|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
بطاقات الائتمان حقيقتها وأحكامها
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-05-22, 17:34 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
بطاقات الائتمان حقيقتها وأحكامها
بطاقات: جمع بطاقة وهي بمعنى الورقة، والبطاقة كلمة عربية فصيحة، وقد جاء في الحديث المشهور الذي يسمى حديث البطاقة كما عند الترمذي وابن ماجة وغيرهما بإسناد جيد وفيه: فتخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله فهي إذا قد وردت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على أنها كلمة عربية فصيحة
|
||||
2013-05-22, 22:53 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
لللرفع
للرفع و الإستفادة. |
|||
2013-05-23, 09:25 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
شكرا لك اخي على هذه المعلومة |
|||
2013-05-23, 13:03 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
مشكوور اخينااااااااا |
|||
2013-05-23, 13:38 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2013-05-23, 13:50 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
شكرا لك اخي |
|||
2013-05-23, 14:02 | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
بالمختصر المفيد ....................... |
||||
2013-05-26, 09:52 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
يا أخي بالمختصر المفيد كما تقول هو أولا المشكل ليس في التعامل المشكل هو في العقد الذي توقع أو توافق عليه.
فإذا كان العقد يقول أن الرسوم المقتطعة عند أي تحويل من البطاقة هو قيمة ثابثة فهذا بإذن الله جائز لأن البنك يحق له أن يأخذ قيمة المعاملات التي هي في الحقيقة عمولة الخدمة. أما إذا كانت بنسبة مؤوية مثل ما هو معروف و متعامل به في شركة بايونير فهذا ربا محرم لأن عمولة الدفع أو التحويل من البطاقة يتغير بتغير كمية المال فكلما زاد المبلغ المشحون زادت العمولة و هذا غير جائز لأن الخدمة لم تتغير و هي تحويل المال فالمفروض أن تكون ثابثة. الأمر الثاني إذا كانت البطاقة تتيح لك إستعمالها حتى ولو لم يكن فيها رصيد أي عن طريق الإقتراض مثل بطاقات الفيزا سواء كان سقف القرض محدد أو غير محدد على أن تدفع القرض في مدة معينة مثلا شهر و إن لم تدفع بعد هذه المدة يصبح المبلغ الواجب دفعه في تزايد بسبب تطبيق نسبة التأخير حتى ولو كانت 1% عن كل يوم أو شهر فهذا عقد ربوي لا يجوز الموافقة عليه و لا يجوز التعامل بهذا النوع من البطاقات. و فيما يخص بطاقة بنك الخليج على حسب ما قرأت أنهم يأخذون رسوم 1000 دج عن كل شحن أو تحويل و لست متأكد إذا كان محدد بقيمة دون أخرى يعني إذا تعدت قيمة الشحن السقف المصرح به في العقد فإن العمولة تزيد أو تبقى ثابثة. يمكنك أن تسأل البنك الذي استخرجت منه البطاقة هل العمولة ثابثة عند الشحن أو الإرسال أم أنها بنسبة مؤوية. إذا كانت نسبة مؤوية فهذا لا يجوز. |
||||
2013-05-26, 10:12 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
أخي أنت واضع في توقيعك رابط بطاقة |
|||
2013-05-26, 10:48 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
أخي كما ذكرت من قبل البايونير يتعامل بالنسبة المئوية أي يأخذ 3.25% على كل تحويل و هذا ربا.
أما البطاقة التي في توقيعي فالرسوم فيها ثابتة أي 1.5 دولار والله أعلم كما هو موضح فيمايلي: القول الثالث: أنه يجوز أخذ الرسوم بشرط أن تكون مبلغًا مقطوعًا لا نسبة مئوية؛ لا إشكال في جوازها، وحكمها ظاهر وهو أنه يجوز استخدامها؛ لأنك في الحقيقة إنما تسحب من رصيدك، فلا حرج ولا إشكال في جوازها باتفاق العلماء المعاصرين.. أخي الظاهر أنه لا يجوز التعامل ببطاقة البايونير و النتلر كذلك عندهم نفس المعاملات مثل البايونير والله أعلم. و قدأخبرني أحد الإخوة أن البطاقات الصادرة من البنك الأردني تأخذ عمولة ثابتة مثل epayments و هذا حسب الفتوى جائز و الله أعلم. |
||||
2013-05-26, 12:57 | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
اخي اريد سؤالك اكيد ان شاء الله يكون عندك اجابة وان لم يكن حبذا لو تبحث وماجور ان شاء الله واسف لانه خارج الموضوع اخي حكم المعاملات التي تجري في قسم العملات هنا في المنتدى التقابض يد بيد لا يمكن 2-التحويل من رصيد الى رصيد مثال البايبال لا ياخذ عملة ثابتة بل نسبة مثل بطاقة البيونر والله اخي واجعني قلبي وفرحت لما شفت موضوعك افدنا افادك الله بالتوفيق |
||||
2013-05-26, 16:19 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
