غدآ ومستقبلٌ أقربْ .. - الصفحة 49 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

غدآ ومستقبلٌ أقربْ ..

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-20, 22:40   رقم المشاركة : 721
معلومات العضو
لن أركع إلا لله
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لن أركع إلا لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
وبكِ سهلاً .. الحَــمد لله بيخَــر وأنتِ ؟

كنتُ لأسعَــد لو درستِ معِــي ... لكِن لن يرٌوق لكِ ذلك فالأسَــاتذة لا يهمهم سوى إنهاء البرنَــامج

خاصَّــة الفيزياء .. رغــم غياباتهَــا الدائمَــة والمتكررَة نحن متقدمُــون كثيرًا بالنسبَــة لثناويات أخرَى

موفقَــة غاليتِـي
الحمد لله
لا تهم السسرعةة فما يهم هو اكمال البرنامج فانتي لما تتلقين الدرس في القسم ولو بسسرعة تستطيعين دراسته في البييت...ولكن ان لم تتطرقوا له أبــدا فلن تعرفي حتى كيف تبدئين دراسته لوحدكـ، !!
فمثلا نحن متأخرووووون في كل المواد باستثناء الشرييعة نحن متقدموون!!
واساتذتنا يؤكدووون بأنهم سيدرسوننا حتى اواخر شههر ماااي من اجل اكمال المقرر><..!
دعوآآتكك اختي الزهرآء...واهتمي بنفسسك








 


قديم 2013-02-21, 11:40   رقم المشاركة : 722
معلومات العضو
sarah milano
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sarah milano
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi22 مشاهدة المشاركة
انا الوحدة 1 فاهمها لمليح بصح الوحدة4 تمارين نقدر نحلهم بصح كون يبدا يركز على الكيمياء والبيشر ...............ويدخل محلول في محلول متقدرش نحبس مشكل اما باقي الوحدات نلعب بيهم كلش رياضيات
ههههه محلول في محلول
انصحك بتمثيل في المسودة

و المعايرة افهمها مليح مليح باش ماتتلعبلكش فالمنحنى ماذا يمثل









قديم 2013-02-21, 13:02   رقم المشاركة : 723
معلومات العضو
مسوس ب.أ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مسوس ب.أ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



و الله غير بصح قولولي علاه ماجوبتونيش على سؤالي عندي 3 أيام و أنا نطلب منكم تعطوني الحدود بيها بالتعاريف بصح حتى واحد ماجاوبني علاه أنا واش درتلكم ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!يا سيدي قلتلكم ديروها في وجه ربي مش في وجهي ....









قديم 2013-02-21, 13:22   رقم المشاركة : 724
معلومات العضو
الزهرَاء~
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi amoul مشاهدة المشاركة


و الله غير بصح قولولي علاه ماجوبتونيش على سؤالي عندي 3 أيام و أنا نطلب منكم تعطوني الحدود بيها بالتعاريف بصح حتى واحد ماجاوبني علاه أنا واش درتلكم ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!يا سيدي قلتلكم ديروها في وجه ربي مش في وجهي ....
وعليكم السلام ورحمَــة الله وبركاتهـ ،،

عذرا لم أرى طلبكِ .. سأعُــود لكِ مساءً بالتعاريــف إن شاء الله









قديم 2013-02-21, 18:10   رقم المشاركة : 725
معلومات العضو
الزهرَاء~
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

تعريف الحد :
لغَــة : المانع والفاصل والحاجز .
شرعًا : عقوبة مقدرة شرعًا تجب حقا لله على جرائم معيَّنة .

الحُـــدود :

1/ حد الردَّة : هي الخروج من الإسلام إلى الكفر
عقوبتها : ينَــاقش ويستتاب فإن أبى حكم القاضي عليه بالقتل (ثلاثة أيام للتوبَــة)

دليلها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من بدَّل دينه فاقتلوه " وأجمع الصحابة على قتال المرتدين (حروب الردَّة)

2/ حد السَّـرقة : هي أخذ المال الغير محروز على وجه الخفيَــة .
عقوبتهَــا: قطع اليَد
دليلهَــا : قال تعالى :"
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"

3/حد الزِّنَــا: هي الإعتداء على العِرض . أي وطء الرجل المرأة التي لا تحل له ، وهو حرام لقوله تعالى :" وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً "
عقوبتُــه :
البكر (لم يسبق لها الزواج) : 100 جلدة+ النفي لعام
الثيِّب (الذي سبق له الزواج) : الرجم بالحجارة حتى الموت .
دليله : قوله تعالى : " وا لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ"

4/ حد القَــذف : هو نسبة الزنا من مسلم لمسلم عفيف بالغ عاقل أو نفي نسبه دون بينَــة مقبوله شرعا وهو حرام لقوله تعَــالى :"إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
عقوبتُــه : 80 جلدَة + سقوط الشهَــادة
دليله : قوله تعالى :"

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "

5/ حد شرب الخَمر :هو تناول كل شراب أعدَّ للإسكار سواء صنع من الشعير أو العنب أو من غيرهما.
و الخمر: هو كل مسكر يتلف العقل قلَّ أو كثر
عقوبتُــه : 80 جلدَة
دليله : عن أبي هريرة قال رسول الله صللى الله عليه وسلم :" من شرب الخمر فاجلدوه "

6/ حد الحِرَابَــة : هي خروج فرد أو جماعة إلى الطريق العام بهدف منع سالكيه أو أخذ أموالهم والإعتداء على أعراضهم وأرواحهم .
عقوبتها : القتل أول الصلب أو القطع من خلاف أو النفي من الأرض وذلك حسب ما ارتكب .
دليلها : قوله تعالى :"
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "










قديم 2013-02-21, 18:38   رقم المشاركة : 726
معلومات العضو
الزهرَاء~
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أركع إلا لله مشاهدة المشاركة
الحمد لله
لا تهم السسرعةة فما يهم هو اكمال البرنامج فانتي لما تتلقين الدرس في القسم ولو بسسرعة تستطيعين دراسته في البييت...ولكن ان لم تتطرقوا له أبــدا فلن تعرفي حتى كيف تبدئين دراسته لوحدكـ، !!
فمثلا نحن متأخرووووون في كل المواد باستثناء الشرييعة نحن متقدموون!!
واساتذتنا يؤكدووون بأنهم سيدرسوننا حتى اواخر شههر ماااي من اجل اكمال المقرر><..!
دعوآآتكك اختي الزهرآء...واهتمي بنفسسك

صحِيــح معكِ حق .. إذن مرحبًــا بِكِ معنَــا

نحن سنتوقف في الوقت المحدد يعنِــي يوم 02 ماي .. والإمتحان التجريبي سيكُــون يوم 05 ماي والفترة التي بعده ستكُـون للمراجعَة

الله يوفقك أختِــي .. بوركتِ









قديم 2013-02-21, 18:46   رقم المشاركة : 727
معلومات العضو
حُقنةُ ( أملْ )
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حُقنةُ ( أملْ )
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهرَاء~ مشاهدة المشاركة
تعريف الحد :
لغَــة : المانع والفاصل والحاجز .
شرعًا : عقوبة مقدرة شرعًا تجب حقا لله على جرائم معيَّنة .

الحُـــدود :

1/ حد الردَّة : هي الخروج من الإسلام إلى الكفر
عقوبتها : ينَــاقش ويستتاب فإن أبى حكم القاضي عليه بالقتل (ثلاثة أيام للتوبَــة)

دليلها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من بدَّل دينه فاقتلوه " وأجمع الصحابة على قتال المرتدين (حروب الردَّة)

2/ حد السَّـرقة : هي أخذ المال الغير محروز على وجه الخفيَــة .
عقوبتهَــا: قطع اليَد
دليلهَــا : قال تعالى :"
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"

3/حد الزِّنَــا: هي الإعتداء على العِرض . أي وطء الرجل المرأة التي لا تحل له ، وهو حرام لقوله تعالى :" وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً "
عقوبتُــه :
البكر (لم يسبق لها الزواج) : 100 جلدة+ النفي لعام
الثيِّب (الذي سبق له الزواج) : الرجم بالحجارة حتى الموت .
دليله : قوله تعالى : " وا لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ"

