|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
(التعدد) و(الضرة) تحت مجهر الواقع (الأصيل) للعقول الواعية، والقلوب المؤمنة الصافية
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-01-12, 14:43 | رقم المشاركة : 46 | ||||
|
السلام عليكم
في نهاية الحصة ,قال الأستاذ أنه طرح نفس السؤال أي هل تقبل المرأة التعدد,ليجيب عليه الطلبة في مقال ,بالرغم من ان المقياس لاعلاقة له بالشريعة واصولها فكانت إجابته حرفيا :اكثر من 80 بالمئة وافقن ,وكلامه أثار تعجب واستغراب الجميع فالمعلوم ان المرأة حازمة بهذا الشان وتعتبره حد الجريمة في حقها
|
||||
2016-01-12, 14:53 | رقم المشاركة : 47 | ||||
|
اقتباس:
ناس راهي تموت من الجوع ما هدروش عليهم ، موضوع مورا موضوع نتاع التعدد ، ربي يسهل على كل واحد و وحدة نلهاو في الازمة الاقتصادية اللي رانا عايشنها أولى و أحسن ربي يجيب الخير |
||||
2016-01-12, 14:55 | رقم المشاركة : 48 | |||
|
سبحان الله |
|||
2016-01-12, 15:04 | رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
حفظك الله ورعاك أختي..
الموضوع طرح لأن هناك من لم تقتنع بالتعدد وشرعيته ..وإضافة إلى ذلك فهي تستهزأ بالآخرين .. فلا حول ولا قوة إلا بالله .. ولك أن تقرئي بعض الردود لتبين لك المقصود من طرح الموضوع |
||||
2016-01-12, 15:06 | رقم المشاركة : 50 | |||
|
على فكرة نصيحتي للاخوات ممكن من شدة الغضب من موضوع التعدد تتكلموا كلام ممكن يغضب رب العالمين |
|||
2016-01-12, 15:11 | رقم المشاركة : 51 | |||
|
[quote=أم أمة الله الجزائرية;3994980912] |
|||
2016-01-12, 15:15 | رقم المشاركة : 52 | |||
|
السلام عليكم
المقصود بالغيرة هو ما تجده المرأة في قلبها من همّ وغمّ واستياء ,, وتلك هي الغيرة الطبيعيّة التي لا تلام عليها ,, أما إذا عارضت التعدد ورفضته وأنكرته سواء بالقول أو بالفعل فهنا تكون قد تجاوزت حدود الغيرة ووقعت في المحظور بمعارضتها لشرع ربها ,, وذلك ما لا ترضاه أي مسلمة تخاف الله وترجو الدار الآخرة ,, فلتتّقي الله بعض النساء فإنّ الأمر خطير ,, وليسعك الصمت فهو أسلم لدينك ,, كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ((.... وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ)) |
|||
2016-01-12, 15:29 | رقم المشاركة : 53 | ||||
|
[quote=زينب 83;3994980955] اقتباس:
وفيك بارك الرحمن أختي..
صحيح المرأة عاطفية وممكن جدا أن تضرها تلك العاطفة إن لم تتحكم فيها ..فأنا أردت النصيحة لا غير ..وإلا فكلنا نغار ونحزن ..ولا نقول إلا ما يرضي عنا الله سبحانه.. اللهم آمين ...شكرا على الدعاء أختي فنحن بحاجة إليه دائما.. |
||||
2016-01-12, 16:04 | رقم المشاركة : 54 | ||||
|
اقتباس:
رددت على الموضوع مرتين المرة الأولى دعوت لنفسي بالخير فقلت "جزاكم الله خيرا و رزقنا الله مثنى و ثلاث و رباع و أعاننا عليهن بالعدل و الإحسان و رزقهن المحبة لبعضهن و التعاون على إرضائنا" و ردي الثاني دفاعا عن صاحبة الموضوع لتهجم الأخ عليها، أما ما أوردته في تعليقك فأظنه كلام طبيعي جدا و معروف في مجتمعنا، بل حُق لها أن توبخكن...و أعذروني لهذه العبارة و ليس كوني رجل وقفت لجانبها لأن الأمر يعجبني، بل كون الموضوع لامس الواقع...
|
||||
2016-01-12, 16:56 | رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
انت تدخلت لان الاخ تهجم عليها و انا لا اراه تهجما و غفلت تهجمها هي؟؟؟ و تتحدثون عن العدل هيهات بين القول و الفعل |
||||
2016-01-12, 16:58 | رقم المشاركة : 56 | ||||
|
اقتباس:
هنا مربط الفرس، و لنكون موضوعيين أكثر سأطرح السؤال التالي:لو كان الرجل كما تريدن أو أكثر و أعطاكن ما تتمنتن أو أكثر و أكرمكن و عشتن معه كما تصورتن و تخيلتن...الآن هل لو طلب الزواج من مرأة ثانية ستقبلن؟ أم أن كفر العشير ستفعلن؟ و هل لخيره ستتفكرن؟ و كرمه و جوده تتذكرن؟ أم لا خير منه رأيتن، و كل ما عشتهن معه كدر و شر ....الحقيقة أريد...
|
||||
2016-01-12, 17:04 | رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
من قال قال الله قال الرسول أولى....ثم لا داعي لأن تقلقي علينا فلا أنا موكل عليك و لا أنت موكلة علي و رحم الله إمرئ عرف قدر نفسه فلم يَظلم و عسى أن لا يُظلم. و أظنها للمرة الثانية تتعاملين معي بهذه اللهجة.
|
||||
2016-01-12, 17:10 | رقم المشاركة : 58 | |||
|
السؤال : لماذا منع النبي صلى الله عليه وسلم علياً رضي الله عنه من أن يتزوج بنت أبي جهل مع أنها كانت مسلمة، وقد كان أبوها مات أيضاً في ذلك الوقت؟.. لماذا حرّم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك مع أنه أمر مباح أصلاً؟الجواب :الحمد لله :يجب على المسلم أن يسلِّم بكل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل ، وأن يعلم أن الحكمة كل الحكمة فيما قاله أو فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، علم ذلك من علمه ، وجهل ذلك من جهله .وتعدد الزوجات من الأمور الثابتة في هذه الشريعة بالنصوص الواضحة الصريحة ، والتي لا مطعن فيها بوجه من الوجوه ، مهما أرجف المرجفون ، وقال الأفاكون .إلا أن هذا الزواج قد يعرض له من الملابسات والمفاسد التي تفوق المصالح المقصودة منه ، فيمنع منه حينئذ ، كعدم قدرة الرجل على العدل ، وخشيته من الظلم ، أو نحو ذلك من الأمور التي تجعل المفاسد المترتبة عليه أعظم من المصالح المقصودة منه .ومن هذا المبدأ منع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب من الزواج على ابنته فاطمة رضي الله عنها ، مع أن أصل التعدد مباح له ولغيره .فعن الْمِسْوَر بْنَ مَخْرَمَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ .فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ : ( أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ، وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) .قَالَ : فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ . رواه البخاري (3110) ، ومسلم (2449) .وقد ذكر العلماء جملة من الأسباب التي من أجلها منع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب من هذا الزواج ، وهذه الأسباب ترجع في مجملها إلى أربعة أمور .سوف اذكر النقطتين الاولى و الثانية لطول الموضوع: |
|||
2016-01-12, 17:14 | رقم المشاركة : 59 | |||
|
ذكرني بالاولى جزاك الله خيرا
|
|||
2016-01-12, 17:22 | رقم المشاركة : 60 | ||||
|
اقتباس:
ذاك خاص بالنبي صلى الله عليه و سلم و إبنته رضي الله عنها و إلا حاشى أن يتزوج النبي على نساءه و لا يرضاه لإبنته فيظن الظان أن رسولنا ليس بعادل و الحكمة من فعله لا يعلمها إلا الله و أقوال العلماء في هذه الحادثة مجرد إجتهاد ربنا أعلم بالحكمة من وراءها...
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اللؤلؤة, الاصيل, التعدد, الضرب, القلوب |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc