![]() |
|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() ان الباحث في تاريخ جبل ششار في العصر الحديث , الى جانب التاريخ السياسي لابدأن يدرس التاريخ الثقافي و الحضاري لهذه المنطقة التي ظهرت منذ العصور القديمةوتوضحت معالمها في العصر الوسيط ولعبت دورا اكثر وضوحا في العصر الحديث , فمنذ اندخلت تحت نيرة الإستعمار الفرنسي ولا ندري متى دخلت تحت سيطرة الفرنسيين بالضبط الاانها كانت محل إهتمام من قبل ضباط الجيش الفرنسي خاصة المهتمين منهم بالطبيعةالجغرافية للمنطقة , طبيعة السكان , العلاقة بين السكان و العنصر الفرنسي الدخيل . هذا وقد اهتموا أيضا بالأوضاع الثقافية السائدة في المنطقة و من المعروف عند الجميعان الزوايا في العصر الحديث شكلت نواة اصلاح للمجتمع و مركز من مراكز التوعية فيتلك الحقبة ولا بد ان تتواجد مثل هذه المراكز في جبل ششار و الاشكال المطروح ماهيهذه الزوايا ؟ و ما دورها في حفظ تاريخ وحضارة المنطقة ؟
ان المتصفح لكتب التاريخ و الحضارة يدرك ان الزاوية منذ العصرالوسيط و الى غاية الحديث كانت مركز علم وتوعية ونشر للقرآن الكريم و الزاويةالمعروفة بخنقة سيدي ناجي تأسست منذ زمن طويل وكانت صرحا من صروح العلم تنشر العلموتحفظ القرآن وكانت مركزا لحفظ الهوية الأسلامية للفرد الجزائري لغض النظر عن بعضالجوانب السلبية للزاوية بصفة عامة ومن المعلوم ان الخانقاه كلمة فارسية تعني مكانتحفيظ القرآن الكريم و كان من بين المشرفين على الزاوية المعروفة بخنقة سيدي ناجيعبد الحفيظ الخنقي الذي يعتبر من تلامذة الشيخ محمد بن عزوز في التصوف حيث ترك ذريةمنهم : محمد الأزهاري و الحفناوي , الأول كان له الفضل في تأسيس زاوية في خيران حيثكتب الضابط الفرنسي ( رين ) سنة 1884 م عدة دراسات وتوفي محمد الازهاري سنة 1896مثم خلفه ابنه محمد العربي سنة 1901م , وعثر الباحث الدكتور أبو القاسم سعد الله علىتقرير كتبه قايد جبل ششار الى الحاكم الفرنسي عن نشاط الزاوية بمناسبة تزويج أخالشيخ محمد العربي و الزيارات التي وردت عليه و أنها قد توسعت ولم تعد صغيرة كماكانت سنة 1884م و يتحدث التقرير الى جانب تركيزه على نشاط الزاوية باعتبارها مركزالتوعية المجتمع بالخطر الفرنسي عما حمله اهل الناحية من ماشية وتمر وسكر وقهوة وشمعو كانت الاعراش الوافدة على الزاوية عشرة فمن الأقارب اولاد تيفورغ و أولاد ثابت والبراجة و أولاد نصر و من الاباعد لبعادشية و لعمامرة و لمحاشة و أولاد رشاش وأولاد بو عريف و أولاد عبدي [ ابو القاسم سعد الله , تاريخ الجزائر الثقافي , ط1 , 1998 , دار الغرب الاسلامي , بيروت , ج4 , ص : 150 - 152 . ] . و الى جانبالزاوية التي سبق ذكرها نجد زاوية اخرى اسسها الشابية منذ القرن السادس عشر , والشابية طريقة ناصرية لأن مؤسسها أحمد بن مخلوف كان من أتباع الشيخ محمد بن ناصرالدرعي , وظهر منهم تياران الأول ديني يمثله مسعود الشابي , و الثاني سياسي يمثلهعبد الصمد و شيخ الشابية فعلا هو محمد عبد الهادف الذي أنشأ زاوية في جبل ششار الاانها أخذت النسبة الى مسعود الشابي وتعرف حاليا بالزاوية و من أحفاد المسعود الشابيابن جدو بورقعة , و رمضان وللأخير ابن يسمى عمار الذي ترك جبل ششار والتحق بتوزر وانشأ زاوية تسمى بيت الشريعة و ابنا عمار هما الحاج أحمد و ابن جدو و أصبح الأخيرشيخ الطريقة و للشابية إجازة متداولة صادرة عن الشيخ أحمد بن عمار بن رمضان الشابيشيخ بيت الشريعة في 4 جمادى الثانية سنة 1279 هـ , سبتمبر 1862م و تتميز بالذكرسبعين مرة وهي كلمة السر عنده . و خلاصة القول أن الزاويتين المذكورتينلعبتا دورا في تثبيت القرآن في أوساط العامة و توعية المجتمع الششاري بغض النظر عنبعض البدع و الخرافات التي إهتمت زاوية تلك الفترة بنشرها ولابد من الإعتماد علىالدراسات الأركيولوجية لكشف الستار أكثر عن تاريخ هاتين الزاويتين و دورهما فيمقاومة المستدمر الغاشم . مباركية عبد القادر & زيد طايبي
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
ما علاقة اولاد نصر الموطنون فى طولقه فى ليشانه بجبل شاشار و اولاد تيفورغ و اولاد عبدى بالاوراس الشمالى ؟؟؟ ثم مع علا قة اولاد ثابت من بنى كرفه و اولاد رشاش من بنى دريد بجبل شاشار ؟؟؟ ام كل القبائل التى ذكرت هى حلف قبل لعرش جبل شاشار وهى من اصول عربيه و بربريه ؟؟؟؟؟؟ حسب الاحصاء الفرنسى عرش جبل شاشار يتكون من الاعشاش وتتكون من اولاد ثابت و اولاد نصر و اهل خيران و اولاد تيفوراغ بنى أملول و تتكون من عرب الولجه و عرب البرج و اولاد موسى و اولاد عيسى و البراجه بنى بربار اولاد معافه الوندوره اولاد سيار اولاد عمران اولاد طبى احمد اهل خنقة سيدى ناجى و السلام و ارجو ان تساعدنى فى الاجابه عن هاته الاسئله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() [QUOTE=allamallamallam;8306724]سلام اخى عمار |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() تحية طيبة وبعد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا الاستاذ عمار على المعلومات القيمه لكن دعنى اناقشك فى امور تجول فى خاطرى انا لست من ابناء المنطقه و لكن متتبع لعلم الانساب و قبائل المغرب الكبير و كذالك القبائل العربيه و القبائل العربيه المتمزغه قلت ان هناك مستعربه فى كل قبائل جبل شاشار و دون ان تثبت امازيغية قبائل البربريه معتمد فقط على حجة كلام فروع من هاته القبائل بالامازيغيه لتقول انهم من البربر و لكن لم تجبنى من اى القبائل البربر هم و فرضا انهم من هواره بحكم ان هواره من مجالاتها تبسه و ماجاورها فمن اى البطون الهواريه هم و ايضا لم تذكر القبائل العربيه فى جبل شاشار او انهم غير موجودين او انهم هم المستعربه و اندمجوا فى مختلف القبائل البربريه كحلف قبلى ؟؟؟الاتلاحظ ان واد يشق جبل شاشار و اسمه واد العرب لماذا سموه واد العرب حتما ان العرب كان يعيشون فيه؟؟؟ ايضا فى ما يخص قبيلة الاعشاش قلت انهم من البربر و لم تثبت ذالك بنسب معروف و اعتمدت على ان هناك جزء منهم يتكلم الامازيغيه اذا هم بربر لكن لو رجعنا الى بن خلدون يقول ان الاعشاش هم من بنى عوف السليميه العربيه و كانت لهم حروب مع الحفصيين ثم نزح الكثير من هم الى الجزائر و كان احلافهم من هواره كما هو معروف ان هواره و بنى سليم متصاهرين كثيراا و احلافهم قديمه الا يفسر هذا و جود مستعربه فى الاعشاش و اعشاش واد سوف ليسوا ببعيدين وهم من العرب او ربما من المستعربه وهم من بنوا واد سوف بعد نزوحهم من خنشله ايضا لما ذكر بن خلدون بطون هواره لم يذكر الاعشاش ولا توجد فى اى قبيله بربريه بطن اسمه الاعشاش لم يبقى الا ان نقول ان اعشاش شاشار هم من القبيله الام الاعشاش السليميه ثم تصاهروا مع بربر شاشار ففقدوا لغتهم و اصبحوا عرب متمزغه و هذا يدعم نظرية الاستاذ توفيق المدنى اما عرب الولجه كما سماهم احصاء 1879م هم ينتمون الى الحلف القبلى بنى ملول الذى يضم بنى معصم و اولاد عيسى و عرب الولجه و عرب البرج و المناصير و اولاد موسى بن عبد الله حسب رأيى هو حلف عربى بربري بين قبائل كرفه و قبائل بربريه من لواته و هواره و الله اعلم اخى الاستاذ ان الكثير من قبائل البربريه لا تدون انسابها عكس القبائل العربيه الكثير منها مزال محافض على نسبه و هذا ما يِقودنا الى البحث و محاولت استنتاج نسب القبائل البربريه اما اولاد تيفوراغ لم تجبنى عن نسبهم او ان انسابهم انقطعت لتقادم العهد و اختلاط القبيله بافراد من قبائل اخرى و ما هو تفسيرك لوجود المستعربه بكثره فى القبيله الا تلاحظ ان جبل شاشار هو متلامس مع الزاب الشرقى الممتلأ بالقبائل العربيه التى اكيد زحفت الى الجبل ربما هذا يفسر و جود المستعربه ؟؟؟؟؟؟ فى الاخير استنتج ان عرش جبل شاشار هو حلف قبلى عربى بربري و السلام و ارجو ان تتقبل رأيى بصدر رحب و تحاول ان تصححلى و تصوبلى اخطائى |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() السلام عليكم اخي السوفي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