4/ حد القَــذف : هو نسبة الزنا من مسلم لمسلم عفيف بالغ عاقل أو نفي نسبه دون بينَــة مقبوله شرعا وهو حرام لقوله تعَــالى :"إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
عقوبتُــه : 80 جلدَة + سقوط الشهَــادة
دليله : قوله تعالى :"

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "

5/ حد شرب الخَمر :هو تناول كل شراب أعدَّ للإسكار سواء صنع من الشعير أو العنب أو من غيرهما.
و الخمر: هو كل مسكر يتلف العقل قلَّ أو كثر
عقوبتُــه : 80 جلدَة
دليله : عن أبي هريرة قال رسول الله صللى الله عليه وسلم :" من شرب الخمر فاجلدوه "

6/ حد الحِرَابَــة : هي خروج فرد أو جماعة إلى الطريق العام بهدف منع سالكيه أو أخذ أموالهم والإعتداء على أعراضهم وأرواحهم .
عقوبتها : القتل أول الصلب أو القطع من خلاف أو النفي من الأرض وذلك حسب ما ارتكب .
دليلها : قوله تعالى :"
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "

زهراءُ الحبيبة ، شكرآ على النقلِ المفيدِ
أعتذر أمال ، لكننآ لم نضع تعريفات لكل منهآ ، فقط وضعنآ العقوبات
وهآ هي قد أفادتنآ زهراء شكرآ مجددا









قديم 2013-02-21, 18:50   رقم المشاركة : 728
معلومات العضو
الزهرَاء~
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُقنةُ ( أملْ ) مشاهدة المشاركة
زهراءُ الحبيبة ، شكرآ على النقلِ المفيدِ
أعتذر أمال ، لكننآ لم نضع تعريفات لكل منهآ ، فقط وضعنآ العقوبات
وهآ هي قد أفادتنآ زهراء شكرآ مجددا
هذَا واجبُنَــا ونحن هنَــا نفِيــد ونستفِــيد ،’
أتمنَّــى لكُــم التوفِــيق ...









قديم 2013-02-21, 19:38   رقم المشاركة : 729
معلومات العضو
مسوس ب.أ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مسوس ب.أ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهرَاء~ مشاهدة المشاركة
تعريف الحد :
لغَــة : المانع والفاصل والحاجز .
شرعًا : عقوبة مقدرة شرعًا تجب حقا لله على جرائم معيَّنة .

الحُـــدود :

1/ حد الردَّة : هي الخروج من الإسلام إلى الكفر
عقوبتها : ينَــاقش ويستتاب فإن أبى حكم القاضي عليه بالقتل (ثلاثة أيام للتوبَــة)

دليلها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من بدَّل دينه فاقتلوه " وأجمع الصحابة على قتال المرتدين (حروب الردَّة)

2/ حد السَّـرقة : هي أخذ المال الغير محروز على وجه الخفيَــة .
عقوبتهَــا: قطع اليَد
دليلهَــا : قال تعالى :"
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"

3/حد الزِّنَــا: هي الإعتداء على العِرض . أي وطء الرجل المرأة التي لا تحل له ، وهو حرام لقوله تعالى :" وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً "
عقوبتُــه :
البكر (لم يسبق لها الزواج) : 100 جلدة+ النفي لعام
الثيِّب (الذي سبق له الزواج) : الرجم بالحجارة حتى الموت .
دليله : قوله تعالى : " وا لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ"

4/ حد القَــذف : هو نسبة الزنا من مسلم لمسلم عفيف بالغ عاقل أو نفي نسبه دون بينَــة مقبوله شرعا وهو حرام لقوله تعَــالى :"إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
عقوبتُــه : 80 جلدَة + سقوط الشهَــادة
دليله : قوله تعالى :"

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "

5/ حد شرب الخَمر :هو تناول كل شراب أعدَّ للإسكار سواء صنع من الشعير أو العنب أو من غيرهما.
و الخمر: هو كل مسكر يتلف العقل قلَّ أو كثر
عقوبتُــه : 80 جلدَة
دليله : عن أبي هريرة قال رسول الله صللى الله عليه وسلم :" من شرب الخمر فاجلدوه "

6/ حد الحِرَابَــة : هي خروج فرد أو جماعة إلى الطريق العام بهدف منع سالكيه أو أخذ أموالهم والإعتداء على أعراضهم وأرواحهم .
عقوبتها : القتل أول الصلب أو القطع من خلاف أو النفي من الأرض وذلك حسب ما ارتكب .
دليلها : قوله تعالى :"
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "



بارك الله فيك يا أختاه لن أنسى أبدا أبدا ما فعلتيه من أجلي بوركت و جزاك الله خيرا في الدنيا و الآخرة.









قديم 2013-02-21, 19:41   رقم المشاركة : 730
معلومات العضو
مسوس ب.أ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مسوس ب.أ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

على فكرة يا إخوتي يوم الثلاثاء ستبدأ إختبارات الفصل الثاني فماذا عنكم ؟؟؟؟










قديم 2013-02-21, 19:56   رقم المشاركة : 731
معلومات العضو
مسوس ب.أ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مسوس ب.أ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مرحبا أمونتي لقد إشتقت لكي كثيرا كثيرااااا إن شاء الله تكون بصحة و عافية

و الله حبيت نسقسيك هل درستم أنواع الحدود لأننا لم ندرسها و لما سألت الأستاذة عنها قالت أنها محذوفة من البرنامج لكن هناك من قال أنها مبرمجة علينا ؟؟؟؟!!!!!!









قديم 2013-02-22, 07:56   رقم المشاركة : 732
معلومات العضو
لن أركع إلا لله
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لن أركع إلا لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
و الله حبيت نسقسيك هل درستم أنواع الحدود لأننا لم ندرسها و لما سألت الأستاذة عنها قالت أنها محذوفة من البرنامج لكن هناك من قال أنها مبرمجة علينا ؟؟؟؟!!!!!!
سلام عليك أختي
بالنسبة لنا درسناها بالتفصيل وتقول استاذتنا انها مقررةَ!
موفقة.









قديم 2013-02-22, 11:34   رقم المشاركة : 733
معلومات العضو
الزهرَاء~
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi amoul مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك يا أختاه لن أنسى أبدا أبدا ما فعلتيه من أجلي بوركت و جزاك الله خيرا في الدنيا و الآخرة.

وفيكِ باركَ الله أختِــي الغاليَّــة .. واجبُــنَــا أختي واجينَــا .. أتمنَّــى لكِ التوفِــق

سلآمٌ









قديم 2013-02-22, 12:01   رقم المشاركة : 734
معلومات العضو
manothebest
عضو محترف
 
الصورة الرمزية manothebest
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أهلاااااااااااااااااا بك أمولتي الغاااالية
بخصوص الاختبارات لم يخبرونا بعد أظنهآ في الثآني القادم
أمآ بخصوص الشريعة ففي الحصة - فوضى خخخ - كآين درسين يستنآو فيآ الحدود و درس العلاقات الاجتماعية بين المسلمين و غيرهم .....و هو مقرر نعــــــــــــــم
بخصوص الزهراء شكرااااا جزيبلااااااا على الدرس ، -- يعني بقالي درس نحير فيه منين نجيبو هههه -
ســــــــــــــــــلااام










قديم 2013-02-22, 20:02   رقم المشاركة : 735
معلومات العضو
مسوس ب.أ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مسوس ب.أ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manothebest مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أهلاااااااااااااااااا بك أمولتي الغاااالية
بخصوص الاختبارات لم يخبرونا بعد أظنهآ في الثآني القادم
أمآ بخصوص الشريعة ففي الحصة - فوضى خخخ - كآين درسين يستنآو فيآ الحدود و درس العلاقات الاجتماعية بين المسلمين و غيرهم .....و هو مقرر نعــــــــــــــم
بخصوص الزهراء شكرااااا جزيبلااااااا على الدرس ، -- يعني بقالي درس نحير فيه منين نجيبو هههه -
ســــــــــــــــــلااام


مرحبا أمونة واش قصدك بدرس تاع "العلاقات الإجتماعية بين المسلمين و غيرهم" فهل تقصدين درس أسس علاقة المسلمين بغيرهم فإذا كان الجواب نعم قوليلي باش نكتبهولك أوك









 

الكلمات الدلالية (Tags)
أقربْ, ومستقبلٌ

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc