ائمة يرفضون القيام للنشيد الوطني

[علي عيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riadatvent

أيها السلفية ان ابيتم عن وطنيتنا فاتركوا بلادنا التي أكمرتم بالذبح و السلخ بها

دعونا أيها المرتزقة فلن ينفعكم سلفيو العالم الذي يرزقونكم

انهار رجل على حكيم بالشتم في السوق وهو لا يرد عليه .

فقيل للحكيم : يشتمك هذا ولا ترد عليه !

فقال : أرأيت إن نبحك كلب أتنبحه ، ورمحك حمار أترمحه ؟

[نظام الفوضى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RiADATVENT

أيها السلفية ان ابيتم عن وطنيتنا فاتركوا بلادنا التي أكمرتم بالذبح و السلخ بها

دعونا أيها المرتزقة فلن ينفعكم سلفيو العالم الذي يرزقونكم

يا اخا العرب لا تخلط الأمور

فاذا اردت قول شيء عليك معرفته


لذلك : أنت تخلط بين السلفية وبين المسيئين للإسلام

السلفية ......أنت لا تعرف معناها وتجرح في أهلها وتخلط بين .....

المهم إليك هذه المعلومات قد تنفعك فربما تعيد كلامك





















معنى السلفية وبيان من هم السلف الصالح لشيخنا الألباني ( فتوى مفرغة من الشريط الأول من سلسلة الهدى والنور)

السائل :
بعض الإخوة السلفيين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً ، ويقرءون ما يكتب عنها من قبل خصومها ، لا من قبل أتباعها ودعاتها ، فالمرجوّ من فضيلتكم – وأنتم من دعاة السلفية وعلمائها – شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم؟

أجاب الشيخ رحمه الله : أنا أجبت عن مثل ذلك السؤال أكثر من مرة ، لكن لابد من الجواب وقد طرح السؤال ، أقول كلمة حق لا يستطيع أي مسلم أن يجادل فيها بعد أن يتبين له الحقيقة :
أول ذلك : الدعوة السلفية نسبة إلى ماذا ؟ السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أطلق عند علماء المسلمين " السلف " ، وبالتالي تفهم هذه النسبة ، وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، في الحديث الصحيح المتواتر المخرّج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " هؤلاء القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف ، إذا عرفنا معنى السلف والسلفية ، حينئذٍ أقول أمرين اثنين :
الأمر الأول : أن هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص كما هي نسب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبة إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، الخلف لم يأت في الشرع ثناء عليهم ، بل جاء الذم في جماهيرهم ، وذلك في تمام الحديث السابق ، حيث قال النبي عليه السلام
".... ثم يأتي من بعدهم أقوام يشهدون ولا يستشهدون ......إلى آخر الحديث " ، كما أشار عليه السلام إلى ذلك في حديث آخر ، فيه مدح لطائفة من المسلمين وذم لجماهيرهم بمفهوم الحديث ، حيث قال عليه السلام : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى يأتي أمر الله – أو حتى تقوم الساعة - ......" هذا الحديث خص المدح في آخر الزمان بطائفة ، والطائفة هي الجماعة القليلة ، فهي في اللغة تطلق على الفرد فما فوق ، فإذن إذا عرفنا هذا المعنى للسلفية ، وأنها تنتمي إلى جماعة السلف الصالح ، وأنهم العصمة فيما إذا تمسك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح ، حينئذٍ يأتي الأمر الثاني ، الذي أشرت إليه آنفاً . ألا وهو : أن كل مسلم يعرف حينذاك هذه النسبة ، وما ترمي إليه من العصمة ، فيستحيل عليه بعد هذا العلم والبيان أن – لا أقول : " أن يتبرأ " هذا أمر بدهي – لكني أقول : يستحيل عليه إلا أن يكون سلفياً ، لأننا فهمنا أن الانتساب إلى السلفية يعني الانتساب إلى العصمة ، من أين أخذنا هذه العصمة ، نحن نأخذها من حديث يستدل به بعض الخلف على خلاف الحق ، يستدلون به على الاحتجاج بالأخذ بالآخرية مما عليه جماهير الخلف ، حينما يأتون بقوله عليه السلام : " لا تجتمع أمتي على ضلالة " لا يمكن تطبيقها على واقع المسلمين اليوم ، وهذا أمر يعرفه كل دارس لهذا الواقع السيء ، يضاف إلى ذلك الأحاديث الصحيحة التي جاءت مبينة لما وقع فيمن قبلنا من اليهود والنصارى ، وفيما سيقع للمسلمين بعد الرسول عليه السلام من التفرق ، فقال عليه السلام : " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستختلف – أو ستتفرق – أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " قالوا : " من هي يا رسول الله ؟ " قال : " هي الجماعة " ، هذه الجماعة هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق لأبي هريرة ، أن المقصود في هذا الحديث هم الصحابة أو الذين حكم رسول الله عليه السلام بأنهم هم الفرقة الناجية ، ومن سلك سبيلهم ومن نحا نحوهم ، وهؤلاء السلف الصالح هم الذين حذّرنا ربنا عز وجل في القرآن الكريم من مخالفتهم ، ومن سلوك سبيل غير سبيلهم ، لقوله عز وجل " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً " .. أنا لفتُّ نظر إخواننا في كثير من المناسبات إلى حكمة عطف ربنا عز وجل في قوله في الآية " ويتبع غير سبيل المؤمنين " على مشاققة الرسول عليه السلام ، ما الحكمة من ذلك ؟ مع أن الآية لو كانت بحذف هذه الجملة ، لو كانت كما يأتي : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً " لكانت كافية في التحذير وتأنيب من يشاقق الرسول عليه السلام ، والحكم عليه بمصيره السيء ، لم تكن الآية هكذا ، وإنما أضافت إلى ذلك قوله عز وجل " ويتبع غير سبيل المؤمنين " هل هذا عبث ؟ حاشى لكلام الله عز وجل ، أي من سلك غير سبيل الصحابة الذين هم العصمة في تعبيرنا السابق ، وهم الجماعة التي شهد لهم رسول الله عليه السلام بأنها الفرقة الناجية ، ومن سلك سبيلهم ، هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن أراد أن ينجو من العذاب يوم القيامة أن يخالف سبيلهم ، ولذلك قال الله تعالى : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً " ،
إذن على المسلمين اليوم في آخر الزمان أن يعرفوا أمرين اثنين :
أولاُ : من هم المسلمون المذكورون في هذه الآية ؟
ثم : ما الحكمة من سماع القرآن وأحاديث الرسول عليه السلام منه مباشرة ، ثم سبق لهم فضل في الاطلاع على تطبيق الرسول عليه السلام لنصوص الكتاب والسنة تطبيقاً عملياً ، ومن الحكمة التي جاء النص عليها في السنة ، قوله عليه السلام " ليس الخبر كالمعاينة " ، ومنه أخذ الشاعر قوله:
وما راءٍ كمن سمع .....
فإذن الذين لم يشهدوا الرسول عليه السلام ، ليسوا كأصحابه الذين شاهدوا ، وسمعوا منه الكلام مباشرة ، ورأوه منه تطبيقاً عملياً ، اليوم توجد كلمة عصرية نفخ بها بعض الدعاة الإسلاميين ، وهي كلمة جميلة جداً ، ولكن أجمل منها أن نجعلها حقيقة واقعة ، يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم أنه يجب أن نجعل الإسلام واقعاً يمشي على الأرض ، كلام جميل ، لكن إذا لم نفهم الإسلام في ضوء فهم السلف الصالح كما نقول ، لا يمكن أن نحقق هذا الكلام الشامل الجميل ، أن نجعل الإسلام حقيقة واقعية تمشي على الأرض ، الذين استطاعوا ذلك هم أصحاب الرسول عليه السلام ، للسببين المذكورين آنفاً ، سمعوا الكلام منه مباشرة فوعوه خيراً من وعي ، ثم هناك أمور تحتاج إلى بيان فعلي رأوا الرسول عليه السلام يبين لهم ذلك فعلاً ، وأنا أضرب لكم مثلاً واضحاً جداً ، هناك آيات في القرآن الكريم لا يمكن المسلم أن يفهمها إلا إذا كان عارفاً للسنة ، التي تبين القرآن الكريم ، كما قال عز وجل " وأنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزّل إليهم ..." هاتوا سيبويه هذا الزمان في اللغة العربية ، فيفسر لنا هذه الآية الكريمة ، والسارق من هو ؟ لغةً لا يستطيع أن يحدد السارق ، واليد ما اليد؟ لا يستطيع سيبويه آخر الزمان أن يعطي الجواب عن هذين السؤالين ، من هو السارق الذي يستحق قطع اليد ؟ وما هي اليد التي ينبغي أن تقطع لإثم هذا السارق ؟ اللغة السارق من سرق بيضة فهو سارق ،واليد هي هذه لو قطعت هنا أو هنا أو في أي مكان فهي يد ، لكن الجواب هو .. فلنتذكر الآية السابقة
" وأنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزّل إليهم ..." ، الجواب في البيان ، فهناك بيان من الرسول عليه السلام للقرآن ، هذا البيان طبقه الإسلام فعلاً ، في خصوص هذه الآية كمثل ، وفي خصوص الآيات الأخرى ، وما أكثرها . لأن من قرأ علم الأصول ، يقرأ في علم الأصول أن هناك عام وخاص ، مطلق ومقيد ، ناسخ ومنسوخ ، كلمات مجملة يدخل تحتها عشرات الأصول ، إن لم نقل : مئات الأصول ، نصوص عامة قيدتها السنة."

إ.هـ كلامه رحمه الله تعالى ..
موقع على الانترنت
https://www.alalbany.net/

https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81281






حمل من هنا واستفد يا اخ العرب
https://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=56212

[NORDINE87]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riadatvent

أيها السلفية ان ابيتم عن وطنيتنا فاتركوا بلادنا التي أكمرتم بالذبح و السلخ بها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riadatvent

دعونا أيها المرتزقة فلن ينفعكم سلفيو العالم الذي يرزقونكم

والله كلامك هذا يدل على أنك من الإستئصاليين الذين
قتلوا الآلاف من الشعب الجزائري في العشرية
السوداء ، أو من الموالين لهم ، الويل لك من رب عليك غير راض وغضبان.

[نظام الفوضى]

يا جماعة في الحق شفت الموضوع دخلت حبيت نقاش فقط وابداء رأي لا غير بالرغم من ان الموضوع كبير علينا نوعا ما



أولا : ما فعله هؤلاء الأئمة لا يعبر إلا عن رأي أنفسهم

ثانيا : الوقوف للنشيد الجزائري ربما فيه بدعة لأن الكلمات الأولى للنشيد الوطني (قسما) فيه حلف بغير الله وهذا لا يجزوز شرعا

سأفسر لكم معنى ذلك : قسما بالنازلات الماحقات والدماء الزاكيات .....

هنا الشاعرقسم بغير الله في قوله قسما بالنازلات ....وتقدريها أقسم قسما بالنازلات أي مفعول مطلق

لذلك لا يجوز القسم بغير الله


وهنا يمكننا القول أن نشيدنا الوطني الجميل كله عدا بدايته






لذلك : نشيدنا ....

والله أعلم



تقبلوا مروري

[ربيع1980]

هل هذه الحادثة وقعت حقيقة أم مجرد زوبعة من سارق لأموال الزكاة.

[فراشة16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى2009

قالك الوقوف للنشيد الوطني بدعة ونحن لا نسجد الا لله عز وجل
علاه حنا رانا نبانوا نعبدوا النشيد والعلم الوطني ولا شافونا نسجدولوا
الوقوف للنشيد يدل على حب و احترام الوطن ( الوطنية)
[
عزيزتي نور الهدى
فلنعتبر أن ما قلته صحيح وهو أن "الوقوف للنشيد يدل على حب و احترام الوطن ( الوطنية) "
أقول لك شيئا أنت لا تمانعين إن قلت أن أول شيء نحرص عليه في هذه الحياة هو حب الله واحترامه وتمجيده وتوقيره
والطريقة المثلى للوصول الى هذه الامور هي أن نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في حميع اقواله وافعاله وتصرفاته ومعاملاته كما جاء في الآية قال تعالى : ( (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) )
هل وقف الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم يوما ما لراية حبا لوطنه ؟؟؟؟
أظن الاجابة لالالالالا
هل فعل ذلك صحابته رضي الله عنهم
أظن الاجابة لالالالالا

اذن فالأمر بديهي أن ينهي علماؤنا بارك الله فيهم هذا الأمر لأنه لم يصدر من النبي الذي هو قدوة لنا حميعا
حسنا فلنأت ببرهان آخر
لم لا نقف عندما نستمع القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟انفضل النشيد على القرآن الكريم ؟؟؟؟أم لا نحب القرآن كما نحب النشيد

من هذا نستنتج أن علينا نحن المسامين أن نهتم بما هو أهم ألا وهو ارضاء الله والقيام بواجبنا نحوه
أما النشيد الوطني صحيح هو من رموز الدولة وسيادتها لكن لا يصا الى درجة الوقوف له



راني حابة نعرف علاه كاين شي ملوك يسلمولهم الناس على يديهم و ما يرضاوش باقل من هذا رغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرضى بان تقبل يده. هذي ماشي بدعة؟؟

من قال هذا عزيزتي أيمكن أن تذكري لي بعضا من هؤلاء الملوك الذين طالبوا بتقبيل يدهم

و شفنا شحال من اخينا و ملتزمين و ائمة في الطريق ينظرون الى البنات نظرات غريبة.. علاه ماشي كاين حاجة اسمها غظ البصر
ربي يهديهم

نسال الله لنا الهداية جميعا اعلمي أنهم بشر وليسوا أنبياء فلا يقترفون ذنوبا وأيضا احرصي من كلامك هذا فقد تظلمينهم وتفترين عليهم اشياء لم يفعلوها فاحذري أختي ......
هذي اسمها اهانة لرموز الدولة... ولازم يتعاقبوا على هادي

يعاقبون على ماذا؟؟؟؟
في رأيك إذا وقفوا بين يدي ربي وسئلوا
لماذا عاقبتم هؤلاء؟؟؟؟؟؟بماذا سيجيبون ؟؟؟؟ألأنهم لم يقفوا للعلم ولم يحترموه
يا للعار لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

والاخير تحيا بلادي

لم لا تقولين تحيا أمة الاسلام أظن أن ذلك أحسن


أتمنى أن تراجعي أقوالك ولا تكتبي أي شيء يخطر على البال لأن مسؤولية ذلك ستحملك الكثير

[minar_2]

pffffffffffffffff
3lihom
yasthakou elmouuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuut

bladna w 3lamna mat 3lih un million et demi

[فراشة16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minar_2

pffffffffffffffff
3lihom
yasthakou elmouuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuut

bladna w 3lamna mat 3lih un million et demi

الله أكبر عليك
الله أكبر عليك
الله أكبر عليك
تناقشي لك الحق في هذا
لكن أن تتمني الموت للعلماء الذين يساعدونا في فهم أمورنا الدينبة والفقهية
للعلماء الذين يلعبون دورا هاما في الامة الاسلامية
للعلماء الذين هم ورثة الانبياء
للعلماء الذين هم شمعة تنير دروبنا
للعلماء الذين يجتهدون في الحكم الصحيح
للعلماء الذين يتبعون نهج محمد صلى الله عليه وسلم

سبحان الله
لم يعد النقاش مفيدا في هذا الموضوع اذا كان بعض الاعضاء لا يحترمون من هو أحق من العلم الوطني
حسبي الله ونعم الوكيل

[chouchou181]

نظرا لعدم السماح للموضوع بالظهور ساكتبه في الردود :

اعلنت صحيفة الصباح العراقيةعن مصادر حكومية ان 12 ألف مواطن عراقي صدر في حقهم الحكم بالاعدام . ومن المتوقع ان يرتفع العدد بالالافحتى يصل عدد سكان الصحراء الغربية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذا منذ ان اسقطت امريكا نظام صدام حسين رحمه الله وطيب ثراهوسلمت العراق كاملا الى النظام الفارسي الصفوي الايراني.

[ع.جمال]

السلام عليكم.
نظرا لخروج الموضوع عن الاطار الذي وضع من أجله وكذلك تلبية لطلب صاحبة الموضوع.
لذا الموضوع للغلق.

[ahmed sasid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fabri sido

.............التي تعبد الاعلام والاناشيد
مشكور على الموضوع
اللهم انصر الاسلام والمسلمين

.................................................. ........
السلام عليكم ...
اتق الله ولا تكفر احدا .... فانظر هدانا الله واياك الى ما جرنا اليه هذا الفكر في العشرية السوداء... ناقش الموضوع بوجهة نظر من الموقف لا باطلاق الحكم على الناس....

[chulussien]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fabri sido

................تعبد الاعلام والاناشيد
مشكور على الموضوع
اللهم انصر الاسلام والمسلمين

و من تكون أنت حتى تحكم على الناس و تنزلهم منزلة اللعن؟
إتقي الله في كلامك و لا ترمي الناس بالباطل، فمن قال أنهم و نحن نعبد العلم؟
اعلم أن العلم مجرد رمز للبلد، و عندما تحب علمك، فهذا تعبير مجازي أنك تحب البلد.
و حتى في وقت بدايات الإسلام، كان لجيش المسلمين راية يحملونها في غزواتهم، فهل هم كذلك كانوا يعبدون الراية.