لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[صـــدفه]

قل لكم دينكم و لي ديني
هذه الاخت المحترمة اقتبست كلامها من القرآن الكريم

على فكره من يشتم علماء أهل السنة يخرج عن ملتهم

ألا هل بلغت فاللهم أشهد

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـــدفه

المذاهب الأربع المعروفه كلها من أهل السنة والجماعه تظل هي إجتهادات ، بمعنى أن الشافعيه لا نستثنيها
ونخرجها من ملة أهل السنة ..ولا أعرف صراحة ما هي ملتك تكلمت بشكل عام .
وأنا صراحة لا أرضى التهجم على الحنابله أبدا..ولا أن تسميهم بعلماء آلــ سعود وهذا شي مؤسف لا أحب سماعه.

لو قلتي لا ارضى التهجم على
المسلمين
او السلفيين
او اهل السنة

افهم و اعتذر

اما انك حصرتي اهتمامك بالحنابلة

فانتي اسوء من الذين قالوا لي انت منافق و قبوري و اشعري

[عوماري]

يجب التفريق بين العلماء والامور السياسية

[عُضو مُحترم]

انتهى النقاش

الى حين يُصدر علماؤُكم

فتوى لا تبيح لكم تكفير الناس

[صـــدفه]

اما انك حصرتي اهتمامك بالحنابلة

فانتي اسوء من الذين قالوا لي انت منافق و قبوري و اشعري

الحنابله والسلفيين من أهل السنه والجماعه...!!!

أرجو أن لا تخلط الأوراق فأنا لا أشتم بل أذكر

[عوماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـــدفه

على فكره من يشتم علماء أهل السنة يخرج عن ملتهم

ألا هل بلغت فاللهم أشهد

ما رايك في من يدخل في متاهات السياسة فهل سنسكت ونقبل رايه حتى ولو كان على خطا

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوماري

يجب التفريق بين العلماء والامور السياسية

نعم أراهم متشددين و بدئوا يخلطون و الله المستعان و هذا لا يمت للدين في شيء

بل هذا ما يريده التلموذيون أن يكون

أن ننقسم الى طوائف و جماعات متفرقة كل حزب بما لديهم فرحين


صدقت اخي عوماري

هذا نقاش عقيم

لا فائدة تنجر من وراءه ولا احد يريد أن يفهم أو يتغلغل فتات الفهم الى عقله

بل كل واحد متمسك بفكرته

و بالتالي حين تضربه بالحق على وجهه يقنط من رحمة الله و يغلق على عينه و عقله و قلبه و لا حول ولا وقوة الا بالله

[عوماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـــدفه

الحنابله والسلفيين من أهل السنه والجماعه...!!!

أرجو أن لا تخلط الأوراق فأنا لا أشتم بل أذكر

الله اعلم بالمتقين

[نظام الفوضى]

لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[jonegoma]

موضوغ رائع لي عودة مشكور ودمت بود

[مختلف]

جمــــــــــيلْ




ولوِ إكتفيْتُمْ بـــــقوْله تعـــــالى :


‏{‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ]




لكــــفَى



وكفى بشهادَتِهِمْ







[ .... مُتابِع ... ]


شُكرًا أخ فارِسْ

[نظام الفوضى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jonegoma

موضوغ رائع لي عودة مشكور ودمت بود

ننتظر افادتك لنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

جمــــــــــيلْ




ولوِ إكتفيْتُمْ بـــــقوْله تعـــــالى :


‏{‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ]




لكــــفَى



وكفى بشهادَتِهِمْ







[ .... مُتابِع ... ]


شُكرًا أخ فارِسْ

أرواح معانا كاين اللي محبوش يفهموا هذو الكلام

بل وتعدوا عليهم


بارك الله فيك أخ مختلف

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

المشكلة هي ان النصوص المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن ليست قطعية الثبوت . لكن معظم الردود تتجاهل هذا الامر و تتهمني ضمنيا بتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم و هذا رغم اني اعلن بصراحة أنني اشك في ان هذا الحكم صادر عن النبي صلى الله عليه وسلم . و لهذا يتعثر النقاش

أولا
تأدب مع خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم حين تذكره ولا تنسى أن تصلي عليه .
ثانيا
آية الرجم ثابة بالأدلة والنصوص السنية فان كذبتها فقد خبت وخسئت
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب صعد المنبر فخطب الجمعة ، وكان مما قال رضي الله عنه فقال : (إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا ، وَعَقَلْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوْ الِاعْتِرَافُ) . زاد أبو داود (4418) : (وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَكَتَبْتُهَا) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لا يهمني ما تقوله المذاهب الاربعة . فإجماعها لا يعني شيئا بالنسبة لي ما لم يستند على دليل قاطع . الذي ترونه هو ان الله أنزل أيات حول الرجم ثم حذفها من القرآن و ابقى على حكم الجلد . و السؤال لماذا ينزل الله آية ثم يحذفها من القرآن و يبقي حكمها . ثم لا يصلنا هذا الحكم إلا من خلال نصوص ظنية الثبوت ؟؟؟ و كل محاججة خارج هذا الإطار هي مجرد لف و دوران .

الدليل القاطع

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب صعد المنبر فخطب الجمعة ، وكان مما قال رضي الله عنه فقال : (إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا ، وَعَقَلْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوْ الِاعْتِرَافُ) . زاد أبو داود (4418) : (وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَكَتَبْتُهَا) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

[ع.جمال]

السلام عليكم.

عذرا أخي ناشر الخير فالرد السابق ليس المقصود منه أنت بل كان لمداخلة قبلك ولأنني كنت أرد على عدة مواضيع في وقت واحد فوقع الخطأ سهوا .
ولي عودة للموضوع لأني أراه قد تشعب كثيرا لضبطه قدر المستطاع إن كان في العمر بقية.
ملاحظة:
الأخ الأمل الحقيقي صاحب الموضوع كثيرا ما يكتب موضوعا ويتركه هكذا لاأدري أهو مقصود أم لظروف عمله و رجاء لاتعلقوا علي هذه الملاحظة بل أتركوها بيني وبينه.
وبارك الله في جمعكم الطيب.