فليكن شعارك................يوم بلا ذنب

[نبيل البسكري]

مَات مُصليا ، مَات ساجِداً ، مَات صَائِماً
هَل تَظنّ إنّها جَاءتْ مِنْ فَراغ ؛
مِنْ عَاشَ عَلى شيءٍ مَات عَليه

فَتحَسّس حَياتكْ !

[أمّ عبد الودود]

كان ابن تيمية يقول حينما بلَغه أن ملأ السلطان يأتَمرون به: "ما يصنع أعدائي بي؟ إن جنتي وبستاني في صدري، إن رحت فهي معي لا تفارقني، إنَّ حبسي خَلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة"، فانظر كيف حول التعذيب والتغريب إلى خَلوة بالله، وشهادة في سبيل الله، وسياحة؟

ولما سجن في سجن القلعة قال: "لو بَذلت مثلَ هذه القلعة ذهبًا ما جزيتهم على ما تَسببوا لي فيه من الخير"، فكان يرى أن هذه نعمة جاءته على غير ميعاد، في حين أن بعض من يُسجَن يرى أنه قد حُكم عليه بالإعدام لدخوله السجن، أو أنه ألقي في نار الله الموقدة، وجعَل فتنةَ الناس كعذاب الله.

[نبيل البسكري]

إذا لم تتحرّر من هذا السؤال :" ماذا يقول عني الناس ؟ "

غدوتَ عبداً رقيقاً للناس ، ولما يقولونه ، أو يمكن أن يقولوه ..

- إسأل نفسك : ما هو أرضى لله ، وأنفع للعباد ، في المعاش والمعاد ؟

فإذا استبان لك وجه الحقّ والمصلحة ، فامْضِ ولا تُبالِ بما يقولُه عنكَ الجهلاء ، أو تقولُه الأهواء

[أمّ عبد الودود]

اشتري مزارع أرضًا ووضَع فيها كل ماله وآماله، ولما كَتَب العقد ذهَب مسرعًا فرحًا ليَراها، فلما وصَل لموقع المزرعة أصيب بصدمة قوية؛ حيث وجد تلك المزرعة أرضًا بورًا مقفرة مهجورة لا تَصلح لزراعة ولا تَنفع لري، وفوق هذا كانت عامرة بالثعابين السامة، ولا يمكن مكافحتها أو القضاء عليها.

أخذ المزارع يتأمل في حاله وكان بين خيارَين: إما أن يسترسل مع الألم حتى يفقد عقلَه، أو أن يحول مساره العقلي لزاوية ثانية، واختار الثانية، وبعد قليل من التأمل وبالفعل نفذ مشروعه وكان يبيع السموم إلى المعامل الطبية، والجلود إلى شركات الحقائب والأحذية، وقد رَبح من وراء هذا المشروع الملايين.

وإضافة إلى كل هذا، فقد حول مزرعته لحديقة متخصصة لأنواع الثعابين؛ فكان السياح يقصدونه من كل مكان؛ حتى أضحى في وقت قصير من أغنى أهل مدينته.

فانظر كيف حول الصحراء القاحلة إلى واحةٍ غناء، ولم يقف مكتوف اليدين منكس الرأس يَندب حظه العاثر؟

[نبيل البسكري]

جلــس رجــل فــى زاويــة الــمــطـعــم وبـيـده ورقة و قلم

الــعــجــوز . . . ظن أنه يكتب رسالة لأمه

والمراهقة . . . ظنت أنه يكتب رسالة لحبيبته
...
... الطفل . . . ظنه يرسم

التاجر . . . ظن أنه يتدبر صفقة

الموظف . . . ظن أنه يحصى ديونه

كل شخص يفسر تصرفات الاخرين من " زاوية اهتماماته "

وكل شخص يرى الناس " بعين طبعه " " فلا تظلموا أحداً "

||افعل ما أنت مقتنع به . .

لأنك لن تسلم من كلام الناس على أية حال

[yousra14]

همسة وفاء
رسالة إلى روح أبي ( رحمه الله وغفر له )


= إلى من كان له الفضل بعد الله تعالى في وجودي .
= إلى من رباني صغيراً ، ورعاني شاباً ، وصاحبني كبيراً .
= إلى من أمرني الله تعالى أن أخفض له جناح الذل من الرحمة .
= إلى من فقدت بفقده أباً كريماً ، وأخاً ناصحاً ، ومُستشاراً مؤتمناً .
= إلى من سألت الله أن يرزقني بره في حياته ، وأنا الآن أسأله تعالى أن يرزقني بره بعد وفاته .


= تجاوز الله عنك يا من كنت قريباً من الناس ، حبيباً للجُلاس ، لطيفاً مع الصغار والكبار حتى أحبك الجميع واحترموك ؛ فلما سمعوا بنبأ وفاتك بكتك الأعين ، ودعت لك الألسن ، وترحم عليك من عرفك ومن لم يعرفك ، ولسان حالهم يقول :

ليهنك ما رأينا من شهودٍ *** بأرض الله كلهم ثناء

= أحسن الله إليك يا من كنت تُحسن إلى الفقراء والمساكين ، ولا تتورع عن مد يد العون والمُساعدة لهم ولو بالقليل من المال ، وتعطف على الضعفاء و المُحتاجين ؛ فتُقدم لهم ما استطعت من الخدمات اليسيرة التي تُدخل بها على أنفسهم البهجة والسرور .

= كتب الله أجرك وضاعفه وأجزله يا من كنت تُحسن الظن بالله تعالى في كل وقتٍ وحين ، حتى إننا كنا نُحاول - في وقت مرضك - تذكيرك بالله تعالى ووعظك بضرورة الصبر والاحتساب لما أصابك ؛ فنجدك - بفضلٍ من الله - صابراً على ما أنت فيه من المرض ، مُحتسباً للأجر من عند الله تعالى ، وواعظاً لنا بالقول والعمل

= هنيئاً لك الخاتمة الحسنة - إن شاء الله تعالى - يا من توفاك الله في ليلة الجمعة المباركة التي جاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو ( رضي الله عنهما ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من مسلمٍ يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر " ( رواه الترمذي وقال حديث حسن ) .


عليك سلام الله ما اهتز شوقنا *** إليك ، ورضوانٌ من الله أكبرُ

[أمّ عبد الودود]

بين الصفع والصفح

جاء غاضبًا مُحتقن الوجه، يَستشيط غيظًا بعد شِجارٍ مع صديق له في المدرسة، حكى لي ما جرى وجسده الصغير يَرتجف انفعالاً؛ لأن صديقه قد صفَعه، وعيناه تُغالبان دموعه، حتى غلَبته وهو يتحدث، فانصرَف مسرعًا إلى غُرفته.

بقي حزينًا يرفض الحديث حتى حضَر والده، فأخبرَه بما حصل وهو لا يزال على حاله من الغضب والانفعال، فقرَّر والده التدخُّل والحديث إلى ذلك الصديق، فلرُبَّما عاد إلى نفسه بعض الرضا، وكان ذلك.

فتحدَّث إليه بعد الصلاة؛ حيث كان يلتقي به في مسجد الحي، وانتهى الأمر بأن تعهَّد كلٌّ منهما بعدم التحدُّث للآخر أو التعرُّض له، ولكنَّ نفسه لَم تَهدأ ولَم يذهب عنه الغضب، بل ظلَّ حانقًا ناقمًا على صديقه، يَشعر بالإهانة بسبب تلك الصفعة.

في المساء ترَكناه يُعبِّر عمَّا بداخله من شعور بالغضب من صديقه، فتحدَّث بشكلٍ أكثر وضوحًا وأعمق شعورًا، وأقسمَ بأنه لن يُسامحه، وبأنه لن يعود للحديث معه مهما كان، وبأنه سيَصفعه كما فعَل، فرأينا أنه من الأنسب استغلالُ الموقف والحديث عن فضْل التسامُح والصفح، وما كان من نبيِّنا الكريم - عليه الصلاة والسلام - من تسامحٍ مع مَن أساء إليه من قومه؛ إذ قال لهم ببساطة وتسامُح: ((اذهبوا فأنتم الطُّلقاء)).

حكينا له الكثير من المواقف وقَصص العافين، وحدَّثناه عن فَضْل الصفح والتسامح، وثواب الكاظمين للغيظ، مُستشهدين بآيات القرآن الكريم، وبأحاديث الحبيب - صلَّى الله عليه وسلَّم - بَقِي مُصغيًا لكلِّ القَصص والحكايات، مستمتعًا بسماعها، مستفسرًا عن جزئيَّاتها؛ مما جعَلنا نسترسل بثقة في تأثُّره وتفهُّمه لِما نقول، متيقِّنين بأنه قد غيَّر رأيه، ثم قال بصوت واثقٍ: ولكنني لن أُسامحه أبدًا، ولن أُكلِّمه، وسأَصفعه، أُصبنا بالدهشة لموقفه، والخيبة لعدم القدرة على إقناعه، فانصرَفنا تاركين له قراره، وتوقَّفنا عن المحاولة، ونام منتظرًا الصباح، مُتلهِّفًا لتلقين زميله درسًا لن ينساه، وفي الصباح وكالمعتاد توجَّه لمدرسته، عاقدًا العزمَ على إمضاء قراره الذي اتَّخذه وعجَزنا عن ثَنْيه عنه، لَم نحاول فتْحَ النِّقاش معه مُجدَّدًا، ولكنَّ وجهه كان يبدو عليه الإصرار على تنفيذ ما امتلأَ به رأسه الغاضب من رغبة في الصفع.

فترَكناه يلقى نتائج قراره بنفسه ما دام قد أصرَّ على عدم الصفح، وفي أنفسنا خوف مما ستؤول إليه الأمور بينهما، وفي الثانية عشرة عاد للمنزل مُنتشيًا، تملأ ابتسامة الانتصار وجهه، صارخًا: أمي، أبي، أنا وفيصل تصالَحنا!

[نبيل البسكري]

يحـــكى أنه

كانت هناك ملكة .. لكنها عرجاء وترى بعين واحدة

وفي أحد الايام....... دعت هذه الملكة [فنانيـن] ليرسموا لها صورة شخصية بشرط أن "لاتظهر عيوبها " في هذه الصورة
...
فرفض كل الفنانيــن رسم هذه الصورة !
فكيف سيرسمون الملكة بعينين وهي لاتملك سوى عين واحدة ؟
وكيف يصورونها بقدمين سليمتين وهي عرجاء ؟

ولكن...

وسط هذا الرفض الجماعي قبل أحد الفنانين رسم الصورة
وبالفعل رسم صوره جميلة وفي غايــة الروعة
كيف ؟؟
تصور الملكة واقفتا وممسكتاً ببندقيــــة الصيد (بالطبع كانت تغمض إحدى عينيها ) وتحني قدمـــها العرجاء

وهــكذا رسم صورة الملكة بلا عيــوب وبكل بساطـة

{ليتنا نحاول أن نرسم صوره جيدة عن الآخرين}

[نبيل البسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

كان أخوف ما يخاف منه الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم مرض النفاق!!
فكانوا يخافون أن تكون فيهم صفة من صفات النفاق، بل كانوا يتهمون أنفسهم ويبحثون بين الحين والآخر عن مواطن الضعف والخلل عندهم حتى يتطهروا تمامًا من كل ما يدل على هذا الداء العضال وذاك المرض الفتاك..
فهذا هو الحسن البصري رحمه الله يقول عنه: [ما خافه إلا مؤمن وما أمنه إلا منافق]!
وها هو فاروق الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو من الإيمان والخشية والورع والتقوى بمكان، يسأل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، أمين السماء وكاتم سرّ النبي صلى الله عليه وسلم: [حذيفة، أناشدك بالله هل سماني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، ولا أزكي بعدك أحدًا].
عمر الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: [ما سلك عمرًا فجا إلا سلك الشيطان فجًا غيره] (يعني أن الشيطان كان يهرب من المكان الذي يتواجد فيه عمر)، والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: [لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب]!!
عمر بن الخطاب الذي نحبه كثيرًا، والذي ونسمي به أبناءنا، ونستشهد به في مواقف كثيرة من حياتنا..
فهل حاولنا أن نتجاوز ذلك ونجعله قدوة لنا في إدارة ذاتنا ومحاسبة أنفسنا وتهذيب أخلاقنا؟!
هل لنا أن نخاف على قلوبنا أن يصيبها هذا الداء كما خافه الصحابة والتابعون؟!

اكتُب لي يإربّ صلاحًا يهدِي قلبي ، ونُورًا يملأ وجهِي ، و بركةً تُزيّن عُمري""



أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أمّ عبد الودود]

[أمّ عبد الودود]

هم أناس طَبَعت البراءة خاتمَها على وجنتَي كلِّ واحدٍ منهم في أنهم مجبولون على الخير والجمال بفنيات من الهدوء واللا صخب، هم أناس عشقوا البُعد الإلهي في كل شيء، حتى في لوحاتهم التي رسموها بأنامل كانت تتفنَّن في الإبداع البريء، ليس به خداع ولا خديعة، ليس به ضباب ولا رياح الغضب، كل ما في الأمر أن هؤلاء الناس كَبِروا على درب صعْب، فمنذ الصغر وهم يتعارَكون مع الوقوف، فإما وقفة شامخة، وإلا سقوط أبدي، فراحوا يُصارِعون الفشلَ تِلو الفشل بعزيمة أن الوقوف باعتدال واجب بل فرْض، فقَبِلوا التحدي ولو عن كُرْه ومضض وكراهية منهم لعذاب الرُّوح، لكن المعركة هكذا، شرب العلقم بكأس السخرية، لكنهم قَبِلوا الرِّهان.

كان الصبر سلاحهم، والمصابرة جُهْدهم الإضافي حينما تنقطِع السُّبل بهم إلى آخر نقطة في بحر الرداءة وحبُّ التنكر والوقيعة، لكن التسبيح كان لغتهم بلحن اللامبالاة، ولو أن فيه مبالاة في حقيقة الأمر، لكنها المقاومة في أنْ لا شيء يُسقِط ثمن الانتصار إلى أبخس الأثمان،

[yousra14]

[محمد...عبد النور]

الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على عبده المصطفى
اللهم صل و سلم و بارك عليه و على آله الطيبين و صحابة النجباء الغر المحجلين و أزواجه أمهات المؤمنين و من سار على هديه و اقتفى آثره الى يوم الدين
فقد أظلتكم ليلة يوم عظيم ، ليلة الجمعة فقدموا لانفسك خير العمل و شمروا بالجد عن سواعدكم لاستقبال هذا اليوم المبارك
فإنهلوا من الخير و لا تنسوا دعاء الله البر الرحيم فهو أنفذ الطرق لكل الامور
فهلا من مشمر : فالخير كثير و وفير و خير الناس من استبق الخيرات و اغتنم الاوقات

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
اغلى حاجة عند الانسان يمتلكها كل انسان ولكن لايمتلكها فى نفس الوقت
وهى **الوقت**
ويسأل عنها يوم القيامة

[أمّ عبد الودود]