مقالة اللغة والفكر - الصفحة 6 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مقالة اللغة والفكر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-05, 11:55   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
شكراااااااااااااااااااا بصح كي عصرت مخي هذا وش عطاني و لو كان نخليها هكا وشرايك
لاهي صحيحة عادي بصح كي تنطلقي من الاشكالية الاساسية نتاع ادراك العالم الخارجي تكون
احسن متنسايش برك لعبارة نتاع وهدا الموضوع اثار جدلااا واسعاا بين الفلاسفة يعني ابراز العناد الفلسفي والله اعلم








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 12:00   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
لاهي صحيحة عادي بصح كي تنطلقي من الاشكالية الاساسية نتاع ادراك العالم الخارجي تكون
احسن متنسايش برك لعبارة نتاع وهدا الموضوع اثار جدلااا واسعاا بين الفلاسفة يعني ابراز العناد الفلسفي والله اعلم
ايه عندك الحق راك صحيح في كلامك قلي وشحال تجيب في المعدل تاع الفصل و الفلسفة وشحال معدلك فيها هذا العام رايحة نرشحك نتا الاول في هذا المنتدى يبشرنا بنجاحو باذن الله و زيد الخدمة تاعك









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 11:03   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

قلي وش درت فيها اليوم السبووووووووور كيفاه كان










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 11:42   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
قلي وش درت فيها اليوم السبووووووووور كيفاه كان
لاباس لحمد لله مي جراونااا ولواحد عندو قرن مجراش ههههههههه









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 11:44   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
لاباس لحمد لله مي جراونااا ولواحد عندو قرن مجراش ههههههههه
هههههههههههه ايا ديرو شوية سبور









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 13:35   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

.................................................. .










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 13:49   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

طرح المشكلة : لطالما سعى الانسان الى معرفة و ادراك عالمه الخارجي و لهذا استعان بالعديد من الوسائل من بينها الاحساس و الادراك و منه نرى ان الانسان هو الحيوان المدرك الوحيد كونه الذي يمتلك قدرات عليا كالدكاء و التذكر و الخيال بينما الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان و لقد اثار هذا الموضوع جدلا واسعا بين الفلاسفة فمنهم من ذهب الى التمييز والفصل بين الاحساس و الادراك لانهما مختلفين من حيث القيمة و الطبيعة ومنهم من ذهبوا الى عكس ذلك حيث جعلوا من الاحساس و الادراك وجهين مختلفين لوظيفة نفسية واحدة يستحيل الفصل بين اجزائها و هنا نجد انفسنا امام موقفين متناقضين و هو ما يدفعنا للتساءل , هل هناك فصل بين ما نحس به وما ندركه?

راني عاودت المقدمة تاعي على حساب المنهجية اللي حطيتها و قتلي عليها نتا وش راااااااااااايك ايا قلي وشحاااااال انا شاطرة










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 13:57   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
طرح المشكلة : لطالما سعى الانسان الى معرفة و ادراك عالمه الخارجي و لهذا استعان بالعديد من الوسائل من بينها الاحساس و الادراك و منه نرى ان الانسان هو الحيوان المدرك الوحيد كونه الذي يمتلك قدرات عليا كالدكاء و التذكر و الخيال بينما الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان و لقد اثار هذا الموضوع جدلا واسعا بين الفلاسفة فمنهم من ذهب الى التمييز والفصل بين الاحساس و الادراك لانهما مختلفين من حيث القيمة و الطبيعة ومنهم من ذهبوا الى عكس ذلك حيث جعلوا من الاحساس و الادراك وجهين مختلفين لوظيفة نفسية واحدة يستحيل الفصل بين اجزائها و هنا نجد انفسنا امام موقفين متناقضين و هو ما يدفعنا للتساءل , هل هناك فصل بين ما نحس به وما ندركه?

راني عاودت المقدمة تاعي على حساب المنهجية اللي حطيتها و قتلي عليها نتا وش راااااااااااايك ايا قلي وشحاااااال انا شاطرة
وييييي شااااااااااااااطرة الله يبارك عليك
الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان والحيوان زيدي كلمة الحيوان برك راكي نسيتيها









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 13:59   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
وييييي شااااااااااااااطرة الله يبارك عليك
الاحساس وظيفة مشتركة لدى الانسان والحيوان زيدي كلمة الحيوان برك راكي نسيتيها
ويييييييييييييييييييييييي مقتلكش بلي راني شاطرة هذا هو الدليل









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:09   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
ويييييييييييييييييييييييي مقتلكش بلي راني شاطرة هذا هو الدليل
كاينة واصلي برك ربي يسهلك ان شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:11   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

في الموقف الاول نقلك برك وش درت لخاطر بزاف الكتيبة بديت نحكي على الحسيين و العقليين مع بعص يعني عرفت الاحساس و مبعد الادراك و ذكرت بلي ارسطو ميز بيناتهم و درت مقولة تاعو و مبعد زدت ذكرت ديكارت و درت مقولة ليه ثاني و شرحتهم و مبعد فصلت بيناتهم درت الحجج تاع العقليين و اقوالهم وامثلة و مبعد الحسيين و ذكرت الحجج و عطيت اقوال و امثلة...جاني الموقف كبيييييييييير










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:15   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
في الموقف الاول نقلك برك وش درت لخاطر بزاف الكتيبة بديت نحكي على الحسيين و العقليين مع بعص يعني عرفت الاحساس و مبعد الادراك و ذكرت بلي ارسطو ميز بيناتهم و درت مقولة تاعو و مبعد زدت ذكرت ديكارت و درت مقولة ليه ثاني و شرحتهم و مبعد فصلت بيناتهم درت الحجج تاع العقليين و اقوالهم وامثلة و مبعد الحسيين و ذكرت الحجج و عطيت اقوال و امثلة...جاني الموقف كبيييييييييير
اكيد يكون الموقف كبير عادي خطراش راكي تحكي على زوج نضريات في موقف واحد
انما حاولي تتفاديا التكرار هدا مكان









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:18   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
اكيد يكون الموقف كبير عادي خطراش راكي تحكي على زوج نضريات في موقف واحد
انما حاولي تتفاديا التكرار هدا مكان
لااااااااااا مكاين حتى تكرار قريتها 20 خطرة و ملقيت حتى خطا و الفضل كااااااااااامل يرجع لربي و مبعد ليك لانك فهمتني بطريقة سهلة جداااااااا
ويلا مزالك تكونكتي قلي نزيدو نراجعو درس الذاكرة ولالا









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:21   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
رابح بن علي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور مشاهدة المشاركة
لااااااااااا مكاين حتى تكرار قريتها 20 خطرة و ملقيت حتى خطا و الفضل كااااااااااامل يرجع لربي و مبعد ليك لانك فهمتني بطريقة سهلة جداااااااا
ويلا مزالك تكونكتي قلي نزيدو نراجعو درس الذاكرة ولالا
ايه راجعوو راني مريح برك
راجعو لمقال الاساسي طبيعة الداكرةاووك









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 14:23   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
سحر الالماس
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي مشاهدة المشاركة
ايه راجعوو راني مريح برك
راجعو لمقال الاساسي طبيعة الداكرةاووك
اوووووووووووووكي كيما تحب نديرو تعريفات باش نقدر نخدم مقدمة و نتا ثاني اخدم مقدمة و حطها و نشوفو وشكون الشاطر تفاهمنا?









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مقالة, اللغة, والفكر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc