تمارين في مادة أحكام الترتيل

[أم رمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أنا عضوه جديده في منتدى القسم
اسمي العام أرجوكم أخواني وأخواتي الكرام لكان عندكم تمارين أو امتحانات في مادة أحكام الترتيل للسنة الثانية للمدارس القرآنية في أقرب الآجال و جزاكم الله خيرا.

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام و رحمه الله و بركاتة

اختي الفاضلة اتفضلي

(مقدمة في باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:
1- (............................... ) هو الوجه المنقول عن الشيوخ بسند متصل.
2- (............................... ) خطأ يطرأ على الألفاظ، فيخل بالعُرْف ولا يخل بالمعنى.
3- (...............................) أن يأخذ القارئ القراءة عن شيخ متقن فطن لم يتطرق إليه اللحن، واتصل سنده برسول الله .

**
السؤال الثاني: [درجة ونصف]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- من كتاب الوحي بين يدي رسول الله ﷺ:
◌ أبي بن كعب ◌ أبان بن سعيد
◌ معاوية بن أبي سفيان ◌ جميع ما سبق
2- المصحف الإمام هو المصحف الذي أمر بكتابة نسخ منه:
◌ عثمان بن عفان ◌ عمر بن الخطاب
◌ أبو بكر الصديق ◌ لا شيء مما سبق
3- أول من قام بوضع تشكيل للمصاحف وتبين علامات الإعراب:
◌ يحيى بن يعمر العمراني ◌ الخليل بن أحمد الفراهيدي
◌ أبو الأسود الدؤلي ◌ الحجاج بن يوسف الثقفي

السؤال الثالث: [3 درجات]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:
1) لم تكن المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولا مضبوطة بالشكل ( ........... )
.................................................. .........................................
2) التدوير: هو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة ( ........... )
.................................................. ..........................................
3) الرواية: كل ما نسب للراوي عن الإمام، ولو بواسطة. مثال: "رواية حفص عن عاصم. (..............)
.................................................. .........................................
السؤال الرابع: [8 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم اللحن إلى قسمين: ........................، ..............................
2- يسمى المصحف الذي حبسه عثمان لنفسه ................................
3- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة يجب على القارئ معرفتها، وهي:
أ- .................................................. ..............
ب- .................................................. .............
ت- .................................................. .............
4- مراتب القراءة ثلاثة هي:
أ- ................................
ب- ................................
ت- ................................
5- يقع اللحن الجلي في:
أ- .............................
ب- ............................
ت- .............................
6- اذكري 4 من المصاحف الستة التي أمر عثمان بن عفان بنسخها وإرسالها إلى الأمصار:
أ- ..........................
ب- ...........................
ت- ...........................
ث- ...........................
7- من فوائد اختلاف القراءات
a. ..............................................
b. .............................................
8- جمع القرآن في عهد ............................ كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .............................. فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
*
سؤال إضافي: [درجتان]
اكتبي أسماء القراء العشر ورواتهم؟
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الأول

(مقدمة في باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (.........وجه الرواية.......... ) هو الوجه المنقول عن الشيوخ بسند متصل.
2- (.....اللحن الخفي.... ) خطأ يطرأ على الألفاظ، فيخل بالعُرْف ولا يخل بالمعنى.
3- (.....صحة السند.........) أن يأخذ القارئ القراءة عن شيخ متقن فطن لم يتطرق إليه اللحن، واتصل سنده برسول الله .

**
السؤال الثاني: [درجة ونصف]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- من كتاب الوحي بين يدي رسول الله ﷺ:
◌ أبي بن كعب ◌ أبان بن سعيد
◌ معاوية بن أبي سفيان ◌ جميع ما سبق
2- المصحف الإمام هو المصحف الذي أمر بكتابة نسخ منه:
◌ عثمان بن عفان ◌ عمر بن الخطاب
◌ أبو بكر الصديق ◌ لا شيء مما سبق
3- أول من قام بوضع تشكيل للمصاحف وتبين علامات الإعراب:
◌ يحيى بن يعمر العمراني ◌ الخليل بن أحمد الفراهيدي
◌ أبو الأسود الدؤلي ◌ الحجاج بن يوسف الثقفي

السؤال الثالث: [3 درجات]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:

1) لم تكن المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولا مضبوطة بالشكل ( ...صح... )
.................................................. .........................................
2) التدوير: هو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة ( ..خطأ... )

..الحدر: هو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة.........
..........................
3) الرواية: كل ما نسب للراوي عن الإمام، ولو بواسطة. مثال: "رواية حفص عن عاصم. (.....صح....)
.................................................. .........................................

السؤال الرابع: [8 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم اللحن إلى قسمين: ......جلي........، ...........خفي.........
..
2- يسمى المصحف الذي حبسه عثمان لنفسه ......المصحف الإمام.......
3- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة يجب على القارئ معرفتها، وهي:
أ- موافقة القراءة لوجه من وجوه اللغة العربية.......................
ب- موافقة القراءة للرسم العثماني ولو احتمالاً. .......................
ت- صحة السند. (التواتر). .......................
4- مراتب القراءة ثلاثة هي:
أ- التحقيق: وهو القراءة بتدبر واطمئنان مع الالتزام بأحكام التلاوة ومخارج الحروف. ...................
ب- الحدر: وهو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة. ...................
ت- التدوير: وهو مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر...................
5- يقع اللحن الجلي في:
أ- .... الحركات............
ب- ...الحروف..............
ت- .... الكلمات...........
....
6- اذكري 4 من المصاحف الستة التي أمر عثمان بن عفان بنسخها وإرسالها إلى الأمصار:

أ- .....المدني الخاص......
ب- ......المدني العام........
ت- ........البصري..........
ث- ........الكوفي...........
ج- ........الشامي...........
ح- ........المكي...........
7- من فوائد اختلاف القراءات
a. التيسير والتسهيل على الأمة........................
b. نهاية البلاغة، وكمال الإعجاز، وغاية الاختصار...................
c. لم يتطرق التضاد ولا التناقض إليها...................
d. إعظام الأجور في تتبع معاني القراءات...................

8- جمع القرآن في عهد..... .أبي بكر الصديق...... كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .......عثمان بن عفان....... فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
*
سؤال إضافي: [درجتان]

اكتبي أسماء القراء السبع ورواتهم؟

أسماء الجميع قراء ورواة بالترتيب حسبما اصطلح عليه القراء:
1) نافع: وهو أبو رؤيم قارئ المدينة من تابعي التابعين توفي في المدينة: 196هـ.
راوياه: قالون: وهو عيسى بن مينا المدني. ورش: عثمان بن سعيد المصري.
2) ابن كثير: عبد الله بن كثير قارئ مكة تابعي توفي بمكة:120هـ.
راوياه: البزي: أحمد بن محمد بن بزة المكي. قنبل: محمد بن عبد الرحمن المكي.
3) أبو عمرو: زبان بن العلاء البصري توفي بالكوفة: 154هـ
· رواياه: الدوري: حفص بن عمر. السوسي: صالح بن زبان.
4) ابن عامر: عبد الله بن عامر تابعي دمشقي توفي بها سنة118هـ
· راوياه: هشام: بن عمار الدمشقي. ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد القرشي.
5) عاصم بن أبي النجود: تابعي قارئ الكوفة وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه: شعبة: أبو بكر بن عياش الكوفي. حفص بن سليمان البزاز الكوفي.
6) حمزة بن حبيب الزيات من قراء الكوفة:156هـ
· راوياه: خلف بن هشام البزار. خلاد بن خالد الصيرفي.
7) الكسائي: علي بن حمزة النحوي من قراء الكوفة توفي: 189هـ
· راوياه: أبو الحارث الليث بن خلد. حفص الدوري "الراوي عن أبي عمرو".
8) أبو جعفر يزيد بن القعقاع: تابعي مدني وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه: ابن وردان عيسى بن وردان المدني. ابن جماز سليمان بن جماز.
9) يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري توفي بها سنة: 205هـ
· راوياه: رويس محمد بن المتوكل اللؤلؤي. روح بن عبد المؤمن البصري.
10) خلف بن هشام البزار البغدادي بها توفي سنة: 229
· راوياه: إسحاق بن إبراهيم الوراق. إدريس بن عبد الكريم الحداد.

[*عبدالرحمن*]

النموذج الثاني
(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (............................... ) هو علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.
2- (............................... ) النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة، (كالباء والتاء) و (الحاء والخاء) و (الدال والذال).
3- (...............................) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
**

السؤال الثاني: [درجتان]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- كانت المصاحف في العصور الأولى:
◌ خالية من علامات الشكل ◌ خالية من علاماتِ الوَقْف، وأرقامِ الآيات
◌ خالية من نُقَطِ الإعجام ◌ جميع ما سبق
2- العَقْصُ: كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف هكذا:
◌ (ے) ◌ (ى)
◌ (و) ◌ لا شيء مما سبق
3- الضمة ومقلوبتها ( ) تكونان في حالة:
◌ الإخفاء ◌ الإدغام
◌ الإظهار ◌ الإقلاب
4- يكون الحرف الساكن عاري عن السكون في الحالات التالية:
◌ في الحرف الساكن المظهر ◌ في حروف المد
◌ في حروف الإخفاء ◌ جميع ما سبق


السؤال الثالث: [3 درجات ونصف]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:
1) كانت المصاحف في العصور الأولى تحتوي على نُقَطِ الإعجام وكانت خالية من نقط الإعراب ( ........... )
.................................................. .........................................
2) علم الضبط يأتي قبل علم الرسم ( ........... )
.................................................. ..........................................
3) تلفظ كلمة (رَحْمَةٌ (عند الوصل بالتاء، وعند الوقف بالهاء الساكنة (..............)
.................................................. .........................................


السؤال الرابع: [4 درجات]

أكملي الفراغات:

1- أول من وضع نقط الإعراب هو ....................... وطوره من بعده ............................
2- جعَل أبو الأسود علامةَ .......... نُقطةً فوق الحرف، وعلامةَ ............ نُقطةً إلى جانبه من الجهة اليُسرى، وعلامةَ ................نُقطةً تحتَهُ
3- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (..............)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (.............).
4- أنواع النقاط اثنان، وهي:
أ- .................................................. ..............
ب- .................................................. .............
5- من أشكال السكون:
أ- ................................
ب- ................................
6- ارتأى الخليل وأصحابه الإشارةَ إلى التشديد بالإشارة..................
7- كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام تسمى....................، أما كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف فتسمى ...........
8- إشارة الفتحتان المتتابعتان................، وإشارة الضمتان المتتابعتان.................
*

السؤال الخامس: [4 درجات]

(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)ﱠ النازعات: ١٥ -٢٤

(إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (17) السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19)ﱠ المزمل: ١٥ – ١٩

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ قريش: ١ - ٤


اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها علامات الضبط التالية: [8 فقط]:

1- فتحتان متراكبتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
2- فتحتان متتابعتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
3- ياء مرسومة بشكل الوقص
.................................................. .................................................. .........................................
4- سكون على شكل رأس الخاء، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
5- سكون مستدير، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
6- سكون مستطيل، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
7- تنوين حكمه إقلاب
.................................................. .................................................. .........................................
8- ضمتان متتابعتان، وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
9- كسرتان متراكبتان. وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
10- شدة مع الفتح؟

.................................................. .................................................. .........................................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الثاني

(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (...علم الضبط..................) هو علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.
2- (...نقط الإعجام.................. ) النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة، (كالباء والتاء) و (الحاء والخاء) و (الدال والذال).
3- (...التنوين...................) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
**

السؤال الثاني: [درجتان]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- كانت المصاحف في العصور الأولى:
◌ خالية من علامات الشكل ◌ خالية من علاماتِ الوَقْف، وأرقامِ الآيات
◌ خالية من نُقَطِ الإعجام ◌ جميع ما سبق
2- العَقْصُ: كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف هكذا:
◌ (ے) ◌ (ى)
◌ (و) ◌ لا شيء مما سبق
3- الضمة ومقلوبتها ( ) تكونان في حالة:
◌ الإخفاء ◌ الإدغام
◌ الإظهار ◌ الإقلاب
4- يكون الحرف الساكن عاري عن السكون في الحالات التالية:
◌ في الحرف الساكن المظهر ◌ في حروف المد
◌ في حروف الإقلاب ◌ جميع ما سبق


السؤال الثالث: [3 درجات ونصف]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:
1) كانت المصاحف في العصور الأولى تحتوي على نُقَطِ الإعجام وكانت خالية من نقط الإعراب ( ..خطأ... )
....كانت المصاحف في العصور الأولى خالية من نُقَطِ الإعجام. ونقط الإعراب.......
2) علم الضبط يأتي قبل علم الرسم ( ..خطأ... )
......... علم الضبط يأتي بعد علم الرسم..................................
3) تلفظ كلمة (رَحْمَةٌ (عند الوصل بالتاء، وعند الوقف بالهاء الساكنة (....صح...)
.................................................. .........................................
السؤال الرابع: [4 درجات]

أكملي الفراغات:

1- أول من وضع نقط الإعراب هو... أبو الأسود الدؤلي....... وطوره من بعده ...الخليل بن أحمد الفراهيدي.
2- جعَل أبو الأسود علامةَ .. الفتحة... نُقطةً فوق الحرف، وعلامةَ .. الضمة... نُقطةً إلى جانبه من الجهة اليُسرى، وعلامةَ ...الكسرة....نُقطةً تحتَهُ
3- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (. بالمعجمة.)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (...بالمهملة ..).
4- أنواع النقاط اثنان، وهي:
أ- ........نقط الإعراب (الفتحة والكسرة والضمة والسكون والمد......) ...
ب- .........نقط الإعجام (النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة ..).....
5- من أشكال السكون:
أ- ..... رأس الخاء غير المنقوطة.......
ب- ..... الصفر المستطيل........
ت- ........الصفر المستدير............
ث- .........الميم القائمة................
6- ارتأى الخليل وأصحابه الإشارةَ إلى التشديد بالإشارة.... )ω [ رأس شين صغيرة غير منقوطة] أخذًا من كلمة (شديد).
7- كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام تسمى......الوقص....، أما كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف فتسمى .العقص......
8- إشارة الفتحتان المتتابعتان...........، وإشارة الضمتان المتتابعتان.................
*

السؤال الخامس: [4 درجات]

(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)ﱠ النازعات: ١٥ -٢٤

(إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (17) السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19)ﱠ المزمل: ١٥ – ١٩

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ قريش: ١ - ٤


اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها علامات الضبط التالية: [8 فقط]:

1- فتحتان متراكبتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
2- فتحتان متتابعتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
3- ياء مرسومة بشكل الوقص
.................................................. .................................................. .........................................
4- سكون على شكل رأس الخاء، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
5- سكون مستدير، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
6- سكون مستطيل، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
7- تنوين حكمه إقلاب
.................................................. .................................................. .........................................
8- ضمتان متتابعتان، وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
9- كسرتان متراكبتان. وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
10- شدة مع الفتح؟
......................................

............ .................................................. .........................................

[*عبدالرحمن*]

النموذج الثالث

(باب المدود)

السؤال الأول: (علامتان)

اكتبي المصطلح العلمي:
1- (...............................) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (..............................) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في الكلمة الثانية.
3- (..............................) هو الحبس والمنع
4- (..............................) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.

السؤال الثاني: (5 علامات)

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (..............)
.................................................. .................................................. ................................
2- " لكنّا " تمد مدا طبيعيا عند الوقف عليها وتسقط عند الوصل (...............)
.................................................. .................................................. ..............
3- مد البدل في قوله تعالى : (يراؤون) ثابت وصلاً ووقفا (.................)
.................................................. .................................................. ..................
4- المد في قوله تعالى (إنه أنا) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (.....................)
.................................................. ................ ..........................................
5- مد الصلة الكبرى والمد الجائز يتفقان في الحكم والمقدار (..............)
.................................................. .................................................. .............
6- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (................)
.................................................. .................................................. ....................
*


السؤال الثالث: (4 علامات)

أكملي الفراغات:

1- شروط المد الطبيعي أن لا يقع ............. ولا ............... ،............... ولا يقع همز ...................
2- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة .................. .........
3- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى ........................... و...............................
4- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين ............................... و...............................
5- المد الجائز: هو ما .................................................. ..............................
6- ينقسم المد الفرعي بسبب الهمز إلى ثلاثة أقسام: .................، و ...............، ...................
7- يمد مد الصلة الصغرى بمقدار ....................
*
السؤال الرابع: (4 علامات)

(إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ) (3) . المنافقون: ١ - ٣

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده
.................................................. ...............................
2- مد جائز منفصل ، ومقدار مده
.................................................. ...............................
3- مد بدل ، وبيني نوعه
.................................................. .............................
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار المد

.................................................. ............................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الثالث

(باب المدود)

السؤال الأول: (علامتان):

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (...المد اصطلاحا... ) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (...المد المنفصل...) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في الكلمة الثانية.
3- (......القصر لغة......) هو الحبس والمنع
4- (...المد الطبيعي..) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.
**

السؤال الثاني: (5 علامات)

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (خطأ)
........المد اللازم هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره ........
2- " لكنّا " تمد مدا طبيعيا عند الوقف عليها وتسقط عند الوصل (صح)
.................................................. .................................................. ..............
3- مد البدل في قوله تعالى : (يراؤون) ثابت وصلاً ووقفا (خطأ.)
.................................................. ....... ثابت وصلاً لا وقفا.........
.........................
4- المد في قوله تعالى(إنه أنا) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (خطأ)
.................................................. .....صلة كبرى ........
..................................
5- مد الصلة الكبرى والمد الجائز يتفقان في الحكم والمقدار (صح)
.................................................. .................................................. .............
6- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (خطأ)
.................................................ي مد وقفاً لا وصلاً .............................................

**
السؤال الثالث: (4 علامات)

أكملي الفراغات:

1- شروط المد الطبيعي أن لا يقع .همز ولا سكون ،.بعده ولا يقع همز قبله
2- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة .......حي طهر .........
3- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى ...انفصال حقيقي........ و..انفصال حكمي..
4- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين.. طبيعي كلمي... و.طبيعي حرفي....
5- المد الجائز: ..... هو ما اختلف القراء في حكمه واختلفوا في مقداره................
6- ينقسم المد الفرعي بسبب الهمز إلى ثلاثة أقسام: متصل....، و .منفصل........، وبدل......
7- يمد مد الصلة الصغرى بمقدار حركتين.....
**

السؤال الرابع: (4 علامات)

(إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ) (3). المنافقون: ١ - ٣

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده
.......جاءك ، ...................4، 5 حركات..................................
2- مد جائز منفصل ، ومقدار مده
......اتخذوا أيمانهم..........................4، 5 حركات..............................
3- مد بدل ، وبيني نوعه
........آمنوا...............................ثابت وقفا ووصلا.............
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار المد
.......لرسوله...........................حركتان.... ....................

[*عبدالرحمن*]

النموذج الرابع

(باب المدود)

السؤال الأول: [3 درجات]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (..............) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (..............) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في أول الكلمة الثاني
3- (..............) هو الحبس والمنع

السؤال الثاني: [5 درجات]

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (.......)
.................................................. .................................................. .............
2- مد البدل في قوله تعالى: (مآب) ثابت وصلاً ووقفاً (...................)
.................................................. .................................................. ..............
3- المد في قوله تعالى: (الْخُلَطَاءِ) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (........)
.................................................. .................................................. ..............
4- مد الصلة الكبرى والمد الجائز المنفصل يتفقان في الحكم والمقدار (.........)
.................................................. .................................................. .............
5- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (.........)
.................................................. .................................................. ..............


السؤال الثالث: [7 درجات]

أكملي الفراغات:

1- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة ........................
2- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى قسمين ........................ و............................
3- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين ..................... و............................
4- المد الجائز: هو ما .................................................. ......................
5- يمد مد الصلة الكبرى بمقدار....................
6- للمد الطبيعي الكلمي ثلاث صور هي................. ، ................ ، .................
7- من شروط المد الطبيعي أن لا يأتي .................................................. ......
8- عند البدء بقراءة كلمة (ائْتِنَا) يتولد نوع من المدود هو مد ............. وتقرأ...................


السؤال الرابع: [5 درجات]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءًوَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا) (2) النساء: ١ - ٢

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:

1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده .................................................. ................
2- مد جائز منفصل ، وما مقدار مد .................................................. ..................
3- مد بدل ، وبيني نوعه .................................................. .............................
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده .................................................. .................
5- مد عوض، وما مقدار مده ...

............................................... ........................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الرابع

(باب المدود)

السؤال الأول: [3 درجات]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (..المد اصطلاحاً..) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (.المد المنفصل...) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في أول الكلمة الثاني
3- (.القصر...) هو الحبس والمنع

السؤال الثاني: [5 درجات]

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (.خطأ..)
.....المد اللازم .................................................. ....................
2- مد البدل في قوله تعالى : (مآب) ثابت وصلاً ووقفاً (..خطأ....)
.................................................. ... ثابت وصلاً لا وقفاً............ ..............
3- المد في قوله تعالى: (الْخُلَطَاءِ) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (..خطأ..)
...............................................مد متصل..يمد 4، 5 حركات........ ..............
4- مد الصلة الكبرى والمد الجائز المنفصل يتفقان في الحكم والمقدار (صح..)
.................................................. .................................................. .............
5- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (.خطأ..)
.................................................. ....................يمد وقفاً لا وصلاً ... ..............


السؤال الثالث: [7 درجات]

أكملي الفراغات:

1- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة ....حي طهر .......
2- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى قسمين ..انفصال حقيقي.... و....انفصال حكمي.....
3- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين .طبيعي كلمي.... و...طبيعي حرفي.....
4- المد الجائز: هو ما ...اختلف القراء في حكمه واختلفوا في مقداره.....
5- يمد مد الصلة الكبرى بمقدار..4- 5 حركات.....
6- للمد الطبيعي الكلمي ثلاث صور هي..ثابت وصلا ووقفاً..... ، ..ثابت وصلاً لا وقفاً.... ، ...ثابت وقفاً لا وصلاً..
7- من شروط المد الطبيعي أن لا يأتي ..همز ولا سكون ،.بعده ولا يقع همز قبله...
8- عند البدء بقراءة كلمة (ائْتِنَا) يتولد نوع من المدود هو مد ..البدل... وتقرأ....إيتنا.....


السؤال الرابع: [5 درجات]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءًوَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا) (2) النساء: ١ - ٢

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:

1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده .................تَسَاءَلُونَ ............. ................
2- مد جائز منفصل ، وما مقدار مد .........................إِلَى أَمْوَالِكُمْ ..................
3- مد بدل ، وبيني نوعه .......وَآتُوا..................ثابت وصلاً ووقفاً............
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده ......بِهِ وَالْأَرْحَامَ......... .................
5- مد عوض، وما مقدار مده ......رَقِيبًا........................حركتان...... ..

.........

[*عبدالرحمن*]

النموذج الخامس

(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجتان]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (........................) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
2- (......................... ) القراءة بتدبر واطمئنان مع الالتزام بأحكام التلاوة ومخارج الحروف.
3- (......................... ) هي حركة بين الفتحة والكسرة.
4- (......................... ) علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.

السؤال الثاني: [3 درجات]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1. من الحركات الفرعية:
◌ الإشمام ◌ الفتحة
◌ التنوين ◌ الضمة
2. ليس لحفص من باب الإمالة إلا موضع واحد، هو كلمة:
◌ (تَأْمَـ۫ـنَّا) ◌ [مَجْر۪ٮٰهَا]
◌ (والضحى) ◌ لا شيء مما سبق
3. تدور قاعدة الزيادة في زيادة الأحرف التالية:
◌ الألف ◌ الواو
◌ الياء ◌ جميع ما سبق
4. الضمتان المتتابعتانࣱ تعني:
◌ الإدغام بغنة ◌ الإدغام بغير غنة
◌ الإخفاء ◌ جميع ما سبق
5. (الوقص): كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام هكذا:
◌ (ے) ◌ (ى)
◌ (و) ◌ لا شيء مما سبق
6. من أمثلة الوصل:
◌(وإن ما نرينك) ◌(كل ما ردا إلى الفتنة)
◌ (عن ما نهوا عنه) ◌ لا شيء مما سبق
*
السؤال الثالث: [5 درجات]

ضعي إشارة (صح) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- اللحن الجلي يأثم القارئ بفعله إن تعمده أو تساهل فيه، فإذا كان ناسياً أو جاهلاً فلا إثم عليه (............)
.................................................. ...............................................
2- كانت المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولكنها لم تكن مضبوطة بالشكل (............)
.................................................. ...............................................
3- السكون المستطيل فوق الألف دليل على أن الحرف محذوف وصلاً ووقفاً (.............)
.................................................. ...............................................
4- الضبط مَبْنِيٌّ على الابتداء والوقف) و (الرسم مَبْنِيٌّ على الوصل (.............)
.................................................. ................................................
5- قاعدة ما فيه قراءتان خلاصتها:
[أن الكلمة إذا قرئت على وجهين من القراءات الصحيحة المتواترة كتبت برسم أحدهما] (.............)
.................................................. ...............................................

السؤال الرابع: [6 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم الرسم إلى قسمين: ............................. و ......................................
2- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (..............)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (.............)
3- تُضبط .............. بنوعيها بوضع نقطة (أو مُعيَّن) تحت الحرف.
4- أول من وضع نقط الإعراب هو ............................... وطوره من بعده .......................
5- جميع علامات الضبط كانت تُكتَب قديما باللون......................
6- يطلق على الفتحة والكسرة والضمة والسكون والمد نقط...............، أما النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة فهي نقط ..................
7- من قواعد الرسم:
أ- ب-
ت- ث-

8- جمع القرآن في عهد ............................ كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .............................. فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
9-
10- علامة السكون بشكل رأس الخاء غير المنقوطة ( ۡ) مأخوذة من كلمة..................، الإشارةَ إلى التشديد برأس شين صغيرة غير منقوطة (ω) أخذًا من كلمة.....................
11- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة:
أ- .................................................. ............
ب- .................................................. ............
ت- .................................................. .............
*
السؤال الخامس: [5 درجات]

املئي الجدول التالي بذكر القاعدة المطبقة من قواعد الرسم، والحرف المستخدم [5 فقط]:
الكلمة القاعدة الحرف/ الحروف
(إبرهيم وإسمعيل)

(والسماء بنيناها بأييد)

(الصلوة)

(لا يستوون)

(امرأت فرعون)

(سأوريكم)

(ننجي)


السؤال السادس: [4 درجات]
اذكري دلالة العلامات التالية في المصحف [8 فقط]:
العلامة الدلالة
ۖ
ۘ
ۚ
ۜ
ۤ
ۡ
۩
۝
ࣲ
۫


السؤال السابع: [5 درجات]
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24) الشورى [23-24]
وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)) هود[29]
اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي [10 فقط]:
1- كلمة بها فتحتان متراكبتان، مع ذكر دلالتها.
.................................................. ...........................................
2- كلمة عليها سكون مستطيل، وما حكمها وقفاً ووصلاً.
.................................................. ..........................................
3- كلمة بها ألف محذوفة. وكلمة أخرى بها ألف زائدة
.................................................. ..........................................
4- كلمة بها فتحتان متتابعتان، مع ذكر دلالتها.
.................................................. ..........................................
5- كلمة فيها الألف أبدلت ياءً (قاعدة الإبدال)
.................................................. ...........................................
6- كلمة بها حرف عليه سكون مستدير، وما دلالة السكون؟
.................................................. .......................................
7- كلمة بها التنوين على شكل ميم قائمة، وما دلالتها.
.................................................. .....................................
8- كلمة بها نون عارية عن السكون حكمها الإدغام.
.................................................. .......................................
9- كلمة بها ضمة ومقلوبها، وما دلالتها.
.................................................. ...........................................
10- كلمة بها سكون خفيفة، وما دلالتها.
.................................................. .............................................
11- واو صغيرة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها
.................................................. .............................................
12- ياء صغيرة معقوصة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها

.................................................. .............................................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الخامس

(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجتان]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (...التنوين..........) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
2- (...التحقيق........) القراءة بتدبر واطمئنان مع الالتزام بأحكام التلاوة ومخارج الحروف.
3- (..الإمالة......... ) هي حركة بين الفتحة والكسرة.
4- (..علم الضبط..... ) علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.
السؤال الثاني: [3 درجات]
اختاري الإجابة الصحيحة:
1. من الحركات الفرعية:
â—Œ الإشمام â—Œ الفتحة
â—Œ التنوين â—Œ الضمة
2. ليس لحفص من باب الإمالة إلا موضع واحد، هو كلمة:
â—Œ (تَأْمَـغ«ـنَّا) â—Œ [مَجْرغھظ®ظ°هَا]
â—Œ (والضحى) â—Œ لا شيء مما سبق
3. تدور قاعدة الزيادة في زيادة الأحرف التالية:
â—Œ الألف â—Œ الواو
â—Œ الياء â—Œ جميع ما سبق
4. الضمتان المتتابعتانࣱ تعني:
â—Œ الإدغام بغنة â—Œ الإدغام بغير غنة
â—Œ الإخفاء â—Œ جميع ما سبق
5. (الوقص): كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام هكذا:
â—Œ (ے) â—Œ (ى)
â—Œ (و) â—Œ لا شيء مما سبق

6. من أمثلة الوصل:
â—Œ(وإن ما نرينك) â—Œ(كل ما ردا إلى الفتنة)
â—Œ (عن ما نهوا عنه) â—Œ
â—Œ لا شيء مما سبق
السؤال الثالث: [5 درجات]
ضعي إشارة (صح) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- اللحن الجلي يأثم القارئ بفعله إن تعمده أو تساهل فيه، فإذا كان ناسياً أو جاهلاً فلا إثم عليه (...صح.....)
.................................................. ...............................................
2- كانت المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولكنها لم تكن مضبوطة بالشكل (..خطأ.....)
... لم تكن المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولا مضبوطة بالشكل.................................
3- السكون المستطيل فوق الألف دليل على أن الحرف محذوف وصلاً ووقفاً (....خطأ....)
.... السكون المستطيل فوق الألف دليل على أن الحرف محذوف وصلاً وثابت وقفاً.......................
4- الضبط مَبْنِيٌّ على الابتداء والوقف) و (الرسم مَبْنِيٌّ على الوصل (..خطأ......)
..... الرسم مَبْنِيٌّ على الابتداء والوقف) و (الضبط مَبْنِيٌّ على الوصل.....................................
5- قاعدة ما فيه قراءتان خلاصتها:
[أن الكلمة إذا قرئت على وجهين من القراءات الصحيحة المتواترة كتبت برسم أحدهما] (...صح....)
.................................................. ...............................................

*
السؤال الرابع: [6 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم الرسم إلى قسمين: .....الرسم القياسي....... و ............الرسم الاصطلاحي...........
2- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (...معجمة.....)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (...مهملة...)
3- تُضبط ...الإمالة....... بنوعيها بوضع نقطة (أو مُعيَّن) تحت الحرف.
4- أول من وضع نقط الإعراب هو ...أبو الأسود الدؤلي....... وطوره من بعده. الخليل بن أحمد الفراهيدي......
5- جميع علامات الضبط كانت تُكتَب قديما باللون. الأحمر.......
6- يطلق على الفتحة والكسرة والضمة والسكون والمد نقط. الإعراب...، أما النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة فهي نقط ..الإعجام.......
7- من قواعد الرسم:
أ- قاعدة الحذف
ب- قاعدة الزيادة
ت- قاعدة الهمز
ث- قاعدة البدل

8- جمع القرآن في عهد .... أبي بكر الصديق.... كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .... عثمان بن عفان....... فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
9-
10- علامة السكون بشكل رأس الخاء غير المنقوطة ( غ،) مأخوذة من كلمة...خفيف........، الإشارةَ إلى التشديد برأس شين صغيرة غير منقوطة (د‰) أخذًا من كلمة....شديد........
11- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة:
أ- موافقة القراءة لوجه من وجوه اللغة العربية.........................
ب- موافقة القراءة للرسم العثماني ولو احتمالاً...........................
ت- صحة السند. (التواتر)..........

السؤال الخامس: [5 درجات]

املئي الجدول التالي بذكر القاعدة المطبقة من قواعد الرسم، والحرف المستخدم [5 فقط]:
الكلمة القاعدة الحرف/ الحروف
(إبرهيم وإسمعيل) قاعدة الحذف الألف، الياء
(والسماء بنيناها بأييد) قاعدة الزيادة الياء
(الصلوة) قاعدة الإبدال الألف بالواو
(لا يستوون) قاعدة الحذف الواو
(امرأت فرعون) قاعدة الإبدال الهاء بالتاء
(سأوريكم) قاعدة الزيادة الواو
(ننجي) قاعدة الزيادة النون

السؤال السادس: [4 درجات]

اذكري دلالة العلامات التالية في المصحف [8 فقط]:
العلامة الدلالة
غ– علامة الوقف الجائز والوصل أولى
غک علامة الوقف اللازم
غڑ علامة الوقف الجائز المتساوي الطرفين
غœ علامة السكت
غ¤ علامة المد الزائد عن المد الطبيعي
غ، علامة السكون الخالية
غ© علامة السجدة، موضع السجدة
غ‌ علامة رأس الآية
ࣲ الكسرتان المتتابعتان
غ« علامة الإشمام (إشمام الضم).......

السؤال السابع: [5 درجات]

ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24) الشورى [23-24]

وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)) هود[29]

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي [10 فقط]:

1- كلمة بها فتحتان متراكبتان، مع ذكر دلالتها.
.........حُسْنًا ، إظهار.............................. ...........................................
2- كلمة عليها سكون مستطيل، وما حكمها وقفاً ووصلاً.
..........أَنَا ، ثابتة وقفاً ساقطة وصلاً........ ..........................................
3- كلمة بها ألف محذوفة. وكلمة أخرى بها ألف زائدة
.............الصَّالِحَاتِ ، ...آمَنُوا ........ ..........................................
4- كلمة بها فتحتان متتابعتان، مع ذكر دلالتها.
.............كَذِبًا ، إخفاء.......................... ..........................................
5- كلمة فيها الألف أبدلت ياءً (قاعدة الإبدال)
............أَرَاكُمْ ......................... ...........................................
6- كلمة بها حرف عليه سكون مستدير، وما دلالة السكون؟
.............آمَنُوا ........ساقطة وصلاً ووقفاً.....................................
7- كلمة بها التنوين على شكل ميم قائمة، وما دلالتها.
.............عَلِيمٌ ، إخفاء.......................... .....................................
8- كلمة بها نون عارية عن السكون حكمها الإدغام.
.............فَإِنْ ........................... .......................................
9- كلمة بها ضمة ومقلوبها، وما دلالتها.
...........شَكُورٌ، إظهار ............... ...........................................
10- كلمة بها سكون خفيفة، وما دلالتها.
..........أَسْأَلُكُمْ ، إظهار............................................. ..... ...
11- واو صغيرة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها
.............إِنَّهُ ، صلة صغرى............ .............................................
12- ياء صغيرة معقوصة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها
.............بِكَلِمَاتِهِ ، صلة كبرى......... ........

ملاحظة: يجب الرجوع إلى المصحف المكتوب بالرسم العثماني لفهم السؤالين الأخيرين............................................................

تعديل الإجابات في النموذج الأخير:
السؤال الخامس: (ننجي) قاعدة الحذف / حذف النون
السؤال السابع: 7- كلمة بها تنوين على شكل ميم قائمة مع دلالتها، (عليمٌ) / دلالتها الإقلاب

[*عبدالرحمن*]

النموذج السادس

(باب المدود/ التفخيم والترقيق)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (............................... ) هو سمن يدخل على الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
2- (............................... ) هو الضغط الزائد على مقطع حرف معين حتى يكون صوته أعلى مما يجاوره من الحروف.
3- (............................... ) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وهمزة القطع في أول الكلمة الثانية
4- (............................... ) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.


السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- حروف التفخيم هي حروف الاستعلاء وهي مجموعة في عبارة (خص ضغط قظ) ( )
---------------------------------------------------------------------

2- حرف الألف المدية لا يوصف بترقيق ولا تفخيم بل هو حرف تابع لما بعده ( )
---------------------------------------------------------------------

3- للتخلص من التقاء الساكنين في قوله تعالى: ( هُمُ الْعَدُوُّ) نضم الحرف الأخير في الكلمة الأولى ( )
---------------------------------------------------------------------

4- المد البدل في قوله تعالى: (آمَنَ) مد ثابت وقفاً ووصلاً ( )
----------------------------------------------------------------------

5- إذا اجتمع مدان في كلمة واحدة وجب الاعتداد بالأقوى وإهمال الضعيف ( )
--------------------------------------------------------------------

6- حكم اللام الساكنة في قوله تعالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم) الإدغام ( )
--------------------------------------------------------------------

7- في فاتحة سورة آل عمران: (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) ) عند الوصل بين الميم ولام لفظ الجلالة نمد الميم 6 حركات وجوباً قولاً واحداً ( )
------------------------------------------------------------------

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- أحكام المد ثلاثة هي........................ و ...................... و .........................
2- مراتب التفخيم خمسة هي بالترتيب التالي ..................................، ثم..................................... ، ثم ...................................، ثم......................................، ثم ....................................
3- تظهر لام (ال) إذا أتى بعدها أحد الأحرف المجتمعة في قولهم .................................................. ..........................................
4- تقسم حروف الهجاء من حيث تفخيم الصوت وترقيقه إلى ثلاثة أقسام: ..........................................و ....................................... و ..........................................
5- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين هما ............................... و................................
6- تخرج حروف المد من .......................... بينما تخرج الواو اللينة من ...........................، وتخرج الياء اللينة من ..........................
7- ترقق لام لفظ الجلالة إذا أتى قبلها .........................سواء كان ......................... أو ...................
8- الراء الساكنة والتي يكون ما قبلها ياء ساكنة مدية أو لينة حكمها ...........................
9- المد في قوله تعالى: ( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ) هو مد ......................، ويجوز فيه وجهان هما................................و ...............................
10- لام الفعل لها حكمان هما .......................... و...........................


السؤالالرابع:

بيني حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق في الكلمات التالية مع ذكر السبب:
1-الرحمن
2-قرطاس
3-فرعون
4-قارون
5-الريح
6-فرق

السؤال الخامس:

رتبي الكلمات التالية حسب قوة المد:

آمن ، الملائكة ، يعملون ، يا أهل ، الحاقّة
-----------------------------------------

السؤال السادس:

كيف تخلصنا من التقاء الساكنين في الكلمات التالية:
1- (مِّنَ اللَّهِ)

2- (ذِي الْمَعَارِجِ)

3-(هُمُ الْعَدُوُّ )

4- (سَبِّحِ اسْمَ)

5- ( وَعَصَوُا الرَّسُولَ)

-----------------------------------
السؤال السابع:

- (الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ. كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ.)

- (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ. إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ. الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)
- (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3))
- ((كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) )

- (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10); 11 فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11); 12 وَيَصْلَى سَعِيرًا (12); 13 إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13))

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد لازم كلمي مثقل ، وما مقدار مده.
.................................................. ...........................................
2- راء مفخمة، وبيني السبب.
.................................................. ..........................................
3- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده.
.................................................. ..........................................
4- مد لازم حرفي مثقل ، وما مقدار مده.
.................................................. ..........................................
5- لام (ال) التعريف حكمها الإدغام
.................................................. ...........................................
6- مد طبيعي كلمي ثابت وصلاً لا وقفاً.
.................................................. .......................................
7- لام (بل) حكمها الإظهار
.................................................. .....................................
8- مد حكمه جواز المد، وما مقدار مده
.................................................. .......................................
9- لفظ الجلالة لامه مفخمة ، وبيني السبب
.................................................. ........................................
10- التخلص من التقاء الساكنين بتحريك الساكن الأول بالفتح
.................................................. ...........................................
11- ألف مدية مفخمة ، واذكري السبب
.................................................. .............................................
12- التخلص من التقاء الساكنين بالحذف
.................................................. .............................................
13- راء مرققة ، وبيني السبب في الترقيق
.................................................. ............................................
14- مد لين عارض للسكون، وما مقدار مده
.................................................. ..............................................
15- مد طبيعي كلمي ثابت وقفاً لا وصلاً
.................................................. ............................................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج السادس

(باب المدود/ التفخيم والترقيق)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (.......التفخيم............ ) هو سمن يدخل على الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
2- (......النبر................. ) هو الضغط الزائد على مقطع حرف معين حتى يكون صوته أعلى مما يجاوره من الحروف.
3- (.......المد المنفصل...... ) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وهمزة القطع في أول الكلمة الثانية
4- (......المد الطبيعي....... ) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.


السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- حروف التفخيم هي حروف الاستعلاء وهي مجموعة في عبارة (خص ضغط قظ) (صح )
----------------------------------------------------------------

2- حرف الألف المدية لا يوصف بترقيق ولا تفخيم بل هو حرف تابع لما بعده ( خطأ)
-- حرف الألف المدية لا يوصف بترقيق ولا تفخيم بل هو حرف تابع لما قبله -----

3- للتخلص من التقاء الساكنين في قوله تعالى: ( هُمُ الْعَدُوُّ) نضم الحرف الأخير في الكلمة الأولى ( صح )
-------------------------------------------------------------

4- المد البدل في قوله تعالى: (آمَنَ) مد ثابت وقفاً ووصلاً ( صح)
-------------------------------------------------------------

5- إذا اجتمع مدان في كلمة واحدة وجب الاعتداد بالأقوى وإهمال الضعيف (خطأ )
---إذا اجتمع مدان على حرف مد واحد وجب الاعتداد بالأقوى وإهمال الضعيف--

6- حكم اللام الساكنة في قوله تعالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم) الإدغام (خطأ )
----حكم اللام الساكنة في قوله تعالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم) الإظهار----- ---

7- في فاتحة سورة آل عمران: (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) ) عند الوصل بين الميم ولام لفظ الجلالة نمد الميم 6 حركات وجوباً قولاً واحداً ( خطأ)
---في فاتحة سورة آل عمران: (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) ) عند الوصل بين الميم ولام لفظ الجلالة نمد الميم 6 حركات جوازاً -

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- أحكام المد ثلاثة هي....الوجوب....... و ....الجواز....... و .....اللزوم..........
2- مراتب التفخيم خمسة هي بالترتيب التالي ...المفتوح وبعده ألف........، ثم.........المفتوح............ ، ثم ......المضموم............، ثم......الساكن...........، ثم ......المكسور..............
3- تظهر لام (ال) إذا أتى بعدها أحد الأحرف المجتمعة في قولهم .......(ابغ حجك وخف عقيمه)......................
4- تقسم حروف الهجاء من حيث تفخيم الصوت وترقيقه إلى ثلاثة أقسام: ...تفخم دائماً............و .....ترقق دائماً............ و ...... تفخم تارة وترقق تارة أخرى......
5- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين هما .طبيعي كلمي...... و......طبيعي حرفي.........
6- تخرج حروف المد من .....الجوف...... بينما تخرج الواو اللينة من .....الشفتين..........، وتخرج الياء اللينة من ....وسط اللسان.....
7- ترقق لام لفظ الجلالة إذا أتى قبلها ....مكسور.......سواء كان ..كسر أصلي أو عارض ...... أو ....في كلمة أو في كلمتين....
8- الراء الساكنة والتي يكون ما قبلها ياء ساكنة مدية أو لينة حكمها .الترقيق............
9- المد في قوله تعالى: ( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ) هو مد ..الفرق......، ويجوز فيه وجهان هما....إبدال الهمزة بألف مدية (6 حركات) .......و ...تسهيل الهمزة مع عدم المد مطلقاً........
10- لام الفعل لها حكمان هما ..الإظهار...... و....الإدغام.........



السؤال الرابع:

بيني حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق في الكلمات التالية مع ذكر السبب:
1-الرحمن: التفخيم، مفتوح

2-قرطاس: التفخير، ساكن ما قبله مكسور وبعدها حرف استعلاء

3-فرعون: الترقيق، ساكن ما قبله مكسور

4-قارون: التفخيم، مضموم

5-الريح: الترقيق، مكسور

6-فرق: عند الوصل فيها وجهان، لأنها ساكنة وما قبلها مكسور وما بعدها حرف استعلاء.

السؤال الخامس:
رتبي الكلمات التالية حسب قوة المد:

آمن ، الملائكة ، يعملون ، يا أهل ، الحاقّة
(5) ، (2) ، (4) ، (3) ، (1)
-----------------------------------------

السؤال السادس:

كيف تخلصنا من التقاء الساكنين في الكلمات التالية:

1- (مِّنَ اللَّهِ) : فتح الحرف الأول

2- (ذِي الْمَعَارِجِ): حذف الحرف الأول

3-(هُمُ الْعَدُوُّ ): ضم الحرف الأول

4- (سَبِّحِ اسْمَ): كسر الحرف الأول

5- ( وَعَصَوُا الرَّسُولَ): ضم الحرف الأول

-----------------------------------
السؤال السابع:

- (الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ. كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ.)

- (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ. إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ. الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)
- (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3))
- ((كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) )

- (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10); 11 فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11); 12 وَيَصْلَى سَعِيرًا (12); 13 إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13))

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد لازم كلمي مثقل ، وما مقدار مده.
.........الحاقة، 6....................... ...........................................
2- راء مفخمة، وبيني السبب.
..........مسروراً، مضمومة .................................................. . ...
3- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده.
........إنه كان ، 2............................. ..........................................
4- مد لازم حرفي مثقل ، وما مقدار مده.
.....(اللام) في ألم....، .........6.............. ..........................................
5- لام (ال) التعريف حكمها الإدغام
..............الشتاء.................. ...........................................
6- مد طبيعي كلمي ثابت وصلاً لا وقفاً.
............يكسبون......................... .......................................
7- لام (بل) حكمها الإظهار
...........بل ران.......................... .....................................
8- مد حكمه جواز المد، وما مقدار مده
.........الذي أطعمهم، (4،5.).................... .......................................
9- لفظ الجلالة لامه مفخمة ، وبيني السبب
............الله لا ، ما قبلها مفتوح............................. ........................................
10- التخلص من التقاء الساكنين بتحريك الساكن الأول بالفتح
............ألمَ الله....(فتح الميم)..... ...........................................
11- ألف مدية مفخمة ، واذكري السبب
............(بالطاغية)، ما قبلها حرف تفخيم............................................. ....
12- التخلص من التقاء الساكنين بالحذف
.............هذا البيت............ .............................................
13- راء مرققة ، وبيني السبب في الترقيق
..........بريح، الراء مكسورة...................... ............................................
14- مد لين عارض للسكون، وما مقدار مده
........قريش، (2،4،6)............................... ..............................................
15- مد طبيعي كلمي ثابت وقفاً لا وصلاً
.......ما الحاقة.....

................... ............................................

[*عبدالرحمن*]

النموذج السابع

(باب المدود)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:
1- (...............................) هو مد هاء الضمير التي يكنى بها المفرد المذكر الغائب، متحركة بين متحركين.
2- (...............................) هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن أصلي غير مشدد في كلمة.
3- (...............................) إذا اجتمع سببان للمد الفرعي على حرف واحد، أحدهما قوي والآخر ضعيف، عمل بالقوي وألغي الضعيف.

السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- تمد العين في: (كهيعص.) بمقدار 6 حركات لزوماً (.......)
.................................................. ................................................
2- حرف الألف لا مد فيه أصلاً لأن هجاءه من ثلاثة أحرف أوسطها ليس حرف مد ولا لين (.......)
.................................................. ................................................
3- من أمثلة المد اللازم الكلمي المثقل كلمة (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ) يونس: ظ©ظ، (.........)
.................................................. ...............................................
4- المد في الهاء في قوله تعالى: (إنه أنا الله) مد صلة صغرى يمد مقدار حركتين (..................)
.................................................. .................................................. ....
5- في قوله تعالى: (لا ريب فيه هدى للمتقين) إذا مددنا اللين 6 حركات جاز لنا في العارض 2، 4، 6 (........)
.................................................. ................................................

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- مد التمكين هو ............................................... ومن أمثلته.......................
2- إذا اجتمعت المدود المتشابهة يجب ............................
3- حروف المد اللازم الحرفي مجموعة في كلمة ............................
4- ضابط الحروف التي تمد مدا طبيعياً ................................
5- عدد الحروف المقطعة في القرآن ................. وموجودة في ...................سورة
6- من أمثلة مد الفرق .......................... وفيه وجهان ...................، ......................
7- أقوى المدود........................ فعارض ................................

السؤال الرابع:

رتبي الكلمات التالية بحسب مراتب مدودها ابتداء بالأقوى:
الضالّين ، إيمان ، جاءتهم ، ما أتى ، الظالمين

السؤال الخامس:

ادرسي اجتماع المدود في الكلمات التالية في حال الوصل والوقف:
أ- يراءون (وصلاً ووقفاً

ب- جاءوا أباهم (وصلاً ووقفاً)
)

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج السابع

(باب المدود)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (......مد الصلة........) هو مد هاء الضمير التي يكنى بها المفرد المذكر الغائب، متحركة بين متحركين.
2- (....مد لازم كلمي مخفف.............) هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن أصلي غير مشدد في كلمة.
3- (.....قاعدة أقوى السببين......) إذا اجتمع سببان للمد الفرعي على حرف واحد، أحدهما قوي والآخر ضعيف، عمل بالقوي وألغي الضعيف.

السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- تمد العين في: (كهيعص.) بمقدار 6 حركات لزوماً (.خطأ.)
....تمد العين في: (كهيعص) بمقدار 4- أو 6 حركات جوازاً................
2- حرف الألف لا مد فيه أصلاً لأن هجاءه من ثلاثة أحرف أوسطها ليس حرف مد ولا لين (.صح.)
.................................................. ................................................
3- من أمثلة المد اللازم الكلمي المثقل كلمة (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ) يونس: ٩١ (..خطأ....)
.....من أمثلة المد اللازم الكلمي المخفف كلمة (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ) ....
4- المد في الهاء في قوله تعالى: (إنه أنا الله) مد صلة صغرى يمد مقدار حركتين (.....خطأ....)
....المد في الهاء في قوله تعالى: (إنه أنا الله) مد صلة كبرى يمد مقدار 4-5
5- في قوله تعالى: (لا ريب فيه هدى للمتقين) إذا مددنا اللين 6 حركات جاز لنا في العارض 2، 4، 6 (.خطأ..)
......في قوله تعالى: (لا ريب فيه هدى للمتقين) إذا مددنا اللين 6 حركات جاز لنا في العارض 6.....

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- مد التمكين هو ...أن تأتي ياء مدية ساكنة بعدها ياء متحركة....... ومن أمثلته....الذي يوسوس.......
2- إذا اجتمعت المدود المتشابهة يجب ...مساواتها....
3- حروف المد اللازم الحرفي مجموعة في كلمة ...سنقص لكم......
4- ضابط الحروف التي تمد مدا طبيعياً .....تتكون من حرفين ثانيهما حرف مد...........
5- عدد الحروف المقطعة في القرآن ..14... وموجودة في ....29.....سورة
6- من أمثلة مد الفرق ....آلْآنَ.... وفيه وجهان ..التسهيل مع عدم المد.....، ....الإبدال مع المد.....
7- أقوى المدود....لازم فما اتصل...... ،،،،،،،،،،، فعارض ..فذو انفصال فبدل....

السؤال الرابع:

رتبي الكلمات التالية بحسب مراتب مدودها ابتداء بالأقوى:
الضالّين ، إيمان ، جاءتهم ، ما أتى ، الظالمين
1 ، 5 ، 2 ، 4 ، 3

السؤال الخامس:

ادرسي اجتماع المدود في الكلمات التالية في حال الوصل والوقف:

أ- يراءون (وصلاً ووقفاً)
وصلاً: يمد الواو مد بدل (حركتان)
وقفاً: يمد مد عارض للسكون (2،4،6) تبعاً لقاعدة أقوى السببين (العارض أقوى من البدل)

ب- جاءوا أباهم (وصلاً ووقفاً)

وصلاً: يمد الواو مد منفصل (4،5) تبعا لقاعدة أقوى السببين (المنفصل أقوى من البدل)
ووقفاً: يمد مد بدل (2) لعدم اجتماع السببين