حب النساء العجيب للذهب!!!

[أسماء*]

أظن لا بأس إذا. كانت المرأة تتزين به لأن المرأة أصلا. مفطورة. ونشأت. على. حب الحلي والذهب كما ذكر القرآن.

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mirage de cirta

عندي امكانية نشري مي ما عندي حاجة في الذهب هكا والبنات يشوفوني غريبة وانا نشوفها عادي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقمار

انا حي لاولادي و زوجي الحنون يغنيني عن الدنيا و ما فيها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fettouha

حب النساء للذهب المقياس واامحزمة كان حبا متوارثا كانت النساء في الاعراس تلبس الجبات وباش تزينها لازم محزمة وغيرو
بصح دوك والحضارة دايرة حالة شوفي اي بنت خيريها بين غالاكسي او ايباد او سلسلة تع ذهب وشوفي الاختيار
شخصيا ما عندي حاجة فيه وقليل وين نديرو ودوك مع الفونتيزي والاكسسوارات بزاف ما راهمش يديروه
يبقى انه معدن نفيس لا يتحول ونحبو نكسبوه ويقولو الحدايد لشدايد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الشيخ ربيع

أظن لا بأس إذا. كانت المرأة تتزين به لأن المرأة أصلا. مفطورة. ونشأت. على. حب الحلي والذهب كما ذكر القرآن.

بارك الله فيكم

المرأة فطرت على الزينة ولكن في حدود الشرع لا تتعداه . و نحن ما ناقشنا هذا النوع المعتدل المتوسط في الزينة بل أردنا الغلو فيه فانظري اليوم الى تبعاته من تأخر للزواج و شراؤه بالربا وغيره .

أنا عندي عادي المرأة ما تلبس ذهبا أو غيره من حلي و لا انظر لها شزرا فهناك من لا تملك مالا لشرائه و قد وقفت على حالات من هذا النوع و أعرف ثلاث صديقات لي هنا لا يستهوين أي نوع و يسالنني لماذا في الجزائر -اتحدث عن الجزائر لانني جزائرية -حين نذهب ينظر الينا و كاننا من كوكب اخر يعنين بعدم تزينهن بالذهب وغيره من الحلي
يعني عادي لا تحب الحلي بانواعها ما في شيء مذموم في الامر
أما من قالت أن الامرتغير فنرجو ذلك فآيفون و جالكسي /مع التحفظ في طريقة الاستعمال/أسهل بكثير من توفير حق المحزمة و الطقم الكامل ليوم الحنة -ان لم اخطئ يعطى هذا الذهب يوم الحنة للعروس في الجهاز او التصديرة او لا ادري ما اسمه فليست لدي خبرة في هذه الامور انما اسمع عنها فقط-

أنا أقول الزينة ما هي محصورة في الذهب والحلي فقط بل تتعدى ذلك و أعظم زينة للمرأة الحياء

[أم سمية الأثرية]

زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب ( 14 ) قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ( 15 ) )



(14) أخبر تعالى في هاتين الآيتين عن حالة الناس في إيثار الدنيا على الآخرة، وبين التفاوت العظيم والفرق الجسيم بين الدارين، فأخبر أن الناس زينت لهم هذه الأمور، فرمقوها بالأبصار واستحلوها بالقلوب، وعكفت على لذاتها النفوس، كل طائفة من الناس تميل إلى نوع من هذه الأنواع، قد جعلوها هي أكبر هممهم ومبلغ علمهم، وهي- مع هذا- متاع قليل منقض في مدة يسيرة، فهذا متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب .

(15) ثم أخبر عن ذلك بأن المتقين لله القائمين بعبوديته، لهم خير من هذه اللذات، فلهم أصناف الخيرات والنعيم المقيم، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، [ ص: 211 ] ولا خطر على قلب بشر، ولهم رضوان الله الذي هو أكبر من كل شيء، ولهم الأزواج المطهرة من كل آفة ونقص، جميلات الأخلاق، كاملات الخلائق، لأن النفي يستلزم ضده، فتطهيرها من الآفات مستلزم لوصفها بالكمالات، والله بصير بالعباد فييسر كلا منهم لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرهم للعمل لهذه الدار الباقية، ويأخذون من هذه الحياة الدنيا ما يعينهم على عبادة الله وطاعته، وأما أهل الشقاوة والإعراض فيقيضهم لعمل أهل الشقاوة، ويرضون بالحياة الدنيا، ويطمئنون بها، ويتخذونها قرارا.

تفسير ابن السعدي رحمه الله

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

" قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون ( 32 ) "

..

معنى هذه الآيات جليل فتأمليه ..

هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا .. أي أن المؤمنين أولى بها من الكفار .. وسيشاركهم فيها هؤلاء ..
..
لكنها تكون يوم القيامة خالصة للمؤمنين ..
..
وهذا يرد على من يقول بأن الدنيا ليست للمؤمن ..
..
والله يقول :

"هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم ( 29 ) "

يقول تعالى منكرا على من تعنت، وحرم ما أحل الله من الطيبات قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده من أنواع اللباس على اختلاف أصنافه، والطيبات من الرزق، من مأكل ومشرب بجميع أنواعه، أي: من هذا الذي يقدم على تحريم ما أنعم الله بها على العباد، ومن ذا الذي يضيق عليهم ما وسعه الله؟".

وهذا التوسيع من الله لعباده بالطيبات، جعله لهم ليستعينوا به على عبادته، فلم يبحه إلا لعباده المؤمنين، ولهذا قال: قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة أي: لا تبعة عليهم فيها.

ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بها على معاصيه، فإنها غير خالصة له ولا مباحة، بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة.

كذلك نفصل الآيات أي: نوضحها ونبينها لقوم يعلمون لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها.
تفسير السعدي رحمه الله

و لكن والحمد لله راجع موضوعي من الاول للاخر فانا لم احرم حلالا و لم احلل حراما
قلت اني آخذ بقول الشيخ الالباني رحمه الله و لا الزم أحدا بهذا القول و لا حتى ابنتي

فلم يتضح لكم المراد من هذا الموضوع و قد سبق ان شرحته في مشاركات سابقة

[توحيد الجزائرية]

حب فطري ،،مالم يكن هوس بجمع الذهب

[ouarda090]

أنا عن نفسي ماعندى حاجة فيه عندي واش يلزم برك

[ManouraHilwa]

الا انا والله اتخلى عنه في اي لحظة

[kameld1982]

النساء فطرت على حب الدهب

[bahia adr]

صراحة انا شخصيا افضل الفضة عن الذهب

[أم محمد و عبد الله]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
انا لا احبه البتة خاصة الاصفر الذي يلبسونه
و ما يزعجني اختي لما نشوف احداهن واضعة 5 كيلو ذهب و فرحانة بروحها

[أم درين]

موضوع رائع....

[جوهرة ذاتي]

انا نحب الفضة على ذهب

[fadhad]

الذهب و زماننا غالي بزاف اي انو اللي تكون لابستو تكون اغنى وحدة بين النسا اللي معاها بمعنى تشتي تفوخ بيه على الناس ..

[الأكادمي]

الذهب زينة للمرأة وحدها في الحياة الدنيا لذلك تحبه النساء فهو الشئ الوحيد الذي لا يمكن للرجل لبسه

[akhismail]

على ما أظن إن الذهب الحالي مغشوش 100 بالمائة، فكيف يتعلق إنسان بشيء ليس حتى بمثابة الذهب الحقيقي، يعتبر شرائه مضيعة للنقود.
أرى أنّه يناسب كثيرا الرجال، تعلمون لماذا؟ لأنه ببساطة أقل تكلفة من الحقيقي.