لا تقولوا فضل العرب على العجم وعلى الامازيغ ان جاؤوا لهم بالاسلام هذا مخالف لعقيدة الاسلام

[امير حريش]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

لا تقولوا فضل العرب على العجم وعلى الامازيغ ان جاؤوا لهم بالاسلام هذا مخالف لعقيدة الاسلام
لا تقولوا فضل العرب ولا فضل الامازيغ وقولوا كما قال تعالى:
قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم
قال عز وجل: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
لا فضل لعربي على امازيغي ولا امازيغي على عربي الفضل كله لله وحده الذي هدانا جميعا للاسلام
الفضل كله لله الذي من على الامازيغ وعلى العرب بالاسلام:
فلا ريب أن الفضل كله لله تعالى، فلا يفضل قوم على قوم كما قال سبحانه: وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. {الحديد: 29}. ومما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله في استفتاح الصلاة ثناءا على الله تعالى: لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك. رواه مسلم.
قول تعالى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ. {النور: 21}. ويقول سبحانه: وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * {الحجرات:7، 8
الامازيغ عرفوا الاسلام قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم:
ان الامازيغ اعتنقوا قبل الاسلام الديانة اليهودية وبعد ذلك النصرانية وكانوا في اغلبهم على عقيدة التوحيد قبل دخول الاسلام
اعتنق الامازيغ في اغلبهم قبل دخول الاسلام العقيدة المسيحية الاريوسية (نسبة الى القس الامازيغي اريوس) وتسمى ايضا في الجزائر العقيدة الدوناتية (نسبة الى القس دوناتيوس من اتباع اريوس)
هذه العقيدة الاريوسية التي تقول ان لا اله الا الله وان عيسى نبي الله
هذه العقيدة الاريوسية التي كان عليها الامازيغ والاقباط والوندال هي عقيدة الاسلام والتوحيد التي نزلت على كل الانبياء من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم
هذه العقيدة الاريوسية التي حارب من اجلها اريوس واتباعه والوندال عقيدة روما الكاثوليكية (مبدا التثليث وتاليه عيسى عليه السلام)
نعم كان اغلب الاقباط والامازيغ والوندال على عقيدة التوحيد التي لا تامن بان عيسى اله ولا ابن الله لذلك حاربتهم روما وبيزنطا بالتعاون مع مدرسة الكنيسة الكاثوليكية التي اجرمت في حق هؤلاء الموحدين وقتلت منهم الكثير.
ان قصة الاريوسين من اعضم قصص الصراع بين التوحيد والكفر ونرجوا من القارئ الكريم للاستزادة
الاطلاع على احد اعضم قصص الصراع بين الحق والباطل على الرابط التالي: للباحث جهاد الترباني

العظماء المائة 21: آريوس - القسيس الذي غير شكل الأرض ... - YouTube
▶ 48:33
https://www.youtube.com/watch?v=pwn4EAq41nM
نصيحة في الله من لم يطلع على هذا الفيديو التاريخي فاته نصف عمره كما يقال.

لماذا انتشر الاسلام بسرعة في الاقباط والامازيغ:
ان الكثير لا يعلم لماذا انتشر الاسلام في اقباط مصر وفي الامازيغ بسرعة وتقبل الناس الشريعة المحمدية بسلاسة
والجواب واضح هو ان الاقباط والامازيغ كانوا في الاغلب على عقيدة التوحيد لذلك فهموا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ودخلوا فيها لانهم كانوا على الاغلب في عقيدة الاسلام التي معناها التوحيد الخالص للعبودية والربوبية والذات والصفات .
واولائك الامازيغ الذين عاشوا على دين اليهودية والنصرانية قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لا يجوز ان نحكم عليهم بالكفر لانهم كانوا مسلمين والاسلام لم يبدا في البشر مع نبينا محمد عله الصلاة والسلام انه دين البشر من ادم الى يومنا هذا
الاسلام دين كل الانبياء واتباعهم
الاسلام دين كل العصور
الاسلام دين كل زمان ومكان
الاسلام عرفه الامازيغ قبل ان يبعث محمد صلى الله عليه وسلم

إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

فالمؤمنون من أتباع الأنبياء السابقين كلهم كانوا مسلمين بالمعنى العام ، يدخلون الجنة بإسلامهم ، ان احسنوا ويدخلون النار ان اساؤا حالهم كحال المسلمين اليوم
فاما من أدرك أحدهم مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ووصلته الرسالة لم يقبل منه إلا اتباعه شريعة محمد .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" فمن كان متبعا لشرع التوراة أو الإنجيل الذي لم يبدَّل ولم ينسخ فهو على دين الإسلام ، كالذين كانوا على شريعة التوراة بلا تبديل قبل مبعث المسيح عليه السلام ، والذين كانوا على شريعة الإنجيل بلا تبديل قبل مبعث محمد صلى الله عليه وسلم " انتهى من " مجموع الفتاوى " (27/370)

مفهوم مصطلح الاسلام في ضوء القران:

لعل هذا الإشكال يرد في ذهن من يرى أن دين الإسلام منقطع عن الرسالات السماوية السابقة ، او هو دين محمد وفقط (صلى الله عليه وسلم) وهو ما حاول اليهود والنصارى نشره والترويج إليه ، غير أن الحقائق القرآنية الواضحة تؤكد أن الإسلام (الشرعة التي انزلت على محمد الامين )دين مكمِّلٌ لما سبقه من الأديان ، وأن ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وما بعث به الأنبياء السابقون يخرج من مشكاة واحدة ، مشكاة الوحي الإلهي الذي أفاض على البشرية أنوار الهداية والسعادة .
والتي من بها الله على العرب والفرس والامازيغ والفضل كله لله وحده ولا فضل لغيره

الاسلام ليس دين محمد صلى الله عليه وسلم وفقط:
قال تعالى إن الدين عند الله الإسلام)
وقال أيضا: (ومَنْ يبتغ غيْر الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)
من المعلوم بالضرورة أن الإسلام هو ملة الأنبياء قاطبة ودين من اتبعوهم باخلاص وإن تنوعت شرائعهم واختلف مناهجهم.

ليس فقط المسلمين هم من اتبع النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
إذ أخبرنا الله جل وعلا أن الدين عنده هو الإسلام ، وأنه ما من رسول إلا وبعث في قومه ليدعوهم إلى التوحيد الذي هو الإسلام ، تبين لنا أن الدين الذي يحب الله من عباده أن يدينوا له به هو الإسلام ، الذي يعني عقيدة التوحيد التي تؤمن بأركان الإيمان الست ، وتقوم على قيم الحق والعدل والفضيلة ، وهو الدين الذي بعث به آدم عليه السلام ، وبعث به خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم .
وفي هذا السياق رأيت أن أقوم بجمع طائفة مباركة من آيات الله البينات الغير متشابهات من كتاب الله العزيز ــ بقدر الجهد والمستطاع ــ الدالة دلالة شرعية قطعية ودلالة لفظية لا تقبل إلا وجها واحدا في الحكم من أن دين جميع الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام هو الإسلام من لدن سيدنا آدم إلى خاتمهم سيدنا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين وهي:ــ
يقول الحق جل وعلا : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ) الأنبياء/25.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ) رواه البخاري في " صحيحه " (رقم/3443) ومسلم (2365)
قول الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" معنى الحديث أن أصل دينهم واحد وهو التوحيد وإن اختلفت فروع الشرائع " انتهى من " فتح الباري " (6/489)
ويقول الدكتور عمر الأشقر حفظه الله :
" الإسلام في لغة القرآن ليس اسماً لدين خاص ، وإنما هو اسم للدّين المشترك الذي هتف به كل الأنبياء ، فنوح يقول لقومه : ( وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) يونس/72، والإسلام هو الدين الذي أمر الله به أبا الأنبياء إبراهيم ( إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) البقرة/ 131، ويوصي كل من إبراهيم ويعقوب أبناءه قائلاً : ( فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) البقرة/132، وأبناء يعقوب يجيبون أباهم : ( نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) البقرة/133، وموسى يقول لقومه : ( يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ) يونس/84، والحواريون يقولون لعيسى : ( آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) آل عمران/52، وحين سمع فريق من أهل الكتاب القرآن ( قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ) القصص/53.
وقال تعالى: وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ آل عمران:20
وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ {يونس:84}، وأخبر أن سليمان عليه السلام قال في رسالته لسبأ: إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ {النمل:30-31}، ووصف سبحانه وتعالى بيت لوط بالإسلام، فقال فيهم: فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ {الذاريات:36}، وأخبر

وأخبر تعالى أن إبراهيم وإسماعيل كانا يقولان في دعائهما: ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك، وقد وصف إبراهيم بالإسلام ونفى عنه اليهودية والنصرانية، فقال: مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {آل عمران:67}، وأخبر أن سحرة فرعون بعد إسلامهم دعوا الله تعالى فقالوا: رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ {الأعراف:126}، وأخبر أن نوحا عليه السلام قال في خطابه لقومه: فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ {يونس:72

الاسلام دين البشر منذ ادم عليه السلام:
فالإسلام شعار عام كان يدور على ألسنة الأنبياء وأتباعهم منذ أقدم العصور التاريخية إلى عصر النبوة المحمدية
ولكن شرائع الأنبياء والرسل السابقين – أي الأحكام الفقهية – هي التي نسخت وبدلت بمبعث سيد الرسل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد اختصه الله عز وجل بشريعة كاملة صالحة لكل زمان ومكان ، وأمر جميع الناس أن يتبعوا تلك الشريعة ويتركوا ما كانوا يتبعونه من شرائع الرسل السابقين .
عندما نقول كلمة اسلام يجب ان نربطها مباشرة في عقولنا بادم من حيث الزمان:
اما الرسالة التي جاء بها الله على نبينا محمد للبشر كافة فهي الشريعة المحمدية التي هي شريعة من شرائع الاسلام

الفرق بين العقائد التي نزلت على الانبياء:
المهم أن الإسلام العظيم دين الأنبياء جميعا ، ظهر مع بداية النبوة من عهد أبينا آدم عليه السلام ، وكل الرسالات دعت إليه ونادت به ،
اما من حيث العقائد وأصول الأحكام كالصلاة والصيام والزكاة والحج ، كلها كانت لدى الأمم السابقة ، قال تعالى عن نبيه إسماعيل عليه السلام : ( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا ) مريم/55. ودليل تشريع الصيام للأمم السابقة قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) البقرة/183. وأما الحج فمذ عهد سيدنا إبراهيم ، قال عز وجل : ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) الحج/27.

لا يجوز التفريق بين شرائع الرسل واتباعهم فكلهم مسلمين
يجب على المسلمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ان يؤمنوا بجميع الرسل صلى الله عليهم وسلم وعليهم الاعتقاد بان من سبقهم من اتباع الرسل من ادم الى محمد عليه الصلاة والسلام كلهم مسلمين وألا يفرقوا بينهم، ويجب كذلك على اليهود والنصارى الايمان بجميعهم، وقد نص القرآن على أن من جحدوا نبوة أحد من الأنبياء وفرقوا بين الرسل أنهم كافرون متوعدون بالعذاب ، قال تعالى: إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا (النساء: 150-151).
لا يجوز ان نرمي صفة الكفر بالعموم على اولائك الناس الذين كانوا على ديانات اهل الكتاب قبل ان يبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم هذا من الخطا الجسيم .
(التكفير من التالي على الله هو الذي يعلم من امن منهم او من فسق)
ومن احسن ايمانه وعمله جزاه الله خير عمله انه العادل العليم الخبير إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
والقول الحق ان الشريعة التي نزلت محمد صلى الله عليه وسلم هي خاتمة الشرائع ورسالة للناس اجمعين ووجب على الناس اتباعها وترك الشرائع السابقة التي افسدت والا كانوا من اهل النار قال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. رواه مسلم ومحمد هو خاتم الانبيين فلا شريعة بعده .
في القرآن آيات تؤكد كون النّبي صلى الله عليه وآله هو خاتم الانبياء، منها: ﴿ما كَانَ مُحَمَّدٌ أبا أحَد مِنْ رِجالِكُم وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيينَ﴾(الاحزاب:40)
لا يجوز المن على الناس بتعليمهم الدين والاسلام :
يقول عليه الصلاة والسلام, فيما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
لا يدخل الجنة خب ولا منان ولا بخيل
لا يدخل الجنة خب –الخب: المخادع- ولا منان ولا بخيل
من هو المنان كما ورد في الحديث؟ :
من هو المنان؟ الذي يمن بعطائه, لماذا يمن بعطائه؟ لأنه لا يبتغي وجه الله بهذا العطاء, لو أنه ابتغى وجه الله, لما من على أحد:
﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ﴾
[سورة الحجرات الآية:17]
ان عقلية المن من أنواع العلاقات التي تفسد ذات البين, والتي ينبغي أن نبادر إلى إصلاحها خاصة بين القوميات قال تعالى اإياكم وفساد ذات البين فإنها الحالقة, لا أقول حالقة الشعر, ولكن أقول: حالقة الدين)

[mokhtaro]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس من الجيد قول ذلك لأنه من المن
لكن أظن أنه ليس من الجيد انكاره أيضا لأنه من نكران الجميل

وعندما تقول (الاسلام عرفه الامازيغ قبل ان يبعث محمد صلى الله عليه وسلم)
و (الاسلام ليس دين محمد صلى الله عليه وسلم)
و كأنك تفاضل بين الأمازيغ والنبي في العلم بالاسلام
ففي رأيي (رغم علمي الشبه منعدم) أن النبي أعلم من العرب والامازيغ معا وأفضل منهم مجتمعين
أرجو أن لا تأخذ تعقيبي هذا على محمل شخصي فالهدف الافادة والاستفادة
وصحح لي اذا كنت مخطئا من فضلك

[امير حريش]

بارك اله فيك يا المختار على تربيتك وعلى اهتمامك بالموضوع
ساوافيك بالرد الجميل لاحقا من كتاب الله وحديث الرسول

اتمنى قبل ذلك وارجوا منك ان تتطلع على فيديو يوتوب للترباني لقصة الاريوسية
حتى تفهم ردي لاحقا
الرابط موجود في النص اعلاه

قل ما شءت نحن نرحب بالحوار المتمدن

الله يحفظ والديك

[mokhtaro]

شكرا وبارك الله فيك على ردك اللبق
فكما قلت التفاخر بالأنساب منهي عنه كما روى الترمذي عَنْ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا ، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ ، قَالَ اللَّهُ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) صححه الألباني في "صحيح الترمذي"
وروى أحمد عَنْ أَبِي نَضْرَةَ : " حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟ ) قَالُوا : بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
صححه الألباني في "الصحيحة" ) .

لكن هدفنا هنا هو النقاش و الاستفادة وسرد الوقائع التاريخية التي قلما تخلو من التزييف و التأثر بالنزعات القبلية والسياسية كما قلت

[pauvre]

المهم ان تكون مسلما و لا شيء بعد ذلك مهم فلا العروبة و لا الامازيغية و لا الوطن يدخل الى الجنة
الاسلام و انتهى

[امير حريش]

بارك الله فيكما وعلى رجاحة عقلكما لا عقدوا ان من يدافع على الامازيغية بالضرورة ان يكون ضد الدين


واعلموا ان الكثير الكثير من من يدافعون على الهوية الامازيغية انما يحملون ي قلوبهم كتاب الله وسنة رسول

على الانسان ان يفصل في عقله بين التاريخ والدين والقومية

ان الخلفية الدينية والعرقية والاديولوجية السياسية تفسد على الانسان الباحث عن الحقائق التاريخية القرائة الصحيحة للوقائع
ونصيحة لي و للاخوة الكرام

ان علم التاريخ علم ملغم كتب اغلبه حسب الخلفية الدينية والعرقية والسياسية للكاب قل ما تجد كاتب تاريخ يكتب بموضوعية مئة بالمئة
فالكل كتب التاريخ حسب الزاوية التي تناسب قبيلته ووطنه ودينه لذلك تجد كتب التاريخ تناقض وبالنسبة للمهتمين بالحقيقة التاريخية تجدهم تائهين ولا يسخلصون من خلال قراءاتهم جواب مفيد لتساؤلاهم

نعم اخوتي ان التاريخ كالبحر الهائج فتوغلوا فيه برفق

وتعلموا اليات فرز الروايات قبل التوغل في النصوص

قبل ان تقرؤوا كتاب تطلعوا اولا على شخصية الكاتب وميوله الاديولوجي ومكان نشاته والظروف السياسية والدينية التي ساد ايام كتابته للتاريخ
ان هذه الامور مهمة جدا لمعرفة الخلفية الي كتب بها التاريخ

[فهر]

ههههههههههههه راك داخلها من باب الدين يا ولد فرنسا ومايتبناش الباطل على الحق... من جهة الدين ثم تدخل باه تفهمنا راهم العرب غزاة يا فاجر لعنة الله عليك وعلى كل حركي جديد مدفوع الثمن

[عودة يغموراسن]

اولاد فرنسا هم الاعراب ولولا فرنسا لكانت الجزائر اليوم في اغلبها تتكلم الامازيغية لكن فرنسا هي من انشأت المكاتب العربية و غيرت اللسان الامازيغي الى لهجة البدو تبا لفرنسا وتبا لمن يتهم الامازيغ الاحرار باولاد فرنسا ...

[امير حريش]

رسالة الى فهر ان كنت مسلما
فتعلم الاسلام من الامازيغ من جديد
اقرا ما يلي وكن مسلما قولا وفعلا ولسانا

اشهد عليك الله يا فهر واشهد عليك الاخوة في المنتدى اني مسلم مؤمن بالله و ملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء خيره وشره
ونحن والحمد لله نصلي فجرنا في وقته ونصوم لله ونزكي اموالنا ونتحرى التوحيد الخالص لله ولا نقدس معه بشرا ولا وليا و لو كانوا ابائنا و اجدادنا

رميت على اللعنة يا (فهر) وهي كبيرة من الكبائر عليك اثمها

ولن ارد لك اللعان لان لعان المسلم من المسلم كبيرة من الكبائر واعلم اني ساتذكر لعنك لي في صلاتي اليوم وانا ساجد لله وادعوا الله ان يبعد عني اللعانين ويهديهم الى الطريق المستقيم وان كانت اللعنة التي خرجت من لسانك ولابد ان تسقط على احدنا فادعوا الله ان تكون عليك ويكفينا الله شر خلقه
في سنن أبي داود، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إنَّ العَبْد إذَا لَعَنَ شَيْئاً صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إلى السَّماءِ فَتُغْلَقُ أبْوَابُ السَّماءِ دُونَهَا، ثمَّ تَهْبِطُ إلى الأرْضِ فَتُغْلَقُ أبْوَابُها دُونَها، ثُمَّ تأخُذُ يَمِيناً وَشِمالاً، فإذَا لَمْ تَجِدْ مَساغاً رَجَعَتْ إلى الَّذي لُعِنَ، فإن كان أهْلاً لِذَلِكَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ إلى قائِلِها‏"‏‏

في كتابي أبي داود والترمذي، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَيْسَ بأهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَة عَلَيْهِ‏"‏‏

في صحيحي البخاري ومسلم، عن ثابت بن الضحَّاك رضي اللّه عنه، وكان من أصحاب الشجرة قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ‏"‏‏


في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أنْ يَكُونَ لَعَّاناً‏"

في صحيح مسلم أيضاً، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ‏"

قال تعالى " ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون". (الحجرات:11) .
ومعنى هذا أن من فعل ذلك كان فاسقاً بعد أن كان مؤمناً . ولا يجوز لمسلم أن يستحل سب المسلم أو شتمه أو عيبه أو غيبته

صحيح أنه - وكما يقول المثل الفرنسي- " لا تجرحُ إلا الحقيقةُ " , ومنه فما دام الذي يلعنُ هو يلعنُ بباطل وبناء على باطل , وهو يظلم نفسَـه قبل أن يظلمني أنا , وهو بإذن الله شقيٌّ وأنا سعيدٌ , وهو يزيد بفعله من سيئاته وكذا من حسناتي

قالها (فهر )كبيرة من الكبائر ( أي لعنني ) وهو يعلم أنه لا خلاف بأنه يحرم عليه أن يقولها , قالها وهو يعلم أنه يمكن جدا أن ترجع عليه هو ليبوء بها هو والعياذ بالله تعالى ( وهذا ما لا أتمناه له أبدا ) , لان الملعون يخرج من رحمة الله
قالها وهو يعلم أن هذه اللعنة تتناقض مع أبسط بديهيات الإسلام الذي يدعيه البعض و تتناقض مع أبسط آداب النقاش وأخلاق الحوار .
قالها وهو يعلم أن هذه اللعنة لأخيه المسلم غير مقبولة ولا مشروعة ولا مستساغة ولا ... ومع ذلك قالها ,(استسهال محارم الله وحدوده),
وقالها باسم الدين والغيرة على العروبة , وهذه هي الدنيا عند القوميين العرب, كل شيء فيها ممكن حتى أن يلعن المسلمُ أخاه المسلمَ , وهو يعتقد أنه يحسن صنعا .
ومع ذلك فأنا والله مُسامحه ومُسامح من سبقه في اللعن والسب ومن يمكن أن يلحقه . سامح اللهُ الجميعَ . هم عندهم السب والشتم واللعن لي , وأنا عندي الدعاء لهم بخير الدنيا والآخرة . هم لهم ضدي الغل والحقد والغش , وأنا والله ليس عندي لهم إلا حسن الظن والتماس الأعذار وسلامة القلب والسريرة , و " كل ينفق مما عنده " .

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

رسالة الى فهر ان كنت مسلما
فتعلم الاسلام من الامازيغ من جديد
اقرا ما يلي وكن مسلما قولا وفعلا ولسانا

اشهد عليك الله يا فهر واشهد عليك الاخوة في المنتدى اني مسلم مؤمن بالله و ملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء خيره وشره
ونحن والحمد لله نصلي فجرنا في وقته ونصوم لله ونزكي اموالنا ونتحرى التوحيد الخالص لله ولا نقدس معه بشرا ولا وليا و لو كانوا ابائنا و اجدادنا

رميت على اللعنة يا (فهر) وهي كبيرة من الكبائر عليك اثمها

ولن ارد لك اللعان لان لعان المسلم من المسلم كبيرة من الكبائر واعلم اني ساتذكر لعنك لي في صلاتي اليوم وانا ساجد لله وادعوا الله ان يبعد عني اللعانين ويهديهم الى الطريق المستقيم وان كانت اللعنة التي خرجت من لسانك ولابد ان تسقط على احدنا فادعوا الله ان تكون عليك ويكفينا الله شر خلقه
في سنن أبي داود، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إنَّ العَبْد إذَا لَعَنَ شَيْئاً صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إلى السَّماءِ فَتُغْلَقُ أبْوَابُ السَّماءِ دُونَهَا، ثمَّ تَهْبِطُ إلى الأرْضِ فَتُغْلَقُ أبْوَابُها دُونَها، ثُمَّ تأخُذُ يَمِيناً وَشِمالاً، فإذَا لَمْ تَجِدْ مَساغاً رَجَعَتْ إلى الَّذي لُعِنَ، فإن كان أهْلاً لِذَلِكَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ إلى قائِلِها‏"‏‏

في كتابي أبي داود والترمذي، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَيْسَ بأهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَة عَلَيْهِ‏"‏‏

في صحيحي البخاري ومسلم، عن ثابت بن الضحَّاك رضي اللّه عنه، وكان من أصحاب الشجرة قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ‏"‏‏


في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أنْ يَكُونَ لَعَّاناً‏"

في صحيح مسلم أيضاً، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ‏"

قال تعالى " ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون". (الحجرات:11) .
ومعنى هذا أن من فعل ذلك كان فاسقاً بعد أن كان مؤمناً . ولا يجوز لمسلم أن يستحل سب المسلم أو شتمه أو عيبه أو غيبته

صحيح أنه - وكما يقول المثل الفرنسي- " لا تجرحُ إلا الحقيقةُ " , ومنه فما دام الذي يلعنُ هو يلعنُ بباطل وبناء على باطل , وهو يظلم نفسَـه قبل أن يظلمني أنا , وهو بإذن الله شقيٌّ وأنا سعيدٌ , وهو يزيد بفعله من سيئاته وكذا من حسناتي

قالها (فهر )كبيرة من الكبائر ( أي لعنني ) وهو يعلم أنه لا خلاف بأنه يحرم عليه أن يقولها , قالها وهو يعلم أنه يمكن جدا أن ترجع عليه هو ليبوء بها هو والعياذ بالله تعالى ( وهذا ما لا أتمناه له أبدا ) , لان الملعون يخرج من رحمة الله
قالها وهو يعلم أن هذه اللعنة تتناقض مع أبسط بديهيات الإسلام الذي يدعيه البعض و تتناقض مع أبسط آداب النقاش وأخلاق الحوار .
قالها وهو يعلم أن هذه اللعنة لأخيه المسلم غير مقبولة ولا مشروعة ولا مستساغة ولا ... ومع ذلك قالها ,(استسهال محارم الله وحدوده),
وقالها باسم الدين والغيرة على العروبة , وهذه هي الدنيا عند القوميين العرب, كل شيء فيها ممكن حتى أن يلعن المسلمُ أخاه المسلمَ , وهو يعتقد أنه يحسن صنعا .
ومع ذلك فأنا والله مُسامحه ومُسامح من سبقه في اللعن والسب ومن يمكن أن يلحقه . سامح اللهُ الجميعَ . هم عندهم السب والشتم واللعن لي , وأنا عندي الدعاء لهم بخير الدنيا والآخرة . هم لهم ضدي الغل والحقد والغش , وأنا والله ليس عندي لهم إلا حسن الظن والتماس الأعذار وسلامة القلب والسريرة , و " كل ينفق مما عنده " .

عمى حريش لا تغضب و بيض قلبك

وجادلهم بالتى هى احسن


لكن عمى حريش كلامك فيه نوع من الأستفزاز لنا نحن العرب الجزائريين الاحرار

يعنى تريد ان تقول ان اجدادنا الذين سالت دماءهم من اجل ان يوصلوا الأسلام لأخوانهم البشر الأخرين حبا لهم ان يدخلوا فى الاسلام


راك تقلهم صح مزيتكم مادرتوا والو
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا عمى حريش اعطى العرب حقهم


وان اعطيتهم حقهم هذا لا يعنى ان اجدادنا البربر ماهومش ملاح


لهذا ا نقول

نحن اجدادنا العرب لولا حبهم لكم لما خرجوا لكم ليوصلو ا رسالة التوحيد

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

عمى حريش لا تغضب و بيض قلبك

وجادلهم بالتى هى احسن


لكن عمى حريش كلامك فيه نوع من الأستفزاز لنا نحن العرب الجزائريين الاحرار

يعنى تريد ان تقول ان اجدادنا الذين سالت دماءهم من اجل ان يوصلوا الأسلام لأخوانهم البشر الأخرين حبا لهم ان يدخلوا فى الاسلام


راك تقلهم صح مزيتكم مادرتوا والو
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا عمى حريش اعطى العرب حقهم


وان اعطيتهم حقهم هذا لا يعنى ان اجدادنا البربر ماهومش ملاح


لهذا ا نقول

نحن اجدادنا العرب لولا حبهم لكم لما خرجوا لكم ليوصلو ا رسالة التوحيد

أين الحجة و الدليل

المصادرالفقية و الأصولية.

[امير حريش]

لا ياعلام الموضوع لا علاقة له بالقومية العربية والجنس العربي

واقسم بالله العضيم ان العرب المسالمين اول من ضاق وبال وبطش الاعراب الامويين
لمذا اقول الاعراب وليس العرب
اولا لان الاعراب مصطلح اطلقه على كل من كان عربي وعمل بالعنف والتقتيل
والنهب والسبي
قبل الاسلام كانت العرب اعراب
وبعد الاسلام اصبحت الاعراب عرب
وعندما جاء حكم بني امية وغلمانهم (امارة الستين التي حذر منها الرسول الكريم) عاد بعض العرب اعراب
وهؤلاء الاعراب الامويين ومن حالفهم هم من قتل اخوتنا في الدين العرب
الامنين وقتلوا الصحابة المبشرين بالجنة و حاصروا مكة وقذفوها بالمنجنيق
واحرقوا ستارها واستباحوها ثلاث ايام نهب وقتل وزنى في المسلمات العربيات الطاهرات
هؤلاء العربيات المسلمات وهؤلاء الصحابة المبشرين بالجنة البدريين ابيد اغلبهم من جند بني امية الاعرابي
هؤلاء الجند الاجرامي هم نفسهم ونفس الامراء الذين تزعموا غزو بلاد الامازيغ
وكانت هدية ولائهم ووقوفهم مع بني امية ان ابيح لهم نساء واطفال وقتل الامنين الامازيغ
كان عنوان موضوعنا هو الغزوات الاعرابية الاموية ولا يعني ذلك العرب بصفة معممة المسلمين في ذلك والوقت
ولو شئت لذكرت لك عشرات الشخصيات العربية الزاهدةفي الدين والدنيا
التي حملت في عهد ابو بكر الصديق وفي عهد عمر وعثمان نفسها ورحلت فرادى الى بلاد الامازيغ وخاصة نواحي ليبيا ومنهم من جعل قبيلة لواتة الامازيغية مسلمة في اغلبها قبل غزوات بني امية
ونشرت الاسلام قبل ان ياتي بني امية بالعقلية الاعرابية الهمجية التي طبقوها على العرب قبل ان يطبقوها على الامازيغ

العرب المسالمين والامازيغ كلاهما كان ضحية جرائم جند بني امية

الاجرام يا علام لا عرق له
الاجرام موجود في كل الامم وليس من خصوصيات العرب الهمجية عرفها العرب والامازيغ والرومان والوندال والعثمانيين والفرنسيين

بعض الناس يعتقد ان الامازيغ فتحوا الاندلس تحت قيادة طارق بن زياد
بينما الحقيقة ان بعد ايام قليلة من غزو الامازيغ بلاد الاندلس لحقت بهم القبائل الامازيغية من بلاد المغرب الكبير و كذلك القبائل العربية ومنالشام كذلك ومن اليمن وشبه الجزيرة العربية

قام هؤلاء الامازيغ والعرب المتعطشين لشهوات الدنيا وللسبي والنهب بتهجير ساكنة الاندلس الاصليين وطردهم من اراضيهم وسبي اطفالهم ونسائهم
نشر هؤلاء الامازيغ والعرب اجسادهم في تلك الارض الاندلسية ولم ينشروا الاسلام
هذه صورة اخرى لجرائم اشترك فيها الامازيغ والعرب في حق الامنين في الاندلس ولو فصلنا في ذلك لاتيتكم بالعجب العجاب منكتب العرب في فنون السبي والنهب والمجون التي قام بها الامازيغ والعرب في بلاد الاندلس

خلاصة القول يا علام الجهاد والفتوحات الشرعية انتهت مع عمر بن الخطاب
الذي منع الجند والعرب عامة ان يتملكوا الاراضي التي يدخلونها ولا يتعدى وجودهم عن المحميات العسكرية

بعد عمر بن الخطاب عادت الاعراب الامويين الى عصر الجاهلية كما كانوا
لم يكن الامويون يعرفون للاسلام ولا للنفس البشرية حرمة استحلوا السرقة والنهب والزنى تحت اسم الاسلام والجهاد
نص مسلم في صحيحه في كتاب الفتن «عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يهلك أمتي هذا الحي من قريش قال: فما تآمرنا؟ قال: لو أن الناس اعتزلوهم» .
قد كان أبو هريرة يدعو اللهم اني اعوذ بك من رأس الستين وامارة الصبيان

وفي راس الستين تولى يزيد بن معاوية الحكم الاموي ووقع الغزو الاعرابي لبلاد الامازيغ وقتل الحسين والصحابة في مكة والمدينة التي رجمت من قبل جيوش الامويين.

قال الرسول الكريم :إن فساد أمتي على يدي أُغَيلِمةٍ من سفهاء قريش ".
أخرجه البخاري في "التاريخ "(4/ 1/309)، وابن حبان في "صحيحه "
(8/251/6678)،و"الثقات"(5/388)،والحا كم (4/ 470و527)،والطيالسي (08 25)، وأحمد (2/299 و 328 و485)، وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي!

الفتوحات السلامية يا علام ما حصل في شرق ايران و تركيا و ماليزيا و اندنوسيا و باكيستان و افغانستان... حيث انتشر الاسلام من خلال العلماء المخلصين في الدعوة الى دين الله ومن خلال التجار والمسافرين إلى تلك الأقطار البعيدة نسمي ذلك الانتشار للإسلام بالفتوحات الإسلامية لأنها فتحت قلوب الناس على التوحيد ولم تفتح أعراض الناس وتقتل آبائهم وتسبي نسائهم وتسترق أطفالهم في تلك الأقطار
تلك هي الفتوحات التي جاء بها علماء دين وتجار الى تلك الشعوب في سبيل نشر الدين وليس في سبيل احتلال الأراضي هناك انتشر الإسلامو لم ينتشر العرب كجنس.
اولئك العرب والعجم الذين نشروا الاسلام حاملين كتاب الله وسنة رسوله ولم يحملوا الرماح والسيوف معهم اولئك حقا جاهدوا في سبيل الله حق جهاده
او لئك ندعو ا لهم بالخير والجنة
أما ما حصل في شمال إفريقيا وفي بلاد الاندلس فهو غزو أموي أعرابي من اجل الغنائم والسبي واحتلال الأراضي واستعباد الامازيغ غزو واحتلال تعدى الاحتلال الروماني والبيزنطي والفرنسي من حيث الظلم والشئم.
وجاء بعده غزو عربي امازيغي اجرامي لبلاد الاندلس

واعلم يا علام انه ربما هناك احد اجدادي من الامازيغ الذين احتلوا بلاد الاندلس واجرموا في اهلها والله لا يمنعني ذلك ان اقول انه اجرم ولا (تزر وازرة وزر اخرى) وحسابه على الله

• لقد أسرفت الدولة الأموية في القتل في العرب والامازيغ و رفعت لواء وراية الاجرام منذ ارتكابها فاجعة الطف التي اهتز لها الكون كله، وعاد فيها الأمويون إلى العصور الجاهلية،
بقصيدة انقلب فيها (يزيد بن معاوية) على دين الإسلام، بقوله:
ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلـوا واستهلوا فرحاً ثم قالوا يا يزيـد لا تشل
قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنـا ميل بدر فاعتدل
قال ابن أعثم : ثم زاد فيها هذا البيت من نفسه :
لست من عتبة إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل

هل تقبل يا علام ان تنتمي لجماعة اميرها يفتخر بانه (عدل اعوجاج بدر)
يقصد انه انتقم من قتلى بني امية في غزوة بدر
ويقصد انه اعاد الزعامة الى بني امية على العرب بعد ان اخذها منهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (ست من عتبة إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل)

بالله عليكم يا علام وكل من يدافع عن اعراب بني امية كيف تسمون من عاد وقاتل الصحابة البدريين والمبشرين بالجنة مجاهدين واصحاب رسالة

اطلب منك طلب صغير فقط يا علام
هل ممكن ان تدعوا الله ان يحشرك يوم القيامة مع عبد الله بن ابي سرح
اول قائد اموي بدا بغزو بلاد الامازيغ
ان كنت تعرف تاريخه ودرجة ايمانه وتضن انه مؤمن مجاهد في سبيل الله ادعوا في هذا المنتدى بصراحة انتكون معه يوم القيامة
اني انتضر منك ذلك بصراحة كما يقال (المؤمن يوم القيامة مع من احب)

رد علي بمقال يا علام صغير جدا
اكتب فيه فقط
اني ادعوا الله ان يحشرني يوم القيامة (انا علام ) مع عبد الله بن ابي سرح اول امير فتح بلاد الامازيغ
او اكتب فقط
اني ادعوا الله ان يحشرني يوم القيامة (انا علام ) مع معاوية بن حديج ثاني امير فتح بلاد الامازيغ
او اكتب فقط
اني ادعوا الله ان يحشرني يوم القيامة (انا علام ) مع يزيد بن معاوية بن سفيان الخليفة الذي امر بفتح بلاد الامازيغ

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

لا ياعلام الموضوع لا علاقة له بالقومية العربية والجنس العربي

واقسم بالله العضيم ان العرب المسالمين اول من ضاق وبال وبطش الاعراب الامويين
لمذا اقول الاعراب وليس العرب
اولا لان الاعراب مصطلح اطلقه على كل من كان عربي وعمل بالعنف والتقتيل
والنهب والسبي
قبل الاسلام كانت العرب اعراب
وبعد الاسلام اصبحت الاعراب عرب
وعندما جاء حكم بني امية وغلمانهم (امارة الستين التي حذر منها الرسول الكريم) عاد بعض العرب اعراب
وهؤلاء الاعراب الامويين ومن حالفهم هم من قتل اخوتنا في الدين العرب
الامنين وقتلوا الصحابة المبشرين بالجنة و حاصروا مكة وقذفوها بالمنجنيق
واحرقوا ستارها واستباحوها ثلاث ايام نهب وقتل وزنى في المسلمات العربيات الطاهرات
هؤلاء العربيات المسلمات وهؤلاء الصحابة المبشرين بالجنة البدريين ابيد اغلبهم من جند بني امية الاعرابي
هؤلاء الجند الاجرامي هم نفسهم ونفس الامراء الذين تزعموا غزو بلاد الامازيغ
وكانت هدية ولائهم ووقوفهم مع بني امية ان ابيح لهم نساء واطفال وقتل الامنين الامازيغ
كان عنوان موضوعنا هو الغزوات الاعرابية الاموية ولا يعني ذلك العرب بصفة معممة المسلمين في ذلك والوقت
ولو شئت لذكرت لك عشرات الشخصيات العربية الزاهدةفي الدين والدنيا
التي حملت في عهد ابو بكر الصديق وفي عهد عمر وعثمان نفسها ورحلت فرادى الى بلاد الامازيغ وخاصة نواحي ليبيا ومنهم من جعل قبيلة لواتة الامازيغية مسلمة في اغلبها قبل غزوات بني امية
ونشرت الاسلام قبل ان ياتي بني امية بالعقلية الاعرابية الهمجية التي طبقوها على العرب قبل ان يطبقوها على الامازيغ

العرب المسالمين والامازيغ كلاهما كان ضحية جرائم جند بني امية

الاجرام يا علام لا عرق له
الاجرام موجود في كل الامم وليس من خصوصيات العرب الهمجية عرفها العرب والامازيغ والرومان والوندال والعثمانيين والفرنسيين

بعض الناس يعتقد ان الامازيغ فتحوا الاندلس تحت قيادة طارق بن زياد
بينما الحقيقة ان بعد ايام قليلة من غزو الامازيغ بلاد الاندلس لحقت بهم القبائل الامازيغية من بلاد المغرب الكبير و كذلك القبائل العربية ومنالشام كذلك ومن اليمن وشبه الجزيرة العربية

قام هؤلاء الامازيغ والعرب المتعطشين لشهوات الدنيا وللسبي والنهب بتهجير ساكنة الاندلس الاصليين وطردهم من اراضيهم وسبي اطفالهم ونسائهم
نشر هؤلاء الامازيغ والعرب اجسادهم في تلك الارض الاندلسية ولم ينشروا الاسلام
هذه صورة اخرى لجرائم اشترك فيها الامازيغ والعرب في حق الامنين في الاندلس ولو فصلنا في ذلك لاتيتكم بالعجب العجاب منكتب العرب في فنون السبي والنهب والمجون التي قام بها الامازيغ والعرب في بلاد الاندلس

خلاصة القول يا علام الجهاد والفتوحات الشرعية انتهت مع عمر بن الخطاب
الذي منع الجند والعرب عامة ان يتملكوا الاراضي التي يدخلونها ولا يتعدى وجودهم عن المحميات العسكرية

بعد عمر بن الخطاب عادت الاعراب الامويين الى عصر الجاهلية كما كانوا
لم يكن الامويون يعرفون للاسلام ولا للنفس البشرية حرمة استحلوا السرقة والنهب والزنى تحت اسم الاسلام والجهاد
نص مسلم في صحيحه في كتاب الفتن «عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يهلك أمتي هذا الحي من قريش قال: فما تآمرنا؟ قال: لو أن الناس اعتزلوهم» .
قد كان أبو هريرة يدعو اللهم اني اعوذ بك من رأس الستين وامارة الصبيان

وفي راس الستين تولى يزيد بن معاوية الحكم الاموي ووقع الغزو الاعرابي لبلاد الامازيغ وقتل الحسين والصحابة في مكة والمدينة التي رجمت من قبل جيوش الامويين.

قال الرسول الكريم :إن فساد أمتي على يدي أُغَيلِمةٍ من سفهاء قريش ".
أخرجه البخاري في "التاريخ "(4/ 1/309)، وابن حبان في "صحيحه "
(8/251/6678)،و"الثقات"(5/388)،والحا كم (4/ 470و527)،والطيالسي (08 25)، وأحمد (2/299 و 328 و485)، وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي!

الفتوحات السلامية يا علام ما حصل في شرق ايران و تركيا و ماليزيا و اندنوسيا و باكيستان و افغانستان... حيث انتشر الاسلام من خلال العلماء المخلصين في الدعوة الى دين الله ومن خلال التجار والمسافرين إلى تلك الأقطار البعيدة نسمي ذلك الانتشار للإسلام بالفتوحات الإسلامية لأنها فتحت قلوب الناس على التوحيد ولم تفتح أعراض الناس وتقتل آبائهم وتسبي نسائهم وتسترق أطفالهم في تلك الأقطار
تلك هي الفتوحات التي جاء بها علماء دين وتجار الى تلك الشعوب في سبيل نشر الدين وليس في سبيل احتلال الأراضي هناك انتشر الإسلامو لم ينتشر العرب كجنس.
اولئك العرب والعجم الذين نشروا الاسلام حاملين كتاب الله وسنة رسوله ولم يحملوا الرماح والسيوف معهم اولئك حقا جاهدوا في سبيل الله حق جهاده
او لئك ندعو ا لهم بالخير والجنة
أما ما حصل في شمال إفريقيا وفي بلاد الاندلس فهو غزو أموي أعرابي من اجل الغنائم والسبي واحتلال الأراضي واستعباد الامازيغ غزو واحتلال تعدى الاحتلال الروماني والبيزنطي والفرنسي من حيث الظلم والشئم.
وجاء بعده غزو عربي امازيغي اجرامي لبلاد الاندلس

واعلم يا علام انه ربما هناك احد اجدادي من الامازيغ الذين احتلوا بلاد الاندلس واجرموا في اهلها والله لا يمنعني ذلك ان اقول انه اجرم ولا (تزر وازرة وزر اخرى) وحسابه على الله

• لقد أسرفت الدولة الأموية في القتل في العرب والامازيغ و رفعت لواء وراية الاجرام منذ ارتكابها فاجعة الطف التي اهتز لها الكون كله، وعاد فيها الأمويون إلى العصور الجاهلية،
بقصيدة انقلب فيها (يزيد بن معاوية) على دين الإسلام، بقوله:
ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلـوا واستهلوا فرحاً ثم قالوا يا يزيـد لا تشل
قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنـا ميل بدر فاعتدل
قال ابن أعثم : ثم زاد فيها هذا البيت من نفسه :
لست من عتبة إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل

هل تقبل يا علام ان تنتمي لجماعة اميرها يفتخر بانه (عدل اعوجاج بدر)
يقصد انه انتقم من قتلى بني امية في غزوة بدر
ويقصد انه اعاد الزعامة الى بني امية على العرب بعد ان اخذها منهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (ست من عتبة إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل)

بالله عليكم يا علام وكل من يدافع عن اعراب بني امية كيف تسمون من عاد وقاتل الصحابة البدريين والمبشرين بالجنة مجاهدين واصحاب رسالة

اطلب منك طلب صغير فقط يا علام
هل ممكن ان تدعوا الله ان يحشرك يوم القيامة مع عبد الله بن ابي سرح
اول قائد اموي بدا بغزو بلاد الامازيغ
ان كنت تعرف تاريخه ودرجة ايمانه وتضن انه مؤمن مجاهد في سبيل الله ادعوا في هذا المنتدى بصراحة انتكون معه يوم القيامة
اني انتضر منك ذلك بصراحة كما يقال (المؤمن يوم القيامة مع من احب)

رد علي بمقال يا علام صغير جدا
اكتب فيه فقط
اني ادعوا الله ان يحشرني يوم القيامة (انا علام ) مع عبد الله بن ابي سرح اول امير فتح بلاد الامازيغ
او اكتب فقط
اني ادعوا الله ان يحشرني يوم القيامة (انا علام ) مع معاوية بن حديج ثاني امير فتح بلاد الامازيغ
او اكتب فقط
اني ادعوا الله ان يحشرني يوم القيامة (انا علام ) مع يزيد بن معاوية بن سفيان الخليفة الذي امر بفتح بلاد الامازيغ

عمى حريش


ندعو الله ان يحشرنا

مع شهداء حرب سبيطله ومع شهداء فاتحين افريقيه تونس و الشرق الجزائرى


مع المجاهدين الذين شاركوا فى فتح افريقيه فى عهد ذو نورين عثمان بن عفان رضى الله عنه


مع كبار المجاهدين فى هاته الحمله


مع سبط نبى العالمين الحسن و الحسين رضى الله عنهما

مع حبر الأمه عبد الله بن عباس

مع ابو ذر الغفارى

مع عبد الله بن جعفر بن ابى طالب

مع عبد الله بن مسعود

مع عبد الله بن عمر بن الخطاب

مع عبد الله بن الزبير بن العوام


وغيرهم من كبار الصحابه الذين فتحوا افريقيه و دكوا الروم و البربر المشركين


انا لا اتطاول على صحابة رسول الله عليه السلام

الله تعالى عالم بهم


ونحن نعتربهم خير سلف


اما

الملك يزيد بن معاويه فهى سياسه و ملك و كتب التاريخ من الشيعه و السنه مملوءه بالكذب و الصحيح


ثم

عمى حريش

انا عربى من قبيلة رحمان من قبائل بنى مسلم من اولاد عقيل من مرداس من بنى رياح من القبائل العربيه القيسيه لست من قريش و لا من بنى اميه

بنى اميه من اساء سيلقى حسابه عند ربه ومن احسن سيحسن الله تعالى اليه


انت تريد ان تعمم صورة العرب و الأعراب الا فى يزيد و سياسته


اتمنى ان يتسع قلبك لأمة العرب فيها العظماء و الأقيال و الرجال مايكفى و يفضل ليس يزيد هو من يمثل العرب



فقط لبد ان تفهم هذا عمى حريش


وشكراا

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

عمى حريش


ندعو الله ان يحشرنا

مع شهداء حرب سبيطله ومع شهداء فاتحين افريقيه تونس و الشرق الجزائرى


مع المجاهدين الذين شاركوا فى فتح افريقيه فى عهد ذو نورين عثمان بن عفان رضى الله عنه


مع كبار المجاهدين فى هاته الحمله


مع سبط نبى العالمين الحسن و الحسين رضى الله عنهما

مع حبر الأمه عبد الله بن عباس

مع ابو ذر الغفارى

مع عبد الله بن جعفر بن ابى طالب

مع عبد الله بن مسعود

مع عبد الله بن عمر بن الخطاب

مع عبد الله بن الزبير بن العوام


وغيرهم من كبار الصحابه الذين فتحوا افريقيه و دكوا الروم و البربر المشركين


انا لا اتطاول على صحابة رسول الله عليه السلام

الله تعالى عالم بهم


ونحن نعتربهم خير سلف


اما

الملك يزيد بن معاويه فهى سياسه و ملك و كتب التاريخ من الشيعه و السنه مملوءه بالكذب و الصحيح


ثم

عمى حريش

انا عربى من قبيلة رحمان من قبائل بنى مسلم من اولاد عقيل من مرداس من بنى رياح من القبائل العربيه القيسيه لست من قريش و لا من بنى اميه

بنى اميه من اساء سيلقى حسابه عند ربه ومن احسن سيحسن الله تعالى اليه


انت تريد ان تعمم صورة العرب و الأعراب الا فى يزيد و سياسته


اتمنى ان يتسع قلبك لأمة العرب فيها العظماء و الأقيال و الرجال مايكفى و يفضل ليس يزيد هو من يمثل العرب



فقط لبد ان تفهم هذا عمى حريش


وشكراا

يا السوفي لا توجد قبيلة اسمها رحمان حتى ابن خلدون لم يذكر هذه القبيلة لماذا تكذب لقد عدد ابن خلدون كل الفرق العربية و قال انها تبعد النجعة في القفار و الرمال و لم يذكر قبيلة اسمها رحمان

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

يا السوفي لا توجد قبيلة اسمها رحمان حتى ابن خلدون لم يذكر هذه القبيلة لماذا تكذب لقد عدد ابن خلدون كل الفرق العربية و قال انها تبعد النجعة في القفار و الرمال و لم يذكر قبيلة اسمها رحمان

هههههههههه

راح تنفينا من الوجود

يا مريم

ارواحى عدنا الى مناطقنا ستعرفين هل نحن موجودين فعلا ام لا

هههههههه

روحى ترقدى