![]() |
|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1186 | ||||
|
![]() قال الحسن رحمه الله
من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه، [خذلاناً من الله عز وجل]. (الرسالة المغْنية ص62 وجامع العلوم والحكم ص116)
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1187 | |||
|
![]() السؤال: ما هي الكتب النافعة التي ترشدونني في قراءتها؟
جواب الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "أنفع كتاب نرشدك إلى قراءته كتاب الله عز وجل بأن تقرأه وتتدبره وتطالع تفاسير أهل العلم الموثوقين حتى يتبين لك القرآن معنى كما حفظته لفظاً ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل يتعلمون القرآن والعلم والعمل جميعاً رضي الله عنهم ثم بعد ذلك ما صح من سنة النبي صلى الله عليه وسلم والكتب المصنفة من الأحاديث الصحيحة كثيرة كصحيحي البخاري ومسلم وما نقل منهما ثم ما كتبه أهل العلم الموثوق بهم ونعين منهم شيخ الإسلام ابن يتمية رحمه الله وتلميذه ابن القيم فإن كتبهما نافعة جداً لطالب العلم وكم انتفعنا وغيرنا ما بها انتفاعاً كثيراً إذا أنها مبنية على الدليل الأثري والنظري فتفيد الإنسان فائدة كبيرة وإذا كنت في بلد فشاور أهل العلم الموثوق بهم فشاور أهل العلم الموثوق بهم عما يرون من الكتب التي ينصحونك بقراءتها لكن هذا ما نراه والله أعلم." |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1188 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1189 | |||
|
![]() قَالَ الذَّهَبِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: «تَدْرِي مَا العِلْمُ النَّافِعُ؟ هُوَ مَا نَزَلَ بِهِ القُرْآنُ، وَفَسَّرَه ُالرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلاً وَعَمَلاً، وَلَمْ يَأْتِ نَهْيٌ عَنْهُ، قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ: «مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»، فَعَلَيْكَ ياَ أَخِي بِتَدَبُّرِ كِتَابِ اللهِ وَبِإِدْمَانِ النَّظَرِ فِي «الصَّحِيحَيْنِ» وَ«سُنَنِ النَّسَائِيِّ»، وَ«رِياضِ النّوَاوِيِّ» وَ«أَذْكَارِهِ»، تُفْلِحْ وَتُنْجِحْ، وَإِيَّاكَ وَآرَاءَ عُبَّادِ الفَلاَسِفَةِ وَوَظائِفَ أَهْلِ الرِّيَاضَاتِ، وَجُوعَ الرُّهبَانِ وَخِطَابَ طَيْشِ رُؤُوسِ أَصْحَابِ الخَلَوَاتِ، فَكُلُّ الخَيْرِ فِي مُتَابَعَةِ الحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ. فَوَاغَوْثَاهُ بِاللهِ، اللَّهُمَّ اهْدِنَا إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ» [«سير أعلام النّبلاء» للذّهبيّ: (19/ 430)].
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1190 | |||
|
![]() وقال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
((فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنه نور يقذف في القلب يَفهم به العبد الحق ويميز به بينه وبين الباطل، ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد. وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم واختصر له..)). |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1191 | |||
|
![]() قال الإمام البربهاري رحمه الله:
(( واعلم أن العلم ليس بكثرة الرواية والكتب ولكن العالم من اتبع الكتاب والسنة وإن كان قليل العلم والكتب ومن خالف الكتاب والسنة فهو صاحب بدعة وإن كان كثير الرواية والكتب)). شرح السنة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1192 | |||
|
![]() اللهمّ لا تحرمنا لذّة النّظر إلى وجهك الكريم...آمين..
قال ابن بطـة - رحمه الله - : " نؤمن بأن الله تعالى يتجلى لعباده المؤمنين يوم القامة فيرونه ويراهم ويكلمهم ويكلمونه ويسلم عليهم ويضحك إليهم ، لا يضامون فى ذلك ولا يرتابون ولا يشكون فمن كذَّب بهذا أو ردَّه أو شك فيه أو طعن على رواية فقد أعظم الفرية على الله عز وجل وقد برئ من اللهِ ورسولهِ واللهُ ورسولهُ منه بريئان ، كذلك قالت العلماء وحلف عليها بعضهم " . الشرح والإبانة / 212 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1193 | |||
|
![]() اللهمّ يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1194 | |||
|
![]() س: يرى بعض الفقهاء أن المصلي إن أغمض عينيه في الصلاة وحدث له الخشوع بذلك فهو أفضل ؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1195 | |||
|
![]() قال مالك بن أنس رحمه الله تعالى:
"كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر، كما يعلمون السورة من القرآن [شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة اللالكائي]. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1196 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك ونصر بشيخنا وحبيبنا شيخ الاسلام الصغير السنة ووفقه وثبته ونصره ونصره على من عاداه والزم الحجة واقام به المحجة ورفع به السنة واسقط ودحض به البدعة به وهداه وهدى به وجمعنا واياه في جنته اضيف قال شيخ الاسلام الصغير صالح آل الشيخ : حفظه الله
أن المعركة بين الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بُعِثَ إليهم كانت معروفة أنها لم تكن في نفي آلهة موجودة ، وإنما كانت في نفي استحقاق شيء من هذه الآلهة لشيء من العبادة . ولهذا قَدَّرَ أهل العلم الخبر المحذوف بأنه كلمة : ( حق ) . ( لا إله – حقٌ – إلا الله ) : ( لا معبود – بحقٍّ – إلا الله ) . ومعنى ذلك : أن كل معبودٍ سوى الله جل وعلا فإنه معبودٌ بغير الحقِّ ، معبود بالباطل بالبغي بالظلم بالعدوان ليس بحق ، وإنما المعبود بحق هو الله جل وعلا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1197 | ||||
|
![]() اقتباس:
((فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنه نور يقذف في القلب يَفهم به العبد الحق ويميز به بينه وبين الباطل، ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد. وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم واختصر له..)) . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1198 | ||||
|
![]() اقتباس:
آمين آمين وحفظ الله الشيخ لله دره من شيخ يقول البعض إن متابعة دروس الشيخ صعبة في التقييد لأن كل كلامه فوائد لا ينبغي المرور دون تدوينها |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1199 | |||
|
![]() [quote=اسامه الفرجيوي;11037024] يقول البعض إن متابعة دروس الشيخ صعبة في التقييد لأن كل كلامه فوائد لا ينبغي المرور دون تدوينها[/quot
صدقو والله اذكر اننا حفظنا شرحه للعقيدة الواسطية في 8 اشهر تقريبا اتعبتنا والله كون انها كلها نفاءس ودرر لا يمكنك ان تتخلى ان اي كلمة منها بارك الرحمن فيك ومن اجل ان لا يصبح الموضوع دردشة ننقل من كلام ابن القيم رحمه الله قوله وكمال التوحيد هو أن لا يبقى في القلب شيء لغير الله أصلاً بل يبقى العبد موالياً لربه في كل شيء يحب من أحب وما أحب ، ويبغض من أبغض وما أبغض ويوالي من يوالي ، ويعادي من يعادي ويأمر بما يأمر به ، وينهى عما نهى عنه . ابن القيم : تهذيب 642 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1200 | ||||
|
![]() [quote=ابو مسلم السلفي;11038040] اقتباس:
أحسنت بارك الله فيك وقال بعضهم: هو ترك ما لا بأس به خشية الوقوع فيما فيه بأس |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc