هل يوجد سلفيات بحق ... في زمن العهر والفسق

[SALIRAGGEB]

راهم مازالو كاينين الخير ما زال كاين علاه هذا التشاؤم

[معرف للتغيير]

لفظ العموم السلفية تبقى افظل النساء فقط لانها ستكون اكثر خوفا من ربها واكثر طاعة له من غيرها = طاعة زوجها وارضاءه = راحة الزوج من افلونزا البيت ^_^
اللهم رزقنا مراة تخافك وتعينني على طاعتك

[soha1987]

ليست كل من ترتدي الجلباب متدينة بل ما وراءه لايعلمه احد وكثيرات ممن ترتدين الجلبات وافعالهم لا تتناسب مع هيئتهم
في رايك البنت لي تلبس لباس محترم ومتربية وخاطيها دعاوي الشر لاتصلح زوجة؟
اما المتجلببة تصلح ؟
سؤال يحيرني

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987

ليست كل من ترتدي الجلباب متدينة بل ما وراءه لايعلمه احد وكثيرات ممن ترتدين الجلبات وافعالهم لا تتناسب مع هيئتهم
في رايك البنت لي تلبس لباس محترم ومتربية وخاطيها دعاوي الشر لاتصلح زوجة؟
اما المتجلببة تصلح ؟
سؤال يحيرني

اولا نحن نتحدث عن الذين ارتدو الجلباب عن قناعة امتثالا لقوله تعالى وليس من ترتديه لمرض في قلبها
او ارغاما من اهلها فالنية الشخص ادرى بها الله وحده
ونحن لم نقل انه لايوجد نساء صالحات باستثناء المتجلببات ولكن لاحظي معي بارك الله
كم نجد نسبة النساء الصالحات في عوام ناس خمنيها وتركي اجابة معك
وكم نجدهم في متجلببات ايظا اتركيها سنحتاجها فيما بعد
اظن ان نسبة واضحة وفارق سماء بين الارض
في رئيك ابحث عن مراة صالحة وسط عوام حيث نسبة ضئيلة جدا مقارنة بالسلفيات حيث نسبة فيهم مرتفعة
باستثناء الحالات الشاذة لكلا الجانبين
في رئيك من هذا الذكي الذي يذهب للبحث و يكاد ينعدم في هذا الوسط في المقابل كان بمقدوره اللجوء الى ظرف احسن وتكون نسبة نجاح كبيرة في تحقيق ما يسعى اليه
ثانيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خير نسائكم الودود ‏الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات، لا ‏يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم) أخرجه البيهقي في سننه و قال صلى الله عليه وسلم
(شر نساؤكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم)
السلسلة الصحيحة 1849

قوله صلى الله عليه وسلم : ( الأعصم ) اي احمر المنقار والرجلين ، وهذا الوصف في الغربان قليل ( نادر).

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء ، لأن هذا الوصف في الغربان قليل، انتهى.

ولهذا ينبغي على المرأة ان تحذر ان تكون متبرجة في لباسها ، متخيلة في مشيتها ، اوغير ذلك مما يشمله معنى التبرج والتخيل، لانها قد تدخل في شر النساء من حيث تعلم او لا تعلم.وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط ‏كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن ‏كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة ‏كذا وكذا" أخرجه الإمام أحمد في المسند، والإمام مسلم في الصحيح.‏
ومعنى كاسيات عاريات: أنهن لابسات ثياباً رقاقاً تصف مفاتنهن ومحاسنهن. وقيل معناه: ‏أنهن يسترن بعض بدنهن ويظهرن بعضه. وقيل معناه: أنهن كاسيات من الثياب عاريات ‏من لباس التقوى والعفاف.‏
وعلى كل المعاني فهذا هو التبرج، وتلك صفات المتبرجات. ‏وهذا الوعيد الشديد كافٍ لمن تؤمن بالله واليوم الآخر، في الزجر عن التبرج وإظهار الزينة ‏لمن لا يحل له أن يراها.
والله أعلم.‏
ثالثا لم اقل تصلح او لاتصلح
ولكن قلت ان لتي تخاف من ربها هي اصلح منها واقرب حرص على ارضاء زوجها وطاعته له وحتساب اجرها عند الله
ولاحظي بارك الله فيك خوفا وطاعة لله وليس من اجل زوجها وهذا الفارق
ففي بالك من هو غير خائف من وعيد الله سيخاف في نظرك من بشر ويتنازل عن هواه ببساطة
لهاذ +1 للسلفيات ^-^ فيكفيني انهم خير نساء هذه الامة بشهادة من لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى صلوات الله وسلامه عليه
اللهم حشرنا مع من يخافك

[soha1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

اولا نحن نتحدث عن الذين ارتدو الجلباب عن قناعة امتثالا لقوله تعالى وليس من ترتديه لمرض في قلبها
او ارغاما من اهلها فالنية الشخص ادرى بها الله وحده
ونحن لم نقل انه لايوجد نساء صالحات باستثناء المتجلببات ولكن لاحظي معي بارك الله
كم نجد نسبة النساء الصالحات في عوام ناس خمنيها وتركي اجابة معك
وكم نجدهم في متجلببات ايظا اتركيها سنحتاجها فيما بعد
اظن ان نسبة واضحة وفارق سماء بين الارض
في رئيك ابحث عن مراة صالحة وسط عوام حيث نسبة ضئيلة جدا مقارنة بالسلفيات حيث نسبة فيهم مرتفعة
باستثناء الحالات الشاذة لكلا الجانبين
في رئيك من هذا الذكي الذي يذهب لاصدياد شيء يكاد ينعدم في وسط في المقابل كان بمقدوره اللجوء الى ظرف احسن ولكن ساكتفي بهذا
ثانيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خير نسائكم الودود ‏الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات، لا ‏يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم) أخرجه البيهقي في سننه و قال صلى الله عليه وسلم
(شر نساؤكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم)
السلسلة الصحيحة 1849

قوله صلى الله عليه وسلم : ( الأعصم ) اي احمر المنقار والرجلين ، وهذا الوصف في الغربان قليل ( نادر).

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء ، لأن هذا الوصف في الغربان قليل، انتهى.

ولهذا ينبغي على المرأة ان تحذر ان تكون متبرجة في لباسها ، متخيلة في مشيتها ، اوغير ذلك مما يشمله معنى التبرج والتخيل، لانها قد تدخل في شر النساء من حيث تعلم او لا تعلم.وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط ‏كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن ‏كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة ‏كذا وكذا" أخرجه الإمام أحمد في المسند، والإمام مسلم في الصحيح.‏
ومعنى كاسيات عاريات: أنهن لابسات ثياباً رقاقاً تصف مفاتنهن ومحاسنهن. وقيل معناه: ‏أنهن يسترن بعض بدنهن ويظهرن بعضه. وقيل معناه: أنهن كاسيات من الثياب عاريات ‏من لباس التقوى والعفاف.‏
وعلى كل المعاني فهذا هو التبرج، وتلك صفات المتبرجات. ‏وهذا الوعيد الشديد كافٍ لمن تؤمن بالله واليوم الآخر، في الزجر عن التبرج وإظهار الزينة ‏لمن لا يحل له أن يراها.
والله أعلم.‏
ثالثا لم اقل تصلح او لاتصلح
ولكن قلت ان لتي تخاف من ربها هي اصلح منها واقرب حرص على ارضاء زوجها وطاعته له وحتساب اجرها عند الله
ولاحظي بارك الله فيك خوفا وطاعة لله وليس من اجل زوجها وهذا الفارق
ففي بالك من هو غير خائف من وعيد الله سيخاف في نظرك من بشر ويتنازل عن هواه ببساطة
لهاذ +1 للسلفيات ^-^ فيكفيني انهم خير نساء هذه الامة بشهادة من لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى صلوات الله وسلامه عليه
اللهم حشرنا مع من يخافك

شكرا اخي على التوضيح لكن هل الحلباب الايراني هو الحجاب الشرعي وغيره فلا
انا البس لباس شرعي ولا احب الجلباب يعني نلبس جلاباية وطالقة لخمار يعني هادا ليس بحجاب شرعي ؟

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987

شكرا اخي على التوضيح لكن هل الحلباب الايراني هو الحجاب الشرعي وغيره فلا
انا البس لباس شرعي ولا احب الجلباب يعني نلبس جلاباية وطالقة لخمار يعني هادا ليس بحجاب شرعي ؟

الحجاب الذي نتكلم عنه حجاب الذي ذكر في القران الكريم وكما فهمه وطبقنه امهات المؤمنين والصحابة وتابع التابعين
بِمَ يكون الحجاب ؟ الحجاب يكون بـ : الجلباب ، والخمار ..
والخمار : هو الغطاء .. والتخمير في اللغة هو السَّتر والتغطية ..
وهو ما تغطي به المرأة رأسها ووجها وعنقها وجيبها ..
فكل شيءٍ غطَّـيْتَه وستَـرْتـَهُ فقد خَـمَّرته ..
ومنه الحديث المشهور : ( خـمِّروا آنيتكم ) أي : غطُّوا فُوَّهتها ووجهها حتى لا تقع فيها الدواب ..
ومنه سميت الخمر خمراً .. لأنها تغطي العقل ..
وصفة لبس الخمار : أن تغطي المرأة ما جرت العادة بكشفه في منزلها ..
أي أن تضع الخمار على رأسها .. ثم تلفه حول وجهها .. ثم تلقي بما بقي منه على وجهها ونحرها وصدرها .. وبهذا تتم تغطية ما جرت العادة بكشفه في منزلها ..
فهي في البيت أمام محارمها .. تكشف زينتها شعرها وجهها ورقبتها ونحرها ..
فإذا خرجت أمرت بتغطية ما كانت تكشفه في بيتها من زينة الشعر والوجه ..
ويشترط لهذا الخمار :
أن لا يكون رقيقاً يشف عما تحته من شعرها ووجهها .. أو عنقها ونحرها وصدرها أو أذنيها ..
عن أم علقمة قالت : رأيت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .. دخلت على عمتها عائشة رضي الله عنه وعليها خمار رقيق يشف عن جبينها .. فشقته عائشة عليها ..
وقالت: أما تعلمين ما أنزل الله في سورة النور ؟ ثم دعت بخمار فكستها .. رواه ابن سعد والإمام مالك في الموطأ ..
هذا هو الجزء الأول من الحجاب .. الخمار الذي يغطي الشعر والوجه ..
والجزء الثاني هو الذي يغطي بقية البدن ..
الجلباب .. وهو : قماش تلبسه المرأة ابتداءً من رأسها إلى قدميها .. ويكون ساتراً لجميع بدنها وما عليها من ثياب وزينة ..
وهو المسمى اليوم : العباءة .. التي تلبسها نساء الجزيرة العربية ..
فهذه العباءة تستر الزينة التي على المرأة ..
الادلة كثيرة سواء من الكتاب او سنة او ائمة الاربعة او المتقدمين والمتاخرين من علماء الامة كلهم اجمعوا على ان الحجاب هو ستر جميع بدان المراة حتى وجهها وكفيها وما يخالفه من لباس فهو لباس غير شرعي ومرتديه
يندرج في حديث الكاسيات العاريات ولو تلاحظي راس المراة التي ترتدي نوع الحجاب التي تكلمتي انت عنه اي عبائة معه خمار يعني الذي يكشف الوجه يعني الذي صار معروف عندنا اكثر والذي يلبسه معظم نساء لتجدي شكللارؤوسهم بعد رتداء الخمار كما شبه رسول صلى الله عليه وسلم في حديث سابق وبتحديد في قوله رؤوسهن ‏كأسنمة البخت المائل




وافتى اهل العلم ان هذا لباس اشر من لباس المراة المتبرجة مما يسبب التباس على العوام حتى يظن الاغلب انه هو لباس الشرعي
وان اردت الحقيقة انصحك بالطلاع على هاذ القصة فانها مفيدة لمن يرد معرفة الحق
https://saaid.net/Warathah/arefe/22.htm
وارجوا ان تكوني ممن يوفقهم الله في اتباع الحق وان اردت المزيد اخبرني لاعطيك بعض رسائل والكتب الجميلة التي حاربت سفور وردت شبهات على من يدعون ان لباس شرعي هو ستر ماعدا وجه والكفين
والله اصارحك اني كنت احد المخدوعين والذين لبس عليهم الحق بالباطل
فقط اخلصي نية لله وانصفي وكوني مع الحق مهما كان مرامعك وانا متاكد ان الله لن يخذلك وستعرفي الحق من الباطل باذن الله تعالى

[ويناروز]

من تبحث عنها اكيد موجودة ولكن هنا قليلات والاكيد هن موجودات

ان شاء الله تجد التوفيق من الله لتصل الى ضالتك

وااكد لك ان هن موجودات فلا تفشل

بارك الله فيك

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
الله يجعال الخير برك

[نادر ضياء]

رانا في زمن الندرة لكن يوجد ان شاء الله ففي ما قال النبي صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لجمالها وحسبها ومالها ودينها فظفر بذات الدين تربت يداك وفي معني ما قال ايضا من متاع الدنيا المراة الصالحة والله ان هناك اخوات ماشاء الله ملتزمات ولكن الوصول اليهم يتطلب البحث فهن كدرر فهل من السهل الوصول الى الدرر

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر ضياء

رانا في زمن الندرة لكن يوجد ان شاء الله ففي ما قال النبي صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لجمالها وحسبها ومالها ودينها فظفر بذات الدين تربت يداك وفي معني ما قال ايضا من متاع الدنيا المراة الصالحة والله ان هناك اخوات ماشاء الله ملتزمات ولكن الوصول اليهم يتطلب البحث فهن كدرر فهل من السهل الوصول الى الدرر

صدقت والله
فسلعة الرحمان غالية

[أم عبد الرحيم2]

لكل باحث عن من تقتدي بالصحابيات و الحمد لله هن موجودات ابحثوا جيدا و اكثروا الاستغفار و الدعاء فوالله الذي لا اله الا هو ستجدون ضالتكم و الحوا في الدعاء و ايقنوا الاجابة و توكلوا على الحي الذي لا يموت

[أم عبد الرحيم2]

للعلم فقط ان الحجاب الشرعي كما امره الله تعالى يكون من وسط الرأس الى اخمص القدمين و هذا هو الادناء يدنين عليهن من جلابيبهن و اخمص القدمين هو الاصبع الصغير للارجل

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحيم2

للعلم فقط ان الحجاب الشرعي كما امره الله تعالى يكون من وسط الرأس الى اخمص القدمين و هذا هو الادناء يدنين عليهن من جلابيبهن و اخمص القدمين هو الاصبع الصغير للارجل

من السنن المهجورة عند النساء
إرخاء ذيل ثوب النساء شبراً إلى ذراع



وهذه من السنن المهجورة حتى عند إماء الله اللاتي التزمن بزي المرأة المسلمة الجلباب
قالت أم سلمة رضي الله عنها
للنبي صل الله عليه وسلم :
كيف تصنع النساء بذيولهن ؟ قال : ترخينه شبرا . قالت إذا تنكشف أقدامهن قال :
[ ترخينه ذراعا لا تزدن عليه ]
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5351خلاصة حكم المحدث: صحيح

[yacine-08]

قريب تنقرض هده الفئة لـ الاسف

قالك حقوق المرأة .. خليهم يجروا وراء الدنيا و العمل

يفضلون دلك على السترة و مهام الدي اعطاها لها ربنا معززة مكرمة في بيتها .

[ستيفانا]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
موضوع قيم
حسب رأيي الذي لا الزم به أحدا الا نفسي ..........فكل الشخصيات موجودة علمها من علمها و جهلها من جهلها
لكن حسن الخلق مع التدين هو المطلوب لان الامر منوط بهذا الامر و حسن العشرة تخضع الى وجود التخلق و التحلي بمكارم الاخلاق
ففي الحديث الذي مؤداه هل يسرق المؤمن قيل ممكن هل يزني قيل ممكن لكن لا يكذب المؤمن
و الكذب ايضا قد يؤول الى أفعال فيصير نفاقا
فالبعض هدانا الله و اياهم يركزون على المظهر و يهملون الجوهر و غيرهم يهملون المظهر و يركزون على الجوهر و غيرهم لا هذا و لا ذاك و خيرهم من جمع الامرين و ثانيهم من ركز على الجوهر و اما غيرهما فلا خير فيك
قلت اول كلامي رأيي يلزمني وحدي
نسأل الله ان يهدينا و يرزقنا الاخلاص في القول و العمل