إلى عباقرة التغيير ...

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

ثورات الجحيم العربي = الخروج على الحاكم المسلم (و الخروج على الحاكم المسلم محرم بالإجماع)


[/color][/color][/font][/size][/font]

"طلعت زهران"..المتغلب هو امامنا سواء كان مسلما أو كافرا..


لوتغلب شنودة (بابا الأقباط في مصر) فهو إمامنا


ماهو رأيكم في هذا الكلام؟؟؟؟؟؟

أفيدونا -أكرمكم الله-

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر العبودية

"طلعت زهران"..المتغلب هو امامنا سواء كان مسلما أو كافرا..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية"وأما أهل الأهواء ونحوهم فيتعمدون على نقل ما لا يعرف له قائلا أصلا ولا ثقة ولا معتمدا واهون شيء عندهم الكذب المختلق وأعلم من فيهم لا يرجع فيما نقله إلى عمدة بل إلى سماعات الجاهلين والكذابين وروايات أهل الإفك المبين"

ليتك ياقاهر الصدق......أن لا تشغل وقتك بنقل الأخبار الكاذبة من أهل الكذب والبهت.......... فكفى بالمرئ كذبا أن يحدث بكل ما سمع......

الرد على المدلسين التكفيريين...... الذين بتروا كلام الشيخ طلعت زهران ........
https://cleanutube.com/play-kgNMro5wRDM

وفي الأخير
اليك شيوخ التغيير ......وتولية الكافر القبطي وحتى المرأة
وكبيرهم القرضاوي أجاز تولية الكافر القبطي حتى لو كانت مرأة إذا فاز أو فازت في الإنتخابات
مقطع الفيديو فإليك رابطه: اسمع واستفد من شيخك...
https://cleanutube.com/play-F6qJi4GOZ3k

أو اكتب في اليوتيوب
يوسف القرضاوي لا يمانع من تولي النصراني والمرأة للحكم

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

[/center]
[/size][/font][/color][/b]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية"وأما أهل الأهواء ونحوهم فيتعمدون على نقل ما لا يعرف له قائلا أصلا ولا ثقة ولا معتمدا واهون شيء عندهم الكذب المختلق وأعلم من فيهم لا يرجع فيما نقله إلى عمدة بل إلى سماعات الجاهلين والكذابين وروايات أهل الإفك المبين"

ليتك ياقاهر الصدق......أن لا تشغل وقتك بنقل الأخبار الكاذبة من أهل الكذب والبهت.......... فكفى بالمرئ كذبا أن يحدث بكل ما سمع......

الرد على المدلسين التكفيريين...... الذين بتروا كلام الشيخ طلعت زهران ........
https://cleanutube.com/play-kgnmro5wrdm

وفي الأخير
اليك شيوخ التغيير ......وتولية الكافر القبطي وحتى المرأة
وكبيرهم القرضاوي أجاز تولية الكافر القبطي حتى لو كانت مرأة إذا فاز أو فازت في الإنتخابات
مقطع الفيديو فإليك رابطه: اسمع واستفد من شيخك...
https://cleanutube.com/play-f6qji4goz3k

أو اكتب في اليوتيوب
يوسف القرضاوي لا يمانع من تولي النصراني والمرأة للحكم

ليس عند صاحبنا أي حرج في الكذب والتدليس
سيعود وكأنّ شيء لم يحدث
وربّما يأتي بكذبة جديدة كعادته


بوركت أخي

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد :
بتقديري لا يرد على مثل هذا !! - بعدما تبين جليا أنفته عن الإعتذار والرجوع عن تضعيف حديث ثابت صحيح وهو في صحيح مسلم وتقوله على الألباني بأنه يضعف الحديث - وقد بينا له ما وقع فيه ناقلا أو كاتبا متبنيا - وما رجع ولا أعتذر - أفمثل هذا نهدر أوقاتنا بالإنشغال بالرد على كلامه - اللهم لا . - والله تعالى أعلم .

[ريـاض]

رسول الله عليه الصلاة والسلام ينهاك عن الخروج على الحاكم المسلم الظالم
النهي واضح وصريح وبلسان عربي مبين
[ لقد قامت عليك الحجّة ولا عذر لك غدا بين يدي ربّك ]

- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْا
أَيْ مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ) رواه مسلم 3446

2- عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ فَقَالَ لَا مَا أَقَامُوا فِيكُمْ الصَّلَاةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلَاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلَا تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ)رواه مسلم 3447.
3-عن أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله) رواه الترمذي وابن أبي عاصم في السنة وحسنه الألباني رحمه الله).
4- قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم: ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، ولكن يأخذ بيده فيخلوا به ، فإن قبل منه فذاك ، وإلا كان قد أدى الذي عليه » رواه أحمد وابن أبي عاصم في السنة وصححه العلامة الألباني رحمه الله.
5- عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: (
إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ) رواه مسلم ، وفي لفظ عند ابن أبي عاصم بإسناد صحيح (اسمع وأطع لمن كان عليك).
6- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ) رواه مسلم.
7- وعنه –أبي هريرة-رضي الله عنه :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَد أَطَاعِني، وَمَنْ عَصى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي) متفق عليه.
8-وعن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ؛ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ) متفق عليه.
9- وعن أيضاً –عبد الله بن عمر-رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) رواه مسلم.
10- وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) رواه البخاري.
11- عن ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فلْيَصْبِرْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ) متفق عليه. اللؤلؤ والمرجان - (1 / 602)
* قال ابن الأثير في جامع الأصول : "ميتة جاهلية : أي على ما مات عليه أهل الجاهلية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم.
12- عن ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: سَتَكونُ أُثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ: تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكمْ وَتَسْأَلُونَ اللهَ الَّذِي لَكمْ ) متفق عليه اللؤلؤ والمرجان - (1 / 600)
13- عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ) رواه مسلم (صحيح مسلم - (9 / 384).
14- عن حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللهُ بِهذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ ذلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ
قَالَ: نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ قَالَ: قَوْمٌ يَهْدُونَ بَغَيْرِ هَدْيي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ: نَعَمْ، دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ: هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي، إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ: فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذلِكَ ) اللؤلؤ والمرجان - (1 / 600- 601).
15-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ) صحيح مسلم - (9 / 38 برقم 3436 .
16- عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ :
قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ) صحيح مسلم - (9 / 392) برقم 3440 .
17- عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَرْفَجَةَ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَان ) صحيح مسلم -(9 / 395)برقم 3442َ

وفي رواية ( من أتاكم وأمركم جميع يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه ) رواه مسلم
18- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا ) صحيح مسلم - (9 / 39 برقم 3444.
19-
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم علَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، يَقُولُ لَنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتَم ) متفق عليه. اللؤلؤ والمرجان - (1 / 605)

20 - عن حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ كَيْفَ قَالَ يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ) صحيح مسلم - (9 / 387) برقم 3435.
21- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كَلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُون خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ: فُوا بِبَيْعَةِ فَالأَوَّلِ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ
أخرجه البخاري في: 60 كتاب الأنبياء: 50 باب ما ذكر عن بني إسرائيل ، مسلم برقم (3429 ) انظر(اللؤلؤ والمرجان - (1 / 599).

22- عن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ) أخرجه أحمد- (4 / 96) وابن أبي عاصم وحسنه الشيخ مقبل في الجامع الصحيح مما ليس بالصحيحين والشيخ الألباني في تعليقه على كتاب السنة لابن أبي عاصم.
قال الشيخ الوصابي حفظه الله تعالى :
وهذا يدل على وجوب نصب الإمام لأن من مات بلا إمام مات ميتة جاهلية يعني يجب على المسلمين أن ينصبوا لهم إماماً.

23- عن سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة - رضي الله عنه -يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب في حجة الوداع فقال اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قال فقلت لأبي أمامة منذ كم سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا الحديث ؟ قال سمعته وأنا بن ثلاثين سنة ) أحرجه الترمذي وقال حسن صحيح وابن أبي عاصم وأحمد وابن حبان والحاكم، قال الشيخ مقبل في الجامع الصحيح مما ليس بالصحيحين (حديث حسن ) وصححه الشيخ الألباني في تعليقه على كتاب السنة لابن أبي عاصم والصحيحة 867.

24- عن سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما - حدثه أنه كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه و سلم مع نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا هؤلاء ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد انك رسول الله قال ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه من أطاعني فقد أطاع الله قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله وان من طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني وان من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم أطيعوا أئمتكم فإن صلوا قعودا فصلوا قعوداً ) أخرجه أحمد في المسند (2 / 93) وصححه الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله تعالى في الجامع الصحيح مما ليس بالصحيحين.

25- عن الحارث الأشعري - رضي الله عنه - :أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإن من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام ؟ قال وإن صلى وصام فدعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب ([1] ) سنن الترمذي - (5 / 14، وقال الشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح : هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
26- عن أنس بن مالك- رضي الله عنه - قال : بايعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على السمع والطاعة فقال فيما استطعتم )أخرجه أحمد - (3 / 119)، وابن ماجه (2868 ) وصححه الشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح.
27- عن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِىُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالاَ أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ- رضي الله عنه - وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ (وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ) فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ. فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ». أخرجه أبو داود - (4 / 329) برقم (4609 ) والترمذي(2676 ) وابن ماجه ، وصححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى في الصحيحة (2735) وحسنه الشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح.
28- عن فضالة بن عبيد- رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه وأمة أو عبد أبق من سيده وامرأة غاب زوجها وكفاها مؤنة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره عزه ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (590 ) وأحمد (23988 ) والبزار وابن أبي عاصم في السنة( 77 ) وصححه العلامة الألباني والشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح.
29- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، قال : نهانا كبراؤنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسبوا أمراءكم ، ولا تغشوهم ، ولا تبغضوهم ، واتقوا الله واصبروا ؛ فإن الأمر قريب » أخرجه ابن أبي عاصم في السنة – 847، وقال العلامة الالباني في تعليقه : إسناده جيد رجاله ثقات.
30- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله عز وجل : من عاد مريضا ، أو خرج مع جنازة ، أو خرج غازيا ، أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره ، أو قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس » أخرجه ابن أبي عاصم في السنة 853، وأحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ، وصححه العلامة الألباني في تعليقه على كتاب السنة لابن أبي عاصم. ( قال الشيخ الوصابي حفظه الله تعالى :عنده ضمانة من الله عز وجل أن يغفر له أو أن يدخله الجنة والشاهد أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره يعني احترامه وإكرامه بالسلام عليه ثم يسأل عن حاله ويجلس قليلاً ثم ينصرف ويدعو له.

[1] - وهو جزء من نهاية حديث طويل بدايته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها وإنه كاد أن يبطئ بها فقال عيسى إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها فإما أن تأمرهم وإما أنا آمرهم فقال يحيى أخشى إن سبقتني بها أن يُخسف بي أو أُعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد وتعدوا على الشرف فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وأد إلي فكان يعمل ويؤدي إلى غيره سيده فأيكم يرضي أن يكون عبده كذلك ؟ وإن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وآمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب أو يعجبه ريحها وإن ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله).

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]



ليتك ياقاهر الصدق......أن لا تشغل وقتك بنقل الأخبار الكاذبة من أهل الكذب والبهت.......... فكفى بالمرئ كذبا أن يحدث بكل ما سمع......
[/B][/FONT][/SIZE]
الرد على المدلسين التكفيريين...... الذين بتروا كلام الشيخ طلعت زهران ........
https://cleanutube.com/play-kgNMro5wRDM

[/FONT][/SIZE][/B]

أيها الجامي المدخلي"الصدوق"

أكتب على you tube..."طلعت زهران لوتغلب شنودة فهو إمامنا"

[قاهر العبودية]

وكذلك

B]

الجامية المداخلة ومناصرتهم للطغاة

اضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة


تحريم الخروج على الحاكم؟؟؟!!!!
تحريم المظاهرات؟؟؟!!!!


حسبنا الله ونعم الوكيل

[/B]

[العثمَاني]

مستوى نقاش صاحب الموضوع وفرقة "البحارة" التي معه ضعيف ؛ لا يعتمدون أسلوب النقاش الجاد ولا الإقناع
فقط نسخ/لصق أو ثرثرة كتعقيب وهي خارج النقاش


لقد سألت سؤالا بسيطا جدا جدا
أعطوني دولة في التاريخ قامت من خلال الإعتماد على تغيير ما بالنفس دون الحاجة للسلاح والشوكة والقوة
نريد مثالا

أين صاحب الموضوع ومن يوافقه ليجيبوا

[فريد الفاطل]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احكي مليح

مستوى نقاش صاحب الموضوع وفرقة "البحارة" التي معه ضعيف ؛ لا يعتمدون أسلوب النقاش الجاد ولا الإقناع
فقط نسخ/لصق أو ثرثرة كتعقيب وهي خارج النقاش


لقد سألت سؤالا بسيطا جدا جدا
أعطوني دولة في التاريخ قامت من خلال الإعتماد على تغيير ما بالنفس دون الحاجة للسلاح والشوكة والقوة
نريد مثالا

أين صاحب الموضوع ومن يوافقه ليجيبوا

أين أنت من دولة محمد بن عبد الله - رسول الله عليه السلام !!؟ - أم أنها لا تكفي كمثال لإقناعك !!؟

[أمير جزائري حر]

للحذف ..

مشاركة فارغة /// ولا أحبذ الجدال العقيم

معذرة

.. /

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

يبدو أنك لم تطلع على كل المداخلات ... سؤالك هذا تمت الإجابة عليه من قبل ...
راجع الردود السابقة .. لا نريد أن نبقى ندور في حلقة مفرغة ... و نعيد ما قلناه و ما قلناه نعيده .. أنت لم تتابع الموضوع من الأول ..
سلام

كل الإجابات - التي تحيلنا اليها - تتلاشى أمام منهج النبي - عليه السلام - في الدعوة الى توحيد الله وعبادته - زد فوق ذلك تحذيره عليه السلام - مما تنافحون عنه من سبل تغيير الحاكم بالقوة - من مظاهرات أو تحزب أو إعتصامات أو إنكار علني على الحاكم - من كل من أمسك ريشة !! - أو تلطخ ثوبه بمدادها !! - غير أبهين بتحذيراته -عليه السلام - في عدم منازعة الأمر أهله !! - والطاعة في غير معصية الله !! - وإعتزال الفرق - وتحذيره من إتباع سنن اليهود والنصارى - وحثه عليه السلام على الصبر على الأمراء وإعطائهم حقهم وسؤال الله حقنا !! - زد على ذلك حرمة دماء المسلمين - والتي صيرتموها دون القيمة التي أعطاها لها نبينا الأكرم يوم قال : لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم !! - أو في قوله : لزوال الدنيا جميعا؛ أهون على الله من دم يسفك بغير حق !! - وأي حق جلبتم يوم خرجتم بالناس في المظاهرات !!؟ لإزالة الظلم - زاعمين !! - وقد رأينا ممن خرجوا بين جريح وقتيل وأخرى هتكوا عرضها !! - وأي خير يرجى ممن هو في نفسه فاقد له !! - وأي تغيير يحسنه من لا يحسن الوقوف على ما صح من كلام رسول الله !! فمن كان هذا حاله !! لهو أحوج الناس الى تغيير في نفسه !! لييحسن الإتباع الي نبيه - فمن لم يردعه كلام الله ورسوله وسيرته في دعوته ونشرها - فليقنعه بعض هذا الواقع وذاك - مما عايشناه وعايشه إخوان لنا في غير هذه الديار !! - وليمعن النظر في ثمار هذا المنهج الذي يروج له بغير علم ولا هدى !! - وليس وراء هذا وذاك مسكة عقل - لمن أعرض عنهما إتعاضا !! - ورسولناحذرنا من خطر تكفير المسلم !! - كل هذا وذاك مما ذكرنا أو لم نذكر !! - ينسف ما تحاولون ترويجه من وجوب منابذة الحكام بالسيف طلبا لتغييرهم - رجاء تغيير المجتمع الى الأفضل !! - بزعمكم !! - وما هذا سبيل رسول الله - عليه السلام - في إقامة دينه . ولسنا نملك لكم من الله شيئا - فهو وحده -سبحانه - الهادي الى سبيله .

- والله تعالى أعلم -

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

كل الإجابات - التي تحيلنا اليها - تتلاشى أمام منهج النبي - عليه السلام - في الدعوة الى توحيد الله وعبادته - زد فوق ذلك تحذيره عليه السلام - مما تنافحون عنه من سبل تغيير الحاكم بالقوة - من مظاهرات أو تحزب أو إعتصامات أو إنكار علني على الحاكم - من كل من أمسك ريشة !! - أو تلطخ ثوبه بمدادها !! - غير أبهين بتحذيراته -عليه السلام - في عدم منازعة الأمر أهله !! - والطاعة في غير معصية الله !! - وإعتزال الفرق - وتحذيره من إتباع سنن اليهود والنصارى - وحثه عليه السلام على الصبر على الأمراء وإعطائهم حقهم وسؤال الله حقنا !! - زد على ذلك حرمة دماء المسلمين - والتي صيرتموها دون القيمة التي أعطاها لها نبينا الأكرم يوم قال : لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم !! - أو في قوله : لزوال الدنيا جميعا؛ أهون على الله من دم يسفك بغير حق !! - وأي حق جلبتم يوم خرجتم بالناس في المظاهرات !!؟ لإزالة الظلم - زاعمين !! - وقد رأينا ممن خرجوا بين جريح وقتيل وأخرى هتكوا عرضها !! - وأي خير يرجى ممن هو في نفسه فاقد له !! - وأي تغيير يحسنه من لا يحسن الوقوف على ما صح من كلام رسول الله !! فمن كان هذا حاله !! لهو أحوج الناس الى تغيير في نفسه !! لييحسن الإتباع الي نبيه - فمن لم يردعه كلام الله ورسوله وسيرته في دعوته ونشرها - فليقنعه بعض هذا الواقع وذاك - مما عايشناه وعايشه إخوان لنا في غير هذه الديار !! - وليمعن النظر في ثمار هذا المنهج الذي يروج له بغير علم ولا هدى !! - وليس وراء هذا وذاك مسكة عقل - لمن أعرض عنهما إتعاضا !! - ورسولناحذرنا من خطر تكفير المسلم !! - كل هذا وذاك مما ذكرنا أو لم نذكر !! - ينسف ما تحاولون ترويجه من وجوب منابذة الحكام بالسيف طلبا لتغييرهم - رجاء تغيير المجتمع الى الأفضل !! - بزعمكم !! - وما هذا سبيل رسول الله - عليه السلام - في إقامة دينه . ولسنا نملك لكم من الله شيئا - فهو وحده -سبحانه - الهادي الى سبيله .

- والله تعالى أعلم -

أحسنت بارك الله فيك ورفع قدرك وأسكنك الجنّة

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

كل الإجابات - التي تحيلنا اليها - تتلاشى أمام منهج النبي - عليه السلام - في الدعوة الى توحيد الله وعبادته - زد فوق ذلك تحذيره عليه السلام - مما تنافحون عنه من سبل تغيير الحاكم بالقوة - من مظاهرات أو تحزب أو إعتصامات أو إنكار علني على الحاكم - من كل من أمسك ريشة !! - أو تلطخ ثوبه بمدادها !! - غير أبهين بتحذيراته -عليه السلام - في عدم منازعة الأمر أهله !! - والطاعة في غير معصية الله !! - وإعتزال الفرق - وتحذيره من إتباع سنن اليهود والنصارى - وحثه عليه السلام على الصبر على الأمراء وإعطائهم حقهم وسؤال الله حقنا !! - زد على ذلك حرمة دماء المسلمين - والتي صيرتموها دون القيمة التي أعطاها لها نبينا الأكرم يوم قال : لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم !! - أو في قوله : لزوال الدنيا جميعا؛ أهون على الله من دم يسفك بغير حق !! - وأي حق جلبتم يوم خرجتم بالناس في المظاهرات !!؟ لإزالة الظلم - زاعمين !! - وقد رأينا ممن خرجوا بين جريح وقتيل وأخرى هتكوا عرضها !! - وأي خير يرجى ممن هو في نفسه فاقد له !! - وأي تغيير يحسنه من لا يحسن الوقوف على ما صح من كلام رسول الله !! فمن كان هذا حاله !! لهو أحوج الناس الى تغيير في نفسه !! لييحسن الإتباع الي نبيه - فمن لم يردعه كلام الله ورسوله وسيرته في دعوته ونشرها - فليقنعه بعض هذا الواقع وذاك - مما عايشناه وعايشه إخوان لنا في غير هذه الديار !! - وليمعن النظر في ثمار هذا المنهج الذي يروج له بغير علم ولا هدى !! - وليس وراء هذا وذاك مسكة عقل - لمن أعرض عنهما إتعاضا !! - ورسولناحذرنا من خطر تكفير المسلم !! - كل هذا وذاك مما ذكرنا أو لم نذكر !! - ينسف ما تحاولون ترويجه من وجوب منابذة الحكام بالسيف طلبا لتغييرهم - رجاء تغيير المجتمع الى الأفضل !! - بزعمكم !! - وما هذا سبيل رسول الله - عليه السلام - في إقامة دينه . ولسنا نملك لكم من الله شيئا - فهو وحده -سبحانه - الهادي الى سبيله .

- والله تعالى أعلم -

لاحول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل

زد على ذلك حرمة دماء المسلمين - والتي صيرتموها دون القيمة التي أعطاها لها نبينا الأكرم يوم قال : لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم !! - أو في قوله : لزوال الدنيا جميعا؛ أهون على الله من دم يسفك بغير حق !!

ما رأيك في هذا؟؟؟

1//محمد بن ربيع المدخلي يؤيد خفتر ويقول: مسرور بحركته ونسأل الله أن ينصره بدون سفك دماء كثيرة !!!
اذن اسفك يا حفتر الدماء لكن لا تكثر منها
ما هذا يا قوم؟؟!!!!
لا حول و لا قوة إلا بالله
و الحمد لله أن فضحهم الله على رؤوس الأشهاد و ما ذلكم إلا أن أمرهم إلى زوال

وأي حق جلبتم يوم خرجتم بالناس في المظاهرات !!؟ لإزالة الظلم - زاعمين !!

2//محمد سعيد رسلان يعطي تفويضا لجيش السيسي لقتل رافضي الإنقلاب في كرداسة بدعوي انهم خوارج 19/09/2013
3//طلعت زهران :متظاهري رابعه يجب قتالهم والمظاهرات واجبه لدعم السيسي والتخلف كالتولي يوم الزحف!
4//اخرجوا وشاركوا في المظاهرات لطلعت زهران.
5// زهران يقتل بفتواه 200مصري مع السيسي ويتظاهر بالتراجع!!!!!!!!
6// على جمعة للسيسى اضرب في المليان يحرض على قتل المتظاهرين وحرق المساجد

أدخلوا هذه العناوين على موقعyou tube

وكثير غيرها من هذه المهازل و المآسي...


ما هذا يا قوم؟؟؟

الحمد لله أن فضحهم الله على رؤوس الأشهاد و ما ذلكم إلا أن أمرهم إلى زوال

قالى تعالى

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ . كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ "

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

يبدو أنك لم تطلع على كل المداخلات ... سؤالك هذا تمت الإجابة عليه من قبل ...
راجع الردود السابقة .. لا نريد أن نبقى ندور في حلقة مفرغة ... و نعيد ما قلناه و ما قلناه نعيده .. أنت لم تتابع الموضوع من الأول ..
سلام

ما هكذا تورد الإبل يا أمير ..
الردود السابقة حجّة عليك .. والكرة الآن في مرماك كما يقول أهل السياسية