منحة العطب

[karim2805]

في حكايات التراث أن الثعلب طلب من الأسد أن يصارعه. فاعتذر الأسد. ألح الثعلب وعاب علي الأسد خوفه. قال الأسد : إذا تصارعنا فمن الطبيعي أن ألتهمك.. وأنا لا أريد ذلك.. لكن إذا خدشتني أنت فهي إهانة لي!.

[Rafcif]

ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ ﺍﺧﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺷﻜﺮﺍ ﺟﺰﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺗﻚ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪﺓ

[karim2805]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


أرسل رجل ابنه في تجاره ، فلما كان في الطريق مر بثعلب مريض كبير السن لايكاد يستطيع الحركه، فوقف عنده يفكر في أمره.فقال في نفسه:- كيف يرزق هذا الحيوان الضعيف ؟ ما أظن الا انه سيموت جوعا! وبينما الشاب على هذا الحال، أقبل أسد كبير يحمل فريسته، وجلس بالقرب من الثعلب فأكل منها ما شاء ثم انصرف،فتحامل الثعلب على نفسه ووصل الى بقايا الفريسه وأكل منها حتى شبع.عندها قال الشاب في نفسه : ان الله يرزق المخلوقات جميعا، فلماذا اتحمل انا مشاق
السفر وأهوال الطريق؟ثم عاد الى ابيه ، وقص عليه ما رأى .ولكن والده قال له: أنت مخطىء يابني ، فأني أحب لك ان تكون أسدا تأكل الثعالب
من فضلك...لا أن تكون ثعلبا تنتظر بقايا السباع.

[Rafcif]

الناس منذ خلقهم الله وهم مختلفوا الطبائع والرغبات والميول. روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الناس معادن كمعادن الفضة والذهب, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنودٌ مجندةٌ, فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف" (2).

[Rafcif]

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض, فجاء بنو آدم على قدر الأرض, فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك, والسهل والحزن والخبيث والطيب"

[Rafcif]

فالمسلم يبحث عن رضا الله ومحبته, وأن تتحقق الخيرية في نفسه ويكون من خير الناس أو خيرهم.يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"خير الناس أحسنهم خُلُقاً" ) فالمسلم لايُحسِّنُ خلقه ليكسب مصلحة,إنما لكسب رضا الله عز وجل, وهنا تستمر الأخلاق سواءاً رضي الناس أم لم يرضوا , تحسنت العلاقة أم لم تتحسن , كسب الود أم لم يكسب ,فالأجر ثابتٌ على أيَّة حالٍ, وهذا هو ضمان الاستمرارية. ويقول صلى الله عليه وسلم :" إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل وصائم النهار ") ,ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"المؤمن يألف ويؤلف ولاخير فيمن لا يألف ولا يؤلف , وخير الناس أنفعهم ﻟﻠﻨﺎﺱ

[Rafcif]

الناس يكرهون من يؤنب ويوبّخ في غير محل التأنيب ومن غير تأنٍ ودون السؤال والاستفسار, بل من الخطأ أن يتمادى الإنسان في التأنيب بعد أن يعتذر صاحبه ومن يتحدث معه فالناس جميعاً ومنهم نحن عاطفيون أولاً, ثم أصحاب منطقٍ وعقولٍ في الدرجة الثانية . إن لنا نفوساً ذات مشاعر وأهواء, وهي تريد من الآخرين أن يحترموها كما هي. فلماذا تحاول مناقضة نفوس الآخرين, بينما تعرف أن نفوسنا من نفس النوع ؟ إن اللوم والتأنيب مُرُّ المذاق ثقيلٌ على النفس البشرية فحاول تجنبه حتى تكسب حُبَّ غيرك.

[Rafcif]

لانتقاد لايحتاج إلى موهبةٍ خاصةٍ أو بذل نشاطٍ كبيرٍ, ففي وسع أي أحمقٍ أن يُشنِّع على رجلٍ ذي عبقرية وتميزٍ وأن يتهمه ويسخر منه. دعنا نحاول أن نفهم الأخرين ونتلمس لهم الأعذار حين تقصيرهم فهذا أمتع من النقد المباشر. فطبيعة البشر تأبى ذلك. نعم, قد ينفذ الشخص المنتقد المطلوب منه ولو كان الأسلوب مباشر وبنقدٍ حادٍ, ولكن لو كانت الطريقة ألطف كان ذلك أدعى للقبول.

[karim2805]

ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش القول
يعتقد بعض الناس بان الشتم واللعن يشفي غليلهم ولكن الناس يفقدون احترامهم للشخص عندما يستخدم لغة بذيئة .فاختيارك للالفاظ يحدد ما اذا كان الناس ينظرون اليك كانسان ذكي.. وناضج.. ومهذب او وقح.. و.... وغير مراع لمشاعر الاخرين و عليه أنبه الأخوة الأعضاء أننا هنا في المنتدى للمناقشة وابداء الرأي واحترام الرأي الأخر وليس لتكديب بعضنا بعض .

