|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-08-06, 18:16 | رقم المشاركة : 1261 | ||||
|
|
||||
2012-08-06, 18:51 | رقم المشاركة : 1263 | |||
|
عن أنس -رضي اللّه عنه- عن النبي -صلّى اللّه عليه وسلّم- قال: ( يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان: الحرص والأمل ).
رواه أحمد والشيخان والنسائي وفي مسند البزار عن أنس قال: قال رسول اللّه -صلّى اللّه عليه وسلّم-: ( أربعة من الشقاء: جمود العين، وقساوة القلب، وطول الأمل، والحرص على الدنيا ). |
|||
2012-08-06, 18:52 | رقم المشاركة : 1264 | |||
|
روى أحمد والطبراني والبيهقي عن عمرو بن شعيب مرفوعا قال: ( صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، ويهلك آخرها بالبخل والأمل ) |
|||
2012-08-06, 18:54 | رقم المشاركة : 1265 | |||
|
-خطب علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- بالكوفة فقال: "أيها الناس، إن أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل واتباع الهوى؛ فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق؛ ألا إن الدنيا قد ولت مدبرة والآخرة مقبلة، ولكل واحد منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا؛ فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل". وغرور دنياك التي تسعى لها
دار حقيقتها متاع يذهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل خراب. |
|||
2012-08-06, 19:32 | رقم المشاركة : 1266 | |||
|
|
|||
2012-08-06, 19:45 | رقم المشاركة : 1267 | |||
|
قال الأبشيهيّ:
أيا من عاش في الدّنيا طويلا وأفنى العمر في قيل وقال وأتعب نفسه فيما سيفنى وجمع من حرام أو حلال هب الدّنيا تقاد إليك عفوا أليس مصير ذلك للزّوال |
|||
2012-08-07, 05:34 | رقم المشاركة : 1268 | |||
|
اعلم أن الرفق بالضعفاء واليتامى والصغار يجعل في القلب رحمة وليناً وعطفاً |
|||
2012-08-07, 11:56 | رقم المشاركة : 1269 | |||
|
قال الإمام ابن بطة ـ رحمه الله ـ :
" اعلموا ـ إخواني ـ أني فكرتُ في السبب الذي أخرج أقوامًا من السنة والجماعة، واضطرهم إلى البدعة والشناعة، *وفتح باب البلية على أفئدتهم، وحجب نور الحق عن بصيرتهم؛ فوجدت ذلك من وجهين : ـ أحدهما : البحث والتنقير، وكثرة السؤال عما لا يعني، ولا يضر المسلم جهله، ولا ينفع المؤمن فهمُهُ . ـ والآخر : مجالسة من لا تُؤْمَنْ فتْنتُهُ، وتفسدُ القلوبَ صُحبتُهُ " ا هـ ـــــــــــــــــــــــــــ " الإبانة " لابن بطة " 1 / 390 " |
|||
2012-08-07, 15:20 | رقم المشاركة : 1270 | |||
|
[color="rgb(139, 0, 0)"]قال الإمام ابن الجوزي : |
|||
2012-08-07, 19:01 | رقم المشاركة : 1271 | |||
|
سئل الإمام ابن باز رحمه الله: ما حكم النكت في ديننا الإسلامي،
وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين؟ : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له » أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. والله ولي التوفيق. ( فتاوى ابن باز 391/6). وقال العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله: " وأما من تكلم بكلام يضحك الناس وهو كذب فإنه قد ورد فيه الوعيد: (ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له! ويل له!) وهذا يفعله بعض الناس ويسمونها (النكت) ، يتكلم بكلام كذب ولكن من أجل أن يضحك الناس" . ( شرح رياض الصالحين 117/1) |
|||
2012-08-08, 03:14 | رقم المشاركة : 1272 | |||
|
|
|||
2012-08-08, 15:39 | رقم المشاركة : 1273 | |||
|
|
|||
2012-08-08, 16:06 | رقم المشاركة : 1274 | |||
|
'' آيــات السَّكِينَة '' كما ذكرها "ابن القيم" نقلاً عن "شيخ الاسلام" |
|||
2012-08-08, 17:31 | رقم المشاركة : 1275 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وفقكم الله وتقبل منكم
ﻗﺎﻝ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ
ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻻ ﻳﻮﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﻮﺍ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ، ﻭﻻ ﺗﺸﻮﺷﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ، ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻻ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺇﻻ ﺑﻌﻘﻴﺪﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ، ﺇﻻ ﺑﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺑﻼﻝ ﺍﻟﺤﺒﺸﻲ ﻭﺻﻬﻴﺐ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ (( ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺇﺫ ﻛﻨﺘﻢ ﺃﻋﺪﺍﺀً ﻓﺄﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎ )) ﺇﺧﻮﺍﻧﺎ ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻋﺪﺍﺀﺍ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎ ﺑﺄﻱ ﺷﻲﺀ ؟ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ، ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ (( ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎ ﻭﻛﻨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻧﻘﺬﻛﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺒﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻬﺘﺪﻭﻥ )) ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻠﻨﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺣّﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ، ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﺟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻧﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺣّﺪﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻻ ﻭﻋﻤﻼ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ . ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc