوا ترابا مثل البهائم.
وقال آخرون : إنهم كما يعاقبون في الإساءة يجازون في الإحسان مثل الإنس.
وإليه ذهب مالك والشافعي وابن أبي ليلي.
وقد قال الضحاك : الجن يدخلون الجنة ويأكلون ويشربون.
قال القشيري : والصحيح أن هذا مما لم يقطع فيه بشيء،
والعلم عند الله
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
العزم:الثبات والصبر على الشدائد.
تفسير الجلالين رحمهما الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله تعالى ((فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل)) وقال ابن عباس : ذوو الحزم والصبر، قال مجاهد : هم خمسة : نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد عليهم الصلاة والسلام. وهم أصحاب الشرائع.
وقال أبو العالية : إن أولي العزم : نوح، وهود، وإبراهيم. فأمر الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام أن يكون رابعهم.
وقال السدي : هم ستة : إبراهيم، وموسى، وداود، وسليمان، وعيسى، ومحمد، صلوات الله عليهم أجمعين...

تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღطالبة علم شرعيღ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

{ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ العزم } ذوو الثبات والصبر على الشدائد { مَّنَ الرسل } قبلك فتكون ذا عزم ، و من للبيان فكلهم ذوو عزم وقيل للتبعيض فليس منهم آدم لقوله تعالى { وَلَمْ نَجِدْ له عزماً } [ 115 : 20 ] ولا يونس لقوله تعالى { وَلاَ تَكُنْ كَصِاحِبِ الْحُوتِ } [ 48 : 68 ]
تفسير الجلالين رحمهما الله

أولو الجد والصبر والحزم . وجاء في التفسير أنهم : نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد صلى الله عليه سلم . وقيل : هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم السلام . وقيل : منهم يعقوب وأيوب ويونس

تفسير الإمام القشيري رحمه الله.

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
مامعنى كلمتي؟
أَفَّاكٍ / أَثِيمٍ

من قوله تعالى:
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴾
الجاثية/07

[طالبة علم شرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
مامعنى كلمتي؟
أَفَّاكٍ / أَثِيمٍ

من قوله تعالى:
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴾

الجاثية/07

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.
معنى كلمتي أَفَّاكٍ أَثِيمٍ كلُّ صامتٍ ناطقٌ ، يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم .
فَمَنْ استمع بسمع الفهم ، واستبصر بنور التوحيد فاز بذُخْرِ الدارين ، وتصدَّى لِعِزِّ المنزلين . ومَنْ تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ، ووُسِم بكيِّ الهَجْر .
تفسير القشيري

{ وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ } أي: أفاك في قوله كذاب، حلاف مهين أثيم في فعله وقيله (1) كافر بآيات الله
تفسير ابن كثير رحمه الله

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
مامعنى كلمة؟
شَرِيعَةٍ
من قوله تعالى:
﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾
الجاثية/18