تونس من ديكتاتورية إلى ديكتاتورية ... النفق المظلم .

الزمزوم · 2012-08-14, 15:31

تونس: مسيرة احتجاجية واضراب عام في مدينة سيدي بوزيد

انطلقت اليوم الثلاثاء مسيرة احتجاج جابت عدة شوارع مدينة سيدي بوزيد، يأتي ذلك وسط اضراب عام تشهده المدينة اليوم ويستمر ليوم الغد للمطالبة بالإفراج عن المتظاهرين الذين احتجزوا في اعقاب أحداث الأسبوع الماضي.

2012 / 08 / 14

أنباء موسكو
وقدر الصحفي والناشط السياسي من سيدي بوزيد، الحبيب الهادي الورتاني، اليوم الثلاثاء في اتصال مع "أنباء موسكو" اعداد المشاركين في المسيرة بالمئات.
وأكد أن المسيرة لم تشهد أي احتكاكات مع رجال الأمن وأنها ستختتم بوقفة احتجاجية امام المحكمة الابتدائية للمطالبة بإطلاق سراح الموقوفين وانها شهدت هتافات مناوئة لحركة النهضة الاسلامية.
واغلقت الادارات والمتاجر ابوابها صباحا بحسب وكالة "فرانس برس"، باستثناء "الجزارين" الذين فتحوا متاجرهم لتمكين السكان من شراء اللحم في ليلة القدر التي يحتفل بها ليل الثلاثاء الاربعاء الفاصلة بين يومي 26 و27 من شهر رمضان. مما يوحي باستجابة واسعة للدعوة للأضراب العام التي اطلقها الاتحاد العام التونسي للشغل واتحاد اصحاب الاعمال ومنظمات المجتمع المدني واحزاب سياسية معارضة.

وكانت الهيئة الإدارية للاتحاد الجهوي للشغل بمحافظة سيدي بوزيد التونسية قد أوضحت في بيان لها، أن الإضراب العام الذي دعت إليه يأتي للمطالبة بإطلاق سراح المعتقلين على خلفية التحركات الاحتجاجية التي شهدتها مدينة سيدي بوزيد خلال الأيام القليلة الماضية.

وأعربت الهيئة في بيانها عن استنكارها لما وصفته بالتصريحات المجانية لوزير الداخلية التونسي، علي لعريض، ولمحافظ سيدي بوزيد. وحذرت في نفس الوقت من أن منطقة سيدي بوزيد تعيش وضعاً سيئاً مرشحاً إلى مزيد التأزم والتعقيد.

وكان علي لعريض وزير الداخلية في الحكومة التونسية المؤقتة قد اتهم في تصريحات سابقة أطرافاً يسارية ونقابية بالتورط في التحركات الاحتجاجية التي بمحافظة سيدي بوزيد خلال الأيام الماضية.

ورأت الهيئة الإدارية للاتحاد الجهوي للشغل، أحد أكبر 3 منظمات نقابية في تونس، أنه بات يتعيّن على السلطات التونسية العمل من أجل التخفيض من حدة الغليان في محافظة سيدي بوزيد عبر دفع الاستثمار والقضاء على التهميش والبطالة.

وشهدت مدينة سيدي بوزيد (365 كيلومترا جنوب تونس العاصمة) الأسبوع الماضي مظاهرات احتجاجية سرعان ما تحولت إلى مواجهات عنيفة بين المتظاهرين وقوات الأمن التي استخدمت الرصاص المطاطي والقنابل المسيلة للدموع لتفريق المحتجين الذين يطالبون ب"حقهم في التنمية".

ثم ما لبثت المواجهات ان شملت بقية مدن محافظة سيدي بوزيد منها المكناسي والرقاب ومنزل بوزيان التي سقط فيها اول شهيد خلال الثورة ،كما شملت أيضا بعض المدن والقرى والمحافظات المجاورة مثل صفاقس والقيروان والقصرين والمهدية والكاف.

ولاتزال غالبية المناطق في وسط وجنوب البلاد التونسية تعيش حالة من التوتر والاحتقان بسبب تواصل انقطاع الماء والكهرباء، وتراكم النفايات والأوساخ، وتردي الخدمات، وانعدام فرص العمل.
وترفض الحكومة التونسية المؤقتة الانتقادات الموجهة لها بالتقصير بمعالجة قضايا الجهات الداخلية، ولا تتردد باتهام بعض القوى اليسارية الفوضوية ، وبقايا النظام السابق بالوقوف وراء التحركات الاحتجاجية التي وصفتها بـ الثورة المضادة

وأثارت هذه الاتهامات وما رافقها من إفراط في استخدام القوة في نظر الناشطين، حفيظة العديد من الأحزاب السياسية التي نددت بما وصفته "القمع الوحشي" الذي واجهت به الحكومة المؤقتة والسلط المحلية والجهوية المسيرات التي شهدتها قرى ومدن سيدي بوزيد والقيروان وصفاقس والمهدية والكاف.

الحنون الجزائري · 2012-08-14, 16:54

حنايا في جزائر الحمد لله ربي يحفظ جنرالاتنا وعبد العزيز بوتفليقة وولات امرنا ,كل يوم مظاهرات وقطع طرق ولم نسمع بشرطي واحد ضرب مواطن او جرحو او رمي رصاص في السماء او حبس صحفي تكلم ضد الرئيس او وضع صور كاريكاتورية ضد الرئيس والجنرالات // خير مثال كاريكاتور جريدة الخبر //
وفي تونس راهم يدخلو في الناشطين واعضاء الاحزاب الاخرى للمعارضة للحكومة للحباس ويضربو فيهم وضربو اعضاء حزب العمال

انا حسبت تونس ترجع دولة ديموقراطية من حق اي مواطن يعبر ويتظاهر ومن حقو يعارض الحكم كيما وعدونا وقالونا نرجعو افضل من اروبا وراني نشوف في زمن بن علي كانت حرية خير من دروك والاخطر من هدا راهم يعملو في دستور يخرج عليهم حتى مايزيدوش ينوضو من الكرسي
هدا لي يدير لامان في رجال السياسة يبات برة

ادا الجزائر راهي سابقة كل العربية في الحرية وبما فيها دول لي تسموها /// ربيع عربي /// في تونس يحبسو في رجال الصحافة وفي مصر تاني يحبسو فيهم

~~عكس التيار~~ · 2012-08-14, 16:56

اتفق معك هنا يازمزوم

Back To Basics · 2012-08-14, 17:48

و ماذا تنتظر من حكم الإخوان؟
....................................
يؤرق الارتفاع الكبير لأسعار المواد الغذائية في شهر رمضان التونسيين الذي استقبلوا هذا العام شهر الصيام في ظل حكم الاسلاميين الذين وصلوا إلى السلطة لاول مرة في تاريخ البلاد. وسجلت أسعار المواد الغذائية التي يكثر عليها الطلب في شهر رمضان (اللحوم والخضر والفاكهة...) ارتفاعا وصفه مواطنون ب"القياسي" مقارنة بالسنوات الماضية في وقت يشتكي فيه التونسيون من مصاعب مالية متزايدة جراء تداعيات الثورة التي أطاحت في 14 كانون الثاني/يناير 2011 بالرئيس المخلوع زين العابدين بن علي.

و علقت إذاعة محلية على ارتفاع اسعار المواد الغذائية في رمضان بالقول "يجب الحصول على قرض بنكي لاعداد (طبق) الشكشوكة" الشعبي الذي يتكون من الطماطم والبصل والفلفل.
...............
وانكمش الاقتصاد التونسي ينسبة 1,8 % سنة 2011 بسبب تداعيات الثورة بعد أن كان يحقق معدلات نمو سنوية تفوق 4 % خلال العقدين الأخيرين.
.............

و رغم بوادر انتعاشة اقتصادية بداية 2012 لا تزال البطالة التي كانت وقود الثورة التونسية مرتفعة (حوالى 19 %).
و بعد الإطاحة بنظام بن علي اكتشف التونسيون أن نسب الفقر التي كانت السلطات تنشرها في عهده (حوالى 4 %) كانت مغلوطة إذ كشفت وزارة الشؤون الاجتماعية أن حوالي 25 % من التونسيين يعيشون تحت خط الفقر.
.........
الاثنين 13/آب/2012

الزمزوم · 2012-08-14, 17:51

زمن التكفير ...........جزء من الحروب الدينية الإسلامية الإسلامية

بعد كاشغري

يأتي الدور على إبنة الداعية سويدان لأنه وقف موقف معتدل من ثورة البحرين ؟؟ والقائمة

مفتوحة للإتهامات والتكفير ، فالتكفير بداية إلغاء الآخر .

Back To Basics · 2012-08-14, 17:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنون الجزائري

حنايا في جزائر الحمد لله ربي يحفظ جنرالاتنا و عبد العزيز بوتفليقة وولات امرنا ,كل يوم مظاهرات وقطع طرق ولم نسمع بشرطي واحد ضرب مواطن او جرحو او رمي رصاص في السماء او حبس صحفي تكلم ضد الرئيس او وضع صور كاريكاتورية ضد الرئيس والجنرالات // خير مثال كاريكاتور جريدة الخبر //

ما أضحكني هو عبارة ولاة أمورنا فعلا يبدو أنك لا تعيش في الجزائر أنت في كوكب آخر.

أبو هاجر القحطاني · 2012-08-14, 17:52

تونس - ذكرت مصادر صحفية تونسية أن جمعية لمناهضة "المد الشيعي" في تونس قد رأت النور مؤخرا٬ وتهدف إلى "الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية السنية المالكية لتونس".
وأفادت يومية "الصباح" المستقلة في عددها الصادر الثلاثاء٬ أن الجمعية تحمل إسم " الرابطة التونسية لمناهضة المد الشيعي في تونس" وأسسها المحامي التونسي٬ أحمد بن حسانة مع مجموعة من مواطنيه.
وتزامن الاعلان عن تأسيس الرابطة مع الزيارة التي يقوم بها منذ الاثنين وزير الخارجية الإيراني٬ علي أكبر صالحي، وتنظيم تظاهرة ثقافية إيرانية بالعاصمة التونسية.
ونقلت الصحيفة التونسية عن مؤسس الرابطة قوله إن هذه الأخيرة هي جمعية ثقافية "تناضل من أجل الدفاع عن هوية تونس وتسهم في التصدي لكل تدخل أجنبي في عقيدة الشعب التونسي بشكل حضاري ينبذ العنف والتطرف ويقوم على احترام سيادة القانون".
وأشار حسانة إلى ما ينسب لإيران من عمل على "نشر التشيع الجعفري في البلدان العربية السنية ومنها تونس عبر مخطط يقوم على رصد الأموال وتجنيد الأشخاص"٬ معربا عن اعتقاده بأن هذا المخطط يهدف إلى "تكوين خلايا نائمة ذات ولاء لإيران ولمراجع شيعية٬ تشتغل حسب أجندات عنصرية تنشرها في الدول السنية بغية تحريكها متى أرادت للضغط على الأنظمة"٬ حسبما قال.
وحسب المحامي التونسي فإن هناك عددا من التونسيين الذين اعتنقوا حديثا هذا المذهب الشيعي يعملون على نشر هذه "العقيدة الدخيلة" عبر عدد من الوسائل منها تكوين جمعيات "في ظاهرها ثقافية وفي باطنها عقائدية وتوزيع الكتب لهذا الغرض".
ورغم عدم توفر إحصاءات دقيقة فإن المؤرخين يقدرون عدد الذين يعتنقون المذهب الشيعي بحوالي 500 شخص يتوزعون على العاصمة تونس ومدن الجنوب التونسي مثل قابس والمهدية.
وأسس الشيعة في تونس ثلاث "جمعيات ثقافية" خلال الفترة الأخيرة مستفيدين من مناخ الحرية الذي تعيشه تونس منذ ثورة 14 يناير/كانون الثاني التي أطاحت بنظام الرئيس زين العابدين بن علي.
ونقلا عن أبرز رموز التشيّع في تونس، الدكتور محمد التيجاني السماوي في تصريحات لـوكالة "إباء" الشيعية للأنباء أن "عدد الملتحقين بالمذهب الشيعي في تونس يُعدّون بالآلاف".
ويقول السماوي وهو من محافظة "قفصة" الجنوبية وزار المراجع الشيعية في إيران سابقا متحدثا عن شيعة تونس إنّ" السلطة تترك لهم حرية العقيدة، كما إنهم لا يتدخلون في الشأن السياسي، ويتابع: "لايوجد في تونس أي تعصب سياسي أو ديني، لأن الدولة أعطت الحرية لكل إنسان بأن يكن شيعيا أو سنيا أو حتى شيوعيّا".
ولا يبدو الرقم الذي قدّمه السماوي قابلا للتصديق، لكن الشيعة في تونس منتشرون في كافة محافظات البلاد تقريبا و لا يخفي غالبيتهم تشيعه أو "استبصاره" و يؤكدون أنهم يتمتعون بالحرية في اعتناق هذا المذهب.
ويجمع المؤرخون على أن المذهب الشيعي عرفته تونس مع تأسيس الدولة الفاطمية سنة 899م "ثم جاء تأسيس المهدية (تقع مدينة المهدية على بعد 250 كلم جنوب شرق العاصمة تونس) سنة 910م على يد عبيد الله المهدي حين انطلقت أساطيله وجيوشه لبسط نفوذها على كل بلاد المغرب وجزر المتوسط وغدت المهدية العاصمة السياسية والاقتصادية والثقافية لبلاد المغرب قاطبة، على حد قول أستاذ الحضارة في الجامعة التونسية ناجي جلول.
غير أن المؤرخين يؤكدون على أن ظاهرة "التشيع" في المجتمع التونسي تنامت مع بداية الثورة الإيرانية وتأثير حزب الله اللبناني عبر قناة "المنار" الفضائية.
وبرأي أستاذ التاريخ بالجامعة التونسية محمد ضيف الله فإن "نظام بن علي ربط علاقات اقتصادية وثقافية متينة مع النظام الإيراني، حتى بلغ التبادل التجاري 120 مليون دولار وتكثفت زيارات رجال الثقافة والدين الإيرانيين إلى تونس، وللمحافظة على متانة تلك العلاقات تغاضى النظام القائم عن الغزو الشيعي".
وكان من نتائج العلاقة المتينة بين نظام بن علي وطهران أن تأسست أول جمعية شيعية تونسية في أكتوبر 2003 وهي "جمعية أهل البيت الثقافية" التي تتبع المذهب الإثني عشري السائد في إيران، وقد طرحت على نفسها "المساهمة في إحياء مدرسة آل البيت ونشر ثقافتهم".
ويؤكد ضيف الله أن "التشيع وجد في تونس في عهد بن علي مجالا للنشاط دون أي مضايقة أو اعتراض، خاصة أن الإسلاميين السنيين وهم الطرف المؤهل أكثر من غيرهم لمناقشة الشيعة والسجال معهم، كانوا ملاحقين وممنوعين من الكلام"
وقال شاكر الشرفي الذي اشتعل سابقا بدائرة الشؤون الثقافية التابعة لسفارة جمهورية إيران الإسلامية بتونس في مقابلة "لا أعتقد أن عدد الشيعة في تونس بلغ اليوم الآلاف كما يدّعي البعض، ولكنهم في ازدياد مستمرّ و قد يبلغون الآلاف بسرعة، لا توجد إحصاءات موثوق فيها يمكن الاستناد إليها".
وصنّفت عدة تقارير إعلامية ومقالات نشرت عبر صحف ومواقع الكترونية تونس من البلدان التي تشهد "حركة تشييع" سريعة وواضحة المعالم. إلا أن تلك التقارير والتحذيرات لم تجد لها آذانا صاغية لدى كلّ من الإعلام الرسمي والخطاب الحكومي اللذان يؤكدان باستمرار أنّ الدولة لا تتدخّل في معتقدات وأديان المواطنين التونسيين المعروفين بتسامحهم واعتدالهم.
إلا أنّ ذلك الصمت أو التجاهل لو صحّ التعبير يخفي صراعا يدار في الخفاء بين المذهبين السنّي والشيعي ويمكن ملاحظته بجلاء عبر الشبكة العنكبوتية وخصوصا عبر شبكة "الفايسبوك" الشهيرة، حيث توجّه الاتهامات باستمرار إلى دور "مشبوه" للسفارة الإيرانية بتونس على حدّ تعبير عدد من المشاركين في تلك النقاشات"المذهبية" التي تدور رحاها بين سنة و شيعة لا يربط بينهم غير الجنسية التونسية المُشتركة، وما دون ذلك يبدو الاختلاف عميقا وحادا في أحيان عدّة.
وكانت طهران هنأت الاسلاميين في حزب النهضة اثر فوزهم في انتخابات 23 تشرين الاول/اكتوبر.
وفي شباط/فبراير 2011، اعتبر المرشد الاعلى للجمهورية الاسلامية في ايران اية الله علي خامنئي ان الثورات في تونس ومصر "دليل على النهضة الاسلامية".
وسبق وان اثنى الغنوشى على الديمقراطية الايرانية واصفا ايها بالنزيهة والسباقة بالمننطقة وقال "لا احد طعن ببنزاهتها" لحد الان.
ويرى مراقبون ان تقرب حكومة النهضة من النظام الدينية المتشدد في ايران محاولة للاستقاواء ولربط مصالحها مع مصالح دولة دينية على الرغم من الخلاف العقائدي بينهما
وتدعم تونس العضو في مجلس حكام الوكالة الدولية للطاقة الذرية حقّ الجمهورية الإسلامية في امتلاك الطاقة النووية لأغراض سلمية.
ويضلّ موقف الشيعة من الأحداث في تونس ضبابيا للغاية وسط اتهامات بالجملة تكال لهم حول ولائهم لإيران على غرار شيعة الخليج كما يقول شاكر الشرفي الذي عمل سابقا بدائرة الشؤون الثقافية للسفارة الإيرانية بتونس ويتخوّف من أن "يأتي يوم ويصبح شيعة تونس ورقة ضغط في أيدي الإيرانيين كما يحصل في لبنان و العراق".
المصدر:https://middle-east-online.com/?id=130029

الحنون الجزائري · 2012-08-14, 17:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة back to basics

ما أضحكني هو عبارة ولاة أمورنا فعلا يبدو أنك لا تعيش في الجزائر أنت في كوكب آخر.

عندي مسكن في اروبا ونروح ونجي وراني نشوف الجزائر تطورت بالبزاف وكل عام تطور ولازم يتهلاو في الشبيبة اكثر والشعب تانيك يعدل من روحو ويعاون النظام الجزائري ويد وحدة لا تصفق والمعاونة تغلب السبع

أبو هاجر القحطاني · 2012-08-14, 17:58

الزمزوم · 2012-08-14, 17:59

رسالة د. طارق السويدان للمتظاهرين في البحرين

https://www.youtube.com/watch?v=mud6Gb2B8ls

~~Like An Angel_6~~ · 2012-08-14, 17:59

هل يحق لمن يؤيد الإبادة الجماعية في سوريا من طرف نظام إرهابي قاتل أن يتحدث عن "الديمقراطية" في بلد آخر ؟
سؤال برسم كل شبيح يذرف دموع التماسيح على تونس التي طردت السفير السوري , بل سفير الإجرام والإرهاب ردا على المذابح المقترفة من نظام لا ينتمي إلى جنس البشرية

~~Like An Angel_6~~ · 2012-08-14, 18:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

تونس - ذكرت مصادر صحفية تونسية أن جمعية لمناهضة "المد الشيعي" في تونس قد رأت النور مؤخرا. وتهدف إلى "الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية السنية المالكية لتونس".[/font]

هؤلاء الذين يمارسون التشبيح في المنتدى جاؤوا يعطوننا دروسا في الديمقراطية , ونموذجهم الأعلى هي إيران الدولة العنصرية التي ينص دستورها أن يكون الرئيس من الطائفة الشيعية الإمامية الإثني عشرية حصرا , ونظامها من أعتى الديكتاتوريات في المنطقة , فحينما تظاهر الإيرانيون ردا على تزوير الإنتخابات الرئاسية لصالح أحمدي نجاد , تم قمع المظاهرات السلمية بالرصاص الحي والاعتقالات العشوائية

Back To Basics · 2012-08-14, 18:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنون الجزائري

عندي مسكن في اروبا ونروح ونجي وراني نشوف الجزائر تطورت بالبزاف وكل عام تطور ولازم يتهلاو في الشبيبة اكثر والشعب تانيك يعدل من روحو ويعاون النظام الجزائري ويد وحدة لا تصفق والمعاونة تغلب السبع

كما تكونوا يولى عليكم.
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
.............
و ما في الجزائر من المضحكات...و لكنه ضحك كالبكاء.

الحنون الجزائري · 2012-08-14, 18:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel_6

هؤلاء الذين يمارسون التشبيح في المنتدى جاؤوا يعطوننا دروسا في الديمقراطية , ونموذجهم الأعلى هي إيران الدولة العنصرية التي ينص دستورها أن يكون الرئيس من الطائفة الشيعية الإمامية الإثني عشرية حصرا , ونظامها من أعتى الديكتاتوريات في المنطقة , فحينما تظاهر الإيرانيون ردا على تزوير الإنتخابات الرئاسية لصالح أحمدي نجاد , تم قمع المظاهرات السلمية بالرصاص الحي والاعتقالات العشوائية

مراكش فاهم الرد نتاعه , هو قالك فيه جمعية مضاضة ,

أبو هاجر القحطاني · 2012-08-14, 18:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم;11194482[FONT=Arial Black

]رسالة د. طارق السويدان للمتظاهرين في البحرين [/FONT]

https://www.youtube.com/watch?v=mud6Gb2B8ls

موقف الدكتور طارق السويدان من النظام الجحشي السوري
https://www.youtube.com/watch?v=iRMtKktn4j4

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري