واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء

[سامية79]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

أخواي

قد اكون لا اعلم شيئا ولكني اقول

انها أناقة الروح

سامحوا اخوانكم اغفروا زلاتهم فقد ترحلون أو يرحلون يوماً وفي القَلب لهم حديث وشوق

كن في الدنيا كعابر سبيل واترك وراءك كل أثر جميل فما نحن في هذه الدنيا إلا ضيوف وما على الضيف سوى الرحيل

استودعكم الله ونلقاكم على خير في يوم آخر ان شاء الله

الزهد في حقيقته هو الإعراض عن الشيء، ولا يطلق هذا الوصف إلا على من تيسر له أمر من الأمور فأعرض عنه وتركه زهداً فيه، وأما من لم يتيسّر له ذلك فلا يقال إنه زهد فيه، ولذلك قال كثير من السلف: إن عمر بن عبد العزيز كان أزهد من أويس رحمة على الله الجميع، وقال مالك بن دينار عن نفسه: الناس يقولون مالك زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز، أي إنه هو الزاهد حقيقة، فإن الدنيا كانت بين يديه فلم يلتفت إليها.وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا، وأقلهم رغبة فيها، مكتفياً منها بالبلاغ، راضياً فيها بحياة الشظف، ممتثلاً قول ربه عز وجل: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} [طه: 131]، مع أن الدنيا كانت بين يديه، ومع أنه أكرم الخلق على الله، ولو شاء لأجرى له الجبال ذهباً وفضة.
وقد ذكر الإمام ابن كثير في تفسيره عن خيثمة أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت أن نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها ما لم نعطه نبياً قبلك، ولا نعطي أحداً من بعدك، ولا ينقص ذلك مما لك عند الله، فقال: اجمعوها لي في الآخرة، فأنزل الله عز وجل في ذلك: {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا} [الفرقان: 10]، وخُيِّر صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملِكاً نبياً أو عبداً رسولاً، فاختار أن يكون عبداً رسولاً.
وأما حياته صلى الله عليه وسلم ومعيشته فعجب من العجب، يقول أبو ذر رضي الله عنه: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرّة المدينة، فاستقبلَنا أحدٌ، فقال: "يا أبا ذر": قلت: لبيك يا رسول الله، قال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيئاً أرصده لدين، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه"، ثم مشى فقال: "إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم"[1]، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا -وفي رواية– كفافا"، ودخل عليه عمر رضي الله عنه يوماً، فإذا هو مضطجع على رمالٍِ وحصيٍر ليس بينه وبينه فراش، وقد أثّر في جنبه، قال عمر: فرفعت بصري في بيته، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، فقال: "أوَفي شك أنت يا ابن الخطاب، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا"، وكان يقول صلى الله عليه وسلم: "ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها"، وكان فراشه صلى الله عليه وسلم من الجلد وحشوه من الليف.
وأما طعامه فقد كان يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال، ثلاثة أهلة، وما توقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وإنما هما الأسودان التمر والماء، وربما ظل يومه يلتوي من شدة الجوع وما يجد من الدَّقل - وهو رديء التمر - ما يملأ به بطنه، وما شبع صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز برٍّ حتى قبض، وكان أكثر خبزه من الشعير، وما أُثر عنه أنه أكل خبزاً مرقّقا أبدا، ولم يأكل صلى الله عليه وسلم على خِوان - وهو ما يوضع عليه الطعام - حتى مات، بل إن خادمه أنس رضي الله عنه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبزٍ ولحم إلا حين يأتيه الضيوف.
ولم يكن حاله في لباسه بأقل مما سبق، فقد شهد له أصحابه رضي الله عنهم بزهده وعدم تكلّفه في لباسه وهو القادر على أن يتّخذ من الثياب أغلاها، يقول أحد الصحابة واصفاً لباسه: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلّمه في شيء فإذا هو قاعد وعليه إزار قطن له غليظ ، ودخل أبو بردة رضي الله عنه إلى عائشة أم المؤمنين فأخرجت كساء ملبدا وإزارا غليظا، ثم قالت: قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية.
وإن المرء ليقف متعجبا أمام ما يذكره علماء السير من وصفٍ لبيوت النبي صلى الله عليه وسلم وقلة متاعها، فلم يكن فيها شيءٌ يملأ العين من الأثاث ونحوه ، وما ذلك إلا زهداً في الدنيا وإعراضاً عنها.
ولم يترك صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة، قالت عائشة رضي الله عنها: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفِّي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رفٍّ لي، فأكلتُ منه حتى طال عليَّ "، ومات عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهوديّ مقابل شيءٍ من الشعير.
إن ما ذكرناه في هذه العجالة هو شيء يسير من أخبار إمام الزاهدين وسيد العابدين صلى الله عليه وسلم، وغيرها كثير لم يذكر، وستظل هذه الأخبار شواهد صدق على نبوته وزهده وإيثاره ما عند الله عز وجل، وإن فيها دعوة للأمة وللأجيال المؤمنة للزهد في الدنيا والحذر من فتنتها، فلو كانت الدنيا دليل محبة الله لصاحبها، لفاز بها خير الخلق وأكرمهم على الله.




لا اقـــــــول مما راق لي فسيرة حبيبنا رسول الله كلها تروق لنا




تحيــــــــــــــــــــاتي





خاصة أخــــــــــــــــــــــــتي الصغرى كاظمة

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية79

الزهد في حقيقته هو الإعراض عن الشيء، ولا يطلق هذا الوصف إلا على من تيسر له أمر من الأمور فأعرض عنه وتركه زهداً فيه، وأما من لم يتيسّر له ذلك فلا يقال إنه زهد فيه، ولذلك قال كثير من السلف: إن عمر بن عبد العزيز كان أزهد من أويس رحمة على الله الجميع، وقال مالك بن دينار عن نفسه: الناس يقولون مالك زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز، أي إنه هو الزاهد حقيقة، فإن الدنيا كانت بين يديه فلم يلتفت إليها.وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا، وأقلهم رغبة فيها، مكتفياً منها بالبلاغ، راضياً فيها بحياة الشظف، ممتثلاً قول ربه عز وجل: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} [طه: 131]، مع أن الدنيا كانت بين يديه، ومع أنه أكرم الخلق على الله، ولو شاء لأجرى له الجبال ذهباً وفضة.
وقد ذكر الإمام ابن كثير في تفسيره عن خيثمة أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت أن نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها ما لم نعطه نبياً قبلك، ولا نعطي أحداً من بعدك، ولا ينقص ذلك مما لك عند الله، فقال: اجمعوها لي في الآخرة، فأنزل الله عز وجل في ذلك: {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا} [الفرقان: 10]، وخُيِّر صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملِكاً نبياً أو عبداً رسولاً، فاختار أن يكون عبداً رسولاً.
وأما حياته صلى الله عليه وسلم ومعيشته فعجب من العجب، يقول أبو ذر رضي الله عنه: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرّة المدينة، فاستقبلَنا أحدٌ، فقال: "يا أبا ذر": قلت: لبيك يا رسول الله، قال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيئاً أرصده لدين، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه"، ثم مشى فقال: "إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم"[1]، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا -وفي رواية– كفافا"، ودخل عليه عمر رضي الله عنه يوماً، فإذا هو مضطجع على رمالٍِ وحصيٍر ليس بينه وبينه فراش، وقد أثّر في جنبه، قال عمر: فرفعت بصري في بيته، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، فقال: "أوَفي شك أنت يا ابن الخطاب، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا"، وكان يقول صلى الله عليه وسلم: "ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها"، وكان فراشه صلى الله عليه وسلم من الجلد وحشوه من الليف.
وأما طعامه فقد كان يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال، ثلاثة أهلة، وما توقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وإنما هما الأسودان التمر والماء، وربما ظل يومه يلتوي من شدة الجوع وما يجد من الدَّقل - وهو رديء التمر - ما يملأ به بطنه، وما شبع صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز برٍّ حتى قبض، وكان أكثر خبزه من الشعير، وما أُثر عنه أنه أكل خبزاً مرقّقا أبدا، ولم يأكل صلى الله عليه وسلم على خِوان - وهو ما يوضع عليه الطعام - حتى مات، بل إن خادمه أنس رضي الله عنه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبزٍ ولحم إلا حين يأتيه الضيوف.
ولم يكن حاله في لباسه بأقل مما سبق، فقد شهد له أصحابه رضي الله عنهم بزهده وعدم تكلّفه في لباسه وهو القادر على أن يتّخذ من الثياب أغلاها، يقول أحد الصحابة واصفاً لباسه: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلّمه في شيء فإذا هو قاعد وعليه إزار قطن له غليظ ، ودخل أبو بردة رضي الله عنه إلى عائشة أم المؤمنين فأخرجت كساء ملبدا وإزارا غليظا، ثم قالت: قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية.
وإن المرء ليقف متعجبا أمام ما يذكره علماء السير من وصفٍ لبيوت النبي صلى الله عليه وسلم وقلة متاعها، فلم يكن فيها شيءٌ يملأ العين من الأثاث ونحوه ، وما ذلك إلا زهداً في الدنيا وإعراضاً عنها.
ولم يترك صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة، قالت عائشة رضي الله عنها: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفِّي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رفٍّ لي، فأكلتُ منه حتى طال عليَّ "، ومات عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهوديّ مقابل شيءٍ من الشعير.
إن ما ذكرناه في هذه العجالة هو شيء يسير من أخبار إمام الزاهدين وسيد العابدين صلى الله عليه وسلم، وغيرها كثير لم يذكر، وستظل هذه الأخبار شواهد صدق على نبوته وزهده وإيثاره ما عند الله عز وجل، وإن فيها دعوة للأمة وللأجيال المؤمنة للزهد في الدنيا والحذر من فتنتها، فلو كانت الدنيا دليل محبة الله لصاحبها، لفاز بها خير الخلق وأكرمهم على الله.




لا اقـــــــول مما راق لي فسيرة حبيبنا رسول الله كلها تروق لنا




تحيــــــــــــــــــــاتي





خاصة أخــــــــــــــــــــــــتي الصغرى كاظمة

تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا في الأَرضِ ولا فَساداً والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

بكم تزداد معلوماتنا

بارك الله فيك وجزاكم الله خيراً
وصلى الله على سيدنا محمد وسلم

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

دخلنا نحن كذلك لننير متصفحك
من اين لك بهذا النص ؟
أبْبْبْبَا،،، المحقق كونان، ولاّ شارلوكهولمز، ولاّ اليطنا كولومبو

لم يحضرني الان الا هذه الابيات التي قالها حسان بن ثابت في مدح سيد الانام عليه افضل الصلاة والسلام لاجعلها فاتحة خير على هذا الموضوع حتى يصبح واحة غناء ان شاء الله

لساني صارم لاعيب فيه .... وبحري لاتكدره الدلاء

وأحسن منك لم تر قط عيني .... وأجمل منك لم تلد النساء

خلقت مبرأ من كل عيب .... كأنك قد خلقت كما تشاء

BIENVENUE

اللهم هب ساندي عطاءك و لا تكشف عنها غطاءك. اللهم لا تحرمها خير ما عندك لشرّ ما عندها فإن لم تقبل تعبها ونصبها فلا تحرمها أجر المصاب على مصيبته، اللهم لا تكلها إلى نفسها ولا إلى الناس فتضيع.

أما عن مصدر النص فتأكدي أني لا أنقل مواضيعي من النت إطلااااااااااقا، واعلمي أن لي أخا علمني المطالعة و أنا في الثالثة عشرة من عمري، كان أول كتاب قرأته يتألف من أكثر من 500 صفحة عنوانه بطل العرب وفارس الصحراء يروي قصة حياة عنترة بن شداد العبسي وليس امرؤ القيس،،،،، يا فاطم.

النعاس يغالبني وعليّ أن أستيقظ باكرا، أتمنى أن يروق لك دعائي.

تصبحين على خير

[حورية1971]

قال محمد العيد آل خليفة
يا حبذا عـــــــين تفور *****حفت بحافتها الزهور
باتت " بباتنة "تفيض ****على سرائرنا السرور
في روصة غناء قد ********غنت بساحتها الطيور
يا حبذا فــــــــــوارة *******نضحتك من ماء طهور .

[عطوفة]

سأشارك معكم بكلمات رائعات للحسن البصري ..

من أخلاق المؤمن. :

المؤمنُ تلقاهُ الزّمَانَ بَعدَ الزّمانِ بأمْرٍ واحدٍ ، وَوَجْهٍ واحِدٍ ، ونَصِيحَةٍ واحِدَةٍ ، وإنّمَا يَتبدَّلُ المُنًافِق لِيَسْتأكِلَ كلَّ يَوْمٍ، المؤمِنُ صدَّقَ قولُهُ فِعْلَهُ، وسِرُّهُ علانيتَهُ ومَشْهَدُهُ مَغيبَهُ، ولا يزالُ العبدُ بخيرٍ مَا دَامَ له واعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وكَانَتْ الفِكرةُ من عَمَلِهِ، والذّكُر مِنْ شَأنِهِ، والمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمّتِهِ، ولا يَزَالُ بِشّرٍ ما اسْتعْملَ التّسْوِيفَ واتَّبَعَ الهَوىَ، وأَكثرَ الغَفلةَ، ورَجّحَ في الأماني.

يا ابن آدمَ نهارُكَ ضَيْفُكَ فَأحْسِنْ إلَيْهِ، فإنّك إنْ أحْسَنْتَ إليهِ ارتَحَلَ يَحْمدُكَ، وإن أسَأتَ إلَيْهِ ارتَحَلَ

يَذُمُّكَ، وكذلِكَ لَيْلُكَ، إنّمَا أنْتَ أيّها الإنْسَانُ عَدَدٌ، فإذَا مَضَى لَكَ يَوْمٌ فَقَدْ مَضَى بَعْضُكَ.

يَا عَجباً لِقَوْمٍ قد أُمِرُوا بالزّاد، وأوذِنُوا بالرّحيل، وأَقَامَ أًوَّلُهُمْ عَلىَ آخِرِهِمْ، فليتَ شعري ما الّذِي يَنْتَظِرُونَ؟ اجعل الدُّنيا كالقَنْطَرة تجوُز عَلَيْهَا ولا تَعْمرُها.

مِنْ أخلاقِ المؤمنَ قوةٌ في دينٍ، حِرْصُ على الْعِلمْ، وبِرٌ في اسْتِقَامَةٍ ، وقَنَاعةٌ فَي فقْرٍ ، وإعْطاءُ في حَقٍ وفِقْهٌ في يقينٍ ، وكَسْبٌ في حلال..


تحيتي وشكري لك أخي جليس صالح .

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطوفة

سأشارك معكم بكلمات رائعات للحسن البصري ..

من أخلاق المؤمن. :

المؤمنُ تلقاهُ الزّمَانَ بَعدَ الزّمانِ بأمْرٍ واحدٍ ، وَوَجْهٍ واحِدٍ ، ونَصِيحَةٍ واحِدَةٍ ، وإنّمَا يَتبدَّلُ المُنًافِق لِيَسْتأكِلَ كلَّ يَوْمٍ، المؤمِنُ صدَّقَ قولُهُ فِعْلَهُ، وسِرُّهُ علانيتَهُ ومَشْهَدُهُ مَغيبَهُ، ولا يزالُ العبدُ بخيرٍ مَا دَامَ له واعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وكَانَتْ الفِكرةُ من عَمَلِهِ، والذّكُر مِنْ شَأنِهِ، والمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمّتِهِ، ولا يَزَالُ بِشّرٍ ما اسْتعْملَ التّسْوِيفَ واتَّبَعَ الهَوىَ، وأَكثرَ الغَفلةَ، ورَجّحَ في الأماني.

يا ابن آدمَ نهارُكَ ضَيْفُكَ فَأحْسِنْ إلَيْهِ، فإنّك إنْ أحْسَنْتَ إليهِ ارتَحَلَ يَحْمدُكَ، وإن أسَأتَ إلَيْهِ ارتَحَلَ

يَذُمُّكَ، وكذلِكَ لَيْلُكَ، إنّمَا أنْتَ أيّها الإنْسَانُ عَدَدٌ، فإذَا مَضَى لَكَ يَوْمٌ فَقَدْ مَضَى بَعْضُكَ.

يَا عَجباً لِقَوْمٍ قد أُمِرُوا بالزّاد، وأوذِنُوا بالرّحيل، وأَقَامَ أًوَّلُهُمْ عَلىَ آخِرِهِمْ، فليتَ شعري ما الّذِي يَنْتَظِرُونَ؟ اجعل الدُّنيا كالقَنْطَرة تجوُز عَلَيْهَا ولا تَعْمرُها.

مِنْ أخلاقِ المؤمنَ قوةٌ في دينٍ، حِرْصُ على الْعِلمْ، وبِرٌ في اسْتِقَامَةٍ ، وقَنَاعةٌ فَي فقْرٍ ، وإعْطاءُ في حَقٍ وفِقْهٌ في يقينٍ ، وكَسْبٌ في حلال..


تحيتي وشكري لك أخي جليس صالح .

الحسن البصري وما أدراك ما الحسن البصري

إنه من أولياء الله الصالحين كراماته لا تُنكر ومناقبُه أكثر من أن تُحصر، نسأل الله تعالى أن يحشرنا مع الصالحين في زمرة نبيّنا محمّد صلى الله عليه وسلّم يوم المحشر إنه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

تقديري،،،،

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

حكي أن بعضهم دخل على عدّوه من النصارى، فقال له: أطال الله بقاءك، وأقرّ عينك، وجعل يومي قبل يومك، والله إنه ليسرّني ما يسرّك، فأحسَن إليه، وأجازه على دعائه، وأمر له بصلة، وكان ذلك دعاء عليه لأن معنى قوله: أطال الله بقاءك، حصول منفعة المسلمين في أداء الجزية، و أمّا قوله: وأقرّ عينَك، فمعناه سكن الله حركتها أي أعماها، وأمّا قوله: وجعل يومي قبل يومك، أي جعل الله يومي الذي أدخل فيه الجنة قبل يومك الذي تدخل فيه النار، و أمّا قوله: إنه ليسرّني ما يسرّك، فإن العافية تسره كما تسر الآخر. فانظر إلى الاشتراك وفائدته، و لولا الاشتراك ما تهيّأ لمتستر مراد ولا سلم له في التخلص قياد.

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حورية1971

قال محمد العيد آل خليفة
يا حبذا عـــــــين تفور *****حفت بحافتها الزهور
باتت " بباتنة "تفيض ****على سرائرنا السرور
في روصة غناء قد ********غنت بساحتها الطيور
يا حبذا فــــــــــوارة *******نضحتك من ماء طهور .

نظم تطرب له المسامع

بوركت أختاه على هذه الإطلالة الطيبة

[جليس صالح_2]

يا سي لوبان

لقد أتعبتني فقد استغرقت وقتا طويلا في البحث ...... شكرا

بصح يا سي جون راك دريبليتني ( راوغتني ) وما ردّيتش على زوج مشاركات انتاعي.
راني فايقلك

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

هدية خاصة لكل ماجدة حرّة زارت (فعل ماض )صفحتي أو ستزورها (مستقبلا)..............اين نصيب المتواجدة الان؟

يا نحوية العرب سأصحح وسأضيف تزور

شكرا

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

متى تحل مناصرتك نور 2014 حتى اترك لها الساحة وانسحب

أنتما من جنس واحد و لا يسبر أغوار الأنثى إلا أنثى مثلها

هل أعجبك اسمك الجديد؟

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي الكريم:أحذف ما لوّنت من كلمات الأخت،فقد آذيتها والأذية ليست من طباع المسلم، أنت أستاذ في التعليم الثانوي

وتعلم يقين العلم أن الأذية ليست من طباع المسلم، رغب ولا تنفّر، قال الله تعالى: أدعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة،وجادلهم بالتي هي أحسن.

للدّعوة آداب على الداعية أن يحترمها، أرجو أن تكف عن هذا فما من أحد منا داس لك على طرف، .

[جليس صالح_2]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

اعلم أيّها الأخ أن العتاب خير من العداء، وإني معاتبك، فلقد آلمني ما فعلتَهُ مع الأخت سندبال مثلما آلمها هي، ولهذا إن كنت تريد منا التفاعل مع مواضيعك، وتريد حقا صفو ودادنا، فإني أرى أن لها عليك ديّة، وديّة الإساءة الإعتذار
واعلم أن هذا السلوك لا يصدر إلا من لدن رجل شهم

ســــــــــــلام

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

هديتي 2 للموضوع


أرجو قبولها وتقييمها
أخواي سانديبال وجليس

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتقدم بالتحية الودية الأخوية الطيبة لجميع رواد منتديات الجلفة زوار وأعضاء ومراقبين ومشرفين
وأتمنى أن تكونوا بخير وفي أتم الصحة والعافية
كتبت هذه المنظومة وجمعت فيها تسميات السور القرآنية تسهيلا لإحصائها وحفظها وطمعا في نيل شيء من الأجر لتعلق ما كتبت بكتاب الله بطريقة مباشرة
وأعتذر مسبقا عن كل خطإ وقعت فيه إملائيا كان أو صرفيا أو نحويا أو عروضيا وبلاغيا أو شرعيا..
داعيا أهل الإختصاص للتنبيه على الهنات والتنويه بالهفوات وحتى التصويب ومستعد للتعديل الذي يُقتَرح بكل فرح وسرور
وأحمد الله أن وفقت لكتابتها وتعديلها
وقد لونت باللونين الأحمر والأخضر اسم كل سورة أو ما يدل عليها
وقد كتبتها في شتاء سنة 2007
وهي ترى النور لأول مرة في المنتدى ولم أنشرها أو أطلع عليها أحدا قبلكم
وأتممت بعض التعديلات البارحة فقط
والآن أترككم مع المنظومة(بحر البسيط)
وإلى لقاء قريب إن شاء الله
أحبكم في الله وأشتاق إليكم
سلا..م


○♦○ لَآلِئُ الدُّرَر في أَسَامِي السُّوَر○♦○

بسم الذي قد أتى من عنده المطرُ *** والحمــــد لله ما إن تُقرأ السُّـــورُ

ثم الصلاة على خير الأنام لــــه *** تحنَّنَ الجــــذعُ والأشجــــار والحجـَــرُ

وبعدُ نرجـو من المولى العليمِ بنـا *** أن يحفظَ العبد مهما طال ذا العمُرُ

من الذنوب وخِطْإ النفس قاطبةً *** لابـــدّ يُجنَى حصيدُ الزرعِ والثمـــرُ

فهاك ترتيب سورات الكتاب كما *** يرتِّبُ السُّــورَ صخــــرٌ بينَهُ المــدَر

سبعٌ مثانٍ جرى فتحُ الكتاب بها *** بَلْ إنها أمُّـــــهُ فيما رَوَى الخبـَـرُ

وبعدها بَقْـــرَةٌ طالت على سُـوَرٍ *** وآل عمرانَ كلٌّ مِنهُما زهــــــــر

ثـــم النّساء تداعت عند ما ئدة *** وشُوهِدَت نَعَـــمُ الأعراف تَنتَحِر

ونــفلُ تــوبةِ عبدٍ لم يكن عبــثا *** من يونس ثم هود دلّتِ العِبَــــرُ

وهالَ يوسفَ رعدٌ ردَّ مَسْمَــعَهُ *** ركـــنُ المقام لإبراهيمَ والِحجـْــــرُ

كم نحلةٍ أُسْرِيتْ بالكهف مُعجَبَة *** بمــــريمٍ عند طَــــــهَ الحقِّ تفتَخِر

والله حثَّ جميع الأنبـــياء على *** حَجٍّ لمكَّـــــةَ مَضْمُــون به الظَّفَـــرُ

فالمؤمنـــونَ لهم نــــورٌ يفرّقهم *** وقـولةَ الشُّعـــرآءِ النَّمــــــلُ يحتقِـرُ

وقَصَّتِ العنكبوتَ الـرُّومُ مُخبِرةً *** لقمانَ أن سُجُــــودَ الحزبِ مُعتَبَرُ

بلقيسُ قد حكمت بالأمس في سبأٍ *** وليس فَاطِرُ أو يَس من حَضَرُوا

صفَّت جُيوشاً لها من ص في دعة *** وأذعَنتْ عندها الأفـرادُ والــزُّمَرُ

وغافرُ الذّنب تفصيلَ الأمور رَأَى *** مشـورةً زُخـــرُفاً حاديهِما البَصَرُ

يَومَ الدُّخانِ ستبكي كل جاثية *** والعَينُ تستنطق الأحقافَ ما الأثــر؟
مُحَمَّـــدٌ خــير خلق الله سيِّدُهم *** قد جاءه الفتحُ لكن ليس يفتخـر
تناثرت حُجُــــرات القاف ذاريةً *** طـــوراً ونجماً بديعاً بعــده القمرُ
فارحَم إلهي عبيدا يوم واقَــــعةٍ *** إذ للحديــد جدالٌ فَــــلَّهُ الحشرُ
عند امتحان صفوف الخلق جَامعةً *** منافقينَ لهم غُبنٌ وقـــد قُهِـــرُوا
طلاقُه حــرَّم الأنثى وما ملكت *** وبعـده قــــــلَمٌ حَاقَتْ به الغِيَــرُ
وذو المعارج أنجى نوحَ من غَرَقٍ *** والجنُّ مُزمِلة بالشَّـوق تدّثــــر
يــوم القيامة لا مـــالٌ ولا ولـــد *** بِمُنجِيَيْنِ فيـا إنســـــانُ لا وَزَرُ
ومرسلاتٌ أتى مـن بعدها نبـــأٌ *** والنَّازعاتِ بِبَــدوٍ عَبَّسَ الحـــضَرُ
تكوير شَمْسٍ قُبَيلَ الإنفطار جرى *** يا ويل من طفَّفُوا في الكيل أو غَدَرُوا
ولانشقَاقِ بُــرُوجٍ طارقٌ فَتَقَتْ *** أعْلَى غَوَاشيهِ فجراً ضَامَهُ السَّحَـــر
إن البلاد بلا شمس لمـــوحشةٌ *** فاللَيْلُ يمســـي ضُحىً لو يَبزُغ القمر
يُشرَّحُ التِّيـــنُ في زيتٍ مُباركةٍ *** أشجارُه واقْـرأ القَـدْرَ الــذي ذكَروا
ولم يكن قطُّ توب عند زلــزلة *** والعادياتُ لقرعِ القـوم إن كَثُرُوا
يا عصرُ لا تهمزَنْ فيلي فقد كَسَرت *** قريشُ ماعُونَ ناسٍ كوثرا كفَروا
والنَّصرُ يا ربُّ أسمى غاية طُلبت *** فخلّــص الجيد من أمساد ما ضفروا
فأخْلِصِ الدِّين تُفْلقْ كُــلُّ مُغْلقَةٍ *** و(قُل أَعـــوذُ بـِربِّ الناس) تنتصـر
وفي الختام-بحمدِ الله- قـَـدْ كَـمُلـَتْ *** بفَضْلِ رَبـِّــي وتَمَّت هَـــذِه الدُّرَرُ
ياربِّ صلِّ على الهادي ورفـــقته *** والآل والصّحْبِ حتى تُرْفَع السُّــوَر

قاسم.قاسم
قسنطينة شتاء 2007

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد كتبت تسميات السور القرآنية بشكل جميل ومميز
بارك الله فيك اخي على هذا الجهد المفيد والنافع
جعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

فقذت الواحة مصداقيتها
عندما يطرح احد سؤالا اقلها يحترم المجيب( قولك سانام ) ماكنت لتطرح السؤال؟

عدنا حتى تبقى واحتنا غناء؟؟؟؟؟