فليكن شعارك................يوم بلا ذنب

[عبد الرؤوف24]

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صل الله
عليه وآله وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي
صل الله عليه وآله وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد
جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي
لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب
الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها
فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))
قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت،
ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت،
فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن
آخرهم من حرّها .
والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء
و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما
يجدون من حرها .
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله
تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .والذي بعثك بالحق
نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .
حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد
، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ
مقسومٌ من الرجال والنساء .
فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))
قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة
سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق
أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال
و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده
اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه
وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على
وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منهامن غم أُعيدوا فيها .فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))
فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة،
وآل فرعون ، و اسمها الهاوية .
و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم .
و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر .
و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى .
و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .
والباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ،
ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من
رسول الله صل الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من
سكان الباب السابع ؟
فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي
صل الله عليه وآله صحبة وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى
أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ
مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))
قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .
ثم بكى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم، و بكى جبريل .
اللهم أَجِرْنَا من النار .. اللهم أجرنا من النار . اللهم أجرنا من النار .
اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار . اللهم أجر قارئها من النار .
اللهم أجر مرسلها من النار . اللهم أجرنا والمسلمين من النار
آمين . آمين .. آمين
فعلاً تستحق القرااءه
كـــان في الأرض أمانان من عذاب الله ..
رفع الأول وبقى الثاني ..!!
فأما الأول: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم .. "وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم" وأما الثاني: فهو "الإستغفار" .."وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
"فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا"
فلا تترك الاستغفار أبدا.. أستغفرالله،،أستغفر الله.أستغفرالله ،،أستغفر الله
ولا تنسى أن لك مثل أجر المستغفرين بسبب تذكيرك!

[yousra14]

أستغفر الله الذي لاإله إلاّ هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه .
اللهمّ صلّ وسلّم تسليما على سيّدنا محمد وآله وصحبه .

[غســـ القمــر ـــق]

[محمد...عبد النور]

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " مداراة الناس صدقه " .
وقال صلى اللّه عليه وسلم : " أمرني ربي بمداراة الناس ونهاني عن ملاحاتهم " .
روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : " رأس العقل بعد الإيمان باللّه التودد إلى الناس " .
وقد روى في خبر مرفوع : " التودّد إلى الناس نصف العقل ، وحسن التدبير نصف المعيشة ، وما عال من اقتصد " .

قال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه : إنّ مما يصفى لك ودّ أخيك أن تبدأه بالسلام إذا لقيته ، وأن تدعوه بأحبّ الأسماء إليه ، وأن توسّع له في المجلس.
قال بعض الحكماء : رأس المداراة ترك المماراة.
وفي الحديث المرفوع : " إذا أحب اللّه عبداً أحبّه الناس " .
أخذه الشاعر فقال :
إذا أحبّ اللّه يوماً عبده ... ألقى عليه محبةً في الناس
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " ألا أنبئكم بشراركم " ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه. قال : " من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة. ألا أنبئكم بشر من ذلكم " قالوا : بلى. قال : " من يبغض الناس ويبغضونه " .
روي أن داود عليه السلام ، جلس كئيباً خاليا ، فأوحى اللّه إليه : مالى أراك خاليا ؟ قال : هجرت الناس فيك. قال : أفلا أدلّك على شئ تبلغ رضاي؟ خالق الناس بأخلاقهم ، واحتجز الإيمان فيما بيني وبينك.
كان يقال : من رضى من الناس بالمسامحة طال استمتاعه بهم.
قال أكثم بن صيفي : من تشدّد فرّق ، ومن تراخى تألف ، والسرور في التغافل.
قال علي رضى اللّه عنه : شرط الصحبة إقاله العثرة ، ومسامحة العشرة ، والمواساة في العسرة.
قيل للعتّابي : إنك تلقى الناس كلهم بالبُشْر! قال : دفع ضغينةٍ بأيسر مؤونة ،واكتساب إخوان بأيسر مبذول.
قال محمود الوراق :
أخو البشر محمود على كلّ حالةٍ ... ولن يعدم البغضاء من كان عابساً
ويسرع بخل المرء في هتك عرضه ... ولم أر مثل الجود للعرض حارساً
قال أعرابي يمدح رجلا بساماً هو زياد الأعجم يمدح عبد اللّه بن عامر ابن كريز.
أخ لك ما تراه الدّهر إلاّ ... على العلات بساماً جواداً
سألناه الجزيل فما تلكا ... وأعطى فوق منيتنا وزادا
وأحسن ثم أحسن ثم عدنا ... فأحسن ثم عدت له فعادا
مراراً ما أعود إليه إلاّ ... تبسم ضاحكاً وثنى الوسادا
وقال آخر :
ولي صاحبٌ كالموت يوم فراقه ... تغيّر والأيام جمّ عجيبها
أريد له هجراً لبعض خلاله ... فتعطفي أخرى له فأجيبها
وقال آخر :
أخ لي كأيام الحياة إخاؤه ... تلون ألواناً كثيراً خطوبها
إذا عبت منه خلّةً فهجرته ... دعتني إليه خلّة لا أعيبها
وقال ابن وكيع :
من لم يدار الناس عن علم بهم ... انصرفوا وكلّهم له عدا
وقال كثير :
ومن لا يغمّض عينه عن صديقه ... وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب
ومن يتبع جاهداً كل عثرةٍ ... يجدها ولا يسلم الدّهر صاحب
وقال آخر :
وكم من أخٍ لم يحتمل منه خلّةً ... قطعت ولم يمكنك منه بديل
ومن لم يرد إلا خليلاً مهذباً ... فليس له في العالمين خليل
قال آخر :
وأحبب إذا أحببت حبّاً مقارباً ... فإنك لا تدري متى أنت نازع
وأبغض إذا أبغضت بغضاً مقارباً ... فإنك لا تدري متى أنت راجع
هذا مأخوذ من الحديث المرفوع : " أحبب حبيبك هوناً ما فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما ، وابغض بغيضك هوناً ما فعسى أن يكون حبيبك يوماً ما " .
وأحسن ما نظم في هذا المعنى قول أبي العتاهية :
قل لمن يعجب من ... حسن رجوعي ومقالي
ربّ صدّ بعد ودّ ... وهوى بعد تقالى
قد رأينا ذا كثيراً ... جارياً بين الرجال
أنشد حبيبٌ للفند الزّمّاني وقال الجاحظ لا أظنها له :
صفحنا عن بنى ذهل ... وقلنا : القوم إخوان
عسى الأيام أن يرجع ... ن قوما كالذي كانوا
قال آخر :
وكنت إذا صبحت رجال قوم ... صحبتهم وشيمتي الوفاء
فأحسن حين يحسن محسونهم ... وأجتنب الإساءة إن أساءوا
وأبصر ما ينقصني بعين ... عليها من عيونهم غطاء
وقال آخر :
ما نالت النفس على شهوة ... ألذ من ودّ صديقٍ أمين
من فاته ودّ أخٍ صالحٍ ... فذلك المغبون حقّ اليقين
قال آخر :
استوحش الناس علىّ جدّا ... ولا أرى لي من أناس بدّأ

إن لم أعاشرهم بقيت فردا وقال آخر :
أغمض للصديق عن المساوى ... مخافة أن أعيش بلا صديق
قال آخر :
أغمّض عيني عن صديقي تغافلا ... كأنّي بما يأتي من الأمر جاهل
وما بي جهلٌ غير أن خليقتي ... تطيق احتمال الكره فيما يحاول
متى ما يربني مفصل فقطعته ... بقيت ومالي في النهوض مفاصل
وقال آخر :
وكنت إذا الصديق أراد غيظي ... فأشرقني على حنق بريقي
غفرت ذنوبه وصفحت عنه ... مخافة أن أعيش بلا صديق
وقال آخر :
إذا ما خليلي رابني بعض خلقه ... ولم يك عما ساءني بمفيق
صبرت على أشياء منه تريبني ... مخافة أن أبقى بغير صديق
وأنشد ابن الأنباري عن أبيه :
إذا ما صديقي ساءني بفعاله ... ولم يك عما ساءني بمفيق
صبرت على الضَّرَّاء من سوء فعله ... مخافة أن أبقى بغير صديق
" قالوا :لا خير في الناس ،ولابد من الناس

من كتاب: بهجة المَجَالِس و أنس المُجالِس
على الرابط
الكـتـــــــــــــــــــــــــــــــــاب

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

روي عن الإمام مالك رحمه الله أنه قال :
دخلت على هارون الرشيد ، فقال لي : يا أبا عبد الله
ينبغي أن تختلف إلينا، حتى يسمع صبياننا منك "الموطأ"
قال : أعز الله امير المؤمنين، إن العلم منكم خرج، فإن
أعززتموه عزّ، وإن ذللتموه ذلّ، والعلم يؤتى ولا يأتي
فقال : صدقت، أُخرجوا إلى المسجد، حتى تسمعوا مع الناس *

[غســـ القمــر ـــق]

[الحلم الجميل]

الحمد لله ..............

[الحلم الجميل]

ياااااااااااااااااااااااااااا رب
عصيتك فسترتني
استغفرتك فغفرت لي
ضعفت فقويتني
تبت فقبلتني
فلك الحمد يا ربي حمدا كثيرا مباركا فيه
لك الحمد حتى يبلغ الحمد منتهاه

[الحلم الجميل]

احب دخول هذا الموضوع مرة على مرة
مرات للكتابة فيه و مرات لقراءة ما خطته ايادي الاعضاء الكرام
اليوم دخلت و قرات المشاركة 164
و هو يضع رابط ففتحته
انه كلام لعضو كان بينكم بالامس
توقيعه المني كثيرا كتب فيه
و سقطت ورقتي
احسست بشئ غريب لا اعلم اخوف هو ام شئ اخر
اعلم ان الموت حق و لكن عندما تقرا كلمات لشخص غادرنا................
يا رب يرحمك يا اختي و يغفر لكي ويجعل مثواكي الفردوس الاعلى
و يجعل كل حرف وضعتيه هنا في ميزان حسناتك
ان روحك طيبة مطمئنة...
ان الله يحبك لانكي غادرتي و تركتي كلمات جميلة
....تركتي صدقة جارية لكي انها دعوات من كل احبابك من كل من قرا لكي و لو حرف
رحم الله اموات المسلمين و غفر لهم.............

بارك الله فيك استاذنا المتالق لذريق و جعله في ميزان حسناتك

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

قاال الله تعالى:
" أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى "
[العلق:14]

آية تهزّ الوجدان وتفعل في النّفس ما لا تفعله سلطات الدنيا
كلها إنّها تضبط النّوازع وتكبح الجِماح وتدعو إلى إحسان
العمل وكمال المراقبة، فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه
الآية إذا امتدّت عينه إلى خيانة أو يده إلى حرام أو سارت
قدمه إلى سوء وما أروع أن تكون هذه الآية نُصب أعيننا
إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من عمل ...

[د. محمد الحمد]

[غســـ القمــر ـــق]

[jeamsdine]

بارك الله فيك اخي الكريم فعلا حتى النصيحة ان اردت ان تنصحهم لا يعجبهم الامر ويقولون انك لا تعيش في الواقع وكان الدين والصلاح اصبح مجرد خيال فقد اصبح الصالحين يعدون على الاصابع فقد صدق رسول الله انها من علامات الساعة شكرا

[غســـ القمــر ـــق]

الســلام عليكــم ...

[amiramira2012]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يخلوا المرء من ودود يمدح وعدو يقدح

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

كان الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق
وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له: يا أبت ! لماذا تتساهل في بعض الأمور ؟!
فو الله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا ...
فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين
وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه
(أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة .
فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس
عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه ...

توطئة:
لو كاانت سيااسة اليوم تنتهج منهاجاا إسلامياا صحيحاا كماا كاان
يفعل سلفناا الصاالح لماا آل حالناا إلى ماا هو عليه ...