![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 76 | ||||
|
![]() بارك الله فيكم وأقول
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 77 | |||
|
![]() بارك الله فيكم جميعا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 78 | |||
|
![]() عمل المراة وعمل المراة لقد اخذ حيزا كبيرا في هذا المنتدى وليست المرة الاولى او الاخيرة اريد ان افهم من موضوعكم هذا وين حابين توصلوا وماذا تريدون .... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 80 | |||||
|
![]() [QUOTE=محمد جديدي التبسي;1056092351]من خلال موضوعي السابق عرفت أنك تفهمين أن التفتح هو التفهم فاستنتجت أن ما أقصده هوما تفهمونه أنت ومن على شاكلتك "التحرر" يعني الابتعاد عن القيود الاجتماعية والسماح بعمل المرأة دون مراعاة مكان العمل ونوعه وهذا ما يحدث في غالب أعمال المرأة في بلادنا.. اقتباس:
![]() ![]() اقتباس:
![]() |
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 81 | |||
|
![]() فهميها يا نارينا فقد تعبت حقا من كلامها |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 82 | |||
|
![]() إلى الأخت جيل, كاش ما عندك مشكلة معايا, لا تكوني إمعة, |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
![]() اقتباس:
جاوب و لا تتحجج بالنوم, sinon عرفت خطأك و ما لقيت ما تجاوب, |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 84 | |||
|
![]()
والله ماتقلك روحك نحن هنا كلنا للنقاش واعتقد انها غاضبة بعض الشيء فهي طيوبة للغاية والبنات كل يحبوها ممكن سوء فهم ويعدي ,,,,,,,ارجو ان تعود هي للنقاش وتفهمها انت وجهة نظرك ,,,,,
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 85 | |||
|
![]() كاميليا عزيزتي علاش تقلقتي هكاهذا نقاش ويعدي وانا منظنش ان الاخ محمد يقصد يتكلم عليك بالسوء انت صريحة حقا وليس كل الناس ضدك ,,,,,لا تنزعجي واهدئي ,,,,, |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 86 | |||
|
![]() بارك الله فيكم جميعا أخي أبو فاطمة أنا لم أقل للمرأة اذهبي للعمل واتركي تربية الأولاد لا ماقلت هذا أبدا فأحسن مكان للمرأة هو البيت ففيه أمنها وطمأنينتها فهي كالملكة في بيتها كل شيء يأتي به زوجها أو وليها به اليها فهي تطلب فقط لكن لا تكون كثيرة الطلب يجب تقدير تلك المسؤولية ...... ولكنني قلت يجب على كل مسلم غيور على دينه الانتباه الى الخطر العظيم الذي ينجر عن الاختلاط وعن خروج المرأة خاصة في زمن لم يكن فيه الايمان عند البعض كما كان عند الاولين أنا أريد أن أوصلكم الى الدوافع والأسباب والنتائج التي جعلت كل هذا يحدث المجتمع كله مسؤول عن هذا في الماضي نادت المرأة وامعتصماه والحادثة معروفة .... اليوم تنادي وتبكي والآخرون ماذا يقولون ... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 87 | |||
|
![]() شكرا أختي 02dallal |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 88 | |||
|
![]() بارك الله فيكم جميعا وشكرا للاخت عضوة 2014على تفهمها قصدي مجموعة فتاوى ومقالات متنوعةلسماحة الشيخ ابن باز>المجلد الثامن والعشرون>كتاب ملحقات العقيدة>التعريفبدين الإسلام>الأسئلة>عمل المرأة
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 89 | ||||
|
![]() اقتباس:
أما قولك نادت امرأة بقولها وا معتصماه والحادثة معروفة أقول لك في هذه الجملة أخطاء أولا : وامعتصماه هو نوع من الاستغاثة والاستغاثة لا تجوز الا بحاضر قادر حي يسمع والمعتصم كان بعيدا عن المرأة لا يسمعها ولا تسمعه فنادته فهذا عين الجهل . ثانيا هذه القصة لم تثبت تاريخيا وخالفت قواعد الدين الحنيف لان الدين ينهى عن الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله كما بيت آنفا قال الشيخ صالح آل الشيخ حول هذه المسألة في شرحه على ثلاثة الأصول : السؤال : يقول هل البيت المعروف عند الناس وامعتصماه، شرك في الاستغاثة ولماذا؟ الجواب : هذا الذي يقول: ((رُبَّ وامعتصماه انطلقت))، القصة هذه لا نُثبتها، أي أن المرأة نادت المعتصم وقالت: وامعتصماه، أو أين المعتصم مني، أو يا معتصماه، هذه ليست بثابتة تاريخيا، لكن أخبار التاريخ كما هو معلوم كثيرة لا يمكن أخذ التثبت منها. ثالثا: هل تعرفين المعتصم أم لا المعتصم يقول عنه الشيخ فلاح مندكار أنه عذب الامام احمد عذابا شديدا واراد ان يحمل الناس على عقيدة فاسدة الا وهي القول بخلق القرآن الكريم. وقال الشيخ أنه قتل نعيم بن حماد شيخ البخاري بيده وقطعه اربا اربا فهل يصح أن نستشهد برجل مثل هذا ؟؟؟ هذا رابط تحميل كلام الشيخ مندكار في قصة وا معتصماه........هنا......... هاى العموم جزاك الله خيرا اخيتي على مرورك ورزقني الله واياك العلم النافع والعمل الصالح |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
![]() اقتباس:
ومن جهة أخرى هل عمل هذه المرأة التي كانت تعمل قبل الزواج وتركت العمل هل كان صوابا أم لا ؟ أكيد تقولين كما نقلت اختك في فتاوها ونقلت أنت غير جائز إذا فكيف يستشهد بأمر غير جائز لدفع أمر جائز فهذا لا يقول به عاقل فضلا عن عالم أو طالب علم أما قولك : عجبا لمن ينظر الى ظواهر الأمور ولم يحكم عقله ولم يفهم حتى المتكلم ماذا كان يقصد عجبا اذا كان هذا الفهم السقيم نفهمه ......فهذا كلام أراه غير صحيح لأن الانسان يحكم على كتابة الشخص وما تؤول اليه تلك الكتابة أما المقاصد والبواطن يعلمها الله ....... ولا تنسي ايتها الاخت الكريمة ان ضعيف الايمان يأخذ ما يوافق هواه واذا اضطررته وبينت له بالحجة يقول لك انا ما كنت اقصد بارك الله على المرور العطر والسلام عليكم |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, الزواج, العاملة, بالمرأة, ياترى |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc