أتسائل كثيراً عن ما يجري هنا ..فلا أجد جواباً !

[imane1]

لا أدري مالذي يحرّكني الآن بالذات ، لفتح هذه الصّفحة بالذات ..

تسكنني خواطرُ جمّة تفعل بنفسي الأفاعيل !

تحيط بي كما تحيط النار بالعقرب ، فتدفعه للإنتحار !

أنتحر من واقعِ لم أرضَ به يوماً ..!!




بين البارحة واليوم بتّ أسائلُ نفسي ،،

هل يُعقل أن يكون منتدانا نموذجاً مصغراً لمجتمع تلُفّنا أحضانه !؟




لماذا أجدُ ركاكة في اللغة العربية مثلاً ؟

ثم إذا نبّهنا لذلك أُمطِـرنا بوابل من الشتائم والقذائف ؟!

هل أستطيع أن أقول أنّنا وصلناَ إلى درجة " التّشبع العلمي "

أين امتلأت أدمغتنا عن آخرها ، وأصبحت لا تحتمل استوعاب قطرات أخرى من بحر العلوم والمعارف ؟




ثمَّ ،،

لماذا يكون التحدث عن صفة " النرفزة " مصحوباً بفخر لا تصفه حروفي القاصرة ، كونَه "ميزة " تطبع الجزائريّ دون سواه !

ثم إذا تحدّثنا عن بعض الأمور الراقية ، ورسمنا للملأ طريقاً إليها ، يتهموننا "بالمثالية " !

هل أصبح الوصول إلى " المثالية " عيباً ، و السعيُ نحو الكمال " نقصاً "

فيما يكونُ التّنافس على اعتلاء ذروة النرفزةِ ، أو السلبيّة ، مراماً ليس بعده مرام ؟!!





أتساءل كثيراً ،،

لماذا نبادرُ كلّ مرّة إلى تعليق هزائمنا بمشجب من خشبٍ ، نمّ نعلّق بهامة المشجب طربوشاً مزخرفاً

كي نستقطب أنظار " الإنهزاميين " ، ونعلّق أبصارهم بذاك المشجب الخشبيّ الظالم ؟



لماذا نخاف من مواجهة الحقائق ؟ ونصرف الأوعية عن مرآة الواقع ؟ونبحث خلف هزائمنا عن الخيوط التي يُفترض أن تكونَ مربوطة بها ، كي نشُدّها أكثر وأكثر !

كيْ نزجّ بها في دوائر الإتّهام ..

ونصوّب نحوها السبابة ونُعلي الإبهام !!




أستجوب نفسي كثيراً ، ولكنّي لا أجد عندها ما يشفي الغليل ..

لماذا أجدُ عقول البعضِ مغانط من نوع خاص ، لا تستقطب إلا السّلبيات !

لماذا يأبون إلا مغادرة " قمامة الحياة " !

لماذا لا يطّهرون قلوبهم من " هلَك الناس ! "

لماذا لا يوضّئون أقلامهم بماء الصّلاةِ ليعبّروا بصدقٍ عمّا يختلج صدورهم !

لماذا إذا تأوّهوا ، ندبوا الخدود ، وشقّوا الجيوب ، وضربُوا الواقع بالخيال ، وخلطوا الصالح بالطالح ؟

وجمعوا الناس كلهم في صعيدٍ واحدٍ ، ليشهدوا " إصدار قانون جديد عامّ " ساري المفعول ِ على الكبير والصّغير !





لا أريد أن أقول أكثَر من هذا ،،

الله ربّنا المستعان ..

!

[imane1]

أنا كنتُ أكتبُ زماناً ، بقلمِ يفيض رفقاً وحزماً ..

وكنت أتقاطر أملاً وتفاؤلاً ..

أمضي ومنهجي : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة "

أمضي وغايتي : قل إن نسكي وصلاتي ومحياي ومماتي لله رب العالمين "

أمضي وقدوتي : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر "




كنتُ أؤمن كثيراً بأنه لا وجود للشرّ ! لا وجود للطلاح والفساد !

الموجود -أصلاً - هو الخير ، والصّلاح ..

ثم إذا غاب الخيرُ ، أطلقنا على الفراغ الذي خلّفه شراً !

مثلها مثل الضوء والظلام ..

الضوء وجود ، لكن الظلام " حالة عدم " ..

الضوء إذا جاء ، بدّد الظلام شيئاً فشيئاً

ترمي الشمس بأشعتها لتسكن الفراغ المظلم فتنيره ..

وهكذا ينتفي الظلام " مرة واحدة " !





الإيمان أصلٌ و وجود ، والكفر حالة عدم ..

حالة انتفاء الإيمان نصطلح عليها الكفر

والكفر ، أصله في اللغة : كفر ، وكفر الشيء ، أي غطّاه ..

الكُفر غطاءٌ ، لشيء موجود تحته ..ليس أكثر !





وحالة انتفاء الخير في بعض النفوس والجوانب ، نصطلح عليها الشّر ..



ألم تروا كيف قال الله تعالى : قل جاء الحقّ وزهق الباطل ، إن الباطل كان زهوقاً "

زهاق الباطل مقرون بمجيئ الحق !

الباطل لا يمكنه مقاومة الحقّ أبداً ..لأن الحقّ " موجود بذاته " ..




لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من قال هلك الناس ، فهو أهلكُهم !

أي أشدّهم هلاكاً !

وفي رواية أخرى : فهو أهلَكَهم ، أي كان السبب وراء هلاكهم ..!


المطلوب منّا " كدعاة " ليس إبطال الباطل مباشرة

وكأننا نملك عصى موسى ، أو خوارق سليمان وداوود ..

نصدرُ أمراً واحداً ، فيأتينا الباطل راغماً

لنأدّبه خير تأديب ، ونلقّنه أفضل الدروس على الإطلاق ..


المطلوب منّا ، الدعوة إلى الحقّ ، فالله أمر نبيّه بإقام التوحيد في نفوس أهل مكة !

لا بهدم الأصنام !

ثم حين قامت بنفوسهم عقيدة التوحيد الحقّة ، كانوا هم من جعلوا أصناهم جذاذاً ..




اتقوا الله ، عباد الله ..

أوقفوا الكلام السّلبيّ قليلاً ، حتى تجدوا متّسعاً للعمل !

فإن الكلام والعمل معاً ، لا يمكن لهما أن يجتمعا إطلاقاً !

[imane1]

الطفل الصغير ، حين تسلُبه شيئاً ، سوف لن يتوقّف عن البكاء إلا إذا قدّمت له البديل !


كذلك مجتمعنا ، طفلٌ صغير ، إذا أردتَ صرف شيء- يضرّ به - عنه ، فإنه يتوجّب عليكَ أن تقدّم له البديل ..


لا يمكن أن نطالب


ونطالب


ونطالب


وفقط ..




حينَ تمدّ يدكَ لتقتلع من أحدهم " عادة سيّئة "

لا تنس أن تمدّ له يدك الأخرى " بعادة حسنة " تُخلِفها ..



فالإسلام حين حرّم السرقة ، أحلّ البيع ، وفرضَ الزّكاة ، وشرع الصدقة !


ثلاثُ بدائل ،، أمام محظور واحد !



إلى هنا ..

أظنني اكتفيت ..!

[b.oudjemaa]

لا جواب...........

[chamseddine_gherissi]

بيني و بينكم الكلام هذا صعيب علي برشا ما نجمش نكتب كيفو أما بصراحة حاجة حلوة برشا
شكرا

[ناشدة السؤدد]

يعجز اللسان

كلام في الصميم

الكل ينتقد و يتذمر و يضرب سيء الأمثال و نفسَه ينسى أن من واجبه التغيير و ليس الاستسلام

بارك الله فيك

ننتظرك دائما

[جليل 22]

لااعلم ماذا اقول؟

[*ألخيال*]

السلام عليكم

حين يصبح الجميع -ولا ادري من هم المقصودون بالجميع- ناقمين منتقدين ...على الأوضاع ساخطين ...يبقى المسبب للشحنة مختفيا ..والناقد واقعيا ..
وحين يصرون على افتعال المشاكل من دون حلول ..فقط لرغبة نفسية لا يعلمها الا اصحابها..استفزازا للغير لا اكثر..وتساؤلنا يقضي بان يكون الواقع والافتراض متطابقان على الأقل ..اما ان كانت مشاكلنا على صفحات لا حل لها في ميدان الحياة

او ان كانت واقعا مفروضا بحثا عن حل له في المنتديات ..ضربا لقوانين الاستثناء عرض الحائط وان نعلق هم مشكلة ما على مُنتقد لا وجود له في ردود لمواضيع مثالية
كان الفرضي في بعد آخر ..يمكن للجميع ان يصل في نهاية جمع المحاصيل الى اللاشيئ يذكر..

المثالية مطلوبة ولا ننكر محاسنها ..مع اداة الاستثناء*الا* ستكون واقعية ومحمودة

وحق للجميع ان تكون خارطة للاتجاهات المتعاكسة نكرانا للتطابق واستخراج شماعات وهمية لتكون مشجبا للنقد الهدام

بارك الله فيك رسالتك يا اختي وصلت وهي اكثر من واضحة

[imane1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة b.oudjemaa

لا جواب...........

أحياناً نتسائل ، ليس لأننا نبحث عن أجوبة ..

بل ربما لأننا نريد أن نجعل الآخرين يفكّرون قليلاً ..



مرحباً بك ..

[imane1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamseddine_gherissi

بيني و بينكم الكلام هذا صعيب علي برشا ما نجمش نكتب كيفو أما بصراحة حاجة حلوة برشا
شكرا

الشكر موصول لكَ أخي الفاضل ..

أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علّمنا ..




شكراًَ لتواجدك هنا !

[imane1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة السؤدد

يعجز اللسان

كلام في الصميم

الكل ينتقد و يتذمر و يضرب سيء الأمثال و نفسَه ينسى أن من واجبه التغيير و ليس الاستسلام

بارك الله فيك

ننتظرك دائما

لطالما بحثت عن الأسباب التي تجعلُ لسان الواحدِ منّا ينعقد عن التعبير

ربّما لأن المُـعـَـبّر عنـه " أمرٌ مَهول "



الكلّ ينتقد نعم !

لكن لو أننا كنّا نعرفُ طريقة الإنتقاد الحقّة ، ومارسنا الإنتقاد كـ " فـنّ "

بضوابط وأصولٍ ، لما ضرّنا كثرة المنتقدين ..!

ولو أنهم انطلقوا من واقع لا من خيال ، ومن وجود لا من فراغ ، لكنّا استمعنا إليهم ..

ولو أنهم قدّموا لنا حلولاً نصلِح بها ما عابوه ، لشكرنا لهم جميل نقدهم ..

لكنّهم يمسكون الكرة ، ثمّ يقذفونها بعيداً في مرمي المجتمع ، فحيث انتهت انتهت !



النّقد أختي الفاضلة ، ضميرٌ متّصل بالرقيّ ، ما كان بناءاً !

فأمة لا تنتقد ، أمة لا تتقدم ! وأمة لا تتقدم ، تتراجع حتماً نحو الوراء !

إذ لا يوجد وسطٌ بين التّقدم أماماً ، والإنحسار خلفاً !



لكن ،،

ماذا لو أصبح الناس كلهم نقّاد !؟

وماذا لو مارس المجتمع النّقد كـ " موضة " ؟



هنا الطّامـة ..

ولكن ،، صبرٌ جميلٌ !

صبرٌ جميل !





ناشدة السؤدد

سعيدة بتواجدك أخيّتي !

[imane1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليل 22

لااعلم ماذا اقول؟

نحنُ حقاً ، لا ندري ماذا نقول !

ولا بأي كلامٍ نصول ونجولُ !




ولكن لا بدّ وأننا نعي جيداً ما يدورُ حولنا ..

وما يُحاك ضدّنا ..




جزاكم الله خيراً على مروركم من هنا ..

[بنت الحجاج]

السلام عليكم ...

اختي ... اعجبتني كلماتك ...

لي عودة ان شاء الله .............

[قارئة السلام]

لا فظ فوك يا أختي إيمان فقد نطقت حقا ولم تتركي لنا ما نقول
بارك الله فيك
أختك في الله أنفال

[لؤلؤة الجنان]

عجز لساني عن التعبير

بارك الله فيك على الطرح اخيتي ايمان عبرتي و اصبت

الله يكثر من امثالك ان شاء الله و اعجبني اسلوبك في الكلام انا شخصيا اعجز على التعبير عن افكاري بهذه الطريقة موفقة ان شاء الله

تحياتي