لتنويه فقط انا لست سوفى مع كل احتراماتى الاخويه لسوافه سكان ولايتنا بل انا من اولاد رحمان و نقطن فى واد ريغ و لا يخفى عليك ان ولاية الوادى تتكون من منطقتين شرقيه هى واد سوف و غربيه هى واد ريغ المهم نرجع الى موضوعنا صح اخى عمار من الصعب ان تجزم فى منطقتنا على عروبة او امازيغية نسب معين و تبقى كل محاولاتنا مجرد محاولة لمس الحقيقه و انت تعلم ان اغلب النسابه يأخذون انساب قبائل الجزائر من طرف بن خلدون الذى هو بنفسه اخذ من الكلبى و بن حزم و استنتاجاته الخاصه بواسطة فكره الثاقب ؟؟؟ ربما اخى الكريم بن خلدون ارتك اخطاء و هو قد عاصر فترة استعراب البربر خاصة قبائل هواره لذالك اصبح من الصعب جزم فى نسب معين و فى منطقه متعددة و كلهم مسلمين و دينهم لا يمنع التزاوج بين بعضهم و ايضا اخى عمار نحن نحترم رأيك بنسبك جل قبائل شاشار الى قبائل هواره رغم انه لا يوجد تسلسل نسبى معروف معتمدا على الموروث الشفهى و لغة هاته القبائل الامازيغيه ربما اخى عمار انت لا تعتقد بنظرية تمزغ قبائل عربيه خاصة فى منطقة الشاويه و شاشار بالخصوص ؟؟؟؟؟؟؟ نرجع الى الاعشاش وهى من الاسماء التى ذكرها بن خلدون وما زالت الى يومنا هذا مثل الذواوده و زناته و السراحنه ,,,, الخ و قال انهم من بنى سليم الا يجعلنا نشك فى الامر و انت قلت ان لغة الاعشاش اغلبها امازيغيه و يه مستعربه الى نستطيع ان نقول ان الاعشاش عربيه تمزغت بأندماج فروع من هواره فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو ان تساعدنى فى الاجابه على هذا التساؤل و فى الاخير تقبل كل احتراماتى الاخويه استاذ عمار |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() بسم الله الرحمان الرحيم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() المهم كلنا ششاريين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() شمر عيال تويلية الغجرية
بقلم الباحث المؤرخ / محمد الميزاني المطيري قبيلة شمر ليس لهم علاقة بقبيلة طيئ لا من قريب ولا من بعيد, بل أن قبيلة شمر ليست من القبائل العربية بتاتآ . تقول الرواية المشهورة التي يرويها كبار السن في العراق العظيم . أن قبيلة شمر هم أولاد ( كراد الكردي ) الذي كان لقبة " شمر " حيث كان يقوم بتشمير ساعدية لمساعدة رعاة الأغنام لكي يتقاضي أجر على ذالك حتى أصبح لقبه شمر . زواج شمر (كراد الكردي) من الغجرية تويلية تقول الرواية المشهورة : أنه مرت مجموعة من الغجر في أحياء السهرات الماجنه والغناء والرقص قرب مساكن الأكراد, فكان الأكراد يذهبوا الى هؤلاء الغجر للتسلية في أحياء الرقص والطبل مقابل إعطائهم بعض الدراهم والتموين, وكان بينهم كراد الكردي (شمر) وذات يوم مر شمر كراد الكردي بهؤلاء الغجر لكي يرقص ويمرح ويفرح مع الغجريات الجميلات. فإذا شمر يرى فتاه غجرية باهرة الجمال تدعى ( تويلية ) حينها وقع شمر بحب تويلية الغجرية حيث أن شمر يتردد على هذة الغجرية تويلية في كل يوم وأصبحوا عشاق ذاك الزمان بعدها قررا الزواج بسرية تامة. ولكن ماأسرع ما أنفضح أمرهما . فأجتمع أهل شمر فقرروا أن يقتلوا شمر مع زوجته النورية الغجرية تويلية . حينها علم شمر بهذا الخبر المفجع فهرب شمر مع زوجته النورية تويلية الى شمال جزيرة العرب. وبعد هذا الهروب الناجح أنجب شمر من تويلية عدة أولاد وتكاثروا. فهم الأن قبيلة شمر من ذرية شمر كراد الكردي وتويلية الغجرية .. والله أعلم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() رائع جدا رااااااائع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() لجدهم الاكبر محمد بن عثمان ثلاثة ابناء , وهم رشاش ’ علوان , وبريش, ومنهم نسل كبير تكونت منه الفرق الكبرى الثلاث للنمامشة الحاااااا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() سي علام علام |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
تاريخ, ششار, وقبائله |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc