|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
إلى طلبة العلم السلفيين فقط دون غيرهم (دون غيرهم)
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-07-22, 19:51
|
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
اقتباس:
لاينفعك هذا التعصب الاعمى وهذه النظرة الضيقة لعالم الاشياء عندها ستندم يوم لاينفع الندم وستصيح يوم لاينفع الصياح أن : (( لافلاح الا لمن آت الله بقلب سليم )) أسأل الله لي ولك وللكل أن يرزقنا العلم النافع ويتوب علينا ويبعدنا عن التعصب لجهة معينة غرها الغرور فحسبت أنها على الحق وحدها وغيرها خارج الاسلام ويحكم من غضب الديان ومن دعوات المظلومين
|
|||||
|
|
2012-07-22, 20:00
|
رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
مثالٌ عن أخلاق السلفيين : الشيخ ربيع المدخلي يكفر علي الحلبي والشيخ السلفي الحلبي يلعنه : قال الشيخ ربيع المدخلي : نقلَ ش.ربيع (!) فيما نشَرَه مؤخَّراً : قولَ شيخ الإسلام ابن تيمية: "مَنْ قَالَ لِكَلَامِهِمْ تَأْوِيلٌ يُوَافِقُ الشَّرِيعَةَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ رُءُوسِهِمْ وَأَئِمَّتِهِمْ ؛ فَإِنَّهُ إنْ كَانَ ذَكِيًّا فَإِنَّهُ يَعْرِفُ كَذِبَ نَفْسِهِ فِيمَا قَالَهُ وَإِنْ كَانَ مُعْتَقِدًا لِهَذَا بَاطِنًا وَظَاهِرًا فَهُوَ أَكْفَرُ مِنْ النَّصَارَى فَمَنْ لَمْ يُكَفِّرْ هَؤُلَاءِ وَجَعَلَ لِكَلَامِهِمْ تَأْوِيلًا كَانَ عَنْ تَكْفِيرِ النَّصَارَى بِالتَّثْلِيثِ وَالِاتِّحَادِ أَبْعَدَ". ثم قال معقِّباً -عامله الله بما يستحق-: "لقد قال الحلبي نحو هذه المقالة والتأويل لتلك الضلالات من وحدة الأديان وحرية التدين وأخوة الأديان ومساواة الأديان، فمثل هذا التلاعب موجود من زمان وأزمان، ويعرف حقيقة مكرهم شيخ الإسلام وأمثاله من أهل الذكاء وصدق الإيمان........... كتبه: ربيع بن هادي بن عمير المدخلي، 15/7/1432هـ ". فرد عليه الشيخ الحلبي قائلا : اللهم صل على نبيّنا محمد ، وعلى آله ، وصحبه -أجمعين-. ...اللهم إنك تعلم أننا من عبادك... نعظّم دينك... وندعو إلى توحيدك.. وسنة نبيك-صلى الله عليه وسلم-.. وأنت تعلمُ-يا رب العالمين-أننا نبرأ من كل دين سوى دين الإسلام... فـ اللهم إنْ لم يتراجع المفتري علينا عن باطله ، ويَعُد عن سوئه ؛ فالعنه - اللهم - ، والْعن كل مَن كابر هذا الحق ، أو تابعه عليه.. فقد تعدّى على الخلق ، ونسبنا -كذباً وزوراً- إلى أننا نصحّح ديناً غير دينك ، أو نقول بوحدة -أو حرية!-دين غير دينك.. فـ انتقم -اللهمّ- منه... ....فقد صبرنا عليه.. وترفّقنا به.. وتلطّفنا معه... فلم يُجْدِ معه بيان.. ولم يَصلح معه توضيح.. ولم ينجح معه إصلاح.. ....فلا يزال مُصرّاً على باطله وادّعائه... مُصرّاً على اتهامه -بالبهتان-... المصدر : https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=28798 |
||||
|
|
|
2012-07-22, 21:10
|
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
اقتباس:
صر شيخا مثلهم وتكلم كما يتكلمون.. |
||||
|
|
|
2012-07-22, 21:14
|
رقم المشاركة : 64 | ||||
|
اقتباس:
المسلم صاحب السنة يحب أهل السنة ويقدرهم ويعطيهم حقهم ويبغض أهل البدعة وأهل الزيغ يبغضهم في الله هذه من عقيدة المسلمين الحب في الله والبغض في الله . فكيف لمن يستهزء بالسنة أو يستهزء بالصحابة أو بأهل العلم أقول له أخي ؟ الأخوة التي بين المسلمين هي أخوة الدين قبل أخوة النسب فالدين هو الفاصل فيها. |
||||
|
|
|
2012-07-22, 21:23
|
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
=عبد الله-1;10911569] صر شيخا مثلهم وتكلم كما يتكلمون..[/quote] الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان لعانا ولا سبابا حتى مع أشد الناس معاداة له آخر تعديل الوادعي 2012-07-23 في 00:25.
|
||||
|
|
|
2012-07-22, 21:36
|
رقم المشاركة : 66 | |||
|
************************************************** ******** آخر تعديل الوادعي 2012-07-23 في 00:27.
|
|||
|
|
|
2012-07-22, 21:47
|
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
اقتباس:
أنا لم اقدح أبدا في مشايخ السلفية حفظهم الله ووفقهم لخدمة المسلمين بل وضعت لك مثالا عن ردودهم على بعضهم البعض فلا داعي للكذب والافتراء على النّاس أيضًا الشيخ ربيع المدخلي هو عالم من العلماء وأقدر علمه ومنزلته وهو لديه علم متين في علم الحديث و العقيدة وأنا بالذات عندي بعض أشرطته وكتبه لكن للأسف طلبته أضروا به كثيرًا و لا تخفى عليك الفتنة الواقعة بينه وبين الشيخ علي الحلبي ثانيا : أنا أيضًا نعرف ناس كثر من جماعة الاخوان المسلمين والجماعات الصوفية حفظوا القرآن في سن الأربعين وهم يطلبون العلم الشرعي يقومون الليل ويعتمرون ويحجون ويتصدقون بأموالهم هم عندنا في الجزائر وفي غير الجزائر بل في شتى بقاع الإسلام همهم ليس السب و اللعن وتكفير المسلمين مثل الشيخ ربيع والحلبي وأخلاقهم عالية ورفيعة وليست منحطة مثلك بل همهم دينهم وهمهم ما يحدث للمسلمين في سوريا وفي فلسطين وغيرها من بلاد الإسلام. ثالثا : كما قلت لك أغلب السلفيين إلا من رحم ربّك أكبر همهم التبديع والاقصاء وهذا واقع لا يمكنك الهروب منه هاهي مواقعهم على الشبكة وسترى بعينك أن جلها هي مواضيع سب وشتم وتنصيف الناس سلفيين يتبعون الشيخ ربيع المدخلي وهذا موقعهم (( هنا )) وسلفيون يتبعون الشيخ علي الحلبي (( هنا )) و سلفيون يتبعون الشيخ فالح الحربي (( هنا )) وجميع هؤلاء يتحزبون لهؤلاء المشايخ الثلاث ويبدعون بعضهم البعض ...فهل تنكر تبديع الشيخ الحجوري للشيخ فركوس ؟؟ هل تنكر تبديع عبد الغني عويسات للشيخ عبد الحميد عربي ؟؟ هل تنكر تبديع بعض السلفيين للشيخ عبد الحليم توميات ؟؟ هؤلاء كبار مشايخ السلفية في الجزائر وأغلبهم يبدعون بعضهم البعض |
||||
|
|
|
2012-07-23, 01:50
|
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2012-07-23, 02:10
|
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2012-07-23, 04:23
|
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
نحسب هؤلاء سلفيين والله يعلم السرائر . إن لم يكن معفي اللحية ومقصر الثوب والمصلي في المسجد من أهل الخير فمن يكن إذن أهل الخير ؟ هل هم الذين يطيلون أثوابهم ويحلقون لحاهم ويتركون الصلاة؟ أي منطق تتكلم به يا أخي؟ غريب ما نسمع في هذه الأيام التي عم فيها الجهل وقل فيها العلم إلا من رحم ربي. |
||||
|
|
|
2012-07-23, 05:08
|
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
يا مبغضاً أهل الحديث وشاتماً**أبشر بعقد ولاية الشيطان أوَ ما علمت بأنَّهم أنصار ديـ**ـن الله والإيمان والقرآن أوَ ما علمت بأنَّ أنصار الرسو**ل هُمُ بلا شكٍّ ولا نكران هل يبغض الأنصار عبدٌ مؤمنٌ**أو مُدركٌ لروائح الإيمان شهد الرسول بذاك وهي شهادةٌ**من أصدق الثَّقلين بالبرهان أوَ ما علمت بأنَّ خزرج دينه**والأوس هم أبداً بكلِّ مكان ما ذنبهم إذ خالفوك لقوله**ما خالفوه لأجل قول فلان لو وافقوك وخالفوه كنت تشـ**ـهد أنَّهم حقاً أولوا إيمان لمَّا تحيزتم إلى الأشياخ وانْـ**ـحازوا إلى المبعوث بالقرآن نسبوا إليه دون كلِّ مقالةٍ**أو حالةٍ أو قائلٍ ومكان هذا انتساب إولي الفرق نسبةً**من أربعٍ معلومة التبيان فلذا غضبتم حينما انتسبوا إلى** غير الرسول بنسبة الإحسان فوضعتمُ لهمُ من الألقاب ما**تستقبحون وذا من العدوان هم يشهدونكم على بطلانها**أفتشهدونهمُ على البطلان ما ضرَّهم والله بغضكمُ لهم**إذ وافقوا حقَّاً رضى الرحمن يا من يعاديهم لأجل مآكلٍ**ومناصب ورياسةِ الإخوان تهنيك هاتيك العداوة كم بها**من حسرة ومذلّةٍ وهوان اقتباس:
أولا: لا تغتر بمحاسن الإخوان فحتى الشيطان له محاسن وإن الخوارج وصفهم رسولنا صلى الله عليه وسلم بأنهم يقرؤون القرآن رطبًا ، وأن الصحابة يحقرون صلاتهم إلى صلاة الخوارج ، وقيامهم إلى قيام الخوارج" ولكنهم مع كثرة عبادتهم خوارج. فلا تغتر بالمؤهلات مهما كانت نية أصحابها صالحة حسنة ، ومهما كان متعبدًا أو مترهبًا. ثانيا: إن احتجاجكم بالخلافات الواقعة بين المنتسبين للسنة وأهلها من أجل الطعن في السنة ينم عن حزبية أنتم غارقون فيها فإنكم لا تنظرون إلا من منظاركم الحزبي فتصورتم بعقولكم المتحزبة أن السلفية النبوية عبارة عن حزب كباقي الأحزاب الموجودة على الساحة ثم حشرتم في هذا الحزب أسماء لبعض العلماء والدعاة والمنتديات فإذا اختلفوا اختلف الحزب في نظركم , وكأن السلفية عندكم تعرف بالرجال وليس الرجال يعرفون بالسلفية !. والأولى لكم أن تزنوا هؤلاء العلماء والطلاب بميزان الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة((=السلفية) لا أن تحكموا على السنة(السلفية) بالرجال إذ كل راد عليه ومردود إلا النبي صلى الله عليه وسلم, لكنكم مقيدون بأغلال الحزبية لهذا تستبشعون رد عالم على عالم أو تبديعه إياه-بحق أو إجتهاد خاطئ- ولو أنكم حررتم عقولكم من الحزبية والمسلسلات وكرة القدم لعلمتم أن الحق(=السلفية) فوق الجميع ولا محاباة لأحد مهما كان علمه أو حزبه أو طائفته, وأن الخلاف إذا حصل إنما نرده إلى السلفية(=الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة)) لأن الله تعالى يقول : فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [ النِّساء:59 ]. لكنكم بدلا من أن تردوا هذه الخلافات إلى الكتاب والسنة لتعرفو المحق فتتبعوه والمبطل فتحذروه رحتم تطعنون في السنة وأهلها فوقعتم في التبديع والإقصاء في أبشع صوره, ولا غرابة لمن تقيد بأغلال الحزبية. ثالثا: إن الذي يطعن في السنة وأهلها بحجة أن الشيخ الفلاني بدع الشيخ الفلاني وحذر منه هو في حقيقة أشد الناس تبديعا وإقصاءا لأنه لا يحترم مسائل الإجتهاد والخلاف وكأنه لا يعلم-ولا غرابة- أن الجرح والتعديل من مسائل التي يحصل فيها خلاف وإجتهاد وصاحبه يدور بين الأجر والأجرين قال المنذري : " اختلاف هؤلاء كاختلاف الفقهاء ، كل ذلك يقتضيه الإجتهاد ، فإن الحاكم إذا شهد عنده بجرح شخص ، اجتهد في أن ذلك القدر مؤثر أم لا ، وكذلك المحدث إذا أراد الإحتجاج بحديث شخص ونقل إليه فيه جرح، اجتهد فيه هل هو مؤثر أم لا " نقلاً من كتاب تحرير علوم الحديث " ص (515) فلا عيب إذا أخطأ عالم في حكمه على فلان أو علان فقد يجرح العالم من لا يستحق الجرح ويعدل من لا يستحق التعديل وهو في ذلك معذور له أجر على إجتهاده إذا كان من أهل الإجتهاد, وأنت مطالب باتباع الدليل لا التعصب للرجال. قال الإمام ابن القيم رحمه الله : «فقد يعتقد أحد المجتهدين ضعف رجل، ويعتقد الآخر ثقته أو قوته. وقد يكون الصواب مع المضعف لاطلاعه على سبب خفي على الموثق، وقد يكون الصواب مع الآخر لعلمه بأن ذلك السبب ((غير قادح في روايته وعدالته: 1- إما لأن جنسه غير قادح، 2- وإما لأن (له عذرًا أو تأويلاً) ((((((يمنع الجرح))))))»اهـ.«الصواعق المرسلة 2/ 556» ط العاصمة ولو قلنا بقولكم لما سلمنا لنا أحد من السلف لكنك إقصائيون إذ من المتقرر عند السلف أن كلام أهل العلم الأقران(السلفيين) في بعضهم البعض يروى ولا يطوى وهذه القاعدة لا يعرفها هؤلاء الأغمار وأنى لهم ذلك وهم يمجد من يطعن في الصحابة والأنبياء ويجد لهم الأعذار!!. عن ابن عباس: «استمعوا علم العلماء، ولا تصدقوا بعضهم على بعض، فوالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرًا من التيوس في زروبها». وعن مالك بن دينار يقول: «يؤخذ بقول العلماء والقرَّاء في كل شيء إلا قول بعضهم في بعض؛ فلهم أشد تحاسدًا من التيوس، تنصب لهم الشاة الضارب فينيبها هذا من ههنا، وهذا من ههنا». **وقد يعترض علينا قائلا: لكن ما بال الكلمات القاسية والشديدة الصادرة منهما؟! فيقال له: لقد ثبت عن السلف كلمات أقسى من تلك بكثير عن حماد أنه ذكر أهل الحجاز فقال: «قد سألتهم فلم يكن عندهم شيء، واللَّه لصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم». عن مغيرة قال: «قدم علينا حماد بن أبي سليمان من مكة؛ فأتيناه لنسلم عليه، فقال لنا: احمدوا اللَّه يا أهل الكوفة؛ فإني لقيت عطاءً وطاوسًا ومجاهدًا، فلصبيانكم، وصبيان صبيانكم أعلم منهم». رابعا:إننا ولله الحمد والمنة لا نأخذ علمنا من المنتديات ولا نلتفت إليها إنما فقط ندخل لنستفيد ونفيد ولا نأمن أن يكون فيها بعض المندسين وما قصة صابر الملحد في منتدى الشروق عنا ببعيد فقد تظاهر بالإسلام وكان يطعن في أهل العلم السلفيين ثم بعد أن حاصرته بالأدلة كشر عن أنيابه وتبين أنه ليس بمسلم مما أدى إلى تدخل الإدارة لطرده ولكن القوم لا يفقهون هذه الأمور لأنهم لم يتأصلوا على نهج السلف الذي يحث على التثبت في الأخبار وعدم إشاعتها إلا بعد الرجوع إلى كبار أهل العلم ومجتهديهم . فالتثبت من الأخبار ، وعدم نقل الشائعات والأكاذيب أمر مهمٌّ جداً ، يجب على المسلم أن يعتني به لا سيما في زمن الفتنة . ومن المعلوم أنَّ زمان الفتن زمان خطير يكثر فيه القيل والقال ، ويحمَل الكلام فيه على غير محاملِه ، ويكثر الجدال ، ويحرص فيه على نقل الأخبار ، وإشاعة الأقوال ، ويتصدر مَنْ حقُّهم التأخر ، وتنطق فيه الرويبضة ، وفي زمان هذا حاله ينبغي للمسلم العاقل أن يلتزم أوامر الله -سبحانه وتعالى- بكل قوَّةٍ ودقة ، ولا يجاوزها ، ففي لزومها النجاة ، وفي مفارقتها الهلَكَة. ومن ذلك وجوب التثبت عند سماع الأخبار والأقوال ، وعدم العجلة في الحكم على الأخبار حتى يتبين له ثبوتها ، ثم بعد ذلك يقوم فيها بما أمر الله –سبحانه وتعالى- ، وهذا أمر واجبٌ على المسلم في حياته كلها ؛ في رخائه وشدته ، لكنه في وقت الفتنة آكد لما يترتب على ذلك من أمور عظام. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقٌ بِنَبأ فتبَيَّنُوا أن تُصِيبوا قَوماً بِجَهالةِ فَتُصبحوا على ما فعلتم نادمين}. قال ابن كثير -رحمه الله- : "يأمر تعالى بالتثبت في خبرِ الفاسق ليحتاط له ، لئلا يحكم بقوله فيكون في نفس الأمر كاذباً أو مخطئاً ، فيكون الحاكم بقوله قد اقتفى وراءه . وقد نهى الله عن اتباع سبيل المفسدين". وقد جعل العلماء -رحمه الله- هذه الآية وما جاء في معناها قاعدةً ، وبُنِيَ عليها علمُ الرجال والجرح والتعديل ؛ الذي حفظ الله به دينه ، وسنة نبيه -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- ، والذي اختصت به الأمة الإسلامية من بين الأمم التي أضاعت ما أوحاه الله لأنبيائه ، وحرَّفته ، وبدّلَته ، وأدخلت فيه ما ليس منه ، بقصد أو بدون قصد ، حتى لم يبق في أيديهم شيء يوثقُ به مما أوحاه الله لأنبيائه –عليهم السلام-. وهذا دليل على أهمية التثبت والتبيُّن عند سماع الأخبار والروايات ولا سيَّما وقت الفتن . وكم سبَّبَ عدم التثبت من فتنٍ ومصائب على الأمةِ لا زالت تعاني منها حتى يومنا هذا . |
||||
|
|
|
2012-07-23, 05:12
|
رقم المشاركة : 73 | |||
|
الإخوان يطعنون في الإخوان:
إننا لو أردنا أن نعامل المخالف بميزانه وهواه لألزمناه بما يجري ولا يزال من خلافات حزبية من أجل الكرسي بين المنتسبين للأحزاب وعلى رأسهم الإخوان المسلمين . القرضاوي يتهم الجماعة بالنزاعات والأهواء : قال الدكتور القرضاوي دفاعا عن المستشار الهضيبي, كما في (أفاق عربية 9 ديسمبر2004) : ((إنه لم يسع إلى قيادة الإخوان , ولكن الإخوان هم الذين سعوا إليه,وإن من الظلم تحميله أخطاء هيئة كبيرة مليئة بشتى النزاعات والأهواء)). الغزالي الإخواني يطعن في الهضيبي الإخواني ويتهمه بالماسونية : قال الغزالي : ((ولقد سمعنا كلام كثيرا عن انتساب عدد من الماسون بينهم الأستاذ حسن الهضيبي نفسه لجماعة الإخوان, ولكني لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخترق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته))(من معالم الحق ص224)). الغزالي يتهم زعماء الإخوان بأنهم حقوقيون فاشلون: وقال الغزالي أيضا : ((فإن سبعة أو ثمانية من الحقوقيين الفاشلين كانوا هم الذين يمسكون بزمام الجماعة في عدة مجالات حساسة))(من معالم الحق ص 222). القرضاوي يتهم الإخوان بالغلو(=الإقصاء) : قال القرضاوي : (( وأقول بأسف : لقد كان رجال المباحث أصدق في الحكم علينا من إخواننا الذين عرفناهم وعرفونا وعايشونا وعايشناهم)) ....(وهذا ما يعاب على كثير من الإخوان : أنهم إذا أحبوا شخصا رفعوه إلى السماء السابعة, وإذا كرهوه هبطو به إلى الأرض السفلى)(سيرة ومسيرة2/78) الإخواني أبو العلا ماضي يقول عن الإخوان بأنهم لا يقبلون النصح قال في جريدة العربي28 ديسمبر 2003 : (التيار الإسلامي-الإسم الحركي للإخوان سابقا- مارس النفي والإقصاء والقتل, ولا بد من نقد أنفسنا قبل أن ننقد الآخرين, ومن هذه الزاوية فإن التيار الإسلامي لم يمارس النقد الذاتي ولا مراجعة تصرفاته, وهي تصرفات بشر, ولا رؤاه التي هي فهم بشري للإسلام, ولا يريد أن يضع نفسه أبدا في موضع أنه أخطأ وكأنه يريد أن يعصم نفسه مثل الأنبياء)) الإخوان جماعة يقدوها الصرافون وليس الدعاة. قال الإخواني الدكتور سيد عبد الستار المليجي في رسالة غير مسبوقة لمحمد عاكف : (( وجماعتنا اليوم تقاد بالصرافين وليس بالعلماء الواعظين)(جريدة الكرامة.العدد79 1/5/2007) الإخوان منحرفون في التصوف. قال الإخواني سعيد حوى : (( إن كثيرين من أبناء دعوة الأستاذ البنا كانوا يستشعرون فراغا وخواء روحيا,فأدى ذلك ببعضهم إلى السلوك على يد شيخ أو شيوخ لم يعرفوا حقيقة الدعوة الإسلامية المعاصرة وضرورتها فحرفوهم وصرفوهم عن واجبات هي في الذورة من فرائض الله في هذا العصر))((تربيتنا الروحية ص13). |
|||
|
|
|
2012-07-23, 13:16
|
رقم المشاركة : 74 | |||
|
ظاهرة الردود ظاهرة موجودة عند جميع "أرباب الفنون" ،
و عند جميع "الطوائف" و "الملل" ، و كثيرا ما يصحب هذه الردود تنقص للمخالف و حط من قدره ، و لو أردنا أن ننقل عشرات الأمثلة لردود أهل الطوائف على غيرهم بل و على بعضهم البعض -على ما يصحب هذه الردود من سوء أدب- لما صعب علينا ذلك ، فهذه ظاهرة قد استشرت في المجتمعات البشرية ، و من يتابع مثلا البرامج الحوارية "العربية" و "الغربية"في المواضيع الساخنة المتعلقة بالأديان و السياسة و نحو ذلك و ما يحصل فيها من صخب و لغط و سوء أدب و سب و شتم - أحيانا - بل و عراك - أحيانا أخرى- يجد خير دليل على ذلك ، و لكن هذا لا يعني أننا نقر بهذا الواقع و نرضى به بل لا بد أن يضبط الردود ضوابط جماعها " العدل و الإنصاف و الاحتكام إلى سلطان العلم " ، و بما أن الكلام هنا عن المنهج السلفي فلا بد أن لا يحاكم المنهج بسبب مثل هذا الصنيع لما قدمناه ، كما أنه لا بد أن يعلم أن من أصول المنهج السلفي - المجمع عليها عند أتباعه - أن التكفير و التبديع و التفسيق حق خالص لله ، فلا يكفر و لا يبدع و لا يفسق إلا من دل الدليل على كفره أو بدعته أو فسقه ، فإصدار هذه الأحكام في المنهج السلفي لا يكون بمجرد المخالفة في الرأي بل بما تقتضيه الأدلة . |
|||
|
|
|
2012-07-23, 18:32
|
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
ولك وللكل أقول وبالله التوفيق : حركة الاخوان المسلمين حركة ليست طائفية وهي تجمع كل من له رغبة في العمل لللاسلام دون النظر اهو سلفي او جهادي وغيرها وجمعها لكل هذه المتناقضات يدل على قوتها وأنا امامي لكتاب الشيخ الغزالي -رحمه الله - وصحيح تكلم كلاما في الهضيبي وفي سعيد رمضان لكن لم يقل هو مسوني فكن مسؤلا عن كلامك بل ركز على النهج الذي قاد به الاخوان بعد استشهاد الامام حسن البنا وحلت الجماعة وادخلت السجون وقتل الاف من افرادها باعاز من القوى الاستعماريه وظهر فكر التكفير هنا وقف الهضيبي رحمه الله وقفتته التاريخية من داخل السجن والف كتابه (( دعاة لاقضاة )) وقد لامه الغزالي لتقربه من القصر لكن اتحداك ان تقرأ كل الكتاب حيث رجع الشيخ الغزالي يلوم نفسه ويقول : الواقع ان صب الهضيبي وحلمه علمني الكثير وقد ذهبت اليه وتصالحنا وهكذ ينصح الدعاة بعضهم بعض وحركة الاخوان ليست حركة دراويش وماهيش حركة بني وي وي القائد يقول والاتباع يطبقون ليست حركة لاهوت بل هي حركة عمريه النزعة يحدث التناصح والمشاحنة بين افرادها لسنا ملائكة نحن بشر لكن لتعلم أننا حركة مخلصة مجاهدة ربانية تسعى لعودة دين الله وتسعى للحكم والوقوف في وجه سماسرة الحكم ومبتدعي الزمان نعم يتكلم افرادها على بعضهم لكنهم لايكفرون ولايبدعون بعضهم والى البقية |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| (دون, السلفيين, العلم, غيرهم, غيرهم), طلبة |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
