فكر سيد قطب هو قاعدة انطلاق كل الحركات التكفيرية.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chemsou13

يقول الامام مالك رحمه الله
كل يؤخذ من كلامه ويرد إلى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم
هل قرأتم كتب الشيخ أبي محمد عاصم المقدسي و أدلته ؟
احرصوا على هذه الكلمة ( أدلته )

قال ابن تيمية رحمه الله:

{ ليس لأحد أن يحتج بقول أحد في مسائل النزاع، وإنما الحجة النص والإجماع ودليل مستنبط من ذلك تقرر مقدماته بالأدلة الشرعية، لا بأقوال بعض العلماء، فإن أقوال العلماء يحتج لها بالأدلة الشرعية لا يحتج بها على الأدلة الشرعية" } مجموع الفتاوى(26/202)

الشباب وينهلون وبسمومها يتغذون ويرتوون، وقلما تجد شابا يريد الإسلام إلا واحتوته هذه الأحزاب ووجهته إلى كتب سيد ليعب من سمومها الفتاكة ثم لتحول بينه وبين الإسلام الحق ومنهج الله الحق، بل جعلت منهم خصوما تحارب المنهج السلفي الحق، وتلاحق الشباب السلفي في مشارق الأرض ومغاربـها لتصرفهم عن دين الحق إلى منهج سيد قطب محرك الفتن والشغب والإرهاب والتحزب مع الأخذ بتقية الباطنية وتظاهرهم بمحاربة التحزب.
يؤكد ما أقول الواقع المرير، ويؤكده شهادات من يستطيع أن يقول على الخبير سقطت، مثل يوسف القرضاوي وانظر كتابه (أولويات الحركة الإسلامية) و (الصحوة)، وفريد عبدالخالق وانظر كتابه (الإخوان المسلمون في ميزان الحق)، وعلي جريشة وانظر كتابه (الإتجاهات الفكرية المعاصرة)، وكل هؤلاء من أصدقاء سيد، ولايتهمهم أحد بعداوة ولا تجني، والواقع مرة أخرى يشهد لما قالوه ولما قلته أنا ولما يقوله من يواجه الواقع ولا يغالط ولا يدس رأسه في الرمال وعورته بادية في وضح النهار للأطفال والنساء والرجال.)) من كتاب الحد الفاصل بين الحق والباطل.
لا يهمنا من هو المستفيد بقدر ما يهمنا الدفاع عن العقيدة الإسلامية لأن أهل البدع المعطلين لأسماء الله تعالى وصفات كماله والطاعنين في السنة وأهلها والمفتخرين بالحضارة الغربية كالإخوان المسلمين والأشاعرة والصوفية وغيرهم أشد خطرا من ظلم الحكام وتعسفهم
وذلك لأن الحكام عطلوا الأوامر والنواهي وأما سيد قطب وأصحاب العقائد المنحرفة عطلوا عقائد بأكملها كأسماء الله وصفاته فتعطيل الأصل أشد من تعطيل الفرع التابع له ألا وهو ما يسمى عندهم بالحاكمية .أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب (( الصمت وآداب اللسان )) (291) ، وابن الأعرابي في (( معجمه )) (292) ،وأبو نعيم في (( الحلية )) (293) عن زائدة بن قدامة، قال : قلت لمنصور بن المعتمر : إذا كنت صائماً أنال من السلطان ؟
قال : لا قلت : فأنال من أصحاب الأهواء ؟
قال : (( نعم )) .انتهى.عليه فالرد على دعاة الخروج و الإعتزال ونفاة الأسماء والصفات مقدم على انتقاد الحكام والسلاطين.

الدولة الإسلامية واجتناب المحرمات وفعل الواجبات كل هذه من حقوق التوحيد ومكملاته وهي تابعة له فكيف يعنى بالتابع ويهمل الأصل)).
بل الذي يجعلنا نضع عشرات الإستفهام هو لما هذه الحرب الشعواء على من يدافع عن الصحابة والأنبياء والعقيدة؟ لما التركيز على الشيخ ربيع فقط في حين أن جل العلماء حذروا من كتب سيد قطب ولا يوجد فيهم أحد وصفه بالعالم أو المجتهد؟ ما هو ميزانك أ هو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة؟ أم هو العاطفة والحماسة الزائدة؟
قد بدع السلف من هو ‏خير من سيد، فهل تطلبون منا ألا نبدع من‎ ‎فسر كلام الله بالموسيقى، وقال بخلق القرآن، وبوحدة ‏الوجود، وعطل الصفات الإلهية،‎ ‎وأساء لأنبياء الله، ولصحابة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وكفر ‏المجتمعات المسلمة،‎ ‎واعتبر مساجد المسلمين معابد جاهلية. وغير ذلك من طوامه وأوابده! أم ماذا؟ ‏إلا إن‎ ‎كان صاحب هذه الأقوال –عندكم- لم يخطئ، ولا يستحق التبديع‏‎!! ‎

فهل‎ ننلام نحن من نريد الحق لأننا نذب عن الشريعة وفهمنا نحن الحق ؟‎!
هل يلام كل من رد على‎ ‎المخالفين؟‎!
هل‎ ‎نلام لأننا تكلمنا بالحق ونلام نحن لاننا فهمنا ذلك.. هل لديكم عقل في رأسه؟‎!

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

[center]
وذلك لأن الحكام عطلوا الأوامر والنواهي وأما سيد قطب وأصحاب العقائد المنحرفة عطلوا عقائد بأكملها كأسماء الله وصفاته فتعطيل الأصل أشد من تعطيل الفرع التابع له ألا وهو ما يسمى عندهم بالحاكمية
[/size][/color][/size]

صدقت أختي الكريمة جمانة .
الحاكم عطل شرع الله وربما في نفسه يعتقد الوجوب لاننا لا نعرف سريرته أما العلماء المنحرفون عن السنة فقد غيروا عقائد الناس وهذا أمر خطير .
نسأل الله العافية.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

صدقت أختي الكريمة جمانة .
الحاكم عطل شرع الله وربما في نفسه يعتقد الوجوب لاننا لا نعرف سريرته أما العلماء المنحرفون عن السنة فقد غيروا عقائد الناس وهذا أمر خطير .
نسأل الله العافية.

شكرا اخي عبد الله وهذا من إدراكك وذكائك وتدبر أمرك في مسائل لاتنقاد لنزواتك بل تبحث عن الحق وتقرأ وتتابع
وتقارن وتتمعن وهذا هو المؤمن الفطن الذي يبحث ويغار عن دينه ولا تهمه عواطف الاهواء والبدع

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

صدقت أختي الكريمة جمانة .
الحاكم عطل شرع الله وربما في نفسه يعتقد الوجوب لاننا لا نعرف سريرته أما العلماء المنحرفون عن السنة فقد غيروا عقائد الناس وهذا أمر خطير .
نسأل الله العافية.

أخي الكريم هل رأيت كيف قادتك الحيدة عن الصواب و قول كلمة الحق و ها أنت تقر في طيات الكلمات التي كتبتها أن الحاكم عطل شرع الله
و هل تدرى قول العلماء فيمن عطل الشرح و كبح أحكامه و نحى الحكم بها ما حكمه
و كيف ساقتك نفسك إلى حنين التماس العذر له و إيجاده و غيره نراك أنت و غيرك لا تنظرون فيما نظرت إليه نحو الحاكم
و ما
دخلنا في سريرته و هل تبنى الأحكام و يقام الولاء و البراء و الحب و البغض وفق السرائر لعمري هذا محال و لن تجده إلا عند أهل التصوف ممن قالوا بالكشف و الإطلاع
أليس من عقيدة أهل السنة و الجماعة الحكم على الظواهر و السرائر علمها عند ربها

و هاهو حاكم الجزائر يرد عليك و أمام العالم بأسره مجاهرا بذلك

لا نريدها دولة إسلامية و لا علمانية

فما قولك هل نفهم من كلامه انه يقول بوجوبها أم نفهم أنهم لا يريد تطبيق أحكامها و العمل بمقتضيتها

و هل كلامه سنة أو بدعة أم كفر

ألا صنفت الكلام في خانته و اى المراتب أشد

هناك لقاء أجرته قناة ال بى سى اللبنانية مع الرئيس الجزائري فى عهدته الأولى بحثت عنه كثيرا و لم أجده فحبذا أي أخ يجده يدلني عليه
ففيه كلام للرئيس خطير و بيان استهزائه بالشريعة فأرجو من يلتقي فى بحثه عن هذا الحوار ألا يبخل

به علينا

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

[center][font=arial][size=5][color=black][b]قال ابن تيمية رحمه الله:
وذلك لأن الحكام عطلوا الأوامر والنواهي وأما سيد قطب وأصحاب العقائد المنحرفة عطلوا عقائد بأكملها كأسماء الله وصفاته فتعطيل الأصل أشد من تعطيل الفرع التابع له ألا وهو ما يسمى عندهم بالحاكمية

هل أفهم بهذا المعنى أن العلمانيون والديمقراطيون عندكم هم أفضل من الأشاعرة ؟ مثلا ؟
ثانيا .. الحكام عطواا الأوامر والنواهي .. هذا على افتراض أن عقيدة الحكام هي عقيدة سلفية صحيحة وأن مشكلتهم هي تعطيل الأوامر والنواهي
فماذا لو أن عقيدة الحكام هي العلمانية الكافرة والديمقراطية الكافرة , فهل يستقيم كلامك أعلاه ؟
وحينها من سيكون أفضل عند الله ؟ سيد قطب أم طغاتكم العلمانيون الديمقراطيون الليبراليون ؟

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

هل أفهم بهذا المعنى أن العلمانيون والديمقراطيون عندكم هم أفضل من الأشاعرة ؟ مثلا ؟
ثانيا .. الحكام عطواا الأوامر والنواهي .. هذا على افتراض أن عقيدة الحكام هي عقيدة سلفية صحيحة وأن مشكلتهم هي تعطيل الأوامر والنواهي
فماذا لو أن عقيدة الحكام هي العلمانية الكافرة والديمقراطية الكافرة , فهل يستقيم كلامك أعلاه ؟
وحينها من سيكون أفضل عند الله ؟ سيد قطب أم طغاتكم العلمانيون الديمقراطيون الليبراليون ؟

لا يهمنا من هو المستفيد بقدر ما يهمنا الدفاع عن العقيدة الإسلامية لأن أهل البدع المعطلين لأسماء الله تعالى وصفات كماله والطاعنين في السنة وأهلها والمفتخرين بالحضارة الغربية كالإخوان المسلمين والأشاعرة والصوفية وغيرهم أشد خطرا من ظلم الحكام وتعسفهم
وذلك لأن الحكام عطلوا الأوامر والنواهي وأما سيد قطب وأصحاب العقائد المنحرفة عطلوا عقائد بأكملها كأسماء الله وصفاته فتعطيل الأصل أشد من تعطيل الفرع التابع له ألا وهو ما يسمى عندهم بالحاكمية .أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب (( الصمت وآداب اللسان )) (291) ، وابن الأعرابي في (( معجمه )) (292) ،وأبو نعيم في (( الحلية )) (293) عن زائدة بن قدامة، قال : قلت لمنصور بن المعتمر : إذا كنت صائماً أنال من السلطان ؟
قال : لا قلت : فأنال من أصحاب الأهواء ؟
قال : (( نعم )) .انتهى.عليه فالرد على دعاة الخروج و الإعتزال ونفاة الأسماء والصفات مقدم على انتقاد الحكام والسلاطين.انتهى

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

لا يهمنا من هو المستفيد بقدر ما يهمنا الدفاع عن العقيدة الإسلامية لأن أهل البدع المعطلين لأسماء الله تعالى وصفات كماله والطاعنين في السنة وأهلها والمفتخرين بالحضارة الغربية كالإخوان المسلمين والأشاعرة والصوفية وغيرهم أشد خطرا من ظلم الحكام وتعسفهم
وذلك لأن الحكام عطلوا الأوامر والنواهي وأما سيد قطب وأصحاب العقائد المنحرفة عطلوا عقائد بأكملها كأسماء الله وصفاته فتعطيل الأصل أشد من تعطيل الفرع التابع له ألا وهو ما يسمى عندهم بالحاكمية .أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب (( الصمت وآداب اللسان )) (291) ، وابن الأعرابي في (( معجمه )) (292) ،وأبو نعيم في (( الحلية )) (293) عن زائدة بن قدامة، قال : قلت لمنصور بن المعتمر : إذا كنت صائماً أنال من السلطان ؟
قال : لا قلت : فأنال من أصحاب الأهواء ؟
قال : (( نعم )) .انتهى.عليه فالرد على دعاة الخروج و الإعتزال ونفاة الأسماء والصفات مقدم على انتقاد الحكام والسلاطين.انتهى

لا زلتِ تكررين نفس الخطأ , وما موقفك هذا إلا من قبيل "تزيين القبيح"
وأستغرب إن كنت حقا تؤمنين بهذا الرأي الشنيع
على افتراض صحة مقالك أن سيد قطب هو من المعطلة - دون أن اسلم لك بذلك - فدافع التعطيل هنا هو التأوّل والمتأول لا يُكفـّر , لذلك فإن أغلب علماء الإسلام لم يخرجوا الأشاعرة من دائرة أهل السنة والجماعة الموسّعة رغم افتراقهم مع أهل الحديث والحنابلة في مسألة الأسماء والصفات , يخطؤونهم نعم , يكفـّرونهم لا.
أمّا مسألة تعطيل الأوامر والنواهي عند الطغاة والطواغيت فهي على سبيل الجحود , وأغلبهم يصرّحون أن الشريعة غير صالحة لزماننا , ويجعلون لهم بطانة شيوعية ملحدة أو علمانية , والجحود كفر لن تجدوا له مصوّغا.
كما أن الحكام لم يعطلوا الأوامر والنواهي كما تدعون فحسب , بل عطّلوا الشريعة والعقيدة على السواء , وهو ما نراه عيانا في دعمهم للطرق الصوفية والزوايا و العقائد القبورية , أو في نشر العقائد الوضعية مثل الديقراطية والعلمانية التي هي باإقراركم كـفـر.
وفوق ذلك فهم سلبوا الخالق اختصاص التشريع فنصّبوا أنهم آلهة يشرعون للخلق خلاف ما يقول الخالق.
ومهما تفننتم في إيجاد ألقاب تطلقونها على مخالفيكم من أهل الإسلام فالأشاعرة والقطبيون يضلون مسلمين ولم يقل أحد أن بكفر الأشاعرة أو القطبيين والسروريين.
لكن ما قولكم في من يتبني العقيدة الديمقراطية والعلمانية من الطغاة والطواغيت الذين تلتمسون لهم الأعذار , فهي يستقيم عندكم أن تجتمع العلمانية والإسلام في قلب رجل واحد ؟ وهل يمكن أن نقول عن أحد ما أنه " علماني مسلم " ؟
أخيرا أرجو أن تجيبي عن سؤالي : في باب المفاضلة : من أفضل ؟ المسلم رغم بدعته أم العلماني الديمقراطي ؟
أرجو أن تمتلكي الشجاعة الأدبية لتناقشي بكل هدوء , وبدون تكرار

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

هل أفهم بهذا المعنى أن العلمانيون والديمقراطيون عندكم هم أفضل من الأشاعرة ؟ مثلا ؟
ثانيا .. الحكام عطواا الأوامر والنواهي .. هذا على افتراض أن عقيدة الحكام هي عقيدة سلفية صحيحة وأن مشكلتهم هي تعطيل الأوامر والنواهي
فماذا لو أن عقيدة الحكام هي العلمانية الكافرة والديمقراطية الكافرة , فهل يستقيم كلامك أعلاه ؟
وحينها من سيكون أفضل عند الله ؟ سيد قطب أم طغاتكم العلمانيون الديمقراطيون الليبراليون ؟

يا اخي الكريم يجب ان تعرف انه اصبح في وقتنا كبيرة جديدة تهدد ايمانك وقد تم اختراعهما مباشرة بعدذهاب الخلافة الاسلامية العثمانية
وهي انتقاد فقد مجرد الانتقاد العلني توضيح اخطاء قريش العصر في الجزيرة العربية ال سعود