|
قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية كل ما يتعلق بالأخبار الوطنية و العربية و العالمية... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أعظم الجهاد كلمة حقّ عند سلطان جائر
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-03-23, 21:27 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
أعظم الجهاد كلمة حقّ عند سلطان جائر
أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
|
||||
2013-03-23, 21:29 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
يفسر ذلك قول رسول الله عليه الصلاة والسلام (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبدي له علانية ولكن ليأخذ بيده ولينصحه سراً)
|
|||
2013-03-23, 21:40 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
اولا اريد ان اقول ان كل من اراد الاصلاح تتهمونه بالثورة او الخروج |
|||
2013-03-23, 21:41 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
|||
2013-03-23, 21:48 | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا
|
||||
2013-03-23, 21:54 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
|||
2013-03-23, 22:06 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
2013-03-23, 22:11 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
بارك الله فيك،وفي شيخنا ابن تيمية،سبحان الله كأنه يتحدث عن هذا الوقت
|
|||
2013-03-23, 22:20 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
واقع الحكام اليوم فأدنى مسلم في الشارع يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأعداء الإسلام!!!!.كما قال الشيخ الوادعي رحمه الله |
|||
2013-03-23, 22:30 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
قال صلى الله عليه وسلم |
|||
2013-03-23, 22:44 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
أوّلا - ما دخل هذا الموضوع في أخبار الجزائر
ثانيا - آثار العلماء الذين تزعم اتباعهم تدل على الإنكار العلني على الحكام فبعض أئمة السلف خرج أوأيّد الخروج .. مثل أبي حنيفة النعمان الذي أيّد حركة محمد ذي النفس الزكية وهي حركة ثورية مسلحة خرجت على الخليفة . وبسبب تأييد أبو حنيفة لثورة ذي النفس الزكية قبضوا عليه إلى أن مات في سجنه. فهل ستصفون ابو حنيفة بالخارجي أو فقيه الخوارج ؟ وحتى مواقف الإمام أحمد والإمام مالك فهي تدحض ادعاءاتكم وتنسفها نسفا فمالك وأحمد أنكروا على أئمتهم علنا ومن فوق المنابر ولم يلتزموا بوجوب نصح الحاكم سرا كما تزعمون بل ووصفوهم بوصف مشين مثل ( الفاجر ) ( عدوّ الله ) .. ولو أسروا لهم بالنصح لما تعرضوا للعقاب ولما بلغنا نبأ محنتهم .. فآثارهم تدل على الإنكار العلني على الحاكم بخلاف ما تروجونه ثالثا - من أمثلة الإنكار العلني على الحكام عند الإمام أحمد بن حنبل روى أبو نعيم في حلية الأولياء قصة عن الامام أحمد في الدعاء على المأمون قال فيها: (..ان خرج خادم وهو يمسح عن وجهه بكمه وهو يقول عز علي يا أبا عبدالله أن جرد أمير المؤمنين سيفا لم يجرده قط وبسط نطعا لم يبسطه قط ثم قال وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه و سلم لا رفعت عن أحمد وصاحبه حتى يقولا القرآن مخلوق قال فنظرت إلى أحمد وقد برك على ركبتيه ولحظ السماء بعينيه ثم قال سيدي غر هذا الفاجر حلمك حتى يتجرأ على أوليائك بالقتل والضرب اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته قال فوالله ما مضى الثلث الأول من الليل إلا ونحن بصيحة وضجة وإذا رجاء الحصار قد أقبل علينا فقال صدقت يا أبا عبدالله القرآن كلام الله غير مخلوق قد مات والله أمير المؤمنين ) حلية الأولياء 9/195 وقال الامام أحمد مبيناً خطورة ما فعله المأمون : وأي بلاء كان أكبر من الذي أحدث عدو الله وعدو الاسلام من إماتة السنة ؟ . وكان إمامنا إذا ذكر المأمون قال: كان لا مأمون . ( طبقات الحنابلة 1/329 ) |
|||
2013-03-23, 22:46 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
والحديث الثالث يأمرنا بعدم طاعة المخلوق في معصية الخالق ولا علاقة له بالخروج |
||||
2013-03-23, 22:56 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
انت تفسر الاحاديث حسب ما يخدم توجهاتك الاحاديث واضحة
|
|||
2013-03-23, 22:57 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
وقال صلى الله عليه وسلم : ((لا تسبوا أمراءكم ولاتغشوهم ولا تبغضوهم و اتقوا الله واصبروا فإن الأمر قريب))ومن أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" من يريد ان يأمر وينهى إما بلسانه واما بيده مطلقا من غير فقه وحلم وصبر ونظر فيما يصلح من ذلك ومالا يصلح وما يقدر عليه ومالا يقدر كما فى حديث أبى ثعلبة الخشنى سألت عنها رسول الله قال ( بل أئتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى اذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذى رأى برأيه ورأيت أمرا لا يدان لك به فعليك بنفسك ودع عنك أمر العوام فان من ورائك أيام الصبر فيهن على مثل قبض على الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله ( فيأتى بالأمر والنهى معتقدا انه مطيع فى ذلك لله ورسوله وهو معتد فى حدوده كما انتصب كثير من أهل البدع والاهواء كالخوارج والمعتزلة والرافضة وغيرهم ممن غلط فيما أتاه من الأمر والنهى والجهاد على ذلك وكان فساده أعظم من صلاحه ولهذا أمر النبى صلى الله عليه وسلم بالصبر على جور الأئمة ونهى عن قتالهم ما أقاموا الصلاة وقال ( أدوا اليهم حقوقهم وسلوا الله حقوقكم ( وقد بسطنا القول فى ذلك فى غير هذا الموضع ولهذا كان من أصول أهل السنة والجماعة لزوم الجماعة وترك قتال الأئمة " مجموع الفتاوى، الجزء 28، صفحة 128. |
||||
2013-03-23, 23:02 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا” الأحزاب: 67 |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحق |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc