القبائلي جزائري ..................جنسية واحدة

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

...///...

السلام عليكم أخي .

من خلال قراءتي لردك ظهر لي أنك لم تفهم قصدي من إيرادي لكلامي السابق ، و لم تسألني حتى لم تقول مثل هذا الكلام الذي فيه نوع تهجم و تهكم .
أخي لقد تم تفتيت العراق و تقسيم السودان ، و ليبيا تكاد أن تتحول إلى شرقية و غربية ـ جمع الله شمل الإخوة الليبيين و نصرهم على من كل من يريد بهم سوء ـ و من البلد الذي سيُقسم بعدها ؟ كل الدول الإسلامية ليست في مأمن ، خاصة العربية منها ، و جزائرنا الحبيبة ليست في منأى عن هذا التقسيم ، إلى دولة أمازيغية و أخرى عربية ، و هاته الدولة الأمازيغية الجديدة تم رسمها على الخريطة منذ سنوات ، و لم يبق إلى التطبيق الفعلي لإعلان الجمهورية العلمانية اللائيكية على أرض زواوة الطاهرة ، رُبما كلامي غريب عند البعض ، لكنها الحقيقة ، مؤتمرات تُعقد باستمرار في أوروبا من أجل إقامة هاته الدولة الحديثة التي سيكون مركزها منطقة القبائل ، و هناك من ابناء القبائل ممن انسلخوا عن عقيدتهم و تنكروا لبلدهم من يسعون لتحقيق هذا بطرق شتى ، و لذلك نجدهم يسعون لتنصير ما استطاعوا من ابناء المنطقة ، فالمتنصرون لا ولاء لهم لوطنهم ، ولاؤهم لفرنسا أشد ، فحتى شعائرهم الكنسية يقيمونها بالفرنسية ، و أيضا نجدهم يغنون و يرقصون على قضية الثقافة الأمازيغية و القضية الأمازيغية التي ليست سوى غطاء أو أداة لتمزيق أوصال الجزائر و الفصل بين مكونات الشعب الجزائري ، و للأسف الكثير من الجزائريين الأمازيغ يتمايلون طربا على وقع نغمات الثقافة الأمازيغية و يرقصون زهوا لدى سماعهم أخبارا عن القضية الأمازيغية ، و لا يعلمون أنها ليست سوى الأداة التي ستقصم ظهورهم ، فحتى الدولة الأمازيغية المنشودة ستكون تابعة لفرنسا في شتى المجالات ، و علمانية لائيكية ايضا ، و ستكون الفرنسية متبوئة مكانا رئيسيا بدل الأمازيغية ، يعني يتم استبدال العربية بالفرنسية ، أما الأمازيغية فلن تُراوح مكانها ، و عندها سيجد الصالحون من أبناء المنطقة أنفسهم تحت حُكم علمانيين فرونكفونيين كفرة ، لا تعليم ديني ، لا شعائر دينية ، لا زوايا ، لا حجاب و لا تعليم للعربية ، و لن يجد الصالحون من أبناء بُدا من أن يُهاجروا من الدولة الأمازيغية العلمانية ابنة فرنسا إلى الدولة المجاورة و هي ما سيتبقى من الجزائر الحالية ، سيُهاجرون هربا بدينهم . خيالي واسع ، رُبما كلامي غريب ، لكن إن تحققت أوهام أذناب فرنسا المتشدقين بالأمازيغية فهذا هو الواقع ، تقسيم للجزائر ، دولة أخرى أمازيغية علمانية تابعة لفرنسا ، بإذن الله هذا الأمر لن يكون ، لكن علينا أن نعلم أنه يُخطط له منذ زمن ، و على أبناء القبائل أن يأخذوا حذرهم ممن يتشدقون عليهم بالثقافة الأمازيغية و إحياء التُراث و ما إلى ذلك ، فهؤلاء الخونة لا يُهمهم التُراث و لا الثقافة الأمازيغية و لا اللغة الأمازيغية بقدر ما يُهمهم إبعاد أبناء المنطقة عن الإسلام و إبعادهم عن اللغة العربية التي تُعتبر الصلة المتينة التي تربطهم بدينهم .

لقد أنزل الله القرآن باللغة العربية، وهذا لا يعني انه يحق له ان يقضي على اللغات الأخرى على حساب انتشار لغته.
و من قال بأن القرآن يقضي على اللغات ؟ لم أقل بهذا .

ثم من أين أتيت بإجبارية هيمنة لغة واحدة في العالم وهي العربية، مع العلم بأنني لا أعارض أن تكون العربية لغة للعلم فما عليك إلا أن تجتهد لذاك.
كمسلمين من مختلف الأعراق و مختلف اللغات لا بُد أن نتواصل فيما بيننا بلغة واحدة تجمعنا ، و هذه اللغة التي تواصل بها المسلمون فيما بينهم على مر القرون هي اللغة العربية ، فهي لغة ديننا ، و أيضا كانت سابقا لغة العلوم ، هذا عن حال الدول الإسلامية قاطبة ، أما عن حال الدولة الواحدة ، فإن كان بها لغات متعددة فستكون لغة واحدة فيها هي المهيمنة ، فالصين باختلاف لغات شعبها تُهيمن لغة واحدة ، و إن أرادت كل قومية أن تجعل لغتها هي المهيمنة فستحُل الفوضى و انقسامات كثيرة .

كلامك ينم عن جهلك باللغة الأمازيغية،
لست جاهلا باللغة الأمازيغية .

ثم ما العيب حين تأخذ لغة ما مصطلحات من لغة أخرى، ألا يعد هذا تطورا لغويا. ثم هذه اللغة العربية ألا يوجد فيها مصطلحات أعجمية؟ ولكني لا أعده عيبا، بل هو ثقافة.
في اللغة العربية الكلمات الأعجمية قليلة جدا جدا جدا ، أما في وقتنا الحديث فيتم أخذ الكلمات الأعجمية مباشرة و استعمالها ، مع أنه بالعربية يوجد بدائل و بدائل لتلك الكلمات ، العيب ليس في العربية ، العيب فينا .
أما اللغة الأمازيغية فإن أخذت كلمات من لغة أخرى فالأفضل أن تأخذها من العربية ، لكن إن حدث و تطور التعليم بها فالأمر يرجع إلى القائمين على الأخذ ، فإن كانوا فرونكفونيين فلن يعدلوا عن لغة أمهم فرنسا ، بل إنه في المغرب في المخابر أين يقوم الخبراء بتكوين اللغة الأمازيغية الأم من مختلف اللهجات المنتشرة ، فإنهم لبُغضهم للعربية يحذفون كل الكلمات ذات الأصل العربي و يستبدلونها بغيرها ، و هذا لم يفعله حتى الأوروبيون ، فالإسبانية بها مئات المئات الكلمات ذات الأصل العربي ، و الفرنسية و الانجليزية و اليونانية ، و الأرمينية 20 بالمئة منها كلمات عربية ، و التركية و الفارسية و و و و و الكثير من اللغات استفادت من العربية ، أما هؤلاء فيُنقون اللهجات الأمازيغية من العربية .

اللغة الأمازيغية ستكون إجبارية عند الولايات الناطقة بالأمازيغية، واختيارية عندك أنت مثلا إذا أردت ان تتعلم لغتنا حتى تأمن شرنا.
لا أُمانع إن توقف الامر عند هذا الحد ، لكن النوايا الخبيثة أعظم من هذا ، إنه التقسيم ، و لن يجد المتشدقون بديلا عن الفرنسية لغة أمهم ، يعني هربوا من العربية سقطوا في الفرنسية ، مساكين ، و مذا يفعلون بالعربية ؟ العربية لتعلُم الدين ، و الآن هم لائيكيون بل و مرتدون ، و ستنفعهم الفرنسية في الكنيسة أين يُغنون ليسوعهم و يتمايلون . أخي صوت لا تظُن أنني أقصدك أنت فأنت أشرف من أن يُقال عنك هذا ، أنا أتحدث عن الدولة المنشودة و مواطنيها .

وأين الإشكال في دراسة التربية الإسلامية باللغة الأمازيغية أيضا؟ ذكرتني بقصة حكاها لي الأخ أبو جابر عن عزرائيل في القبر هل سيسألنا بالعربية أم بالأمازيغية.
طعم دراسة التربية الإسلامية بالعربية لا يُماثله طعم ، و إن وصل الأمر إلى درجة دراسة التربية الإسلامية بالأمازيغية فهذا يعني أن التعليم سيكون أمازيغيا خالصا ، و هذا لن يكون إلى في الدولة الأمازيغية المنشودة ، و حتى التعليم الأمازيغي في الدولة الأمازيغية المنشودة لن يكون ، لأن التعليم سيكون فرنسيا ، أما مادة التربية الإسلامية فلن تكون ، رُبما التربية اليسوعية .
أما عزرائيل فلم يثبت لا في القرآن و لا في السنة أن اسم ملك الموت عزرائيل ، ورد في الإسرائيليات ، و عليه لا نُصدق و لا نكذب هذا الاسم ، ويبقى اسم ملك الموت ملك الموت لا عزرائيل .

نحن لسنا ضد الإسلام ولا حتى ضد اللغة العربية،
أنا لا أتحدث عنك و لا عن الأمازيغ الأحرار ، أنا أتحدث عن أشباه الأمازيغ الذين يتشدقون بالقضية الأمازيغية ، و كلامي هذا أسقطته على أبناء زواوة إن رضوا بدولة لائيكية حديثة على أرض زواوة .

ولعلمك أنا ورغم كوني أمازيغيا فإنني أعشق العربية حتى النخاع، وأهيم في الشعر والقوافي، وأبحر على قارب الألفاظ والمعاني، من نظم امرئ القيس إلى المتنبي. لذا أقول لك لا تقلق أخي فإننا لن نقبر اللغة العربية، ولن نبخسها حقها.
ليت أمثالك من ينشُطون في الجمعيات الأمازيغية ، فسيكون همكم إعطاء الأمازيغية مكانة تليق بها لا هموم أخرى .

فقط أود أن أسألك من انتخبك لتتكلم نيابة عن كل العرب؟
ذكرت أنكم ستسعون للتأليف في النحو لتخدموا لغة إخوانكم العرب فشكرتك نيابة عن إخوانك العرب ، أين المشكل ؟

ثم متى خدم العرب لغتهم حتى تقول بأنهم لا يحتاجون غيرهم؟
ذكرت في مشاركتي السابقة أن من خدم العربية هم العرب و العجم ، هل أخطأت في كلامي هذا ؟ و ألم يخدم العرب لغتهم ؟

ثم من سمح لك بإغلاق باب الاجتهاد في اللغة العربية فتقول بأنها نضجت واحترقت؟
كلامي هذا أوردته في عُجالة ، فقد كنت منفعلا لأني شممت في مشاركتك نوعا خفيا من التهكم ، أما مسألة النضج و الاحتراق فتلك مقولة قرأتها و طال عهدي بها فاختلطت علي ، راجعتها للتو ، و الصواب : كان بعض المشايخ يقول : العلوم ثلاثة ؛ علم نضج وما احترق وهو علم الأصول والنحو ، وعلم لا نضج ولا احترق وهو علم البيان والتفسير ، وعلم نضج واحترق وهو علم الفقه والحديث .
أخطات لانفعالي و سأعدل المشاركة السابقة .

وأنا لا أنتظر دعوتك أنت لأتعلم اللغة العربية، بل لعلمك أنا طالب جامعي تخصص اللغة العربية وآدابها.
خلاص ، بما أنك طالب لغة عربية أرجو لك أن تلتحق بالماجستير ثم الدكتوراه ، و سيستفيد غيرك من رسالتيك إن شاء الله .

وأذكرك بأن سيبويه ليس عربيا، ( أعلم ذلك ) ولا عيب في ذلك. ( أكيد ) فكذلك الأخذ من اللغات الأخرى لا عيب فيه. ( أكيد ) .

هناك بعض الإحصائيات تقول أنه في الجزائر يتنصر ستة أشخاص يوميا، وإن كانت هذه الإحصائيات صحيحة فصدقني فنحن في خطر.
ليست في خطر ، بل أخطار ، و المسؤولون إما غافلون أو متغافلون .

وأنا لن أقول بأنهم لن ينقصو شيئا من ديننا، فهذه مسألة مفروغ منها، ولكن أن تهدي رجلا للإسلام خير لك من حمر النعم، فكيف بإنقاذه من الردة. أما جهود علمائنا، فعفوا إن قلت لك بأنني لا أراها، ولم أسمع إلا شتما وسبا في شخص القمص زكريا،
دعوة الناس و وعظهم ، و ترسيخ العقيدة ، و تقوية إيمانهم ، و حثهم على فعل الطاعات في حد ذاته حفظ لهم من خطر الارتداد ، و اجتهاد الدعاة في هذا رد في حد ذاته ، و الدعاة كثيرا ما يرُدون على شبه النصارى في مختلف المجالات ، فردهم على تلك الشبه ، و إثباتهم لبطلان النصرانية في حد ذاته رد على بطرس ، ليس بالضرورة ذكر اسمه ، و مع ذلك ردوا عليه مرارا ، و إحدى القنوات الفضائية الدينية المصرية كانت في خطر الإغلاق أو رُبما تم غلقها لأنها تناولت الكثير من الحصص تبين فيها بُطلان الديانة النصرانية .

ولو كنت استمعت له لعرفت كيف يجب على العلماء الرد.
استمعت إليه ، و وجدته شخصا تافها حكواتيا ، و لا أدري من هم الأشخاص الذين يجذبهم ، أظنهم لا يعرفون من الإسلام إلا الاسم ، فمن يسمع دروس مشايخ مسلمين ثم يسمع لبطرس يجد الفرق شاسعا ، فلا طريقة كلام بطرس و لا مضمون كلامه كلام أناس يُعتد بهم ، و حتى دينهم كله حب حب حب حب ، مبني على أباطيل ، لهذا الألوف المؤلفة من الكفرة يهربون منه سنويا .

وأنا أرفض أن يلتصق الإيمان بين الأسوار، بل أعتبر ما يحاك في الصدور هو الإيمان.
الإيمان ليس بين الأسوار و إنما في قلوب و صدور من يعيشون بين تلك الاسوار ، و ما أكثرهم بالمدينة .

نظريتك غير واقعية، فالعربية يا أخي لا تنفع أحدا إذا كان قلبه من حجر. فإن عربية أبي لهب لم تنفعه وهو عم الرسول صلى الله عليه وسلم، وبالمقابل أسلم سلمان وصار من أهل البيت
لم تفهم كلامي ، الرسول صلى الله عليه و سلم يقول أن الإيمان يأرز إلى المدينة و الإيمان أين يكون ؟ في قلوب المؤمنين ، و المؤمنون أين ؟ في المدينة ، و سكان المدينة من هم ؟ أغلبهم عرب ، و لذلك فنسبة المؤمنين هناك كبيرة ، و هم عرب ، و لم أقصد بكلامي كل العرب ، و قُلت هذا لأنك ذكرت في مشاركة لك سابقة أن الإسلام عند غير العرب أنقى منه عند العرب ، و أخطأت في هذا ، فجئتك بهذا الحديث .

أرجو أن تكون فكرتي واضحة ، لأني تعبت من الكتابة .

[صوت من السماء]

خَبِّرْ فرنسا.. يا زمانُ.. بأننا/// هيهات في استقلالنا أن نُخدعا!
واستفتِ يا «ديغولُ» شعبَكَ.. إنهُ/// حُكْمُ الزمان.. فما عسى أن تصنعا؟
شعبُ الجزائر قال في استفتائهِ/// لا.. لن أُبيح من الجزائر إصبعا

لقد قالها مفدي زكرياء من قبل، وعليها فاوض كريم بلقاسم الأمازيغي في إيفيان، ويعيدها على مسامعك صوت من السماء.
فلا تخوف العالم ببعبع الدولة الأمازيغية، فنحن لم نطالب بهذه المطالب أبدا، وليست الجزائر ليبيا ولا العراق ولا السودان. فأنت تصول وتجول بخيالك الواسع في أوهام دولة أمازيغية لا توجد إلا في رأسك ورأس فرحات مهني. لذا فأرجو ان تحتفظ بكلمات المتشدقين و الخونة والعلمانيين لتستعملها في محلها، فنحن في حوارنا والحمد لله لم نذكر شيئا يسمى التقسيم، ولست فقط أنا من يقول بهذه الأفكار، ولكن أدعوك للنزول إلى شوارع القبائل الكبرى فلن تجد فيها شخصا سيتبنى فكرة التقسيم، ولكنها أوهام فقط تخيفون بها الجزائريين من الأمازيغ وأحلامهم.

كمسلمين من مختلف الأعراق و مختلف اللغات لا بُد أن نتواصل فيما بيننا بلغة واحدة تجمعنا
أنا الآن أتواصل معك باللغة العربية لأنني في منتدى عربي، وأناقش عضوا عربيا، ولكي يفهمني باقي الأعضاء العرب. ولكن لا شيء يفرض علي أن اتواصل مع أخي الأمازيغي المسلم باللغة العربية. فالقرآن نزل بالعربية، والإسلام لجميع البشر، وليس فقط للعرب.

أما اللغة الأمازيغية فإن أخذت كلمات من لغة أخرىفالأفضل أن تأخذها من العربية ، لكن إن حدث و تطور التعليم بها فالأمريرجع إلى القائمين على الأخذ ، فإن كانوا فرونكفونيين فلن يعدلوا عن لغةأمهم فرنسا
من أين استنتجت انه من الأفضل أن تأخذها من اللغة العربية، يا أخي هذا لسان ولا يهم بأي لغة يتحدث، بل المهم ان يقول خيرا أو ليصمت. فأين الإشكال إن أخذوها من الفرنسية وخاصة في الأمور العلمية فهذا أقرب من اللغة العربية التي تكتب من اليمين إلى اليسار.

لا أُمانع إن توقف الامر عند هذا الحد ، لكنالنوايا الخبيثة أعظم من هذا ، إنه التقسيم ، و لن يجد المتشدقون بديلا عنالفرنسية لغة أمهم ، يعني هربوا من العربية سقطوا في الفرنسية ، مساكين ،ومذا يفعلون بالعربية ؟ العربية لتعلُم الدين ، و الآن هم لائيكيون بل ومرتدون ، و ستنفعهم الفرنسية في الكنيسة أين يُغنون ليسوعهم و يتمايلون .
ما بك أخي؟ وما هذه النبرة؟ فهل القضية الأمازيغية تعني قيام دولة مسيحية؟ أرجوك لا تعتقد أن إسلاميتك وبفضل لغتك العربية أفضل من إسلامية الأمازيغ، ولا تعتقد أن كل فرد في جبال القبائل يتحين الفرصة لإنشاء دولته المسيحية.
فهذب ألفاظك أخي، أعلم أنك لا تقصدني شخصيا، ولكنك تقصد إخواني. فنحن مسلمون جزائريون أمازيغ، أخرجنا فرنسا بقوة السلاح، فهي ليست أمنا، فلا تعد هذا الكلام أرجوك، أوتقبل أن أقول بأن أمكم السعودية... هو نفس الشيء أخي.

و هذا لن يكون إلى في الدولة الأمازيغية المنشودة ،و حتى التعليم الأمازيغي في الدولة الأمازيغية المنشودة لن يكون ، لأنالتعليم سيكون فرنسيا ، أما مادة التربية الإسلامية فلن تكون ، رُبماالتربية اليسوعية .
وهذا أعتبره اتهاما صريحا بالكفر.

أما عزرائيل فلم يثبت لا في القرآن و لا في السنة أن اسم ملك الموت عزرائيل
ملك الموت هو الموكل بقبض الأرواح، أما عزرائيل، فهو إسم ذلك الملك في ذهنية عامة الناس، وهو كذلك في القصة التي أشرت إليها.

أنا لا أتحدث عنك و لا عن الأمازيغ الأحرار ، أنا أتحدث عن أشباه الأمازيغ الذين يتشدقون بالقضية الأمازيغية
اسحب كلامك حتى تلقى عضوا بذاك التفكير لتقوله له. فالحمد لله كل أعضاء منتدى الجلفة عقلاء، وليس بينهم مجانين.

لما سألتك من انتخبك لتتكلم نيابة عن كل العرب قلت:
ذكرت أنكم ستسعون للتأليف في النحو لتخدموا لغة إخوانكم العرب فشكرتك نيابة عن إخوانك العرب ، أين المشكل ؟
ومن قال هذا القول: فقط أخي أنبهك إلى أن العرب لا يحتاجونك لا أنت و لاغيرك حتى تخدُم لغتهم لا نحوا و لا صرفا و لا بلاغة و لا غير ذلك

و ألم يخدم العرب لغتهم ؟
نعم العرب لم يخدمو لغتهم، ولكن خدمها العجم الذين درسوا العربية جيدا فألفوا الكتب في شتى العلوم وحتى اللغوية والدينية. فنجد أن العرب كانوا مشغولين بالمناصب الحكومية ولم يفكروا إطلاقا في التطور اللغوي والعلمي، فهم يحبون دوما ان يفكر لهم الآخرون.
وأنا متأكد بأن هذا الدين وإن لم يخدمه العرب فسيخدمه الأعاجم، فالتاريخ يعيد نفسه.

بما أنك طالب لغة عربية أرجو لك أن تلتحق بالماجستير ثم الدكتوراه
هذا إن تركنا رشيد حراوبية نواصل الدراسة، فأنت ترى ما يحدث للنظام الكلاسيكي. ثم أنا لست بحاجة إلى شهاداتهم الورقية.

...///...

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

خَبِّرْ فرنسا.. يا زمانُ.. بأننا/// هيهات في استقلالنا أن نُخدعا!
واستفتِ يا «ديغولُ» شعبَكَ.. إنهُ/// حُكْمُ الزمان.. فما عسى أن تصنعا؟
شعبُ الجزائر قال في استفتائهِ/// لا.. لن أُبيح من الجزائر إصبعا
جميل جدا ، رحمك الله يا مُفدي .

لقد قالها مفدي زكرياء من قبل، وعليها فاوض كريم بلقاسم الأمازيغي في إيفيان، ويعيدها على مسامعك صوت من السماء.
رجال و الرجال في الجزائر كثيرُ ، و الحركى المقملين قليلُُ قليلُُ قليلُ ، جرذان كأمهم الجُرذة فرنسيستا .

فلا تخوف العالم ببعبع الدولة الأمازيغية،
مشاركاتي هذه في منتدى جزائري ، و أغلب رُواده جزائريون ، فلا تخف ، رانا حنا في حنا ، و نفتح النقاش في المواضيع التي تخصنا مهما كانت ، المهم أن نستفيد من بعضنا البعض ، و كلامي في مشاركاتي واضح ، و هو تنبيه للمتعلقين بالمتشدقين بالثقافة الأمازيغية ، فالصليبيون لم يجدوا ما يضربوا به الجسد الجزائري غير القضية الأمازيغية ، و كلامي السابق واضح ، اقرأه جيدا و افهمه و لا تُقولني ما لم أقل .

فنحن لم نطالب بهذه المطالب أبدا،
أعلم أن أحرار الجزائر لم و لن يُطالبوا لكن الحركى يُطالبون ، و يسعون لتحقيق مطالبهم بطُرق شتى ، و لم أقُل لك أنكم تُطالبون ، بل قلت هناك من الحركى و المرتدين من يطالبون ، افهم كلامي جيدا قبل أن ترد علي .

وليست الجزائر ليبيا ولا العراق ولا السودان.
كذلك قال الليبيون و السودانيون ، و هل كانوا يتوقعون أن يجري ما جرى لبلدهم ، السودان مثلا خُطط لتقسيمها منذ عشرات السنين ، و أخبرتك أن هناك من يُخطط لتقسيم الجزائر ، و وسيلتهم في ذلك هي القضية الأمازيغية و شرذمة الحركى التي خرجت من منطقة القبائل ، و هاته الشرذمة خططت فرنسا لتكوينها قبل استقلال الجزائر ، و ها قد تكونت .

فأنت تصول وتجول بخيالك الواسع في أوهام دولة أمازيغية لا توجد إلا في رأسك ورأس فرحات مهني.
ليس خيالا يا حبيبي ، إنها مُخططات ، و مرة أخرى لا تُقرن اسمي باسم هذا الممسوخ مهني ، و بما أنك تعرف هذا المهني فهو رئيس الدولة المنشودة ، و له وُزراء ، و يتقاضون رواتبهم من دولة مجاورة ، و لهم أتباع أيضا ، بل سمعت أن دولة أوروبية ـ لن أذكر اسمها ـ اعترفت بهذه الدولة ، ألا تدري ؟ كل هذا واقع يا أخي و ليس خيالا ، أفق .

لذا فأرجو ان تحتفظ بكلمات المتشدقين و الخونة والعلمانيين لتستعملها في محلها، فنحن في حوارنا والحمد لله لم نذكر شيئا يسمى التقسييم،
أنت من جرني لمثل هذا الحديث ، و رُبما من حيث لا تدري ، حيث ذكرت أنكم تسعون لجعل الأمازيغية لغة العلم ، و هذا لن يكون إلا على حساب اللغة العربية و في الدولة المنشودة أيضا ، كلامك السابق يستلزم أن أرد عليك بتلك الطريقة ، رُبما لم تقصد ما تقول ، لكن يا أخي الكلام حمال وجوه و معاني .

ولست فقط أنا من يقول بهذه الأفكار، ولكن أدعوك للنزول إلى شوارع القبائل الكبرى فلن تجد فيها شخصا سيتبنى فكرة التقسيم،
الحمد لله ، أعلم أن أحرار القبائل لا يُؤمنون بهاته الخُرافات ، و لهذا نشاط الممسوخ مهني أغلبه في الخارج ، لأنه يعلم أن كلامه في الداخل لا صدى له ، و في مشاركاتي السابقة لم أقُل أن القبائل يتبنون فكرة التقسيم ، و كل كلامي كان عن الشرذمة الحركية المُرتدة التي تناصر مهني ، أما قولك لن تجد شخصا يُناصر التقسيم ، فأخطأت أخي ، يوجد أشخاص لا أقول لك يتبنون التقسيم ، بل يُؤمنون بأن القبائل انقسمت و لها رئيس ، و أنا على يقين أن كلهم مرتدون ، أعلم أن عددهم قليل ، لكن يا أخي لا تقُل أنني لن أجد شخصا يتبنى التقسيم ، لأنني وجدت ، و هل تعلم عدد المرتدين ؟ وزارة الشؤون الدينية تقول بضعة آلاف أو أكثر ، لكن المرتدون يقولون أرقاما أخرى ، و إحدى القنوات الفرنسية و أظنها تي في 5 ذكرت عدد المرتدين في منطقة القبائل وحدها ، و كان الرقم مرعبا ، لن أذكره لأنني لم أُصدقه فهؤلاء الصليبيون لا يُؤمن جانبهم .

ولكنها أوهام فقط تخيفون بها الجزائريين من الأمازيغ وأحلامهم.
افهم كلامي يا أخي ، و هل الجزائريون لا يعرفون الأمازيغ حتى نخيفهم بهم ، الجزائريون أغلبهم من أصول أمازيغية ، فكثير من العرب في الجزائر مستعربون ، و حديثنا ليس عن الأمازيغ باختلافهم ، حديثنا عن شرذمة الحركى في منطقة القبائل و أحلامهم ، مرة أخرى أقول لك : افهم كلامي قبل أن ترد علي .

كمسلمين من مختلف الأعراق و مختلف اللغات لا بُد أن نتواصل فيما بيننا بلغة واحدة تجمعنا
أنا الآن أتواصل معك باللغة العربية لأنني في منتدى عربي، وأناقش عضوا عربيا، ولكي يفهمني باقي الأعضاء العرب. ولكن لا شيء يفرض علي أن اتواصل مع أخي الأمازيغي المسلم باللغة العربية.
و هل قلت لك أنه يجب عليك أن تتواصل بالعربية ؟ حديثنا كان عن التعليم و لغة العلم فقط ، فالحركى يريدون أن يمحوا أربعة عشر قرنا من التعليم العربي و يريدون استبداله بالفرنسية .

فالقرآن نزل بالعربية، والإسلام لجميع البشر، وليس فقط للعرب.
من قال بغير هذا ؟

أما اللغة الأمازيغية فإن أخذت كلمات من لغة أخرى فالأفضل أن تأخذها من العربية ، لكن إن حدث و تطور التعليم بها فالأمريرجع إلى القائمين على الأخذ ، فإن كانوا فرونكفونيين فلن يعدلوا عن لغةأمهم فرنسا
من أين استنتجت انه من الأفضل أن تأخذها من اللغة العربية،
العربية لغة الدين ، و كل اللغات التي يتكلمها المسلمون أخذت منها ، و الأمازيغية تتمركز إلى جانب العربية ، و الروابط التي تربط بين العرب و الأمازيغ كثيرة ، لم العُدول عن لغة القرآن إلى لُغة الصليبيين ؟

يا أخي هذا لسان ولا يهم بأي لغة يتحدث،
بل يهم .

بل المهم ان يقول خيرا أو ليصمت.
أحسنت .

فأين الإشكال إن أخذوها من الفرنسية وخاصة في الأمور العلمية فهذا أقرب من اللغة العربية التي تكتب من اليمين إلى اليسار.
و هل كتابة العربية من اليمين إلى اليسار يُنقص من شأنها و يجعلها غير مؤهلة لتكون لغة العلم ؟

ما بك أخي؟ وما هذه النبرة؟
و بأي نبرة تريدني أن أتحدث لما أتحدث عن الممسوخ و عن أحلامه التي تدعمه فيها أمه الصليبية ؟

فهل القضية الأمازيغية تعني قيام دولة مسيحية؟
راجع مشاركاتي ، القضية الأمازيغية هي سلمهم لتقسيم الجزائر .

أرجوك لا تعتقد أن إسلاميتك وبفضل لغتك العربية أفضل من إسلامية الأمازيغ،
اتق الله يا هذا و لا تُقولني ما لم أقل ، تقول أنك طالب لغة عربية ، فحاول أن تفهم مضمون مشاركاتي جيدا ، فهي مكتوبة بالعربية و ليس الصينية ، أنا أُحدثك عن الحركى و المرتدين و أحلامهم و أنت تُحدثني عن إسلاميتي و إسلامية الأمازيغ ، هل يُزعجك حديثي عن هؤلاء الحركى و الجرذان ؟

ولا تعتقد أن كل فرد في جبال القبائل يتحين الفرصة لإنشاء دولته المسيحية.
راجع مشاركاتي جيدا .

فهذب ألفاظك أخي،
ألفاظي مهذبة .

أعلم أنك لا تقصدني شخصيا، ولكنك تقصد إخواني.
هل تعتبر الممسوخ مهني و المرتدين إخوانك ؟

فنحن مسلمون جزائريون أمازيغ، أخرجنا فرنسا بقوة السلاح،
كل الجزائريين أخرجوا المستعمر ، و ليس الأمازيغ .

فهي ليست أمنا،
قلت أنها أم الحركى و الفرونكفونيين و المرتدين ، يبدو أنك لم تفهم كلامي فعلا .

فلا تعد هذا الكلام أرجوك،
بل أعود إليه ، فرنسا هي أم الحركى و أم الفرونكفونيين و أم المرتدين و أم العلمانيين اللائيكيين .

أوتقبل أن أقول بأن أمكم السعودية... هو نفس الشيء أخي.
ليس نفس الشيء ، حديثي السابق عن شرذمة الحركى ، أما أن تقول أن أمي السعودية فوالله لا يُزعجني ، كل الدول الإسلامية أمهاتي مهما كانت في إفريقيا أو آسيا أو أوروبا ، لكن من أبي ؟ ما رأيك في اليمن السعيد ؟


و هذا لن يكون إلى في الدولة الأمازيغية المنشودة ، و حتى التعليم الأمازيغي في الدولة الأمازيغية المنشودة لن يكون ، لأنالتعليم سيكون فرنسيا ، أما مادة التربية الإسلامية فلن تكون ، رُبماالتربية اليسوعية .
وهذا أعتبره اتهاما صريحا بالكفر.
لم تفهم كلامي ، هل تظن أن اللائيكيين المرتدين إن أقاموا دولة سيجعلونها إسلامية ؟ افهمني ، أنا أتحدث عن العلمانيين و المرتدين الكفرة ، و هل تشك في كفرهم ؟

ملك الموت هو الموكل بقبض الأرواح، أما عزرائيل، فهو إسم ذلك الملك في ذهنية عامة الناس، وهو كذلك في القصة التي أشرت إليها.
أظن أن عزرائيل هو عزرين

أنا لا أتحدث عنك و لا عن الأمازيغ الأحرار ، أنا أتحدث عن أشباه الأمازيغ الذين يتشدقون بالقضية الأمازيغية
اسحب كلامك حتى تلقى عضوا بذاك التفكير لتقوله له. فالحمد لله كل أعضاء منتدى الجلفة عقلاء، وليس بينهم مجانين.
أخبرتك أنك أنت من جرني إلى هذا الكلام ، و الحمد لله أن أبناء منتدى الجلفة كلهم بارون .

لما سألتك من انتخبك لتتكلم نيابة عن كل العرب قلت:
ذكرت أنكم ستسعون للتأليف في النحو لتخدموا لغة إخوانكم العرب فشكرتك نيابة عن إخوانك العرب ، أين المشكل ؟
ومن قال هذا القول: فقط أخي أنبهك إلى أن العرب لا يحتاجونك لا أنت و لاغيرك حتى تخدُم لغتهم لا نحوا و لا صرفا و لا بلاغة و لا غير ذلك
قلت ذاك القول لأنني شممت من كلامك التهكم و الاستهزاء ، قلت : و سنؤلف في النحو و نخدم لغة إخواننا العرب ، إن خدمتم اللغة العربية على أساس أنها لغة العرب فلا داعي لأن تخدموها إذا ، اخدموا لغاتكم أفضل ، نحن نخدم اللغة العربية لأنها لغة ديننا ، لغة حضارتنا ، لغة القرآن ، لا لأنها لغة إخواننا العرب .

نعم العرب لم يخدمو لغتهم، ولكن خدمها العجم الذين درسوا العربية جيدا فألفوا الكتب في شتى العلوم وحتى اللغوية والدينية. فنجد أن العرب كانوا مشغولين بالمناصب الحكومية ولم يفكروا إطلاقا في التطور اللغوي والعلمي، فهم يحبون دوما ان يفكر لهم الآخرون.
وأنا متأكد بأن هذا الدين وإن لم يخدمه العرب فسيخدمه الأعاجم، فالتاريخ يعيد نفسه.
أخطأت ، خدم العرب لُغتهم ، و لا يزالون ، و أعطيك فائدة : صحيح في بداية التأليف كان من يؤلفون بالعربية قليلون جدا ، لكن ليس عجزا عن التأليف بل لأن الكتابة أو مهنة الكتابة كانت مستهجنة و لا يقوم بها إلا الموالي ، فكانت هذه المهنة تُعد من خوارم المروءة ، فكان في العرب العلماء و الأدباء و الشعراء يبدعون لكن لا يكتبون ، و لكن بعد تلك الفترة تغيرت الأحوال و صار كل المسلمين يؤلفون عربهم و عجمهم .

هذا إن تركنا رشيد حراوبية نواصل الدراسة، فأنت ترى ما يحدث للنظام الكلاسيكي.
حسب علمي سيتم موصلة التعليم الكلاسيكي سواء ما قبل التدرج أو ما بعد التدرج إلى أن يتلاشى تدريجيا ، فقط عليك أن تجتهد حتى تنجح في المسابقة ، و بالتوفيق .

ثم أنا لست بحاجة إلى شهاداتهم الورقية.
و هل قلت لك أنك بحاجة إلى شهاداتهم الورقية ؟ سياق حديثنا كان عن التأليف و خدمة اللغة العربية فرجوت أن تواصل تعليمك حتى تؤلف و يستفيد الناس من رسالتيك في الماجستير و الدكتوراه ، لكنك في ردك علي بترت نصف الجملة و رددت على نصف كلامي ، يبدو أنك منزعج مني

أخي الحبيب لا تفهم كلامي فهما خاطئا .

[صوت من السماء]

تحول الحديث إلى قضية الأقدام السوداء، وأنت تعلم جيدا أن الحركى موجودون في كل ولايات الجزائر وليس فقط عند الأمازيغ.
فشرذمة الحركى الأمازيغ وغير الأمازيغ تلقى عونا خارجيا صحيح، ولكنها تلقى عونا أكبر من الداخل من شرذمة الحكام الحركى.

و هل قلت لكأنه يجب عليك أن تتواصل بالعربية ؟ حديثنا كان عن التعليم و لغة العلم فقط، فالحركى يريدون أن يمحوا أربعة عشر قرنا من التعليم العربي و يريدوناستبداله بالفرنسية.
هؤلاء الذين تسميهم الحركى في الخارج يطالبون بما تقول، ولكنهم شرذمة فدعهم يطالبون أخي. ولا تقلق فأحرار الأمازيغ لن يدعوهم يصلون مآربهم.

و هل كتابة العربية من اليمين إلى اليسار يُنقص من شأنها و يجعلها غير مؤهلة لتكون لغة العلم ؟
لم تفهم قصدي أخي، فهذا لا ينقص من شأنها، ولكن اللغة الأمازيغية كتابة أقرب للفرنسية منها للعربية.

أنا أُحدثك عنالحركى و المرتدين و أحلامهم و أنت تُحدثني عن إسلاميتي و إسلاميةالأمازيغ ، هل يُزعجك حديثي عن هؤلاء الحركى و الجرذان ؟
نعم يزعجني أن تتحدث عنهم بهذه الطريقة، فدعنا منهم أخي حتى لا يفهم من كلامك أنك تقصد كل الأمازيغ. كما أنك بكلامك عنهم قد رفعت من قدرهم.

هل تعتبر الممسوخ مهني و المرتدين إخوانك ؟
هم إخواني في اللغة والتاريخ، وإن كانوا مسلمين فهم إخواني في الدين أيضا. ولهم أفكارهم التي أخالفهم فيها.

كل الجزائريين أخرجوا المستعمر ، و ليس الأمازيغ.
هههههه لا تقلق أخي فكما أن كل الجزائريين أخرجوا فرنسا، فكذلك الحركى موجودون من كل مناطق الوطن.

كل الدول الإسلامية أمهاتي مهما كانت في إفريقيا أو آسيا أو أوروبا ، لكن من أبي ؟ما رأيك في اليمن السعيد ؟
أما أنا فأمي الجزائر وأبي الجزائر. وعلى فكرة فإن أباك هذه الأيام غير سعيد.

افهمني ، أنا أتحدث عن العلمانيين و المرتدين الكفرة ، و هل تشك في كفرهم ؟
عفوا، ولكني لا أريد فتح موضوع التكفير وهذا حفاظا على موضوع أخي فارس الإسلام. لأن رأيي في مثل هذه القضايا قد يزعجك.
أما مسألة الردة، فهي فضية دينية أكثر منها وطنية، وأنا أبعد ما أكون عن التكفير، ولا أحب الخوض في المسائل الدينية كثيرا لأن رأيي مرفوض على منتدى الجلفة.

أخطأت ، خدم العرب لُغتهم ، و لا يزالون .........
بل لم يخدموا لغتهم ولا هم يحزنون، اللهم إلا بعض قصائد من شعر الغزل، وروايات الغرام. أما تطور اللغة في شتى الميادين ففقط العجم من قام به، وإن أردت بدأت لك بسرد أسماء العلماء في شتى الميادين فتجد أن أغلبهم ليسوا عربا.

حسب علمي سيتمموصلة التعليم الكلاسيكي سواء ما قبل التدرج أو ما بعد التدرج إلى أنيتلاشى تدريجيا ، فقط عليك أن تجتهد حتى تنجح في المسابقة ، و بالتوفيق.
هذا إن كان الأمر بالاجتهاد، فإن الرشوة تفعل فعلتها في مثل هذه الامتحانات.

بدو أنك منزعج مني
أخي الحبيب لا تفهم كلامي فهما خاطئا.
صدقني، أخي أحاول تهدئة الحوار. فأنا غير منزعج منك إطلاقا.


...///...

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

السلام عليكم ؛ آسَفُ لتأخري في الرد ، كتبت ردا بعد إرسالك لهذه المشاركة بساعات لكن انقطع التيار الكهربائي فتبخرت الأسطر التي خططتها ، و بعد ذلك انشغلت ـ و لا زلت ـ و ها أنا أعود للرد على مشاركتك أخي العزيز .

تحول الحديث إلى قضية الأقدام السوداء، وأنت تعلم جيدا أن الحركى موجودون في كل ولايات الجزائر وليس فقط عند الأمازيغ.
فشرذمة الحركى الأمازيغ وغير الأمازيغ تلقى عونا خارجيا صحيح، ولكنها تلقى عونا أكبر من الداخل من شرذمة الحكام الحركى.
الحديث لم يتحول و لم يتحور ، حديثي ليس عن الأقدام السوداء ، حديثي عن الحركى الجُدد ، و كلما أذكر كلمة الحركى فإني أقصد بها الحركى الجدد ، و هذا الصنف لا يوجد في كل الولايات ، بل يتمركز في منطقة واحدة ـ منطقة القبائل ـ

لم تفهم قصدي أخي، فهذا لا ينقص من شأنها، ولكن اللغة الأمازيغية كتابة أقرب للفرنسية منها للعربية.
كتابة الفرنسية من اليسار إلى اليمين و كذلك الأمازيغية لا يعني أنهما قريبتان من بعضهما البعض ، فالأمازيغية أقرب إلى العربية و العبرية و القبطية منها إلى الفرنسية كون اللغات الأولى تنتمي إلى نفس الشجرة فكلها لغات أفرو آسياوية بينما الفرنسية تنتمي إلى اللغات الهندو أوروبية .
( اللغات السامية. مجموعة من اللغات تنقسم إلى ثلاث شعب: شعبة جنوبية تمثلها اللغتين العربية والأمهرية، وشعبة شمالية شرقية تمثلها اللغة الأكادية بفرعيها البابلي والأشوري، وشعبة شمالية غربية وتشمل العبرية والفينيقية والآرامية والأوغارتية. كما تشمل أيضًا لغات البربر الذين يقطنون شمالي إفريقيا. ويصنف بعض علماء اللغات هذه اللغات تحت مسمى اللغات الأفروآسيوية. وأهم هذه اللغات حاليًا هي اللغة العربية التي تتحدث بها كل الشعوب العربية وهي اللغة الرسمية لـ 18 دولة ويستخدمها نحو 200 مليون مسلم من غير العرب كلغة ثانية. ويبلغ مجموع المتحدثين بعائلة اللغات السامية نحو 220 مليون نسمة. وتكتسب لغات هذه العائلة أهمية قصوى لنزول الكتب السماوية (القرآن، والإنجيل، والتوراة) ببعض هذه اللغات، كما أن الأنبياء جميعهم بعثوا من أبناء الذين يتحدثون هذه اللغات. )

نعم يزعجني أن تتحدث عنهم بهذه الطريقة، فدعنا منهم أخي حتى لا يفهم من كلامك أنك تقصد كل الأمازيغ. كما أنك بكلامك عنهم قد رفعت من قدرهم.
كلامي واضح و لا يُمكن أن يُفهم منه أنني أقصد كل الأمازيغ .

هم إخواني في اللغة والتاريخ،
لا توجد هذه الأخوة ، هناك أخوة الدين فقط ، و لا أُخوة بين مسلم و كافر .

أما أنا فأمي الجزائر وأبي الجزائر. وعلى فكرة فإن أباك هذه الأيام غير سعيد.
أبي الإسلام لا أب لي سواه . . . إذا افتخروا بقيس أو تميم
أكيد الجزائر لها مكانة في قلوبنا ، و كل الدول الإسلامية كذلك ، أما اليمن فحفظه الله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن .

افهمني ، أنا أتحدث عن العلمانيين و المرتدين الكفرة ، و هل تشك في كفرهم ؟
عفوا، ولكني لا أريد فتح موضوع التكفير وهذا حفاظا على موضوع أخي فارس الإسلام. لأن رأيي في مثل هذه القضايا قد يزعجك.
أما مسألة الردة، فهي فضية دينية أكثر منها وطنية، وأنا أبعد ما أكون عن التكفير، ولا أحب الخوض في المسائل الدينية كثيرا لأن رأيي مرفوض على منتدى الجلفة.
أي رأي لنا في مسائل الشرع ؟ ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ، الكافر كافر و المسلم مسلم .

بل لم يخدموا لغتهم ولا هم يحزنون، اللهم إلا بعض قصائد من شعر الغزل، وروايات الغرام. أما تطور اللغة في شتى الميادين ففقط العجم من قام به، وإن أردت بدأت لك بسرد أسماء العلماء في شتى الميادين فتجد أن أغلبهم ليسوا عربا.
بل خدموا اللغة العربية و لا يزالون ، أما الغزل فكان في الجاهلية ، و كلمة فقط في كلامك احذفها ، و إن أردت سرد أسماء العلماء فهيا ، لكن كن موضوعيا ، مثلا اسرد أسماء العلماء الذين ألفوا في النحو على حده و تقيد بتواريخ وفاتهم ، و هكذا في الصرف و البلاغة و غيرها .

هذا إن كان الأمر بالاجتهاد، فإن الرشوة تفعل فعلتها في مثل هذه الامتحانات.
لا ننكر وجود الرشوة لكن ليس على الإطلاق ، في عائلتي من نجح في المسابقة بدون أي رشوة ، ما عليك إلا أن تجتهد و تدعو ، فأخوك الذي تحاوره نجح في المسابقة بدون معريفة

[صوت من السماء]

حديثي ليس عن الأقدام السوداء ، حديثي عن الحركى الجُدد ، و كلما أذكر كلمة الحركى فإني أقصد بها الحركى الجدد ، و هذا الصنف لا يوجد في كل الولايات ، بل يتمركز في منطقة واحدة ـ منطقة القبائل ـ
الحركى الجدد بمفهومك موجودون في كل الولايات، ممكن أن يزداد عددهم في منطقة القبائل، وهذا يحتاج إلى تفسير علمي: فهل معنى هذا أن عقلية المجتمع الأمازيغي خائن وعميل؟ أم أن الأمازيغي حر لا يقبل الإرهاب العرقي ويريد أن يبقى أمازيغيا وليس عربيا؟
فالأمازيغ قبل 1962 كانو مجاهدين ضد فرنسا، واليوم هم مجاهدون ضد النظام الجزائري الفاسد.

كتابة الفرنسية من اليسار إلى اليمين و كذلك الأمازيغية لا يعني أنهما قريبتان من بعضهما البعض
أقصد بالقرب قرب الشكل وليس قرب المادة، فأنا أعلم بأن اللغة الأمازيغية والعربية تنحدران من أصل واحد، وللمزيد من الإضافات في هذا المجال يرجى مراجعة كتب عثمان سعدي رغم تميزه بالتعصب الشديد إلا أنه أوضح حقائق في كتبه تحتاج إلى دراسة جادة.

لا توجد هذه الأخوة ، هناك أخوة الدين فقط ، و لا أُخوة بين مسلم و كافر.
بل توجد أخوة الدين وأخوة في اللغة، وأخوة في النسب ووووو

أبي الإسلام لا أب لي سواه . . . إذا افتخروا بقيس أو تميم
ذكرتني بقول أحدهم: وضممت الفخر من أطرافه *** سؤدد الفرس ودين العرب.
وأنا أقول سؤدد الأمازيغ ودين العرب.

أي رأي لنا في مسائل الشرع ؟
وهل يرى الشرع أن تطلق لفظ الكفار والمرتدين هكذا كما يحلو لك؟

بل خدموا اللغة العربية و لا يزالون
لا خدموا العربية ولا هم يحزنون.
أما الغزل فكان في الجاهلية
بإمكانك أن تعود إلى درس تطور الغزل بين العصور كي تعرف متى كان في أزهى عصوره.
مثلا اسرد أسماء العلماء الذين ألفوا في النحو على حده و تقيد بتواريخ وفاتهم ، و هكذا في الصرف و البلاغة و غيرها .
تطور اللغة لا يعني فقط المجال الأدبي واللغوي، ولكن اللغة تقوم وتحافظ على قيامها بالتطور العلمي في كل الميادين.

لا ننكر وجود الرشوة لكن ليس على الإطلاق ، في عائلتي من نجح في المسابقة بدون أي رشوة ، ما عليك إلا أن تجتهد و تدعو ، فأخوك الذي تحاوره نجح في المسابقة بدون معريفة
أخي نبيل، دراستي للغة العربية هي حلم راودني منذ الصغر، أقسمت على تحقيقه رغم طول السنين. فقد هرمت من أجل الجامعة. ووعد مني أن أواصل المسيرة.

...///...

[نورسين.داية]

نعم مشتركون كلنا في الأرض لكن من يؤمن أن مصيرنا واحد
و يقتنع أن لنا هدف واحد هو صلاح و بناء هذا الوطن
صدقني الكلام شيئ و الواقع شيئ آخر و تجد أن العلاقة المادية أو الإدارية هي الجامع الوحيد

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

.

الحركى الجدد بمفهومك موجودون في كل الولايات، ممكن أن يزداد عددهم في منطقة القبائل، وهذا يحتاج إلى تفسير علمي: فهل معنى هذا أن عقلية المجتمع الأمازيغي خائن وعميل؟ أم أن الأمازيغي حر لا يقبل الإرهاب العرقي ويريد أن يبقى أمازيغيا وليس عربيا؟
فالأمازيغ قبل 1962 كانو مجاهدين ضد فرنسا، واليوم هم مجاهدون ضد النظام الجزائري الفاسد.
أخي أكلمك عن شرذمة من الحركى و أنت في كل مرة تدخل في مشاركتك عموم الأمازيغ ، يا حبيبي أعد قراءة مشاركاتي جيدا فلن أعيد ما ذكرته سالفا . و رجاء لا تضحكني ، ما لك تحدثني عن المجتمع الأمازيغي و الإرهاب العرقي ؟ ههههههههه ذكرتني بأحد الأعضاء هنا ، مرة كنت أحدثه عن حكم الاحتفال بأحد الأعياد المبتدعة فإذا به يحور النقاش إلى تاريخ الأمازيغ و أمجادهم ، و لم يجد غير الأمازيغ الذين وُجدوا قبل الإسلام كيوغرطة و يوبا و و و ، صراحة أضحكني فالمعلومات التي أوردها أعرفها منذ زمن ـ و أعرف تاريخ الأمازيغ ـ أجدادي ـ أفضل منه ـ الطريف في الأمر أنه تناسى حال الأمازيغ بعد إسلامهم ، طارق ، يوسف ، . . . . . . . . . . .، البشير الإبراهيمي ، ابن باديس ، مفدي زكريا ، و غيرهم كثير ، و كنت كلما أذكر له حال أجدادنا ـ المؤمنين ـ يتجاهله ، صراحة أمثال هؤلاء أفكارهم مشوهة ، ممسوخون .
أما الجهاد ضد النظام ، فالتغيير يجب أن يكون حكيما ، و كلنا مع التغيير الناجع ، و كل الجزائريين ـ بلا استثناء ـ مع التغيير و مع أمن و أمان الجزائر و الجزائريين .

أقصد بالقرب قرب الشكل وليس قرب المادة، فأنا أعلم بأن اللغة الأمازيغية والعربية تنحدران من أصل واحد، وللمزيد من الإضافات في هذا المجال يرجى مراجعة كتب عثمان سعدي رغم تميزه بالتعصب الشديد إلا أنه أوضح حقائق في كتبه تحتاج إلى دراسة جادة.
الرجل أمازيغي ، و إن كان متعصبا فتعصبه خير من تعصب الآخرين ، فلما نرى أمازيغيا يدافع عن لغة القرآن أفضل من أن نرى أمازيغيا لا يتكلم إلا بالفرنسية و لا يعاشر إلا الفرنسيس ، شتان بينهما .

بل توجد أخوة الدين وأخوة في اللغة، وأخوة في النسب ووووو
في الإسلام لا توجد إلا أخوة الدين ، مهما اختلفت الألوان و الألسنة فنحن إخوة ، أما أخوة اللغة فلا أدري أين ذهبت في البوسنة و الهرسك لما قامت الحرب ضد المسلمين فصار الجار الصليبي النصراني يغتصب جارته لأنها مسلمة ، غير أنهم من عرق واحد و يتكلمون لغة واحدة ، سل البوسنيات المسلمات عن مآسيهن أيام الحرب و ما فعل بهن إخوانهن في اللغة ، و سل الهنود المسلمين ما فعل بهم الهنود الهندوس إخوانهم في اللغة ، لا أدري أتبخرت أخوة النسب و اللغة حينها أم مذا ؟

أي رأي لنا في مسائل الشرع ؟
وهل يرى الشرع أن تطلق لفظ الكفار والمرتدين هكذا كما يحلو لك؟
لم أطلقها كما يحلو لي ، أنا أتحدث عن صنف معين و هو مرتد كافر بالإجماع .

لا خدموا العربية ولا هم يحزنون.
بل خدموا و هم فرحون .

أخي نبيل، دراستي للغة العربية هي حلم راودني منذ الصغر، أقسمت على تحقيقه رغم طول السنين. فقد هرمت من أجل الجامعة. ووعد مني أن أواصل المسيرة.
وفقك الله أخي الحبيب .

[صوت من السماء]

أما الجهاد ضد النظام ، فالتغيير يجب أن يكون حكيما ، و كلنا مع التغيير الناجع ، و كل الجزائريين ـ بلا استثناء ـ مع التغيير و مع أمنو أمان الجزائر و الجزائريين .
نعم كلنا مع التغيير السلمي، وليس الأمازيغ من حمل السلاح سنوات التسعينيات.

فلما نرى أمازيغيا يدافع عن لغة القرآن أفضل من أن نرى أمازيغيا لا يتكلم إلا بالفرنسية و لا يعاشر إلا الفرنسيس ، شتان بينهما .
والأفضل منهما أمازيغي مسلم، يدافع عن هويته الأمازيغية، ويرفض أن يتحول إلى الأصل العربي.

في الإسلام لا توجد إلا أخوة الدين
وفي الجزائر توجد أخوة الدين وأخوة النسب، وأخوة اللغة، وأخوة .....
أما أخوة اللغة فلا أدري أين ذهبت في البوسنة و الهرسك لما قامت الحرب ضد المسلمين .......... و سل الهنود المسلمين ما فعل بهم الهنود الهندوس إخوانهم في اللغة
ولا تنس أن تسأل أيضا أين كانت أخوة الدين في التفجيرات التي حدثت في بغداد والموصل ولا تزال، وسل كذلك عن أخوة الدين أين هي في كل عمليات القاعدة ضد المسلمين في العالم، ولا تنس أن تعرج أيضا على أحداث الثورات العربية ضد الأنظمة العربية؟ حينها تعلم بأن لا أخوة الدين ولا أخوة اللغة تكفي بأن تمنع الفرد من الهمجية.

أنا أتحدث عن صنف معين و هو مرتد كافر بالإجماع .
أنا لا أحب الأحكام المباشرة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما".

...///...

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

.

نعم كلنا مع التغيير السلمي، وليس الأمازيغ من حمل السلاح سنوات التسعينيات.
لقد عرجت إلى قضية أخرى ،و الشباب الذين حملوا السلاح سنوات التسعينات كانوا من كل الولايات بلا استثناء .

والأفضل منهما أمازيغي مسلم، يدافع عن هويته الأمازيغية، ويرفض أن يتحول إلى الأصل العربي.
ومن قال بالتحول إلى الأصل العربي ؟ لا يطالب بهذا إلا جاهل ، ويبقى الأفضل التمسك بلغة القرآن ، و لا يرغب إلى غيرها إلا جاهل أيضا .

وفي الجزائر توجد أخوة الدين وأخوة النسب، وأخوة اللغة، وأخوة .....
لا .

ولا تنس أن تسأل أيضا أين كانت أخوة الدين في التفجيرات التي حدثت في بغداد والموصل ولا تزال،
تلك حرب طائفية بين المجوس الروافض والمسلمين السنة ، وما كانت أمريكا لتدخل العراق لولا تواطؤ الروافض معها ، و العراق الآن يحكمها الروافض ، ودين الإسلام بريء من دين الإثني عشرية .
https://www.djelfa.info/vb/showthread...=566726&page=2 ( نقولات مفيدة عن الرافضة ، التاريخ يعيد نفسه في العراق ) .
https://www.djelfa.info/vb/showthread...08#post5595408
https://www.djelfa.info/vb/showthread...16#post5609116

وسل كذلك عن أخوة الدين أين هي في كل عمليات القاعدة ضد المسلمين في العالم،
ديننا بريء من فكر التكفيرو التفجير ، أما الخوارج في دول الإسلام فعلى ضلال ، أما الجهاد في أفغانستان و غيرها ضد المحتلين الصليبيين الكفرة فلا ننكره ، فالجهاد من ديننا .

ولا تنس أن تعرج أيضا على أحداث الثورات العربية ضد الأنظمة العربية؟
سنرى نتائج هذه الثورات لاحقا .

حينها تعلم بأن لا أخوة الدين ولا أخوة اللغة تكفي بأن تمنع الفرد من الهمجية.
أخوة الدين ـ الصافي ـ تبقى هي الأخوة الحقيقية ، أما أشباه المسلمين فليس لهم من دينهم إلا الاسم ، واحد علماني و الآخر اشتراكي و هلم جرا ، الإسلام بعيد عن أمثال هؤلاء ، و لا يمثلونه .

أنا لا أحب الأحكام المباشرة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما".
شخص مرتد ، ومن رواد الكنيسة ، هوكافر بالإجماع ، و ما في ذلك شك .

[صوت من السماء]

ومن قال بالتحول إلى الأصل العربي ؟ لا يطالب بهذا إلاجاهل ، ويبقى الأفضل التمسك بلغة القرآن ، و لا يرغب إلى غيرها إلا جاهلأيضا

.
بل الأفضل لي هو التمسك بهويتي الأمازيغية، وهذا لا يعني أنني سأفرط في القرآن ولا في لغته.

أخوة الدين ـالصافيـ تبقىهي الأخوة الحقيقية ، أما أشباه المسلمين فليس لهم من دينهم إلا الاسم ،واحد علماني و الآخر اشتراكي و هلم جرا ، الإسلام بعيد عن أمثال هؤلاء ، ولا يمثلونه

.
جميل أنك وضعت كلمة الصافي بالخط الأحمر، فنحن اليوم لم نعد نعرف من هو الأخ الحقيقي من الأخ العدو. ويبقى صفاء الدين شيئا طالما تمنيناه، ولكن هيهات في زماننا هذا.

شخص مرتد ، ومن رواد الكنيسة ، هوكافر بالإجماع ، و ما في ذلك شك

.
هل شققت على قلبه؟ قد أدخل أنا الكنيسة حتى أرى حقيقة ما بداخلها، فهل أنا مسيحي؟

...///...