[Rafcif]

إن المقصود بالانتقاد والتوجيه هو إصلاح الغير مع ضمان عدم إثارة البغضاء في قلبه, ولهذا كان على المنتقد أن يلجأ إلى التلميح بما يراه ناقصاً, ولكن من طرفٍ خفيٍ

[sama1234]

السلام عليكم اخي علي راك تشوف غير فالكذب وسي رفسيف راه داخلها غير بالكذب وراه يحسب في روحو حاجة وهو غير اكبر كذاب وكي ما يلقاش روحو يولي يشعر هو والجراثيم اللي معاه سي كريم ويوسف والعنانبة الرخاس والله العلي العظيم غير واحد ماعلبالو بحاجة الله غالب عليهم وعندك الحق شهر جانفي فيه غير3000دج فقط لا منحة السلاح لا ربال لا شعر وتقبلو مني فائق التقدير والاحترام

[karim2805]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sama1234

السلام عليكم اخي علي راك تشوف غير فالكذب وسي رفسيف راه داخلها غير بالكذب وراه يحسب في روحو حاجة وهو غير اكبر كذاب وكي ما يلقاش روحو يولي يشعر هو والجراثيم اللي معاه سي كريم ويوسف والعنانبة الرخاس والله العلي العظيم غير واحد ماعلبالو بحاجة الله غالب عليهم وعندك الحق شهر جانفي فيه غير3000دج فقط لا منحة السلاح لا ربال لا شعر وتقبلو مني فائق التقدير والاحترام

الله يهديك انت و شلتك . حسب رأي أنك ناقص تربية وعند الكلام مع الرجال حسن ألفاظك

[karim2805]

نحـــــــــــــن هنا لنتحاور و نتبادل وجها النظــــــــــر .. والافكـــــــــار. نفيــــــــــد الغيـــــر ونستفيـــــــــــد لاداعــــــــــي للتعصب بالافكــــــــــار ووجهات النظـــر .. فلابـــد ان يكون هناك المؤيـــــــــد ومن الناحيه الاخــــــــــرى لابــــــــد ان يكون هناك المعــــــــــارض والمعارض جــــــــــــدا .. فلهم جميعا الاحتـــــــــرام والتقديــــر
(( كـــل إناء بما فيه ينضـــــح))
(( و هذا اللسان بريد الفؤاد *** يدل الرجال على عقله))
مقوله احبهـــا واعشقها وأؤمــــن بها فمـــا نكتبه وما تخطــــه ايدينا ماهو الا عصـــارة افكـــارنا و ما نسمع من هنا وهناك وانعكاس لمــا تربينا ونشئنـــا عليه .

[karim2805]

زغلول لطيف يا عريف * نحكي لك و افهم * في سن الورد و الزهر باهي الأوصاف
مغرور بريشه الظريف * ماجي متخاصم * سل سيفه قال لي عندي خلاف
أوقف إذا أنت شريف * من أهل الخاتم * وري لي وين وصلاتك قوة الأكتاف
جاوبت أنا وقلت كيف * ماجي تتكلم * بكلام الغيظ واش هذا الغضبة و زعاف
ما هيشي جابها النيف * كي جيت محزم * هذي غيرة مرزمة و حسودي بزاف
ضنيتك صاحبي حليف * بي تتزعم * و ترن هقيت لي مطامر تدي للكاف
حتى و إذا أنت سخيف * من حقك تحشم * تعرفني قاطع البحور جايل الأرياف
عساك أنت اللي قصيف * للدنيا قادم * مثلك ما عاش ما زهى أش اللي شاف
اللي زغلول ما ينيف * ورشان معلم * قادر يرحيه في حروف ألها لام و كاف
مرقوم الريش يا رهيف * أرجع لا تندم * عندك منقار ما يحارب و جناح ضعاف
أترك الحديث العنيف * ما هوش موالم * أترك عليك لغة الغتبة و التشناف
يا ذا الزغلول يا نحيف * أرجع للمرسم * و اللي بعتوك قول لهم ما همش ظراف
سبحان الله يا لطيف * أنت اللي تعلم * كاين شي ناس من استحاهم يقولوا خاف
حاسبين كل شي خطيف * غير أجي و زضم * و اللي يبقى مع التوال يقولوا زحاف

[abd elwahid]

مساء الخير والله غير عيب لمادا كل هدا التحامل على الاخ رفسيس انه انسان يمكن ان يخطا او يصيب وهدا مجرد منتدى لتبادل الاراء لاغير وشكرا