1- فيما يخص حكم المعاملات التي تجري في قسم العملات :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في بيع وشراء العملات إذا انضبطت أمور بيعها بالضوابط الشرعية، ومنها أن يتم التقابض في المجلس بما يتراضيان عليه، أوما يقوم مقام المجلس من انتقال العملة من حساب البائع إلى حساب المشتري وانتقال العملة الأخرى من حساب المشتري إلى حساب البائع ثم إن عملة كل بلد في نفسها تعتبر صنفاً لا يجوز المفاضلة فيه، فلا تأخذ مائة منها ولو كانت من فئة مرغوب فيها بمائة وعشر مثلاً ، لأن العملات من الأصناف الربوية فهي قائمة مقام النقدين الذهب والفضة ، لأنها أصبحت ثمنا لكل مثمن وقيمة لكل مقوم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائباً منها بناجز"…متفق عليه. فإذا بيعت ريالات بدولارات أو جنيهات بدنانير... أوغيرها، فيشترط التقابض في المجلس ولا تجوز النسيئة فيها. فعن أبي المنهال قال: باع شريك لي ورقاً بنسيئة إلى الموسم أو الحج فجاء إلي فأخبرني فقلت: هذا أمر لا يصح، قال: قد بعته في السوق فلم ينكر علي أحد. فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال: " ما كان يداً بيد فلا بأس به، وما كان نسيئة فهو رباً". متفق عليه واللفظ لمسلم. كما أن التفاضل (الزيادة) يمنع كذلك في الجنس الواحد ويجوز بين جنسين مختلفين، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلاً بمثل، سواء بسواء،يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد" رواه مسلم من حديث عبادة بن الصامت. والله أعلم. 2- فيما يخص البابال الله أعلم ليس عندي علم عليه لم أتعامل معه من قبل. تعاملت مع المونيبوكرز فهم يأخذون 0.65 دولار عن كل عملية تحويل ثابثة إذا كانت القيمة من 80 دولار فما فوق أما إذا كانت أقل من 80 دولار يأخذون 1 % و هذا لا يجوز شرعا فهو ربا. مع العلم أن موقع إسلام سؤال جواب يجيز التعامل مع هاته البكوك ذات الوساطة بضوابط على أن تكون الرسوم مقتطعة من البائع فقط لا من المشتري. لكن يجب التنبيه لأمر ما هو أن يكون حساب البايبال مفعل ببطاقة خالية من المحظورات و الربامثلا البايونير لا يجوز أن تفعل بها البايبال و الله اعلم. إليك نص الفتوى: الحمد لله " باي بال (PayPal) هو موقع ويب تجاري يسمح للمستخدم بتحويل المال عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني لعناوين مخلتفة . كما يمكن للمستخدم إرسال المال المرسل إليه إلى الآخرين أو تحويله لحساب المصرف . تعد هذه الخدمة بديلة عن الطرق الورقية التقليدية كالشيكات أو الحوالات المالية . ينفذ موقع باي بال عمليات الدفع لمواقع البيع ، ومزادات الإنترنت ، وغير ذلك ، حيث هنالك أجراً إضافياً للموقع . في أكتوبر 2002 أصبح موقع باي بال شركة تابعة بالكامل لإي باي (eBay). يقع مقر الشركة في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية . ملاك حسابات باي بال يجب أن تكون أعمارهم 18 أو أكثر ولديهم بطاقة سحب أو بطاقة ائتمان أو حساب بنك وكذلك لديهم بريد إلكتروني " انتهى من موقع "ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة" . ولا حرج في التعامل مع هذا الموقع ، ودفع عمولة له مقابل تقديم هذه الخدمة وهي نقل المال من المشتري إلى البائع وغيره ، وواقع الحال أن الموقع لا يأخذ العمولة من المشتري ، وإنما يأخذها من البائع ، وقد يضيف البائع هذه العمولة على ثمن السلعة ، ولا حرج في ذلك ، لكن يجب أن يكون التعامل ببطاقة فيزا مشروعة. نقطة فقط المصدر لا يزال مجهولا بما أنهم لم يذكروا من هو الشيخ الذي أفتى بها و الله تعالى أعلم. لا يزال البحث قائما بإذن الله تعالى لما أجد ما يروي الغليل أخبرك إن شاء الله. |
||||
2013-05-26, 17:46 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
اخي توضيح صغير فقط |
|||
2013-05-26, 18:53 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
فيما يخص المجلس اخي هو المحادثة التي تحدث بينك و بين الشاري هذا أولا. و الدفع أخي يكون مباشرة بعد التفاهم على القيمة و ثمن البيع و لا داعي لأن تنتظر للساعة 12 ليلا لكي تتفقد سي سي بي يمكن للشاري أن يصور وثيقة إثباث الدفع التي يتحصل عليها من مكتب البريد و يرسلها لك مباشرة بعد الدفع و تقوم أنت بإرسال المبلغ في الحين لما تستلم الإثباث عبر الإيمايل و هذا أقرب إليه للورع كي لا تدخل في ربا النسيئة يعني مدة الدفع تكون بالمثل ليس هناك مدة زمنية. و الله تعالى اعلم و الله ولي التوفيق إن شاء الله تعالى. هذا يمكن أن تستنتجه من فتوى الشيخ انه يجوز شراء الذهب بالبطاقة المغطاة أي التي يجب أي يكون بها مال لتتم عملية الدفع و غلا فالعملية مرفوضة بدون رصيد مسبق مع العلم أن خصم المال من البطاقة يكون في تلك اللحظة لكن البائع يمكن أن يستلم المبلغ بعد ايام عمل من طرف البنك. و كل المبادلات تكون مبنية على الثقة. و الله تعالى أعلم. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. و اليوم بحثت عن الوابموني فوجد أنه يتعامل بالنسبة المئوية كذلك لكن لم أتأكد من كيفية تطبيق الرسوم.[/center] |
||||
2013-05-27, 11:32 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الائتمان, بطاقات, حقيقتها, وأحكامها |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc