كلٌ يمثلُ نفسه

[khouloudlolo]

أعذروني قد أُطيلُ الحديث

لا أدري لما يمقتونَ المتجلببة و الملتحي ، مسلطين الأضواء عليهم ، و بمجرد السهو قليلا أو وقوع في أقل الأخطاء ينهالون عليهم بالشتائم ، قائلين : " ايه ، إنه ملتحي ، إنها متجلببة " نصفهم يشتمون الرب سرًا و علانية ، مطلقين عليهم ألقابًا كـ : " أخينا ، أختنا ، شريفة مكة " ، و الويل إذا قال هذا الأخير " هذا يجوز ..أو لا يجوز "
صنع لنفسه عدوٌ لدود ، تنزل عليه الشتائم من كل حوبٍ و صوب ، من المستحيل أن يكون الكل ملائكة لكن ممكن
يكونو في طريقهم الى الاستقامة ، فالله فتح أبواب الرحمة و التوبة و الهداية ، راقب نفسك ماذا صنعت و أترك أمر الخلق للخالق ، فليس كل ملتحي
فاسق و ليس كل متجلببة منافقة ، كلٌ يمثل نفسه ، لسنا معصومين من الوقوع في الأخطاء لكن على الأقل نتوب لهذا اذا رأيت السلفيين و السلفيات الجادين منهم
اذا لم تحبهم أحسن اليهم ، و اذا لم تحسن اليهم ابتعد على الأقل عنهم و اهتم بشؤونك ...

[فريد المثابر]

انا لااعمم ...هاته النظرة زرعها الغرب فينا لابعادنا عن الدين واتباع التطور الذي وصلوا اليه هم من ادخلوا الى اذهاننا ان الملتحي والمتجللببة متشددين ونظرا لقلة الوازع الديني وضعف الايمان نصدقهم .ونستهلك مايصدرون لنا لذلك اصبحت كلمة حق تقال كانها تخنق سامعها مع انه في قرارة نفسه يعلم انها صحيحة لكن لايحب سماعها لانها تخالف اهوائه ....الناس ترى الظاهر لكن الله يرى القلوب ....نسال الله العافية

[الأيمان]

هاقد قلتي ..كل واحد يمثل روحو ....الدين جاء للجميع ...و لكن يجب أن نكون أصحاب رسائل لإعلاء كلمة الدين .

[اسماعيل 03]

الخطر يكمن في الفكرة الخاطئة وهي ترك الإلتزام بالدين بحجة رؤية أحد الملتزمين يرتكب معصية، مثلا امرأة ترفض الحجاب الشرعي بحجة أنها رأت أحد المتحجبات تقيم علاقة محرمة مثلا أو مدمن خمر يترك الصلاة لأن جاره ملازم للمسجد و يأكل أموال الناس ولا يسدد ديونه.
تُرى هل هؤلاء حقا يُدركون أن حجتهم هذه باطلة؟ ويزيد الأمر سوءا إذا كانوا من المستهزئين بشعائر الدين الظاهرة عمدا أو جهلا.
ربي يهدي خاوتنا ويثبتنا أجمعين

[بسمة ღ]

السلام عليكم

أُحيِّ صرختكِ الصادقة و غيّرتكِ على الأسلام أختي العزيزة

كما قال الأخوة جزاهم الله عنا كل خير ، المشكلة في تصديق كل ما يُقال دون غربلة أو محاولة معرفة الصحيح

نسأل الله الهداية و الثبات

[نفحات]

الأغلبية منشغلة بالغير ينساوا انفسهم ويركزوا فقط على الناس ماذا فعلوا وكيف صعدوا ونزلوا
وهل ربحوا وطل عليهم النهار ام لا، وارجح انهم بعد اسيقاظهم من هذه الغيبوبة سيكتشفون انهم
ضيعوا حياتهم في باطل وسيتضح ان هؤلاء الذين حرصوا على مراقبتهم قد عاشوا وتطوروا
وهم لم يتحركوا من امكنتهم هذه عاقبة مراقبة الناس هذي بلا الحسنات اللي راحت والسيئات اللي تراكمت!
وصدق من قال: من راقب الناس مات غما وهما وقنطة
شكرا خلود

[ريحانة الربيع 16]

اظن ان اصل المشكلة هي طريقة اخي الملتحي واختي المتجلببة في النصح والارشاد. فلا يجب ان نكتفي بقول يجوز او لا يجوز بل يجب ان نشرح لماذا ونقنع بالحجة والبرهان والتي تكون من الكتاب او السنة لا من المذاهب المبتدعة حديثا اي يكون اصلها صحيح وواضح صريح هذا من جهة. ومن جهة اخرى ان النصح والارشاد لا يكون علانية حتى لا تكون النصيحة فضيحة فيجب ان نراعي مكان وزمان النصح حتى نقطف ثمار اعمالنا الطيبة. وفي الاخير فان الاسلوب والمعاملة الحسنة هي التي تجلب لنا النقد البناء او النقد الهدام او ان لا يكون نقد اساسا فقبل كل شيء (الدين المعاملة)

[ع.عيسى]

ايضا كلامك ينطبق على بعض الملتحين : لماذا نجد فئة معتبرة ممن يطلقون اللحية ويلتزمون في اللباس فقط يبدأون بعدها بتصنيف الناس : ذاك من اهل النار ، فلان فاسق ، فلان مبتدع ...فلان من الخواج كلاب اهل النار ...ضلال ..فساق ...الخ ..علواش هم ايضا ما يلهاوش بنفوسهم وكانهم ضمنوا الجنة ...واسرد لك قصة واقعية شهدت عليها ...كنت في الحافلة مسافرا ومعنا مجموعة من الملتحين مقصري السروال راكبين معنا ..واذا بشيخ طاعن بالسن يرن هاتفه ورنة هاتفه عبارة عن نغمة موسيقية ..وماحدث هو انهم تهجموا عليه ساخرين منه مشهرين به امام الملأ اذ يقول احدهم : يا للعار شيخ كبير في السن يضع رنة موسيقية الا تستحي من نفسك ياشيخ ....الشيخ بقي صامتا ولم يجبهم ..واستمرت الحالة طوال الرحلة الى ان تضايق منهم الركاب واوقفوهم عند حدهم ...وانا قلت لهم زعما راكم بولحية.....مع انها حالة لا يمكن تعميمها الا انها هي من جعلت الناس يتصيدون اخطاء بولحية ....وكلامي لا ينطبق على المتجلببة لان الجلباب هو اللباس الشرعي للمراة ملتزمة كانت او غير ملتزمة .

[lamine1801]

لا علاقة للمظهر بقلب الانسان ، فلا تغرك المظاهر

[حورية تو]

أنا أرى انه لا أفضلية بين هذا وذاك الملتحي يظن نفسه أنه ضمن مكانته في الجنة فيحرم ويحلل وكلامه يجوز أو لا يجوز
والآخر يراقبه حتى يقيم عليه الحجة بأنه منافق كل واحد يخطي الثاني وهي فرات في النهاية هذه مجرد لحية واللحية ليست معيارا لشيئ

[ali1596321]

إنما الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى ، فإن كانت نيتك لوجه الله فأجرك على الله و إن كانت لإرضاء الناس فالناس لن يرضوا عنك أنت و لا عن غيرك فكل إنسان له جمهورية في رأسه و إرضاء الناس غاية لا تدرك

[chercheur eco]

وما الذي يزعجك في كلام النّاس؟
الناس يتكلّمون يغتابون يفترون يبهتون ليس فقط في المظهر بل حتى في الجوهر
فإن جاء ملتحي او متجلببة أساؤو ايلها بكلامهم
وغن جاءهم شخص غير مبال أو فتاة متبرّجة يطعنونهم في شرفهم ويقولون عنهم ماليس فيهم
وإن جاءهم بين هذا وذاك لم يقبلوه وتكلمو عنه بسوء ولربها هؤلاء الأشخاص أكثر عرضة للإساءة
فلهذا إن كنت مقتنعة بما تفعلين فلا يهمك ما يقال عنك
إذ لن يزيدك ذلك لا جمالا ولاحكمة، لا شرفا وحلما
فقط يتوجب على المرءأن يهتم بجوهره قبل مظهره وان يراعي رضا الله قبل رضا العبد
السلوك، التعامل بالحسنى مع الناس، حسن الظن، أهم من اللحية والجلباب وأهم من التفتح والتبرج فما هذه سوى مظاهر
واعملي على هذا المبدأ
ان رضي الله عنك زرع في قلوب الناس حبهم لك وإن لم يرض عنك نفر الناس منك ورضى الله يكون بحسن الخلق بالمعاملة الطيبة للناس بالاخلاص له في العبادات دون رياء في اتباع كتابه وسنة نبيه
فما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكسب قلوب الناس سوى بحسن خلقه وحسن تعامله مع الأخرين