![]() |
|
أرشيف منتديات التوظيف هنا تجد المواضيع القديمة فقط . |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 7306 | |||||
|
![]() اقتباس:
الراتب لضباط الفرق على حسب علمي هو دج ا35000 والله اعلم اما ضابط فرق يعلق نجمة واحدة
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 7307 | |||
|
![]() *=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===* { شرح الـحديث .. } يا اخوة يا ريت نبعدو العبارات الدنيئة والالفاظ النابية ويطغى علينا الاحترام وتبادل الاراء بكل تقدير عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخواناً ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا } ويشير إلى صدره ثلاث مرات { بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه } . [رواه مسلم:2564] . / : قوله : { لا تحاسدوا } هذا نهي عن الحسد ، والحسد هو كراهية ما أنعم الله على أخيك من نعمة دينية أو دنيوية سواء تمنيت زوالها أم لم تتمن ، فمتى كرهت ما أعطى الله أخاك من النعم فهذا هو الحسد . { ولا تناجشوا } قال العلماء : المناجشة أن يزيد في السلعة ، أي : في ثمنها في المناداة وهو لا يريد شراءها وإنما يريد نفع البائع أو الإضرار بالمشتري . { ولا تباغضوا } البغضاء هي الكراهة ، أي: لايكره بعضكم بعضاً . { ولا تدابروا } أن يولي كل واحد الآخر دبره بحيث لا يتفق الاتجاه . { ولا يبع بعضكم على بيع بعض } يعني لا يبيع أحد على بيع أخيه ، مثل أن يشتري إنسان سلعه بعشرة فيذهب آخر على المشتري ويقول : أنا أبيع عليك بأقل ؛ لأن هذا يفضي إلى العداوة والبغضاء . { وكونوا عباد الله إخواناً } كونوا يا عباد الله إخواناً أي : مثل الإخوان في المودة والمحبة والألفة وعد الاعتداء ثم أكد هذه الاًخوة بقوله : { المسلم أخو المسلم } للجامع بينهما وهو الإسلام وهو أقوى صله تكون بين المسلمين . { لا يظلمه ] أي : لا يعتدي عليه . { ولا يخذله } في مقام أن ينتصر فيه . { ولا يكذبه } أي : يخبرهبحديث كذب . { ولا يحقره } أي : يستهين به . { التقوى ها هنا } يعني : تقوى الله تعالى محلها القلب فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح - و يشير إلى صدره ثلاث مرات - يعني : يقول : التقوى ها هنا ، التقوى ها هنا ، التقوى ها هنا . ثم قال : { بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم } بحسب يعني : حسب فالباء زائدة والحسب الكفاية والمعنى لو لم يكن من الشر إلا أن يحقر أخاه لكان هذا كافياً . { المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه } دمه فلا يجوز أن يعتدي عليه بقتل أو فيما دون ذلك . { وماله } لا يجوز أن يعتدي على ماله بنهب أو سرقه أو جحد أو غير ذلك . { وعرضه } أي : سمعته فلا يجوز أن يغتابه فيهتك بذلك عرضه . فوائد الحديث : النهي عن الحسد ، والنهي للتحريم ، والحسد له مضار كثيرة منها : أنه كره لقضاء الله وقدره ، ومنها أنه عدوان على أخيه ، ومنها أنه يوجب في قلب الحاسد حسره ؛ كلما ازدادت النعم ازدادت هذه الحسرة فيتنكد على عيشه . ومن الفوائد : تحريم المناجشة لما فيها من العدوان على الغير وكونها سبباً للتباغض وأسبابه ، فلا يجوز للإنسان أن يبغض أخاه أو أن يفعل سبباً يكون جالباً للبغض . ومن فوائد الحديث : تحريم التدابر ، و هو أن يولي أخاه ظهره ولا يأخذ منه ولا يستمع إليه ؛ لأن هذا ضد الأخوة الإيمانية . ومن فوائده : تحريم البيع على البيع المسام ومثله الشراء على شرائه والخطبة على خطبته والإجارة على إجارته وغير ذلك من حقوقه . ومنها : وجوب تنمية الأخوة الإيمانية لقوله : { وكونوا عباد الله إخوانا } ومنها بيان حال المسلم مع أخيه وأنه لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره ؛ لأن هذا ينافي الأخوة الإيمانية . ومن فوائده : أن محل التقوى هو القلب ، فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح وليعلم أن هذه الكلمة يقولها بعض الناس إذا عمل معصية وأنكر عليه قال : ( التقوى ها هنا !) وهي كلمة حق لكنه أراد بها باطلاً وهذا جوابه أن نقول : لو كان هنا تقوى لاتقت الجوارح لأن النبي يقول : { ألا إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله آلا وهى القلب } . ومن فوائد هذا الحديث : تكرار الكلمة المهمة لبيان الاعتناء بها وفهمها ، قال : { التقوى ها هنا } وأ شار إلى صدره ثلاث مرات . ومن فوائده : عظم احتقار المسلم ، لقول النبي : { بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم } وذلك لما يترتب على احتقار المسلم من المفاسد . ومن فوائد الحديث : تحريم دم المسلم وماله وعرضه وهذا هو الأصل ، لكن توجد أسباب تبيح ذلك ؛ ولهذا قال الله سبحانه وتعالى: { إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ } [الشورى:42] . وقال تعالى: { وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ } [الشورى:41] . ومن فوائده : أن الأمة الإسلامية لو اتجهت بهذه التوجيهات لنالت سعادة الدنيا والآخرة لأنها كلها آداب عظيمة عالية راقية ، تحصل بها المصالح وتنكف بها المفاسد . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7308 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7309 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم أخي مقبول للتوضيح سبق ذكرها الاخ khalido_ouargla أسرع فقط و راتب في حدود35 بدون احتساب الزيدات الشهرية فالزيدات شهر بشهرين وضابط فرق *نجمة واحدة فقط فالقنون 2011 واحد مايعرفو وعلم لله |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7310 | |||
|
![]() اخوتي من فضلكم لاداعي لاستعمال الألفاظ السوقية واحترمو انفسكم لأنه يمكن أن يطلع على المنتدى آباء مع أبنائهم فلاداعي لتنزيل المستوى والله يبارك تقريبا كلكم جامعيين |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7311 | |||
|
![]() سلام عليكم حبابنا كاش جديد .وصح رمضانك خويا رؤوف. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7312 | |||
|
![]() رؤوف صاحبي صاحبي mon ami |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7313 | ||||
|
![]() اقتباس:
و صح رمضانك بنتيلي البارح ماشك مليح كامل و اليوم راك سافا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7314 | |||
|
![]() البارح فوتلك البسيكو تيكنيك نتاع المنتدى. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7315 | |||
|
![]() رؤوف البارح فوت عندي بسيكو تكنيك ....تبغي انقولك النتيججة انتعك خويا رؤوف ما في مشكل |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7316 | |||
|
![]()
هههههههههههههههه
نستعرف بيك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7317 | |||
|
![]() يا جمعا ما هو الجديد فيما يخص الجمارك. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7318 | |||
|
![]() وين راك رؤوف.... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7319 | ||||
|
![]() اقتباس:
التسجيلات حتى 15 اوت |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7320 | |||
|
![]() كفانا سكوتا و خوفاو ذلا من هده الحكومة الظالمة الفاقدة للشرعية و المصداقية سلبوا حقوقنا و استحودو على ثروتنا لمصالحهم الخاصة سلطة شبه ملكية، تعمل أساسا بالظلم والمحسوبية واللامبالاة و الرشوة فلنطالب بحقوقنا و نقومو ا بمسيرات و احتجاجات سلمية من اجل الحصول على مطالبنا لانه حقنا و لازم ما نسمحو ش فيه سكوتنا هو السبب و الله لا عار علينا نحن كجزائريين نمر مرور الكرام على قضية الفساد و الحقرة و الظلم و لي ماعندوش المعريفة |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
2011-2012, المسابقة, التفاصيل, الجمارك |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc